96 محتوى متاح في موضوع العفو — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
69:37المنهج النبوي في تربية الصحابة قام على الاتصال الإيجابي وتحويل العلم إلى عمل، وجعل تعليم الجيران وتعلّم العلم واجبًا اجتماعيًا بعقوبة دنيوية، إلى جانب أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والدية والتصوف وغيرها.
40:32النجاسات في الفقه الشافعي محددة ومنضبطة، وبول الرضيع الذكر الذي لم يأكل يكفي فيه الرش، فيما تتعدد أسباب تحريم الأكل لتشمل النجاسة والاستقذار والإسكار والضرر والاحترام.
48:24الإسلام دين ومنهج حياة؛ سبعة وتسعون بالمائة من القرآن والسنة في الأخلاق والعقائد، وثلاثة بالمائة فقط في الأحكام الفقهية، والنبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وتعليم الناس الحياة بالحب والرحمة.
52:23جهاد النفس هو الجهاد الأكبر لأنه يمتد مدى العمر كله، ويقوم على الذكر والفكر ومحاسبة النفس للانتقال من النفس الأمارة بالسوء إلى النفس المطمئنة.
99:25إبراهيم بن أدهم ترك الملك زاهدًا بعد هاتف روحاني، ومنهج الرسالة القشيرية يؤكد أن كل تصوف حقيقي مقيد بالكتاب والسنة، ولا فصل بين الشريعة والطريقة والحقيقة.
22:46حب الدنيا وكراهية الموت هو جوهر الوهن الذي يُفكك الأمة من الداخل، وتُعمّقه عوائق من الخارج كالدولة القُطرية والمناهج الغربية وتراكم القوانين وفقدان الثقة، والحل في بناء ثقافة سائدة وتربية الأجيال على الرؤية الإسلامية الواضحة.
35:59شرح الحكم العطائية من 81 إلى 90 يكشف أن القبض والبسط كلاهما من الله وفيهما خير، وأن الطي الحقيقي إخراج الدنيا من القلب، وأن المنع الإلهي إحسان والعطاء من الخلق حرمان.
33:52الحكم العطائية من 249 إلى 264 تشرح أن الخصوصية الربانية لا تُخرج الولي عن البشرية، وتُفرّق بين المجذوب السالك والسالك المجذوب، وتُبيّن أن الفكرة سراج القلب والذكر مفتاح الأنوار.
22:39الشيخ صالح الجعفري عالم رباني وولي كبير جمع بين صفاء القلب وغزارة العلم وكرامات ظاهرة، أبرزها بسط الزمان والتعرف على الخضر عليه السلام في مجالس الأزهر.
26:44النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان الصادق الأمين قبل البعثة وبعدها، تجلّت أخلاقه في الصدق المطلق والأمانة والعفو وحمل همّ الناس والإنفاق في سبيل الله.
21:46الرفق خلق نبوي شريف يزين كل شيء يدخله وينبغي أن يسود علاقات المسلمين جميعاً، حاكمين ومحكومين، مع بعضهم ومع سائر الكائنات، مقروناً بالصبر وكظم الغيظ والعفو.
26:40الدعاء هو العبادة ذاتها لا مجرد ركن فيها، وتركه يُفقد العبادة روحها؛ فأكثر من الدعاء في أوقاته الفاضلة كالسحر ويوم الجمعة والسجود، ولا تستعجل الإجابة فإن الله يُعطي بفضله ويُدّخر لك ما لم يُعجّل.
26:09حجاب المرأة المسلمة فريضة إجماعية لا تقبل التفاوض، والتدخل الغربي في شعائر المسلمين يستدعي فتح حوار حضاري شامل قائم على الحكمة والسيرة النبوية لا على الصدام.
26:44صلح الحديبية وفتح مكة معجزة نبوية في السياسة والأخلاق، وقصة حاطب بن أبي بلتعة نموذج فريد في العفو النبوي وتغليب مصلحة الأمة على العقوبة.
