كيف يحقق المسلم الثبات على الدين في زمن الفتن مستضيئًا ببيئة الرسول وأخلاقه؟

من أفكار الخطبة..

وبعد؛ فهذا شهر كريم، ولد فيه الحبيب المصطفى والنبي المجتبى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ فأصبح شهر النور؛ نور في أوله وفي أواسطه وفي آخره، وسمي بربيعٍ الأنور؛ لأن ضياء النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم شرف الدنيا فيه.

أيها المؤمنون

﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا﴾ [1]

وفي هذا الشهر الكريم نلتمس أخلاق رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، حتى تكون أسوةً حسنة لنا، نتبع هداها ونسير على نهجه في دينه.. في أوامره.. في نواهيه.. نعيش معه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إمامًا للمتقين، ورسولاً من عند رب العالمين، وخاتمًا للنبيين مبلغًا عن ربه، فكان أحسن الدعاة إليه سبحانه وتعالى.

مع رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، نلتمس من نهجه ومن حياته ومن أخلاقه، ما يضيء لنا ظلمات العصر الذي نعيش فيه؛ فنحن نعيش في ظلمات وكوارث وكدر ونريد أن نهتدي بالسراج المنير.. كيف كان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يعيش، ويبلغ دعوته ؟ كيف كان يشعر في قلبه ؟ كيف كان يواجه الناس المؤمن منهم والكافر ؟ كيف كان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يصبر على البلاء ؟ كيف كان يحمل هم الدعوة في قلبه ؟ مَن الذين أحاطوا به ؟

هيا بنا إلى كتاب ربنا ننهل في رُبوعه ونلتمس رضاه ونتدبر آياته.. هيا بنا إلى كتاب ربنا سبحانه وتعالى نرى فيه من ذلك النبي الذي هو خير الخلق أجمعين، والذي وصفه ربه بقوله:

﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ﴾ [2]

مَن ذلك النبي الذي أكرمنا الله به، والذي شرفنا بالانتساب إليه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - في شهر مولده الأنور ؟

وفي هذه الجمعة نتحدث عن البيئة المحيطة برسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. مَن الذين أرسل فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ؟ وهل نحن في بيئةٍ أسوأ ؟ وماذا نفعل ؟

يقول ربنا سبحانه وتعالىوهو يصف أقرب الأقربين للنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، يصف عمه، وعم النبي حيث لم يبق للنبي ولد ذكر كان من ورثته؛ فإنه من الورثة الشرعيين، ولكن حكم الله على ذلك العم وهو أبو لهب بالكفر، والقضية ليست أحسابًا ولا أنسابا، إنما هي قضية توحيد، وقضية عقيدة، وقضية وحي؛ فإذ بنا نجده القـرآن يقـول:

﴿تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍۢ * وَتَبَّ مَآ أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍۢ * وَٱمْرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلْحَطَبِ * فِى جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ﴾ [3].

يصور لنا ربنا أقرب الأقربين معاندًا للقضية عنيدًا متكبرًا عتلا يصورهـم وهـم يريـدون منـه أن يغيـر الوحي وأن يتركـه ولـو شيئًا قليـلا

﴿وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ﴾ [4]

﴿وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ لِتَفْتَرِىَ عَلَيْنَا غَيْرَهُۥ وَإِذًا لَّٱتَّخَذُوكَ خَلِيلًا * وَلَوْلَآ أَن ثَبَّتْنَٰكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْـًٔا قَلِيلًا * إِذًا لَّأَذَقْنَٰكَ ضِعْفَ ٱلْحَيَوٰةِ وَضِعْفَ ٱلْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا﴾ [5].

إذن نحن أمام نبيٍ رحيم القلب يحب الناس، ويريد لهم الهداية، لا يدع وسيلة لإتيانهم لحظيرة الرب سبحانه وتعالى.. ولكن ماذا يكون -وهو لم يكن- لو أنه لو سكت عن كذا وكذا تخفيفًا عليهم !! لو أنهم قد وافقهم ولو مرحليًّا ؟!! فينزل كلام ربنا سبحانه وتعالى ليثبت فؤاد النبي المصطفى أنه ما عليه إلا البلاغ المبين، وأنه ولو كان ذلك الترك القليل الذي لا يؤثّر في هيكل الدعوة ولا في مظهرها سوف يؤدي إلى أن أولئك يتخذونك خليلاً -فلا تفعل.

