97:39علم أصول الفقه وتعريفه ونظرياته السبع ومصادره في الفقه الإسلامي
علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.
75 محتوى متاح في موضوع وحدة الأمة الإسلامية — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
97:39علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.
81:58الحجاب فريضة إسلامية مجمع عليها بلا خلاف معتبر، وشروطه ألا يكشف ولا يصف ولا يشف، أما النقاب فليس فرضاً عند جماهير الأمة، ولا يجوز إجبار أحد على الطاعة وإن ظل الحجاب واجباً.
48:24الإسلام دين ومنهج حياة؛ سبعة وتسعون بالمائة من القرآن والسنة في الأخلاق والعقائد، وثلاثة بالمائة فقط في الأحكام الفقهية، والنبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وتعليم الناس الحياة بالحب والرحمة.
35:35حجاب المرأة المسلمة فرض بإجماع جميع المذاهب الإسلامية استنادًا إلى القرآن والسنة، وأي رأي يخالف هذا الإجماع يُعدّ شذوذًا لا يُعتدّ به.
43:23سدرة المنتهى حد كوني هائل فوق السماوات السبع لا تصفه اللغة، ورحلة الإسراء والمعراج كانت تشريفًا للنبي وتسلية لقلبه بعد عام الحزن، وقهرًا إلهيًا للسنن الكونية لا علاقة له بقدرة البشر.
51:40فقه الواقع هو الفهم الدقيق للواقع وإسقاط الأحكام الشرعية عليه عبر أربع مراحل: التصوير والتكييف والحكم والإنزال، مع مراعاة الزمان والمكان والأشخاص والأحوال والمقاصد والمآلات.
45:43عاشوراء هو العاشر من المحرم، صامه النبي ﷺ احتفاءً بنجاة موسى، وفضله مغفرة ذنوب السنة الماضية، وله ثلاث مراتب من الصيام، وكان فرضًا ثم نُسخ بفرض رمضان فأصبح سنة مستحبة.
46:22يوم عاشوراء هو العاشر من محرم، صامه النبي فرضًا ثم صار سنة بعد نزول فرض رمضان، وفضله تكفير ذنوب سنة، ويستحب فيه الصيام والتوسعة على الأهل والذكر والدعاء.
51:27المسائل الخلافية بين السنة والشيعة سبع، أبرزها التقية وسب الصحابة والعصمة وتحريف القرآن، وأهل السنة يرفضون السب واللعن والتكفير ويدعون إلى حل الخلاف بالعلم والحوار لا بالعنف، مؤكدين أن التصوف ليس بوابة للتشيع.
35:29المبادئ القرآنية كعفا الله عما سلف والضرورات تبيح المحظورات ليست مجرد نصوص دينية، بل هي مكوّنات حقيقية للعقل المسلم تعمل في القانون والتربية والسياسة والاقتصاد، وتشكّل واحداً من ثلاثين عنصراً تُبنى عليها العقلية الإسلامية.
38:52أحاديث آل البيت في كتب السنة تفوق بأضعاف ما في كتب الشيعة بالأسانيد الصحيحة، والخلاف الحقيقي بين المذهبين هو خلاف منهجي في التوثيق العلمي وعقيدة العصمة، لا مجرد خلاف عاطفي.
49:44جماعة الإخوان المسلمين فرقة سرقت الاسم الشرعي للجماعة الذي يخص أمة الإسلام كلها، أسسها حسن البنا عام 1928 دون علم شرعي، وقد انحرفت إلى العنف والدين الموازي، والحل الشرعي هو فكها والعودة إلى الأمة.
43:45العقل المسلم يقوم على أربعة مكونات أساسية: التوحيد الشامل، والغائية، والشعور بالأمة، والإيمان بالفطرة والمطلق — وكل منها منبث في كل جوانب حياة المسلم وتفكيره.
47:38سقوط الخلافة العثمانية عام 1924 لم يكن حدثاً مفاجئاً بل نهاية مسار طويل من التعدد والرمزية وفقدان الشروط؛ والخلافة الحقيقية على منهاج النبوة ستأتي من عند الله لا بتمثيليات الجماعات المتطرفة.