24:07رمضان يُهيئ المسلم للاستمرار على طاعة الله، وطريق الله بعده يقوم على الذكر والفكر والتصديق والتشويق، وأبرز ركائزه المحافظة على الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر.
19:39شرح الحكم العطائية يكشف أن الإنسان مفطور على عدم الاستغناء عن الله، وأن الصلاة المُقامة على وجهها طهرة وفتح للغيوب وميدان لاكتشاف أسرار العبودية.
11:13مصادر التشريع الإسلامي الأربعة — الكتاب والسنة والإجماع والقياس — هي الطريق الوحيد لطاعة الله، والخروج عنها مشاققة للرسول قد تبلغ حد الشرك الذي لا يُغفر.
20:07يوم عرفة يوم عظيم تتنزل فيه الرحمة الربانية ويباهي الله بالحجاج ملائكته؛ فاجعله يوم ذكر ودعاء مستجاب وبداية جديدة مع الله.
12:51الآيتان 51 و52 من سورة البقرة تُعدِّدان نعم الله على بني إسرائيل وتكشفان عن خطورة التقليد الأعمى وعبادة العجل، ثم تختمان بعفو الله عنهم لعلهم يشكرون.
28:41المبادئ القرآنية كمبدأ لا تزر وازرة وزر أخرى ومبدأ ولكم في القصاص حياة ليست أحكامًا فقهية ولا حقائق عقدية بل قواعد كلية تُشكّل العقل المسلم وتُوجّه تفكيره في جميع مجالات الحياة.
30:33النبي صلى الله عليه وسلم ترك لأمته كنزًا من مكارم الأخلاق مرتبطة بالعقيدة، وصلاح الأمة اليوم مشروط بالعودة إلى هذه المنظومة الأخلاقية المتكاملة.
20:16شعبان شهر فاضل كان النبي يصوم أكثره ويرصد هلاله استعداداً لرمضان، وليلة نصفه يُستحب قيامها وصيام نهارها، غير أن الصيام بعد انتصافه منهي عنه لمن لا عادة له ولا قضاء عليه.
8:11الآية 119 من سورة آل عمران تُبيّن أن المسلم مأمور بحب الجميع والإيمان بكل الكتب السماوية، وأن موقفه من غيظ الأعداء هو العفو والصفح والاستمرار على القيم الإسلامية.
8:28الرحمن رحمن الدنيا يشمل جميع الخلق، والرحيم رحيم الآخرة، وكلاهما مشتق من الرحمة التي هي أساس المحبة والعطاء وأصل الخلق الحسن.
10:00آية المستضعفين في سورة النساء تُقيِّد العفو بالعجز الحقيقي لا الادعائي، وعسى من الله يقين بالمغفرة، واسمه العفوّ الغفور يجمع ترك الذنوب وإتمام الحسنات معًا.
9:09الضرب في الإسلام لإظهار الغضب لا للانتقام، وكل تجاوز لهذا الحد اعتداء تُحاسب عليه الشريعة، والنبي ﷺ لم يضرب أحدًا قط وهو الأسوة الحسنة.
6:19المنتقم والعفو اسمان مزدوجان من أسماء الله الحسنى، يجمعان بين الجلال والجمال، ويدعوان المؤمن إلى الاستقامة وإحالة أمر الانتقام إلى الله وحده.
17:35الورد اليومي من الذكر — الاستغفار والصلاة على النبي ولا إله إلا الله — هو أساس السير إلى الله، والمداومة عليه أولى من العمل الكثير المختلط، وورود الإمداد الإلهي يكون بحسب استعداد القلب وصفائه.
12:49الغلو في الدين تشدد وزيادة على هدي النبي مذموم شرعًا، والرفق واتباع السنة هما الطريق الصحيح في العبادة.
16:24نقل الدين لمن بعدنا بصورة صحيحة يتطلب فك شفرة التراث الإسلامي، وإحياء علوم الهيئة والنميات والمكاييل، وإدخال الحقائق العلمية في فهم الأحكام، مع نقل الدين كاملاً بإسلامه وإيمانه وإحسانه.
