136:29منظومة القيم في الإسلام وأصولها من أسماء الله الحسنى ومراتب التربية
منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
86 محتوى متاح في موضوع القرآن والسنة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
136:29منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
97:39علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.
71:20النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين العقل والنقل والذوق مصادرَ للمعرفة، ويختلف جوهريًا عن النموذج الغربي الذي حصر نفسه في عالم الشهادة، وفهم هذا الاختلاف هو مفتاح الحوار الحضاري الحقيقي.
104:16إنكار السنة النبوية ظاهرة متجددة بدأت من الخوارج ومرت بمراحل تاريخية موثقة، وأسبابها الصدمة الحضارية والشبهات والهوى والجهل، وهدفها الحقيقي هدم الدين كله لا السنة فقط، والعلاج بالتلقي بالسند والتوثيق.
41:17يجوز جمع الصلاة وقصرها في السفر عند بلوغ مسافة خمسة وثمانين كيلومتراً، وتجب زكاة المال المدخر في البنك أو البيت إذا بلغ قيمة خمسة وثمانين جراماً من الذهب وحال عليه الحول القمري بنسبة اثنين ونصف بالمائة.
53:58القرآن الكريم محور الحضارة الإسلامية ونسق مفتوح لتوليد العلوم، وقد استُخرج منه نحو تسعين سنة إلهية ومبادئ عامة وقيم مستمدة من أسماء الله الحسنى، فضلاً عن خصائصه الفريدة في التوثيق الصوتي وتحمّل الأسقف المعرفية المختلفة.
43:59الخشوع في الصلاة يتحقق بالتركيز وتثبيت النظر إلى موضع السجود والتأمل المستمر، وعدمه لا يبطل الصلاة، وأنواع الذكر الثلاثة تتفاضل في الثواب بحسب استعمال الجوارح.
42:36رؤية الله في المنام ثابتة بحديث النبي ﷺ وتختلف عن رؤيته في اليقظة المنفية، وتجديد الخطاب الديني يعني تحويل الكتاب والسنة إلى هداية معاصرة، مع الدفاع عن التراث الإسلامي والسند والإجازة في مواجهة الطعن والتشكيك.
91:37حديث «إنما الأعمال بالنيات» أصل قاعدة الأمور بمقاصدها، وهو ثلث العلم عند الأئمة، يدخل في سبعين بابًا فقهيًا من العبادات إلى العقود والطلاق والقصاص، والنية تُحدد صحة العقود وتُفرق بين العمد والخطأ.
51:31التصوف الإسلامي جزء لا يتجزأ من الدين يمثل مقام الإحسان، مصادره القرآن والسنة والتجارب الروحية، وهو الاتجاه الديني الوحيد الذي لم يخرج من عباءته متطرف.
44:00حديث جبريل الكامل يُعلّم أركان الإيمان الستة وأركان الإسلام الخمسة ومرتبة الإحسان، ويُبيّن أن منظومة الأخلاق من الصدق والرحمة والمحبة هي الخلفية الحقيقية لكل إيمان وإسلام.
47:51الطريق إلى الله يبدأ بالتوبة ويسير بالذكر والاستغفار والصلاة على النبي، وهو جوهر التصوف الصحيح المقيد بالكتاب والسنة الذي مدحه أئمة الإسلام عبر القرون.
49:05السنة النبوية جناح ثانٍ للتشريع لا يمكن الفصل بينها وبين القرآن، وإنكارها يؤدي إلى تشويه الدين وضياع المنظومة الأخلاقية الإسلامية التي تمثل سبعة وتسعين بالمائة من مجموع الأحاديث النبوية.
46:11الشائعات خطر داهم على الأفراد والأمم، وقد حاربها الإسلام بالتثبت والتبيّن وتحريم نقل الكذب، ومواجهتها تستلزم التربية الدينية والأخلاقية والقانون الرادع.
50:46الصلاة ركن الإسلام لا تسقط بالفوات بل تُقضى فورًا، وصيام أيام عشر ذي الحجة ويوم عرفة من أفضل الأعمال إذ يكفر صيام يوم عرفة ذنوب سنة كاملة، وسورة الفاتحة رقية مجربة تُقرأ بمداومة سبع مرات صباحًا.
12:02تفسير سورة الفاتحة يُظهر دقة نقل القرآن عبر الأجيال، وقصة بقرة بني إسرائيل تُعلّم المؤمن أن يتعامل مع ربه باليسر لا بالتشديد والتنطع في الأسئلة.
