84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة الرسالة الخالدة وإعجازه البياني والعلمي
القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
63 محتوى متاح في موضوع ختم النبوة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
92:00شرح مقدمة متن الزبد لابن رسلان يكشف أسس الفقه الشافعي للمبتدئين: من أولوية الإيمان اليقيني وصحة النية، إلى الأحكام الشرعية السبعة وقواعد العقود، مع بيان أن العلم بلا عمل لا ينفع صاحبه.
73:53مجلس فقهي شامل يجيب على عشرات الأسئلة في العبادات والمعاملات، من حكم العمرة بدون إذن الوالدين وصلاة السنة عند الإقامة، إلى رؤية النبي في المنام وأحكام الخمر والزكاة والشهادة وغيرها.
80:30النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين الوحي والعقل والتجربة، ويقبل الجانب الوصفي من العلوم الإنسانية دون تفسيراتها المادية، ويدعو إلى تأسيس علوم إسلامية أصيلة تنطلق من العقيدة وتستهدف سعادة الدارين.
48:24الإسلام دين ومنهج حياة؛ سبعة وتسعون بالمائة من القرآن والسنة في الأخلاق والعقائد، وثلاثة بالمائة فقط في الأحكام الفقهية، والنبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وتعليم الناس الحياة بالحب والرحمة.
49:30الحج رحلة إيمانية وجهاد روحي تستلزم الاستعداد الصحيح: من تحصيل المال الحلال وترك النفقة لأهل البيت، إلى معرفة متى تبدأ محظورات الإحرام وكيف تُنوى نية الإحرام بصيغة الاشتراط لتفادي المشكلات.
51:46سنة الله في التغيير تعني أن الله يغيّر حال الناس بحسب ما يغيّرونه في أنفسهم، فمن سار على الحلال والتقوى رزقه الله ونصره، ومن أعرض وتكبّر أو أسرف حُرم النصر وتبدّلت نعمته، والبداية دائماً بالنفس ثم بمن تعول.
50:55نزول سيدنا عيسى في آخر الزمان عقيدة ثابتة بالتواتر في السنة وإشارة القرآن، وهو ينزل تابعًا لشريعة النبي محمد ويُدفن بجواره في المدينة، مما لا يتعارض مع ختم النبوة.
50:11الإسلام لا يعرف دولة دينية كهنوتية لأن الوحي انتهى بخاتم الأنبياء، والدولة المدنية ذات المرجعية الإسلامية هي النموذج الصحيح القائم على الاجتهاد والمصلحة والشورى، بخلاف ولاية الفقيه التي تمثل دولة دينية حقيقية تخالف منهج أهل السنة.
40:13يتناول هذا المجلس أحكامًا فقهية متنوعة تشمل تحريم المضاربة في البورصة باعتبارها قمارًا، وجواز الصوم والصلاة في الاستحاضة، وأحكام المهر والطلاق والزكاة وقصة السيدة مارية القبطية.
71:46يتناول هذا المجلس فرضية الحجاب بالإجماع وأحكام نظر الخاطب، وموانع الميراث الثلاثة وحكم المحرض على القتل، والفرق بين الأسهم والسندات والمضاربة الشرعية، وحكم خدمة الزوجة لزوجها، فضلاً عن مسائل عقدية كتنزيه الله عن المكان وختم النبوة.
54:07الخلاف بين السنة والشيعة يتمحور حول خمس مسائل عقدية محددة أجاب عنها علماء الطرفين، والتقية عند الشيعة مفهوم محدود وليس تدليسًا عامًا، فيما يرفض علماء الشيعة سب الصحابة ويعدّونه من فعل العوام لا العلماء.
84:21علم التصوف المقيد بالكتاب والسنة هو الأداة والمعيار الذي يرشد السالك إلى الله ويحميه من الانحراف، والرسالة القشيرية من أبرز مراجعه، والشريعة والحقيقة وجهان لعملة واحدة لا يصح الفصل بينهما.
48:41بنو قريظة خانوا ميثاق المدينة خيانة عظمى في غزوة الخندق، فخيّرهم النبي في اختيار قاضيهم فاختاروا سعد بن معاذ الذي حكم بالإعدام على المشتركين في الخيانة، وصدّق النبي على حكمه باعتباره حكمًا قضائيًا مدنيًا عادلًا.
48:56التراث الإسلامي اجتهاد بشري قابل للنقاش لا للحذف، والتعامل الصحيح معه يكون بالأمانة العلمية وفهم السياق، لا بالتزوير ولا بانتزاع النصوص كما تفعل الجماعات المتطرفة.