10:58مكروهات الصلاة في المذهب الشافعي عديدة كالالتفات لغير حاجة ووضع اليد على الخاصرة والنقر في السجود، وكلها لا تبطل الصلاة بل تنقص خشوعها، مع استثناء الالتفات عند الحاجة.
9:44تفسير الآيتين 43 و44 من سورة النساء يكشف أن التيمم رحمة إلهية عند فقد الماء، وأن «ألم تر» دعوة للمحاسبة الذاتية، فضلًا عن إعجاز القرآن في الحفظ والتأثير عبر اللغات والأمم.
13:27المسجد في الإسلام ليس مكانًا للصلاة فحسب، بل هو مركز للعلم والتكافل وفعل الخير، وبناؤه صدقة جارية ثوابها مستمر إلى يوم القيامة.
10:24سورة آل عمران تصف المتقين بأنهم إذا وقعوا في فاحشة أو ظلموا أنفسهم بادروا بذكر الله والاستغفار بشروطه الأربعة، دون إصرار أو تبرير، لأن الله وحده يغفر الذنوب.
9:41تفسير آية التولي يوم أحد من سورة آل عمران يكشف أن الشيطان لا يتسلط إلا بالمعصية، وأن الله عفا عن الصحابة ليعلمنا الحلم والأناة والعفو.
9:14الآية 118 من سورة آل عمران تحذر المؤمنين من اتخاذ بطانة من غيرهم تضمر لهم البغضاء، والرد هو العفو والصفح وتدبر القرآن وإعمال العقل لتحقيق وحدة الأمة.
6:58اسم الله الواسع يعني إحاطته سبحانه بالكون خلقًا وقدرةً، وأن الاختلاف في الكون قائم على التكامل لا الصراع، وعلى المؤمن أن يتخلق بهذا الاسم بسعة الصدر والعفو.
7:18الله وحده هو الضار النافع، والإيمان بهذا الاسم يُعلِّم المؤمن الصبر والعفو ويمنعه من التصرف الشرس، دون أن يعني إنكار الأسباب أو إسقاط العقوبة عن الظالم.
6:16اسم الله الرقيب يدل على مراقبته الشاملة لعباده ومقارنة أعمالهم بأوامره، ومعنى التقوى هو أن يجدك الله حيث أمرك في كل أحوالك.
29:02شرح الحكم العطائية من 156 إلى 165 يتناول مكانة أولياء الله كأدلة على الحق، وخطورة الكشف إن لم يُقرن بالرحمة، وحظ النفس الخفي في الطاعة كالكبر والرياء، والعلاج بالتواضع والاشتغال بنظر الله.
8:36الآية 134 من سورة آل عمران تعرض صفات المتقين: الإنفاق في كل الأحوال، وكظم الغيظ، والعفو، والإحسان، وكلها تحتاج إلى تربية ربانية سابقة.
20:26الإنسان بطبعه كثير الخطأ، وخير علاج لتكرار الذنب بعد التوبة هو المبادرة بالتوبة من جديد دون يأس، والثقة برحمة الله الواسعة.
9:46الآية 83 من سورة النساء تنهى عن التهور في نشر الأخبار أمنًا كانت أم خوفًا، وتأمر برد الأمور إلى أهل العلم الراسخين لمعرفة المآلات والعواقب.
10:08الموت بإذن الله وحده لا بيد البشر، وهذه الحقيقة القرآنية تدعو المؤمن إلى نبذ الخوف من الموت والتحلي بالشجاعة والتوكل على الله مع دوام الطاعة.
9:04تفسير الآية 24 من سورة النساء يبيّن تحريم المحصنات إلا بالزواج، ويستعرض نظام الرق في الجاهلية وكيف سدّ الإسلام أبوابه وجعل أمر الأسرى بيد ولي الأمر.