22:40الإمام الغزالي يحذر من التأويل الباطني الذي تستخدمه الباطنية لصرف ألفاظ الشرع عن ظواهرها وإسقاط التكليف، مستنداً إلى إنكار وجود الله أصلاً، وهو ضلالة محرمة لا أصل لها عند الصحابة والتابعين.
44:20خطبة تُبيّن تفرد النبي ﷺ في بشريته وإعداد جسده للوحي والإسراء، وتدافع عن منهج العلماء في فهم الدين بالعقل والنقل، وتدعو المسلمين إلى التمسك بدينهم ورفض الطعن في رسول الله.
39:41حرمات الله هي كل ما اختاره وفضّله من أزمنة وأمكنة وأشخاص وأحوال، وتعظيمها واجب يقوم على الإيمان بالله والوحي والتكليف، وتتجلى في المقاصد الشرعية الخمسة وفي حب الوطن الذي هو فطرة وإيمان.
26:15عدد ركعات التراويح عشرون أو ثماني ركعات وكلاهما جائز، والسنة النبوية تفسير وتفصيل للقرآن تكشف عِلل الأحكام وتعلمنا منهج التعامل مع النص القرآني.
30:39تاريخ اللغة العربية رحلة من السليقة الفطرية إلى التدهور بسبب إهمال التعليم وهيمنة الأجنبي، والقرآن الكريم هو الضمانة الكبرى لبقائها وصون هويتها الحضارية.
25:15فهم الكتاب والسنة يقوم على علوم اللغة العربية وأدوات أصول الفقه معاً، من جذور القرآن البالغة ألفاً وثمانمائة وعشرين جذراً إلى حروف المعاني وقواعد الدلالة الاستقلالية والجمع بين النصوص المتعارضة.
14:57غزوة بدر الكبرى في السابع عشر من رمضان كانت أول انتصار عسكري للمسلمين، وهي مدرسة في الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله، وفي الترابط بين المؤمنين، وقد حمت الإسلام ونشرته في أرجاء الأرض.
24:33اللغة العربية لغة مقدسة بحكم اشتمالها على القرآن الكريم، وهي المفتاح الذي بنى به المسلمون حضارتهم، إذ لا فهم للكتاب والسنة ولا استنباط ولا قياس بدون إتقانها.
12:45التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم جائز بإجماع مذاهب المسلمين، ويستند إلى أدلة صريحة من السنة النبوية كحديث الأعمى ودعاء النبي ﷺ عند دفن فاطمة بنت أسد، فضلاً عن الأمر القرآني بابتغاء الوسيلة.
28:15الناسخ والمنسوخ أمر محدود في السنة ويمكن تنزيه القرآن عنه كليًّا، إذ الآيات التي يُدَّعى نسخها هي في الحقيقة أحكام مؤجَّلة تعود بعودة شروطها لا أحكام ملغاة.
43:34هذه الخطبة تدافع عن النبي ﷺ وتُبيّن فرادة جسده وإعداده الإلهي لرحلة الإسراء والمعراج، مع الرد على المشككين بمنهج العقل والعلم الإسلامي.
28:10الأزهري يمتلك سبع نظريات منهجية تجعله يفهم الإسلام ويعيشه، بينما المتشدد يحفظ معلومات دون علم ولا تربية ولا منهج، مما يجعل ظهوره نتيجة حتمية لهدم المنهج الصحيح.
16:45فهم القرآن الكريم يستلزم إتقان اللغة العربية بكل علومها من نحو وصرف وحروف معانٍ وتحليل جملي، وهو ما يميز المجتهدين الراسخين عن أصحاب الفهم السطحي الخطير.
24:16الرفق قوة ناعمة حقيقية أمر بها الإسلام، والعنف في المجتمع نتاج الجهل بالقرآن والسنة، واختيار الله صفتي الرحمن الرحيم في البسملة دليل على أن الجمال والرحمة هما منهج الحياة الإسلامية.
23:30زيارة القبور للنساء مباحة مع مراعاة الحال، ومنهي عنها في العيد بصورة الحزن، والميت يسمع زائره ويصله ثواب الدعاء والقرآن.