48:20الناسخ والمنسوخ في القرآن مسألة خلافية كبرى؛ فبينما يقول الجمهور بوجود نسخ في القرآن على ثلاثة أنحاء، يذهب فريق من العلماء المحققين إلى أنه لا توجد آية واحدة أجمع العلماء على نسخها، وأن كل آية لها شروط تطبيقها لا تُلغى.
44:03تجديد الخطاب الديني يعني تحديث الأساليب لا تغيير الدين، وقصة قاتل المائة نفس من السنة تؤكد قبول التوبة مهما عظم الذنب، مع أحكام عملية في الزكاة وحق الجار والصلاة.
44:34القرآن كله محكم وكله متشابه في آنٍ واحد؛ فالإحكام يعني بلوغ الغاية والتمام، والتشابه يعني الاشتراك مع الكتب السابقة لبناء أرضية مشتركة تُيسّر الدعوة وتمنع الصراع.
49:42الحاكمية لله حق، لكن الجماعات التكفيرية تسيء استخدامها لتكفير المجتمعات والحكام، وهو فهم خاطئ رده العلماء منذ ظهور الخوارج سنة 37 هجرية حتى اليوم.
51:15أركان الحج ثلاثة: الطواف والسعي والوقوف بعرفة، والحج مبني على اليسر. حجة الوداع في العام العاشر كانت دستورًا إسلاميًا جامعًا أرسى حقوق الإنسان وأبطل عادات الجاهلية.
24:45القرآن الكريم محفوظ بوعد الله في ﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾ عبر القراءات العشر المتواترة برواياتها العشرين، في مقابل تسعين قراءة شاذة لا حجة فيها ولا يُقرأ بها.
26:03الاحتفال بالمولد النبوي إظهار للشكر على نعمة بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مناسبة لاستحضار المنن الكبرى كختم النبوة وحفظ القرآن وليلة القدر وتكاثر الأمة إلى ملياري مسلم.
35:26الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ركيزة أصيلة في الإسلام مستمدة من أم الكتاب، وهو جوهر حديث الدين النصيحة، وشرط خيرية الأمة الإسلامية التي تتحقق بالعبادة والعمارة والتزكية معاً.
25:48النبي دانيال أحد أنبياء بني إسرائيل، وُجد جثمانه في تستر بالعراق فأمر عمر بدفنه وإخفاء مكانه، والمدفون في الإسكندرية يُرجَّح أنه النبي دانيال ذاته أو نبي آخر من أهل الكتاب بدليل اتجاه قبره نحو الشرق.
23:43علامات الساعة الصغرى تحققت بكاملها، وتتواصل النبوءات النبوية في التحقق حتى في القرون المتأخرة كنبوءة كنز بني سليم ورجل يُدعى فرعون، مما يدحض دعوى وضع الأحاديث ويؤكد صدق رسول الله.
21:36الشهادتان تستلزمان عقيدة صحيحة كاملة لا مجرد نطق، والعلم الواجب على كل مسلم هو علم المعاملة الذي يتجدد بواجب الوقت في كل حال.
44:10الديمقراطية نظام تقره الإسلام في أركانه الجوهرية، والدولة الإسلامية دولة مدنية لا دينية، ومنهج التأصيل هو الحاكم في التعامل مع الأنظمة السياسية الحديثة.
48:14هوية مصر عروبة وإسلام تشكّلت طوعًا عبر قرون، ولا تتعارض مع الدولة المدنية، ومستقبل مصر رهين بالعمل والإدارة الرشيدة واستعادة دورها القيادي.
13:29القرآن الكريم معجزة الرسالة الباقية إلى يوم القيامة، بينما معجزات الرسول كنبع الماء وحنين الجذع كانت حسية خاصة بزمانه. وختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم حقق وحدة الأمة الإسلامية حول كتاب الله وسنة نبيه.
9:22الآيتان 135-136 من سورة البقرة تردّان على دعوة المشركين واليهود والنصارى بالتمسك بملة إبراهيم الحنيفية، وتُقرّران أن المسلم يؤمن بجميع الأنبياء دون تفريق، وهو ما لا تقبله الديانات الأخرى في المقابل.
9:51آية النسخ في سورة البقرة تتحدث عن نسخ الشرائع السماوية المتعاقبة في الأحكام لا العقائد، وليس عن نسخ آيات القرآن بعضها بعضاً، والإسلام هو الشريعة الخاتمة المحفوظة بالقرآن والسنة.
23:22الرضا بقضاء الله وقدره شرط لازم للتمتع بالبشرى، ولا يتحقق إلا بإيمان صحيح بالله ورسوله والوحي، وثمرته السعادة والأمل في مواجهة الواقع.
12:50آية 131 من سورة النساء تؤكد ملكية الله للكون وتوجب اتباع منهجه، والفرق بين المنهج الإلهي والبشري جوهري في تنظيم المجتمع، فيما يبقى القرآن الكريم الوصية الخالدة بعد ختم النبوة.