22:46الحملة الفرنسية على مصر أسفرت عن مقتل كبار علماء الأزهر، فأعاد حسن العطار بناء النهضة بحوزة علمية وبعثة رفاعة الطهطاوي إلى باريس، مؤكدًا أن العلم واللغة العربية هما أساس أي نهضة إسلامية حقيقية.
44:01أسماء الله الحسنى تتجاوز التسعة والتسعين المشهورة وتبلغ نحو مائتين وعشرين في الكتاب والسنة، واسم الله الأعظم مُخفى فيها تشويقًا للعبادة، وإحصاؤها يعني التخلق بمعانيها لا مجرد حفظها.
24:45فهم الكتاب والسنة يقوم على سبع خطوات منهجية تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقطعي والظني والقياس والتعارض والترجيح، وهذا المنهج هو الضمانة الحقيقية ضد التطرف والإرهاب.
24:49فهم النصوص الشرعية يستلزم منهجًا علميًا من سبع خطوات تجمع بين التوثيق والفهم والتفريق بين القطعي والظني، وغياب هذا المنهج هو الذي أنتج التطرف لا النصوص ذاتها.
10:06ملك اليمين انتهى بانتهاء الرق ولا يجوز إحياؤه، والزواج الشرعي يقوم على ثلاثة أركان: اختلاف الجنس والقرابة والعقد، ورفض زواج المثليين ثابت بنص القرآن.
35:26الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ركيزة أصيلة في الإسلام مستمدة من أم الكتاب، وهو جوهر حديث الدين النصيحة، وشرط خيرية الأمة الإسلامية التي تتحقق بالعبادة والعمارة والتزكية معاً.
44:20خطبة تُبيّن تفرد النبي ﷺ في بشريته وإعداد جسده للوحي والإسراء، وتدافع عن منهج العلماء في فهم الدين بالعقل والنقل، وتدعو المسلمين إلى التمسك بدينهم ورفض الطعن في رسول الله.
33:58حديث «كل بدعة ضلالة» يعني ما يناقض أصول الشريعة لا كل جديد، وصلاة التراويح جماعةً نموذج على البدعة الحسنة التي أقرّها الخلفاء الراشدون.
24:16الاحتلال هو جذر الكارثة العراقية التي تضم ستمائة فصيل متصارع، وتفرق الأمة الإسلامية ناجم عن عوامل داخلية مفتعلة قابلة للزوال، بينما عوامل الوحدة الممنوحة من الله أكبر وأعمق وأكثر حتمية.
43:34هذه الخطبة تدافع عن النبي ﷺ وتُبيّن فرادة جسده وإعداده الإلهي لرحلة الإسراء والمعراج، مع الرد على المشككين بمنهج العقل والعلم الإسلامي.
13:29القرآن الكريم معجزة الرسالة الباقية إلى يوم القيامة، بينما معجزات الرسول كنبع الماء وحنين الجذع كانت حسية خاصة بزمانه. وختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم حقق وحدة الأمة الإسلامية حول كتاب الله وسنة نبيه.
19:14المسجد في الإسلام ليس مجرد بناء، بل هو مركز لتوحيد الله وتوحيد الأمة وبناء الإنسان على الإخلاص والعبادة والشهادة على العالمين.
29:07الحملة الفرنسية أجهضت نهضة إسلامية واعدة بقتل ألف وخمسمائة عالم، فنشأ منهج مشوّه أنتج التشدد بسبب الجهل باللغة وعدم التمييز بين القطعي والظني.
22:29مقام إبراهيم حجر وقف عليه إبراهيم عليه السلام لبناء الكعبة، وهو آية بينة في البيت الحرام الذي يجمع فضائل الحج وكل معاني العبادة، ومن دخله شعر بالأمن والسكينة.
8:41تفسير آيتَي آل عمران 28-29 يكشف أن النهي عن اتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين يصون وحدة الأمة، وأن المحاسبة الإلهية تقع على العزم المؤكد وحده من بين مراتب القصد الخمسة.