16:27اختلف الشافعي وأبو حنيفة في تفسير «لامستم النساء»: الشافعي يرى أن مجرد التقاء البشرتين ينقض الوضوء، بينما يرى أبو حنيفة أن المقصود الجماع فقط، وكلٌّ استدل بأدلة من اللغة والقرآن والسنة.
27:57علم أصول الفقه ليس مجرد مسائل متفرقة، بل رحلة عقلية منظمة تقوم على سبع نظريات متتالية تبدأ بالحجية وتنتهي بمقاصد الشريعة وشروط الاجتهاد.
26:43أصول الفقه منظومة من سبع نظريات أسسها الإمام الشافعي لضبط الاجتهاد، محورها حجية الكتاب والسنة بوصفهما المصدر الوحيد للحكم الشرعي.
11:31تفسير آية 19 من سورة البقرة يكشف أن ذكر الأصابع مجازٌ عن الأنامل، ويشرح صفات المنافقين من خوف الموت والتعلق بالدنيا، مع بيان عظمة القرآن اللغوية وتعدد معاني كلماته.
27:27التعلق باسم معين من أسماء الله الحسنى أمر مشروع لأن الأفضلية نسبية، والذكر بالضمير 'هو' جائز لأنه أعرف المعارف، بخلاف لفظ 'الإله' الذي يُطلق على المعبود بحق وبغير حق فلا يصح الذكر به.
25:34وفَّق الله الأمة الإسلامية لحفظ القرآن بالإسناد الصوتي المتصل، وحفظ السنة بأكثر من عشرين علمًا دقيقًا كعلم الرجال والجرح والتعديل، مما جعل هذا التوثيق فريدًا لا نظير له في تاريخ الأمم.
14:24أوقات النهي عن الصلاة ثلاثة إجمالًا تشمل ما قبل الظهر بدقائق، وعند التعارض بين النصوص يلجأ العلماء إلى الجمع أو الترجيح بمنهج أصولي دقيق يختلف جذريًا عن منهج النابتة.
14:10حديث المعازف في البخاري محل نقاش علمي قديم؛ ابن حزم طعن في سنده بسبب انقطاع، والفقهاء يختلفون هل الاقتران مع المحرمات يُفيد التحريم أم لا.
11:25آية 171 من سورة النساء تُثبت وحدانية الله وتنفي الألوهية عن عيسى بن مريم، مستندةً إلى أكثر من مائة وخمسين صفة وصف الله بها نفسه في القرآن ليعلم المسلمون من يعبدون.
14:56نظرية التوثيق هي المرحلة الثانية في منهج الاجتهاد، تضمن صحة نسبة القرآن والسنة وأقوال الصحابة إلى أصحابها، وتميز بين المتواتر والشاذ والآحاد لبناء الأحكام الشرعية على أسس موثوقة.
7:43الآية 62 من سورة آل عمران تُقرّر أن القرآن هو القصص الحق المحفوظ من التحريف، وتفرّد حفظه عبر القراءات والحفّاظ من كل جنس وعصر دليلٌ على إعجازه الإلهي.
12:02التنشئة السليمة للشباب تبدأ بغرس النموذج المعرفي الإسلامي القائم على الإيمان والأخلاق، وتتعزز باختيار الأصدقاء الصالحين والنصيحة والدعاء لمواجهة تأثيرات المجتمع السلبية.
10:26آية التبليغ في سورة المائدة تؤكد أن ما أُنزل على النبي ﷺ يشمل القرآن والسنة معًا، وأن السنة وحي محفوظ ومصدر تشريع لا يُستغنى عنه، وأن رفضها مخالفة صريحة للقرآن الكريم.
9:56القوامة لله في سورة المائدة تستلزم إخلاص النية لله، وحديث «إنما الأعمال بالنيات» يُبيّن أن النية واجبة في أغلب العبادات ومحلها القلب لا اللسان، مع استثناء الصيام من قاعدة النية في أول الفعل تيسيرًا على المكلفين.
8:39حديث «لا وصية لوارث» لا يلغي آية الوصية للوالدين، بل تُحمل الآية على الوالدين غير المسلمين الذين يُمنعون من الميراث باختلاف الدين، فيُوصى لهم تحقيقًا للبر والرحمة.
9:49تفسير آية واضربوهن يكشف أن الضرب المأذون به شرعًا رمزي تأديبي كالسواك لإظهار الغضب، وأن النبي ﷺ لم يضرب زوجة قط، ومن يضرب زوجته قليل الأدب لأنه لم يتبع سنة النبي ﷺ.