7:35نزول عيسى عليه السلام آخر الزمان حقيقة ثابتة بالتواتر والقرآن والعقل، وهو ينزل تابعًا لشريعة النبي ﷺ فلا تعارض مع ختم النبوة.
10:14معجزات النبي ﷺ شهدها الصحابة عيانًا، والقرآن الكريم هو معجزة الرسالة الباقية التي تحفظها الصدور وتشهد بها المصاحف في كل أرجاء العالم.
10:53ميثاق بني إسرائيل يبدأ بالتوحيد ثم يجعل بر الوالدين مكافئه العملي، والوحي هو المرجع الوحيد لتمييز الحق من الباطل، وترك بر الوالدين يُفضي إلى انهيار اجتماعي شامل.
9:31القرآن الكريم هو النبي المقيم الذي لا تنتهي عجائبه؛ فهو لم يستعمل إلا اثنين ونصف بالمائة من جذور العربية وفيه أكثر من أربعمائة ألف كلمة لم تتكرر، مما يثبت أنه ليس من صنع بشر.
11:51نزول عيسى آخر الزمان لا ينقض ختم النبوة لأنه سيكون تابعًا لشريعة محمد، ومن ادّعى الوحي بعده كالبهائيين فليس مسلمًا، مع التفريق بين الحكم الشرعي والإجراء الإداري في خانة الديانة.
9:07الآية 54 من سورة النساء تكشف عن نفسية الحسد وتضرب مثلًا بآل إبراهيم الذين أوتوا الكتاب من مصدر إلهي واحد، مع دروس نحوية وبلاغية في فهم القرآن.
9:20رفع الله عيسى عليه السلام بجسده إلى السماء الرابعة وينزل آخر الزمان في أمة محمد، وقد استغل القاديانيون هذه العقيدة لادعاء النبوة وإبطال الجهاد خدمةً للاستعمار الإنجليزي، وهم فرقة ضالة أدانها الأزهر والقضاء الباكستاني.
10:17آية 95 من سورة النساء تُفضّل المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجةً عظيمة عند الله تمتد مسيرتها خمسمائة عام، والجهاد يشمل القتال والمشاركة الفاعلة في بناء المجتمع.
9:37تفسير الآيات 136-138 من سورة البقرة يكشف أن الإيمان الحق يستوعب جميع المرسلين، وأن ختم النبوة بمحمد ﷺ يحفظ الأمة من الشقاق، وأن صبغة الله هي الطهارة الظاهرة والباطنة التي يدعو إليها الإسلام.
10:39تفسير الآية 91 من سورة البقرة يكشف أن رفض بني إسرائيل للقرآن سببه انغلاق دينهم على قومهم فقط، وأن القرآن جاء مصدقًا للتوراة لا مخالفًا لها، وأن ختم النبوة بمحمد ﷺ حكمته صون وحدة الأمة إلى يوم القيامة.
10:35تفسير الآية 3 من سورة المائدة يكشف أن الاضطرار الشرعي هو ما يُفضي إلى الهلاك أو مقاربته، وأن المحرَّم يبقى حرامًا لكن يُرفع الإثم عن المضطر الصادق النية المقدِّر للضرورة بقدرها.
10:28آية إكمال الدين في سورة المائدة تكشف أن ختم النبوة استلزم وجود القرآن الكريم نبيًا مقيمًا في قلوب المؤمنين، وهو ما يُفسّر تفرّده بالحفظ الشامل عبر الأجيال.
8:28وحدة الأمة الإسلامية على اختلاف مذاهبها وأقطارها مردّها إلى توحيد الله لها على رب واحد ونبي واحد وكتاب محفوظ وقبلة واحدة، وأول تلك القبلة بيت الله الحرام الذي هو أول بيت وضع للناس.
3:17القرآن محفوظ بتكفّل إلهي لأنه العهد الأخير والنبي المقيم بعد ختم النبوة، بينما كانت الكتب السابقة مؤقتة يُصحّحها الأنبياء اللاحقون.
56:18الإجماع ليس قيداً على العقل بل ضرورة منهجية نشأت من داخل منهج الإمام الشافعي لنقل النصوص الظنية إلى قطعية، ومنع التلاعب بالدين في غياب النبوة.
27:22ختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم ضرورة عضوية لحفظ وحدة الأمة، وقد ترك للبشرية المحجة البيضاء — الكتاب والسنة وأهل البيت — ضمانةً للهداية إلى يوم القيامة.
21:13أنواع الوحي سبعة أو ثمانية تتدرج من الرؤيا الصادقة إلى التكليم الإلهي المباشر، وأشدها صلصلة الجرس، وقد هُيِّئ النبي لتلقيها بشق صدره، ثم قضى ثلاثًا وعشرين سنة في الدعوة بين مكة والمدينة.