التفت أيها المؤمن.. إن هذا الكتاب لما نزل نزل عليك، وإليك، وأنت المخاطب بهذا، فكأن هذا يخاطبك أنت، النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم انتقل إلى الرفيق الأعلى، والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كان على يقينٍ من ربه، والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لا يرضى ولا يفكر ما يخالف ربه، كل ذلك إنما نزل من أجلنا، ولهدايتنا حتى يبين لنا الطريق القويم، ويقول إذا كان ذلك من شأن سيد المرسلين فعليك أيها الداعية أن تعبد الله على يقين، وأن تصدع بما تؤمر، وأن تُعرض عن المشركين، وأن تبلغ الدعوة كما هي.

ولكن نرى الآن محاولة لتبرير أحكام الإسلام؛ نرى وصفًا لها بأن الإسلام يدعو إلى الديموقراطية والتعددية، ويحافظ على حقوق الإنسان، ويرعى حقوق المرأة وينصفها، من أجل أن نقول للغرب وللمهيمنين على العالم: الإسلام يقول ما تقولون -مما لا تفعلون- فأسلموا نتوسل إليكم أن تسلموا !! نرجوكم نقبل أياديكم وأرجلكم !! كلا..؛

علمنا ربنا غير ذلك.. علمنا فقال:

﴿فَٱصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْمُشْرِكِينَ إِنَّا كَفَيْنَٰكَ ٱلْمُسْتَهْزِءِينَ ٱلَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ﴾ [6]

أوبعد ذلك بيان ؟!! أوبعد ذلك رسمٌ لطريق الله ؟!

يعلمنا ربنا -من خلال صفات النبي المصطفى في القرآن- أن البيئة التي كانت تحيط به كانت بيئةً فاسدة

﴿وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍۢ مَّهِينٍ هَمَّازٍۢ مَّشَّآءٍ بِنَمِيمٍۢ مَّنَّاعٍۢ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ أَن كَانَ ذَا مَالٍۢ وَبَنِينَ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ﴾ [7]

نعم بيئة تشبه البيئة التي نعيشها في عالمنا اليوم.

لم نؤمر بالمجاملة، ولا بتغيير شرع الله، ولا بتبرير أحكامه، إنما أُمرنا بتبليغ آياته للعالمين؛ فمن آمن فلنفسه، ومن كفر فإن الله غني عن العالمين، وإن ضاق صدرك أيها الداعية فالجأ إلى التسبيح بحمده، وإلى اللهج بذكره، وكن من الساجدين

﴿وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ﴾ [8]

فاليقين هو الموت

﴿وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍۢ لُّمَزَةٍ * ٱلَّذِى جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ * يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخْلَدَهُۥ﴾ [9].

يصف ربنا من كان حول النبي المصطفى والحبيب المجتبى؛ فيقول جل في علاه:

﴿وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٍۢ تَعْرِفُ فِى وُجُوهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا ٱلْمُنكَرَ ﴾

أوَلا يتم هذا بيننا ؟! أوَ كلما ذكرناهم بكلام الله رأيت المنكر على وجوههم، والاشمئزاز من ذكر الله وحده في القرآن !

﴿وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٍۢ﴾

و

﴿بَيِّنَٰتٍۢ﴾

يعني أنه يكادون أن يقتنعوا بها، لكن الكبر والعجب يمنعهم، والكبر والعجب من عوائق الدعوة.

﴿وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٍ تَعْرِفُ فِى وُجُوهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا ٱلْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِٱلَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِنَا ﴾ [10]

يريد أن يقوم عليك وأن يضربك، أن يثْبِتك [11]، أَوَلا يتم هذا ؟! أوَلا نعرف المنكـر في وجـوه الذين كفروا ؟! بلى والله نعرفه، ووالله هو محيط بنا، وأمرنا الله مع أمرنا بالصبر والرحمة وحمل هم الدعوة -أمرنا ربنا بالحكمة، ولكن في حدود عدم تغيير شرع الله ولا أحكامه، ولكن في حدود البلاغ المبين

﴿ يكَادُونَ يَسْطُونَ بِٱلَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكُمُ ٱلنَّارُ وَعَدَهَا ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ﴾ [12]

ربط المسألة بالآخرة.