27:17الخلاف بين السنة والشيعة بدأ في سقيفة بني ساعدة حول الخلافة، وتطور عبر التاريخ، لكن أئمة الشيعة المعصومين لم يسبوا الصحابة قط، وقد أسقط علماء الشيعة مجلدات سب الصحابة من بحار الأنوار في إطار مساعي التقريب.
29:37بيت الله الحرام أول بيت وُضع للناس، وهو هدى للعالمين حسًّا بموقعه المغناطيسي المركزي في الأرض، ومعنى بكونه القبلة الواحدة التي تجمع الأمة الإسلامية وتحقق وحدتها رغم تفرقها.
12:10تفسير آية المائدة 51 يُبيّن أن النهي عن موالاة غير المسلمين يستهدف حماية وحدة الأمة، لا منع التعايش، مع التمييز الواضح بين المفاصلة الدينية والمعايشة الإنسانية.
12:50آية 131 من سورة النساء تؤكد ملكية الله للكون وتوجب اتباع منهجه، والفرق بين المنهج الإلهي والبشري جوهري في تنظيم المجتمع، فيما يبقى القرآن الكريم الوصية الخالدة بعد ختم النبوة.
10:39تفسير الآية 91 من سورة البقرة يكشف أن رفض بني إسرائيل للقرآن سببه انغلاق دينهم على قومهم فقط، وأن القرآن جاء مصدقًا للتوراة لا مخالفًا لها، وأن ختم النبوة بمحمد ﷺ حكمته صون وحدة الأمة إلى يوم القيامة.
9:06تفسير الآية 161 من سورة آل عمران يكشف أن الغلول محرّم على كل نبي وأمته لأنه ينقض مقصد حفظ المال، وأن الغالّ يُحشر يوم القيامة بما سرق دليلًا عليه، ثم تُوفّى كل نفس جزاءها بالعدل التام.
10:29الآية 14 من سورة المائدة تكشف أن نقض الميثاق مع الله يُفضي إلى العداوة والبغضاء الدائمة، والمسلمون مأمورون بالاعتصام بحبل الله والوحدة، مع انتقاد الصفات الذميمة لا الأشخاص.
9:14الآية 118 من سورة آل عمران تحذر المؤمنين من اتخاذ بطانة من غيرهم تضمر لهم البغضاء، والرد هو العفو والصفح وتدبر القرآن وإعمال العقل لتحقيق وحدة الأمة.
9:28قبلة المسلمين هي الكعبة المشرفة، والبعيد عنها يكفيه التوجه إلى جهتها بقوس الوجه مع جواز الانحراف حتى خمسة وأربعين درجة، فلا وجه للتخاصم في انحراف المساجد بدرجات قليلة.
8:28وحدة الأمة الإسلامية على اختلاف مذاهبها وأقطارها مردّها إلى توحيد الله لها على رب واحد ونبي واحد وكتاب محفوظ وقبلة واحدة، وأول تلك القبلة بيت الله الحرام الذي هو أول بيت وضع للناس.
9:00الآية 81 من سورة آل عمران تكشف أن الله أخذ على كل نبي ميثاقًا بالإيمان بمحمد ﷺ ونصرته، مما يؤكد أن الأنبياء جميعهم أمة واحدة وأن النبي ﷺ جاء مكملًا لا ناقضًا لرسالاتهم.
27:17نظرية ذهاب المحل فقهية أصولية تُفرّق بين إلغاء الحكم الشرعي وإيقافه عند انعدام محله، وتطبيقاتها تمتد من الوضوء والكفارات إلى الخلافة والزكاة في الأوراق النقدية.
56:18الإجماع ليس قيداً على العقل بل ضرورة منهجية نشأت من داخل منهج الإمام الشافعي لنقل النصوص الظنية إلى قطعية، ومنع التلاعب بالدين في غياب النبوة.
27:22ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم ضرورة عضوية لحفظ وحدة الأمة، وقد ترك للبشرية المحجة البيضاء — الكتاب والسنة وأهل البيت — ضمانةً للهداية إلى يوم القيامة.
24:42التقية عند الشيعة تعني حكاية مذهب الخصم لا الكذب، وسب الصحابة مرفوض في حوارات التقريب، وهناك خمسة عشر ألف حديث مشترك بين السنة والشيعة تجعل الوفاق ممكنًا رغم الخلاف الشديد.
- كيف يمكن إعادة صياغة النموذج المعرفي الإسلامي ليُجيب عن أسئلة العصر الكبرى ويُفعّل دور المسلم في الحياة؟ - يُجيب الإسلام عن سؤال الأصل والنشأة بأن الله خلق السماوات والأرض والإنسان، وهو خالق كل شيء. - يشمل التوحيد في البناء العقائدي الإسلامي وحدة النبي والكتاب والأمة والقبلة والرسالة عبر الزمان. -
- هل تعلم أن صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان بلغت خمس عشرة صفة تمثل مشروعا حضاريا متكاملا للمسلم؟ - عباد الرحمن يمشون على الأرض هونا ويتعاملون مع الجاهلين بالسلام اقتداء بأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. - قيام الليل والتهجد من أبرز صفاتهم لأنه دأب الصالحين وقربة إلى الله وسبب لاستجابة الدعاء في الث
- هل يمكن تحقيق وحدة الأمة الإسلامية رغم تعدد معوقاتها الثقافية والعلمية والسياسية؟ - عدم إدراك الواقع بعوالمه الأربعة (الأشياء والأشخاص والزمان والأحداث) يُعدّ من أبرز معوقات وحدة الأمة الإسلامية. - الأزمة الثقافية التي تمر بها الأمة تشبه سيارة عالقة في الوحل تحتاج إلى إصلاح شامل يبدأ بمراجعة مناهج
- هل يمكن تحقيق وحدة الأمة الإسلامية رغم كثرة المعوقات التي تعصف بها في عصرنا؟ - أمر الله بالاعتصام بحبله ونهى عن الفرقة، وأكد الأنبياء جميعاً على إقامة الدين دون تفرق. - الكسل والسلبية مرضان خطيران يضعفان إرادة الأمة ويُعالجان بالتوعية وتعزيز الثقافة والتعليم. - سيادة عقلية الانطباع وغياب التوثيق آ
- هل الخلافات بين السنة والشيعة حقيقية أم مجرد سوء فهم للألفاظ والمصطلحات؟ - الخلافات الجوهرية بين الفريقين تنحصر في خمس مسائل أساسية اكتنفها الغموض عبر التاريخ وأشعلت الفتنة بينهما. - مسألة البداء عند الشيعة تقابل مفهوم القضاء المعلق عند أهل السنة، وكلاهما يتفق في المعنى ويختلف في اللفظ فقط. - السن
- هل يمكن لحضارة أن تُصيّر عبيدها حكامًا دون أن تستعمر أحدًا أو تسرق خيراته؟ هذا ما فعلته الحضارة الإسلامية فعلًا. - آمنت حضارة الإسلام بتكريم الإنسان وجعلته مقصودها، إذ يرى الإسلام أن الإنسان كائن فريد متحمل للأمانة ومسخَّر له الكون. - بناء الإنسان المؤمن هو السر الكامن وراء الحضارة الإسلامية، وقد
- هل تعلم أن الإسلام شرع الأعياد تلبيةً للحاجة الفطرية للإنسان في الفرح والراحة، لا ترفاً بل ضبطاً للعلاقة بين الروح والجسد؟ - عيد الفطر يمثل شكراً عملياً لله على التوفيق في أداء فريضة الصيام، وهو ما يميزه عن أعياد الجاهلية التي أبدلها النبي بيوم الفطر ويوم الأضحى. - صلاة العيد مظهر من مظاهر الفرحة
- كيف يمكن للمسلمين من مذاهب مختلفة أن يجلسوا سوياً دون تكفير أو تفسيق؟ - الأساس القرآني والنبوي يدعو إلى الاعتصام بحبل الله وعدم التفرق، وهو منطلق الحوار الشرعي بين المذاهب. - مؤتمر عمان 2005 جمع 155 عالماً من 44 دولة وأجمعوا على اعتبار أتباع المذاهب الثمانية مسلمين لا يجوز تكفيرهم. - قاعدة الإمام
- هل يمكن تجاوز الخلافات المذهبية بين السنة والشيعة وبناء وحدة إسلامية حقيقية على مستوى الجماهير؟ - بدأت مصر عام 1949 مشروع التقريب بين المذاهب بمشاركة علماء السنة والشيعة، وأصدرت مجلة رسالة الإسلام لمدة خمسة عشر عاماً. - الأساس القرآني والنبوي للوحدة يقوم على أن المسلمين أمة واحدة تجمعهم القبلة وال
- هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا بدلا من الحبوب، وما موقف المذاهب الفقهية من ذلك؟ - مقدار زكاة الفطر صاع من الحبوب يعادل 2.04 كيلوجرام، وصاع الأرز تحديدا 2.400 كيلوجرام، ويختلف المقدار بحسب كثافة نوع الحبوب. - اتفقت المذاهب الأربعة على وجوب زكاة الفطر على كل مسلم يملك قوت يومه وزيادة، والأفضل إخراجها
- هل تساءلت لماذا تتكرر قصص الأنبياء في القرآن في أكثر من سورة وما الفائدة من ذلك؟ - القصص القرآني علم يُعرَّف بأنه الاطلاع على أخبار الأمم السالفة لمعرفة سعادة المطيعين وشقاوة العاصين. - يتنوع القصص القرآني بين قصص الأنبياء وقصص أشخاص لم تثبت نبوتهم وأحداث وقعت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. - تت
- هل تعلم أن الدعاء عند رؤية الكعبة مستجاب طوال مدة النظر إليها وليس لحظة واحدة فقط؟ - الحج تطهير شامل للأبدان وتزكية للنفوس، وأفعاله كلها تربية عملية على الطاعة التامة لله. - التجرد في الإحرام يعني الانقطاع عن كل ما سوى الله، اقتداءً بإبراهيم عليه السلام وتشبهًا بالملائكة. - معنى الحج المبرور هو اج
- هل يحق لغير المتخصصين الاعتراض على رؤية الهلال المعتمدة من اللجان العلمية الشرعية؟ - الاعتراض السنوي على توحيد رؤية هلال رمضان وشوال يصدر عن هواة غير متخصصين يخالفون الهدي الرباني في الرجوع لأهل الذكر. - علماء الفلك يحددون ولادة الهلال بافتراق القمر عن الشمس، وقد ولد هلال شوال 1432هـ في مصر الساعة
- كيف يمكن التعايش مع من يُبطن العداء ويُظهر الولاء في المجتمع المسلم؟ - سورة المنافقون تصف المنافقين بأنهم يتخذون أيمانهم جُنة ويصدون عن سبيل الله، وهم أشد خطرًا من الكفار المجاهرين. - عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين حرّض على الفتنة بين المهاجرين والأنصار، فطلب عمر قتله فرفض النبي صونًا لوحدة
- هل تعلم أن المبيت بمنى ليلتي أيام التشريق واجب على الحاج ويترتب على تركه إشكال فقهي؟ - يرمي الحاج في أيام التشريق الجمرات الثلاث بعد الزوال بسبع حصيات لكل جمرة مع الدعاء بينها بالترتيب من الصغرى إلى الكبرى. - يجوز النفر الأول إذا أتم الحاج رمي اليوم الثاني قبل الغروب، وإلا وجب البقاء لليوم الثالث

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الشيعة المعتدلون مسلمون لا يجوز تكفيرهم، والتقريب بينهم وبين أهل السنة واجب شرعي يقوم على المشتركات العقدية ونبذ التعصب المذهبي الذي يستغله أعداء الإسلام.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الخلاف في مسائل العقيدة جائز في فروعها غير القطعية كما هو جائز في الفقه، والضابط هو قطعية النص لا تسمية العلم، وقد أثبت الصحابة والأئمة هذا الخلاف عملاً وتنظيراً.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الوصية الواجبة حق شرعي وقانوني للأحفاد المحجوبين عن الميراث، مقدارها ما كان يرثه أبوهم لو عاش بحد أقصى ثلث التركة، ولا تحتاج إلى إذن الورثة لتنفيذها.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون
السلفية مصطلح اصطلاحي يعني الاقتداء بمنهج القرون الثلاثة الأولى، لكن المتشددين حولوه إلى راية حزبية تقوم على التكفير والتطرف الديني والفكر الصدامي، بعيدًا عن المنهج العلمي الأصيل لأهل السنة والجماعة.
18 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الإسلام هو الدين الخاتم العام للثقلين، يقوم على أركان الإسلام والإيمان والإحسان، وسُمِّي بالإسلام لأنه دين تسليم لله، وتحتل الأخلاق فيه مكانة محورية لأن النبي بُعث لإتمام مكارم الأخلاق.
22 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
البدعة المذمومة هي ما خالف أصول الشريعة ولا أصل لها فيها، وحديث «كل بدعة ضلالة» محمول عليها دون غيرها، فيما يُعدّ الخلاف الفقهي الاجتهادي رحمة للأمة لا تفريقًا لها.
30 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
الاحتلام في رمضان لا يفسد الصيام لرفع القلم عن النائم، وللمرأة أن تجمع نية قضاء رمضان مع صيام ست شوال في نية واحدة لتنال ثواب صيام الدهر، مع بيان أحكام القضاء المتأخر وكفارته.
16 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
المهدي المنتظر حاكم عادل من آل البيت النبوي ثبت بأحاديث متواترة، وختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم حقيقة إجماعية قطعية؛ فلا نبي بعده ولا تكليف بانتظار المهدي.
26 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوى الرمضانية
شهر رمضان عبادة جامعة فرضها الله على المسلمين وعلى الأمم السابقة، حكمتها تحقيق التقوى والتوحيد والتربية على الوحدة والاستقامة، ومن صامه إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
الكتب التي تُلزم الناس بمذهب مؤلفها وتصف المخالف بالفسق والضلال تُسهم في تشرذم الأمة، بينما الخلاف الاجتهادي المؤسَّس على المنهج العلمي الصحيح رحمةٌ واسعة أقرّها كبار الأئمة.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
الناسخ والمنسوخ أنواع محدودة في القرآن والسنة، والراجح أن آيات القرآن كلها باقية الأحكام وأن ما يُظن نسخه هو في الغالب أحكام مشروطة تُطبق عند توفر شروطها، وحديث لا وصية لوارث محل نظر ولا يرقى إلى نسخ آية الوصية القرآنية.
16 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
نظرية ذهاب المحل تُقرر أن الحكم الشرعي يبقى ثابتًا حتى حين يتعذر تطبيقه لانعدام موضوعه، وتُميّز بين إيقاف الحكم مؤقتًا وإلغائه كليًّا، مع تطبيقات معاصرة في الكفارات والخلافة والنقود.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
النموذج المعرفي الإسلامي إطارٌ عقدي شامل يُجيب عن الأسئلة الكبرى في حياة الإنسان، ويُشكِّل شخصية المسلم عبر التوحيد والتكليف وتكريم الإنسان، وهو المنطلق الأصيل لتجديد الخطاب الديني.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
النموذج المعرفي الإسلامي إطار عقدي شامل يجيب على الأسئلة الكلية الكبرى عبر التوحيد وأسس التكليف الثلاثة، وإعادة صياغته هي مدخل تجديد الخطاب الديني ومواجهة تحديات العصر.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
الخلافات بين السنة والشيعة تنحصر في خمس مسائل أصلها سياسي، وكثير منها خلاف لفظي لا حقيقي، والوحدة الإسلامية فريضة دينية واجبة على الأمة.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
البلاء الذي تعيشه الأمة يُواجَه بثلاثة تكليفات جامعة: إدامة ذكر الله، وشكره وترك المعاصي، والاستعانة بالصبر والصلاة؛ فمن أتى بها نال صلوات ربه ورحمته.
7 دقيقة قراءة