10:57أسماء الله الحسنى في الكتاب والسنة تبلغ نحو مائتين وعشرين اسمًا تشمل صفات الجمال والجلال والكمال، ويُذكر بها بثلاث صيغ، وثمة أسماء استأثر الله بعلمها في الغيب.
8:28من يطع الله والرسول يكون مع المنعم عليهم، والسنة النبوية دليل شرعي معتبر يكشف حكم الله كالقرآن والإجماع والقياس، وطاعة أولي الأمر مشروطة بموافقتها لطاعة الله والرسول.
7:11اسم الله الحفيظ يدل على حفظه سبحانه لعباده ولكتابه، وعلى أنه محفوظ بذاته لا يناله ضرر، وهو اسم يُخرج المؤمن من الأوهام إلى يقين الحق.
- كيف أدى تحريف كلمة واحدة في فتوى ابن تيمية إلى تبرير القتل وترويع الآمنين؟ - فتوى ماردين الصحيحة تجعل البلدة قسماً ثالثاً بين دار السلم ودار الحرب، لا دار حرب مطلقة. - النص الصحيح للفتوى ثابت في المخطوطة بمكتبة الأسد وفي كتاب ابن مفلح الحنبلي تلميذ ابن تيمية. - غياب المنهج العلمي القائم على الطالب
- هل يمكن للأمة الإسلامية أن تحقق وحدتها دون الشورى، وما الفرق بينها وبين الخلاف الفقهي المشروع؟ - الشورى في الإسلام هي استطلاع آراء أهل الحكمة والخبرة للوصول إلى القرار السليم الموافق لشرع الله ومصالح الأمة. - ذكر الله الشورى في ثلاثة مواضع قرآنية تشمل الأسرة والدولة والمجتمع، وجعلها صفة أساسية من
- كيف تمكّن العلماء من استنباط أحكام لكل فعل بشري رغم محدودية النصوص الشرعية في القرآن والسنة؟ - مصادر التشريع الإسلامي الأولى هي القرآن الكريم المنقول بالتواتر والسنة النبوية الشارحة له والمفصّلة لأحكامه. - أنشأ المسلمون علوماً دقيقة لنقل النصوص وضبطها كعلم الرجال والجرح والتعديل ومصطلح الحديث وعلو
- كيف يمكن للباحث المعاصر أن يفهم التراث الإسلامي ويستفيد منه دون الوقوع في فخ التقليد الأعمى أو القفز إلى التطبيق قبل الفهم؟ - تطور تدوين السنة النبوية من جمع الأحاديث حول موضوع واحد في عصر التابعين إلى مرحلة التصنيف الشامل في القرن الثاني الهجري. - مصادر التشريع الإسلامي تنقسم إلى أصلين منزّهين هم
- لماذا عجزت أكثر من مائة وثلاثين ترجمة للقرآن عن نقل معانيه الحقيقية كاملة؟ - الرحلة الفكرية للمجتهد تبدأ بسؤال الحجة الشرعية وتمر بعشر مراحل متعاقبة أولها القرآن والسنة. - اللغة العربية هي مفتاح فهم الوحي، وخصائصها من المرونة والسعة لا تتوفر في أي لغة أخرى. - الطعن في اللغة العربية الذي يظهر في بع
- كيف وصلت مصادر التشريع الإسلامي إلينا سليمةً عبر أربعة عشر قرناً دون تحريف أو اختلال؟ - القرآن الكريم وصل بالتواتر محفوظاً حتى على مستوى الأداء الصوتي للحروف ومخارجها. - نشأت علوم النحو والصرف والقراءات والتفسير والمعاجم العربية خدمةً للقرآن الكريم وصيانةً له. - حفظ الأطفال وغير الناطقين بالعربية
- هل يمكن لمنظومة أخلاقية واحدة أن تصلح لكل البشر في كل زمان ومكان دون تناقض أو تغيير؟ - البر في الإسلام يعني معاملة الخلق بالإحسان، ويتجلى في وجه طلق وكلام لين كما وصفه ابن عمر رضي الله عنهما. - الأخلاق الإسلامية صبغة إلهية تجمع مصلحة الفرد والمجتمع وتوحد بين الدنيا والآخرة في نظام قوامه الثبات وال
- كيف يمكن لطالب العلم أن يتعامل مع التراث الإسلامي دون أن يقع في فخ التطبيق قبل الفهم؟ - نقل الدين بصورة صحيحة يستلزم التمييز بين الوحي المنزَّه وسائر التراث البشري من فقه وفكر وتاريخ. - الفهم هو الخطوة الأولى الإلزامية قبل النقد أو التجريد أو التطبيق، وإغفاله يُفضي إلى قفز غير متوازن. - الموروث ال
