ما هي أركان الإيمان الستة في حديث جبريل وما هي السنة المؤكدة وهل إقامة الصلاة فرض؟

- فمنها ما كان مطابقًا لما جاء به القرآن، فيكون مؤكدًا له، ويكون الحكم مستمدًا من شقي النص، فالقرآن الكريم اشتمل على العقائد، والتشريع والعبادات ومبادئ تزكية النفس والدعوة للأخلاق الحسنة والقيم.

ففي العقيدة:

يقول الله عز وجل:

﴿آمَنَ الرسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ وَالمُؤمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِالله وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِن رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعنَا وَأَطَعنَا غُفرَانَكَ رَبنَا وَإِلَيكَ المَصِيرُ﴾ [البقرة:285].

فإذا نظرنا في السنة النبوية عما يؤكد هذا الأمر القرآني لوجدنا، حديث جبريل المشهور وهو يوضح أمر الإيمان؛ فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: بَينَمَا نَحنُ عِندَ رَسُولِ الله ﷺ ذَاتَ يَومٍ، إِذ طَلَعَ عَلَينَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشعَرِ، لاَ يُرَى عَلَيهِ أَثَرُ السفَرِ، وَلاَ يَعرِفُهُ مِنا أَحَدٌ، حَتى جَلَسَ إِلَى النبِيِّ ﷺ، فَأَسنَدَ رُكبَتَيهِ إِلَى رُكبَتَيهِ، وَوَضَعَ كَفيهِ عَلَى فَخِذَيهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمدُ أَخبِرنِي عَنِ الإِسلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «الإِسلاَمُ أَن تَشهَدَ أَن لاَ إِلَهَ إِلا الله وَأَن مُحَمدًا رَسُولُ الله ﷺ، وَتُقِيمَ الصلاَةَ، وَتُؤتِيَ الزكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُج البَيتَ إِنِ استَطَعتَ إِلَيهِ سَبِيلا»، قَالَ: صَدَقتَ، قَالَ: فَعَجِبنَا لَهُ يَسأَلُهُ، وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخبِرنِي عَنِ الإِيمَانِ، قَالَ: «أَن تُؤمِنَ بِالله، وَمَلاَئِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَاليَومِ الآخِرِ، وَتُؤمِنَ بِالقَدَرِ خَيرِهِ وَشَرِّهِ» [1].

والشاهد هنا أن الحديث الشريف ورد فيه ما يؤكد المعنى القرآني الخاص بالعقيدة الموضح لأمر الإيمان.

وفي الأحكام والعبادات:

يأتي النص القرآني بفرض أنواع العبادات على المسلمين في آيات متعددة؛ فعن فريضة الصلاة يقول الله عز وجل:

﴿وَأَقِيمُوا الصلَاةَ﴾ [البقرة: 43].

ويقول سبحانه:

﴿إِن الصلاةَ كَانَت عَلَى المُؤمِنِينَ كِتَابًا مَوقُوتًا﴾ [النساء: 103]

ويقول سبحانه:

﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الوُسطَى وَقُومُوا لله قَانِتِينَ﴾ [البقرة 238].

ويقول رب العالمين:

﴿وَأَن أَقِيمُوا الصلاةَ ﴾ [الأنعام: 72].

فيأتي النص في السنة النبوية ليقرر الأمر القرآني؛ فعن طلحةَ بنِ عُبَيدِ الله رَضِيَ اللهُ عَنه، قال: «جاءَ رجلٌ إلى رسولِ الله ﷺ من أهلِ نَجدٍ ثائرَ الرأسِ، يُسمَعُ دَويُّ صوتِه ولا يُفقَهُ ما يَقولُ، حتى دَنَا، فإذا هو يسألُ عن الإسلامِ، فقال رسولُ الله ﷺ: «خمسُ صلواتٍ في اليومِ والليلةِ، فقال: هل علي غيرُها؟ قال: لا، إلا أن تَطوعَ..» [2].

وفي مجال القيم والأخلاق:

يؤصل القرآن الكريم للقيم والأخلاق؛ فعلى سبيل المثال يقول الله عز وجل في الوصية بالوالدين:

﴿وَوَصينَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيهِ حَمَلَتهُ أُمُّهُ وَهنًا عَلَى وَهنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَينِ أَنِ اشكُر لِي وَلِوَالِدَيكَ إِلَي المَصِيرُ﴾ [لقمان:14].

فنجد في السنة النبوية ما يؤكد هذا المعنى القرآني ويقرره:

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رَسُول الله ﷺ فقال: يا رَسُول الله من أحق الناس بحسن صحابتي قال: «أمك» قال: ثم من قال: «أمك» قال: ثم من قال: «أمك»قال: ثم من قال: «أبوك» [3].