11:23النبي صلى الله عليه وسلم كان منحازًا إلى الضعيف دائمًا، فحذّر من ضرب الخادم ظلمًا وأوجب العفو عنه مرارًا، وجعل الرفق بالضعيف والإحسان إلى المملوك من أسباب دخول الجنة.
9:10الإنفاق في سبيل الله أول خطوات التقوى، وضابطه العطاء من اليسر لا بالاستدانة، وجهد المقل أحب الأعمال إلى الله لما فيه من التوكل الكامل عليه، يليه كظم الغيظ والعفو عن الناس.
4:18كظم الغيظ قيمة عملية من مكونات الرحمة، تعني منع الغضب من التأثير على السلوك والإضرار بالآخرين، وهي صفة المتقين الذين يعفون عن الناس ويُدخلون السرور على المسلمين.
4:19لين الجانب ثمرة مباشرة للرحمة الربانية في قلب النبي، وهو طريق إلى العفو والمشاورة وغرف الجنة لمن ألان كلامه وأطعم الطعام وقام الليل.
24:32الصيام بعد نصف شعبان منهي عنه إلا بعذر شرعي، وتحويل القبلة وقع في شعبان دلالةً على وحدة الأمة، والخطبة تدعو إلى تزكية النفس واستقبال رمضان بالإيمان والعمل الصالح.
- هل يمكن الجمع بين الإيمان بالرسل ومبدأ لا إكراه في الدين دون تناقض؟ الإسلام يجيب بنعم. - أول ما نزل من القرآن أمر بالقراءة مرتين، إشارة إلى مصدرين للمعرفة: الأكوان والوحي معاً. - إنكار الإيمان بالرسل يُفضي إلى عقلية خرافية ناقصة لا تستوفي معرفتها من كلا المصدرين. - الله يصف الكفر بأسمائه ويُقرر سو
- هل تعلم أن الله أمر بالعفو حتى عن الأعداء الذين يسعون لردّ المسلمين عن دينهم، مما يجعل العفو أصعب وأعظم اختباراً للنفس؟ - معنى العفو في اللغة هو الإسقاط والمحو والكثرة والإعطاء، وفي الاصطلاح الشرعي يعني التجاوز عن الحق من طرف واحد بخلاف الصلح. - أمر الله بالعفو في القرآن الكريم في مواضع شديدة كالق
- كيف يمكن للمسلم أن يتخلق بصفة الرفق وهو يعلم أن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله؟ - الرفق صفة جمال إلهية أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم عائشة، والله يعطي عليه ما لا يعطي على العنف. - من حُرم الرفق حُرم الخير كله، ومن أُعطي حظه منه نال خير الدنيا والآخرة. - الرفق واللين في التعامل مع الآخرين ثمر
- هل يمكن بناء حضارة حقيقية في ظل تفشي العنف الأسري وغياب قيم التسامح داخل الأسرة والمجتمع؟ - القرآن الكريم والسنة النبوية تزخران بنصوص صريحة تأمر بالعفو والصفح وكظم الغيظ باعتبارها أدوات أساسية لمواجهة العنف. - النبي صلى الله عليه وسلم قدّم نموذجاً عملياً في التعامل الأسري، إذ كان يساعد زوجته في مه
- هل تعلم أن الإسلام شرع الأعياد تلبيةً للحاجة الفطرية للإنسان في الفرح والراحة، لا ترفاً بل ضبطاً للعلاقة بين الروح والجسد؟ - عيد الفطر يمثل شكراً عملياً لله على التوفيق في أداء فريضة الصيام، وهو ما يميزه عن أعياد الجاهلية التي أبدلها النبي بيوم الفطر ويوم الأضحى. - صلاة العيد مظهر من مظاهر الفرحة
- كيف يُعرّف الإسلام التسامح الديني والفكري، وما الفرق بين النوعين في التطبيق العملي؟ - يقوم التسامح الديني في الإسلام على التعايش بين الأديان وحرية ممارسة الشعائر والتخلي عن التعصب والتمييز العنصري. - الديانات السماوية تستقي من معين واحد، والأنبياء إخوة لا تفاضل بينهم من حيث الرسالة والإيمان. - مبد