- كيف نحوّل القرآن والسنة إلى برامج عمل يومية تُنهض المجتمعات وتُعيد الأمة إلى مكانتها الحضارية؟ - تركنا النبي صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء بكتاب الله وسنته، وقد حفظهما العلماء بعشرين علماً من علوم الحديث والرجال والجرح والتعديل. - حديث نبوي جامع رواه الإمام مسلم يتضمن أربعة محاور أساسية لب
- هل يمكن فهم الإسلام بالقرآن وحده دون السنة النبوية، وما موقف العلماء من ذلك؟ - تعريف السنة النبوية في اللغة هو السيرة المتبعة والطريقة المسلوكة، ويختلف مدلولها بين علماء الحديث والأصول والفقه والعقيدة. - السنة هي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن، وحجيتها في الاحتجاج تساوي حجية القرآن فيما
- كيف يمكن فهم القرآن الكريم فهماً صحيحاً دون الرجوع إلى السنة النبوية التي هي شرحه وبيانه؟ - السنة النبوية وحي من الله عز وجل، والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى في جميع أقواله وأفعاله. - أكد الإمام الشافعي والسيوطي والشاطبي أن السنة شارحة للقرآن ولا يصح الاستنباط منه دونها. - التفسير النبو
- هل يكفي القرآن وحده دون السنة في فهم الدين وتطبيقه في الحياة اليومية؟ - القرآن الكريم كتاب هداية معجز استعمل 1890 جذراً فقط من أصل 80 ألف جذر عربي، مما يدل على إيجازه الإعجازي. - السنة النبوية بيان وتفصيل للقرآن، وقد وثّق علماء الأمة أكثر من مليون سند للحديث النبوي للتمييز بين الصحيح والضعيف. - ال

من كتاب: أصول الفقه وعلاقته بالفلسفة
العلاقة بين أصول الفقه والفلسفة الإسلامية قابلة للتشغيل عبر تعريف العقل ومكوناته، والتمييز بين الواقع ونفس الأمر، وتجريد سبع نظريات أصولية تمتد من الحجية إلى الإفتاء لتخدم العلوم الإنسانية والاجتماعية.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
السنة النبوية ليست مستقلة عن القرآن بل هي بيانه وشرحه، وطاعة الرسول فريضة قرآنية، ومن رفض السنة فقد عطّل القرآن وخالفه.
14 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
مصطلح السلفية نشأ في مصر كشعار إصلاحي ثم تحول إلى لقب مذهبي، والسلفية الحقيقية هي اتباع منهج السلف في فهم النصوص لا احتكار الحق وتبديع المخالفين، فيما يُشكّل الفكر السلفي المتشدد عائقاً للتنمية ومصدراً للتطرف والانعزال.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
التصوف منهج إسلامي أصيل مصدره القرآن والسنة يهدف إلى تزكية النفس وبلوغ مرتبة الإحسان، وهو مذهب سلوكي سني لا صلة له بالتشيع عقيدةً ولا ممارسةً.
17 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
علم أصول الفقه يقوم على سبع نظريات متكاملة تبدأ بتحديد مصادر التشريع الإسلامي وتنتهي بنظرية الإفتاء، وتشكل معاً شبكة منهجية تبني عقلية المجتهد وتمكّنه من استنباط الأحكام الشرعية.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
نظرية الثبوت في أصول الفقه تعني التحقق من صحة نسبة الأدلة إلى مصادرها عبر علوم الإسناد ومصطلح الحديث، وتشمل القرآن والسنة والإجماع وقول الصحابي وشرع من قبلنا.
19 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
منهج التعامل مع السنة النبوية يقوم على ثلاث قضايا: توثيق الحديث عبر علم الجرح والتعديل وفحص السند والمتن، وفهم المتن بالشروح والتدبر، والاستنباط بالرؤية الكلية للشريعة عبر التتبع والتنظير والتفعيل.