- هل تعلم أن كل من ادعى النبوة بعد محمد صلى الله عليه وسلم انتهى أمره ولم تنتشر دعوته، بينما أمته هي الأكثر اتباعاً بين أهل الأديان؟ - ختم النبوة حقيقة قرآنية وواقعية، أكدها قوله تعالى: ﴿وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ وقوله صلى الله عليه وسلم: «لا نبي بعدي». - عالمية الإسلام تقوم على الإيمان بجميع الأنبيا
- ما الفرق بين الإسراء والمعراج وهل كانت رحلة واحدة أم حادثتان منفصلتان؟ - رحلة الإسراء والمعراج لم تكن معجزة منتهية المفعول بل مازالت منهلاً للأمة في معالجة قضاياها الراهنة. - معجزة الإسراء والمعراج خروج جزئي وكلي عن قوانين الكون، إذ اختصر الله الزمان والمكان لسيد الأنام في ساعات محدودة. - صدّق أبو
- ما الفرق بين الإسراء والمعراج وما الذي جعل هذه الرحلة حدثاً لم يتكرر في تاريخ البشرية جملةً وتفصيلاً؟ - رحلة الإسراء والمعراج تجسّد وحدة الأمة الإنسانية إذ التقى النبي بإخوانه الأنبياء وصلى بهم إماماً في إشارة إلى وحدة الرسالات. - ختم النبوة موثق بحديث اللبنة الصحيح وبميثاق النبيين في القرآن الكري
- كيف أكّد الإسراء والمعراج مكانة بيت المقدس بوصفه أولى القبلتين وثالث الحرمين في الإسلام؟ - تجلّت وحدة الرسالات السماوية في رحلة الإسراء حين صلى النبي إماماً بالأنبياء في المسجد الأقصى. - فُرضت الصلاة خلال رحلة المعراج من القدس إلى السماء، مما يربط عماد الدين بهذه البقعة المباركة. - ختم الله النبوة
- هل يجوز للمسلم اتباع الكتب السماوية السابقة كالتوراة والإنجيل أم أن القرآن نسخ العمل بها؟ - يؤمن المسلم بأن الله أنزل صحف إبراهيم والتوراة والزبور والإنجيل، لكنه لا يصدق ما لم يرد في القرآن والسنة ولا يكذبه. - أثبت القرآن الكريم بآيات صريحة أن أهل الكتاب حرّفوا كتبهم وكتبوا بأيديهم ما نسبوه إلى ال

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
أركان الإيمان الستة تشمل التوحيد والملائكة والكتب والرسل واليوم الآخر والقضاء والقدر، وعقيدة الأشاعرة هي تقرير لمذهب السلف لا ابتداع، مع بيان أن الدعاء لا يتعارض مع القدر بل هو من القدر نفسه.
32 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
المهدي المنتظر حاكم عادل من آل البيت النبوي ثبت بأحاديث متواترة، وختم النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم حقيقة إجماعية قطعية؛ فلا نبي بعده ولا تكليف بانتظار المهدي.
26 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
مولد النبي محمد في 12 ربيع الأول عام 572م كان بداية رسالة خاتمة للبشرية جمعاء، أرسله الله رحمة للعالمين وختم به النبوة، ورفع ذكره في الأرض والسماء.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
النبي محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء وأفضل المخلوقات، اختصه الله بخمس عطايا فريدة وبعثه رحمةً للعالمين، وأمته خير أمة أخرجت للناس.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
الناسخ والمنسوخ أنواع محدودة في القرآن والسنة، والراجح أن آيات القرآن كلها باقية الأحكام وأن ما يُظن نسخه هو في الغالب أحكام مشروطة تُطبق عند توفر شروطها، وحديث لا وصية لوارث محل نظر ولا يرقى إلى نسخ آية الوصية القرآنية.
16 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
الإسلام دين عالمي خاتم يقوم على البيان لا الإكراه، ومنهج الحوار فيه مستمد من القرآن والسنة والتجربة التاريخية، هدفه البحث عن المشترك والتعاون لا تغيير دين الآخر.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
محمد رسول الله قضية الألوهية والتوحيد لا مجرد شخص تاريخي؛ فهو رسالة وختم النبوة وقرآن يمشي على الأرض وأمة تسعى لتبليغ الدين إلى يوم القيامة.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
النموذج المعرفي الإسلامي إطارٌ عقدي شامل يُجيب عن الأسئلة الكبرى في حياة الإنسان، ويُشكِّل شخصية المسلم عبر التوحيد والتكليف وتكريم الإنسان، وهو المنطلق الأصيل لتجديد الخطاب الديني.
8 دقيقة قراءة