فما عليك أيها الداعية إلا البلاغ المبين؛ برأفة.. برحمة.. بحب للناس.. بحمل هم الدعوة في القلوب، من غير أن تغير شيئًا في دين الله، ومن غير أن تداهن وأن تترك شيئًا حتى تكون خليلاً لهم، وإذا حدث في قلبـك هـذا فلتتـلُ الآيـات تثبـت بها فؤادك

﴿لِنُثَبِّتَ بِهِۦ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَٰهُ تَرْتِيلًا﴾ [13]

ولتتلُ أخبار الرسل من قبلك، بما فيهم المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ فإن في أنباء الرسل ما يرشدك في طريق إلى الدعوة إلى الله، وأنباء الرسل قد حُفظت لنا في القرآن؛ فإنه لم يُنقل إلينا مصدر سوى القرآن قد حُفظ عن التحريف والتخريف.. تدبر أخلاق النبي، من خلال سنة المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، من خلال القرآن.

عش وسط ما كان النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يعيشه، وكيف كان ربه يأمره بـ"افعل" و"لا تفعل".. كن عبد الله الرحيم، من غير تغييرٍ ولا تبديلٍ، ولا مداهنةٍ ولا ترك شيءٍ من دين الله من أجل الكافرين؛ فما على الرسول إلا البلاغ المبين.. ادعوا ربكم.

أمـا بعـد؛ فيا أيها المسلمـون

﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ﴾ [14]

مبدأ قرآني يحمله المسلم في حياته

﴿ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾

على كل ما هنالك من أذية المسلمين في العالمين

﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ﴾

ولا يمكن أن نثبت إلا بأن يثبت الله أقدامنا وقلوبنا وأفئدتنا، ولا يمكن أن نذكر الدنيا إلا إذا ذكرنا ربنا.

والحاصل الآن في كثيرٍ من حديث المسلمين، أنهم يتكلمون عن مكر الناس وعن كيدهم، وعن بطشهم وعن طغيانهم، وكأنهم يتكلمون عن قوله

﴿وَيَمْكُرُونَ﴾

ولا يتكلمون عن قوله:

﴿وَيَمْكُرُ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلْمَٰكِرِينَ﴾ [15]

فنتكلم أن الناس يعتدون علينا، ولا نتكلم عما قد وهبنا الله من صبرٍ وثبات، وعزة وانتشار، وكلام ودعوة، إلى يومنا هذا بعد حربٍ دامت مائتي عام.. حرب إبادة، وحرب تجويع، وحرب استعمار، وحرب إذلال، وحرب تخريب لعقول الأمة، وما زالت الأمة تحيا.. أليس ذلك من عند الله !! كلما دعونا في يوم الجمعة أن يلقي الله البأس بينهم، ظهرت الجرائد أنهم لا يتفقون على رأي، وأن الله يُلقي العداوة ويُغري بينهم، إنما يظهرها الإعلام بصورةٍ باهتة لا تساوي فضل الله، ولذلك ييأس بعض الناس والعياذ بالله، واليأس من روح الله من صفات القوم الكافرين..

فلا تيأس أيها المسلم، واعتز بربك، وادعوه بالليل والنهار..؛ فوالله إنه ليستجيب لنا، والله إنه ليرينا آياته الليل والنهار... والحمد لله رب العالمين.

أما ما نحن فيه من بلاء فمن تقصيرنا وبُعدنا عن سنة نبينا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، واستمرارنا على معصيتنا، وسوء تربيتنا لأولادنا، ودخول الوهن في قلوبنا، والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يرسم لنا الخطة؛ فإن نخرج الوهن من قلوبنا ينصرنا ربنا...

إذا أخرجت الوهن من قلبك نصرك الله.

أيها المؤمن ليكن هذا الأسبوع أسبوع تدبر أخلاق النبي المصطفى والحبيب المجتبى في القرآن الكريم... تدبر آياته، وعش معها، وكن بها، وانطلق من خلالها.. فاللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار...