ما الحقيقة المحمدية وما معنى كون محمد رسول الله قضية وختم النبوة في القرآن؟

من أفكار الخطبة..

اسم النبي المصطفى والحبيب المجتبى (مُحَمَّدٌ) صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قد ورد في القرآن صراحة أربع مرات، والمتأمل في مواطن ذكره صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم باسمه (مُحَمَّدٌ) يعلم شيئًا من حقيقته (الحقيقة المحمدية) التي أرادها الله سبحانه وتعالى حقيقة لهذه الأكوان، رسالةً إلى العالمين، إلى يوم الدين.

في الآية الأولى على ترتيب المصحف، وفي سورة آل عمران يقول ربنا سبحانه وتعالى:

﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ أَفَإِين مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ﴾ [1]

إذن القضية ليست قضية شخص، إنما هي قضية الألوهية والتوحيد، رسالة الباقي سبحانه وتعالى، سيذهب محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ليلقى الرفيق الأعلى؛ عند ربه راضيا مرضيَّا، ورب محمد باق سبحانه وتعالى، ورسالته باقية...؛ فما حالكم ؟! هل ذهبت بذهابه القضية أم أن القضية باقية ؟! فالله سبحانه وتعالى يقر لنا أن القضية باقية، وأنه ينبغي علينا أن لا ننقلب على أعقابنا كفارًا مرتدين وإلا

﴿فَسَوْفَ يَأْتِى ٱللَّهُ بِقَوْمٍۢ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ يُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَآئِمٍۢ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ﴾ [2]

إذن..؛ فلا بد علينا أن نعلم أن محمدًا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قضية، قضية العبودية لله وحده، وليس هو مجرد شخص قد ولد في يوم ومات في آخر..!

بل هو قضية، وآية آل عمران تنبهنا إلى الحقيقة.

وهناك في سورة الأحزاب يقول ربنا سبحانه وتعالى: ﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ﴾، لم يكن مَلِكًا من ملوك الدنيا ينقضي ملكه بموته، أو خليفة في الأرض، ولم يكن حاكمًا ولا قاضيًا فقط... بل كان رسولًا من عند رب العالمين، إلى العالمين

﴿وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ﴾ [3]

﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍۢ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّۦنَ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًا﴾ [4]

فمحمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم رسالة، وختم للنبوة.

وانظر في سورة محمد

﴿ٱلَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَٰلَهُمْ * وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَءَامَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍۢ﴾ [5]

انظـروا في هذه

﴿بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍۢ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ * ذَٰلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ﴾ [6]

فالقضية قضية قرآن،

وكان خُلُقه القرآن [7]

وهو نور قد تلقى القرآن

﴿قَدْ جَآءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورٌ وَكِتَٰبٌ مُّبِينٌ﴾ [8]

؛ فإذا نظرنا إليه كان نورًا وسراجًا منيرًا، وإذا نظرنا إلى الألفاظ الباقية، إلى معجزة الرسالة -كان كتابًا، وكان خلقه القرآن، كان قرآنا يمشي على الأرض؛ يعلمنا بسنته كيف نطبق ذلك المطلق، الذي تجاوز الزمان والمكان.. كيف نهتدي به في حياتنا اليومية، مع أهلنا وأنفسنا وعشيرتنا، ومع الناس أجمعين، كافرهم ومؤمنهم..؛ انظر وتدبر ! سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم السيد الأجل قضية.. سيدنا رسالة.. سيدنا كتاب باقٍ إلى يوم الدين.. سيدنا أمَّة صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم..؛

ففي نهاية سورة الفتح -يفتح الله علينا به صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- يقول الله عـز في عـلاه:

﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ﴾ [9]

﴿أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ﴾ [10]

﴿ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَىٰهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًا سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم﴾ نور.. نور يتلألأ في وجوه المسلمين، تراه خصوصا في عصرنا هذا في كبار السن من النساء المؤمنات المسلمات، قارن بينهن وبين هاتيك النسوة في الغرب والشرق ! تجد النور في وجوه المسلمين يُنبئ عن صدق كتابهم، وعن حقيَّة نبيهم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، بَلْهَ [11] وجوه العلماء والأولياء، والصالحين والمصلين، عبر القرون وإلى عصرنا هذا كما وصفهم ربنا:

﴿ تَرَىٰهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًا سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَمَثَلُهُمْ فِى ٱلْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًۢا﴾ [12]

فالنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أمة، تحمل قرآنًا، لتبليغ رسالة، تشتمل على قضية.

وغـأيــة العلــم فيه أنه بَشـر وأنه خيــر خلق الله كلـهم

وكيف يدرك في الدنيا حقيقته قوم نيام تسلوا عنه بالحلـم

صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله في شهرك الأنور الأعز.. صلى الله عليك وسلم بما جئت به من قضية؛ فلا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده، اللهم أعنا على حمل الرسالة، واجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، وجلاء همنا وحزننا، ووحد قلوب أمة محمد على الخير في الدنيا، واحشرهم تحت لوائه الأكرم الأعلى الأجل يوم القيامة، اللهم يا ربنا هذا حالنا لا يخفى عليك، وأمرنا كله بين يديك، أكرمنا كما أكرمتنا بذلك النبي بأن نعود إلى حظيرة قدسك، وأن تتعلق أفئدتنا بعرشك، وأن تجعلنا يا ربنا من المقبولين، ولا تردنا بعد أن دعوناك خائبين..

ادعوا ربكم إنه سميع قريب مجيب الدعاء.

الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على نبينا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، وبعد...؛

فإن الله سبحانه وتعالى أعلى ذكره؛ فلم يخاطبه باسمه مجردًا (يا محمد) هكذا أبـدًا في القـرآن، وأمرنـا فقـال:

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَرْفَعُوٓا أَصْوَٰتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ ٱلنَّبِىِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُۥ بِٱلْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَٰلُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾ [13]

﴿لَّا تَجْعَلُوا دُعَآءَ ٱلرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَآءِ بَعْضِكُم بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [14]

فأمرنـا سبحانه وتعالى كمـا فعــل فـي قـرآنـه؛ فنـاداه وقـال:

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ﴾ [15]

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ﴾ [16]

ولم يقل "يا محمد !" ﴿قَالَ يَٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ﴾ [17]...

﴿قِيلَ يَٰنُوحُ ٱهْبِطْ بِسَلَٰمٍۢ مِّنَّا وَبَرَكَٰتٍ عَلَيْكَ﴾ [18]

﴿يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَآ ﴾ [19]

﴿وَنَٰدَيْنَٰهُ أَن يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّءْيَآ ﴾ [20]

﴿يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ﴾ [21]

﴿يُوسُفُ أَيُّهَا ٱلصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِى سَبْعِ بَقَرَٰتٍۢ سِمَانٍۢ﴾ [22]

.. وهكذا لكنه ما ناداه: يا محمد !..أو: محمد؛ يربينا -وهو رب العالمين- أن نخاطبه بمكانه الأجل الأعلى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ فهو خاتم النبيين، وما كان أحدًا من الأنبياء خاتمًا لهم إلا سيدنا محمدصلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ ولذلك فهو قضية، وهو رسالة، وهو قرآن، وهو أمة تسعى إلى ذكر الله، وإلى إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والإصلاح في الأرض، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والإيمان بالله.