15 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الأخلاق الإسلامية منظومة ربانية ثابتة وشاملة مصدرها القرآن والسنة، تُكتسب بالمجاهدة، وتحقق للإنسان السعادة في الدنيا والآخرة وتعود بالنفع على جميع البشر.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤيا الصالحة في السنة النبوية ليست حجة شرعية لإثبات الأحكام، بل هي مبشرات وحوافز على العمل الصالح، وقد أخرجها الشارع عن مسالك الاحتجاج المعتبرة.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤيا منزلتها شريفة كمبشرات، لكنها ليست دليلاً شرعياً ولا حجة في الأحكام، ولا تُقبل إن خالفت نصاً قطعياً ولو تواطأت عند كثيرين.
17 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين
جمهور الأصوليين يجيزون نسخ السنة النبوية بالقرآن الكريم، مستندين إلى أدلة نقلية وعقلية، وهو الرأي الراجح خلافاً لما نُسب إلى الشافعي من المنع.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى الله
الخلوة الأربعينية ممارسة روحية تقوم على الذكر والفكر وقطع العلائق أربعين يومًا، تُفضي إلى فتح روحي يُحوِّل المعرفة إلى مشاهدة ويُثبِّت القلب على اليقين وسجود دائم لله.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
اللغة العربية ذات فلسفة لغوية فريدة تقوم على ترابط الجذور ووحدة دلالتها، وجذور القرآن والسنة لا تتجاوز 3600 جذر من 40000 جذر عربي، مما يجعل تعلمها ميسورًا وفهم القرآن عميقًا.
14 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
الإسلام نسق مفتوح يدعو إلى الاستفادة من الحضارات الأخرى وإفادتها، وهو ما تجلَّى عملياً في تطوير الحرف العربي والزخرفة الإسلامية وتجليد الكتب وتوظيف التقنيات الحديثة في خدمة الدين والمجتمع.
16 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
محمد رسول الله قضية الألوهية والتوحيد لا مجرد شخص تاريخي؛ فهو رسالة وختم النبوة وقرآن يمشي على الأرض وأمة تسعى لتبليغ الدين إلى يوم القيامة.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
النظريات الحاكمة السبع في أصول الفقه تُشكّل منهجًا متكاملًا للتعامل مع السنة النبوية من حيث الحجية والتوثيق والفهم والتطبيق، وهي الأساس الذي يصون الاجتهاد من الانحراف.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
توثيق السنة النبوية علم إسلامي أصيل أبدعته الأمة لحفظ السنة وإثباتها، وفقدانه يُنتج العقل الخرافي الذي يُهدم به البناء الحضاري والفكري.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
التوثيق لغة هو الإحكام والتثبيت، واصطلاحا هو المنهج المتكامل الذي وضعه المسلمون لحفظ نصوص القرآن والسنة ونقلها من جيل إلى جيل بعيدا عن التحريف والضياع.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
أركان منهج أصول الفقه ثلاثة: المصادر والطرق وشروط الباحث. والحكم الشرعي خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين، وأقسامه الخمسة هي أوصاف الفعل البشري التي تُكوِّن مسائل الفقه.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
النخبة مفهوم قرآني وإنساني راسخ يقوم على التفاوت المشروع دون إلغاء المساواة، ووجود الحكماء والصفوة ضرورة لاستقرار المجتمعات وحل أزماتها.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
السلم ركيزة التقدم الحضاري في الإسلام، والحروب تُدمر الأمم وتُعيق نهضتها، فيما يدعو الإسلام صراحةً إلى السلام العالمي وقد انتشر بالدعوة لا بالسيف.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
سورة الصف دستور للتربية الربانية يدعو المسلمين إلى موافقة القول للعمل والوقوف صفاً واحداً، مع اليقين بأن الله متمّ نوره مهما كره الكافرون.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
الكذب افتراء على الله يهدر الثقة بين الناس وهو من علامات الساعة، والصدق يهدي إلى البر والجنة، والحل في إحياء تحفيظ القرآن الكريم في البيوت والمساجد.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: المصطلح الأصولي ومشكلة المفاهيم
الإسلام عقيدة تنبثق عنها منظومة معرفية تقوم على الوحي والوجود، والإنسان ذو فطرة خيرة تكتمل بنور الوحي، والألفاظ تكتسب معانيها من اللغة والشرع والعرف بقواعد محددة.
8 دقيقة قراءة