- هل يمكن للإنسان أن يتجاوز ذنوبه ويعود إلى حياته بقلب مرتاح دون أن يجلد نفسه إلى الأبد؟ - الخطأ من طبيعة النفس البشرية، وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم أن كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. - الاعتراف بالذنب والاستغفار هما أساس إصلاح النفس في الإسلام، وهما يعيدان إليها الطمأنينة والسكينة المف
- هل كل خطأ يُعدّ ذنباً يستوجب العقاب، أم أن الشرع يفرق بين ما وقع بقصد وما وقع بغيره؟ - الفرق بين الخطأ والخطيئة يقوم على النية؛ فالخطأ معفو عنه غالباً بينما الخطيئة تستوجب الاستغفار والتوبة. - حديث «كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون» يؤكد أن الوقوع في الخطأ طبيعة بشرية والمخرج منه التوبة. - ا
- هل تعلم أن العنف الأسري في الإسلام يشمل عشر صور تمتد من العلاقة الزوجية إلى سلوك الأبناء مع الجيران والأقارب؟ - العنف الأسري مخالف للإسلام على المستوى الفردي والجماعي، إذ أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق في كل الأمور. - سيرة النبي مع أهله نموذج عملي للتعامل الأسري، فقد كان يساعد زوجته ولم يؤذِ
- هل الدعوة إلى التساوي المطلق بين الناس تتعارض مع سنة الله في الكون وتُهدد استقرار المجتمعات؟ - مفهوم النخبة وارد في القرآن الكريم والسنة النبوية وحكمة البشر عبر التاريخ، وهو ليس اختراعاً حديثاً. - تيارات ما بعد الحداثة تسعى إلى اقتلاع مفهوم النخبة دون سند من تجربة بشرية مستقرة أو نتائج معلومة. - ع
- كيف يمكن أن يكون الدين والأخلاق والمعاملات اليومية شيئًا واحدًا لا يتجزأ كما فعل الصحابة الكرام؟ - خرج الوليد وابنه عبادة يطلبان العلم من الأنصار قبل أن يهلكوا، فالتقيا بالصحابي أبي اليسر الذي كان يحمل صحفًا للعلم. - اختبأ رجل مدين من أبي اليسر خجلًا وعجزًا عن السداد، فلما اعترف بإعساره استحلفه أب
- كيف يمكن لرجل واحد أن يجمع بين قيادة ثورة وطنية والتزام ديني راسخ دون أن يتناقض الأمران؟ - حسين الشافعي أحد رواد تنظيم الضباط الأحرار الذي هدف إلى تحرير مصر من الاستعمار وأثّر في حركات التحرير حول العالم. - الاستعمار لم يختفِ بل تحوّل إلى استعمار ثقافي وفكري واقتصادي يستهدف موارد الأمم وهويتها. -
- هل عبارة (لا حياء في الدين) صحيحة أم أنها تحريف لأصل شرعي آخر؟ - الحياء خلق محمود في الإسلام على مستوى الفرد والمجتمع، وانعدامه يؤدي إلى الفوضى وسقوط الحضارات. - المجاهرة بالمعصية منهي عنها بحديث نبوي صريح، والمجاهر هو من يكشف ستر الله عنه ويريد إشاعة الفاحشة. - الحياء في القرآن الكريم جاء على ثلا
- كيف يمكن التعايش مع من يُبطن العداء ويُظهر الولاء في المجتمع المسلم؟ - سورة المنافقون تصف المنافقين بأنهم يتخذون أيمانهم جُنة ويصدون عن سبيل الله، وهم أشد خطرًا من الكفار المجاهرين. - عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين حرّض على الفتنة بين المهاجرين والأنصار، فطلب عمر قتله فرفض النبي صونًا لوحدة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
منهج النبي التربوي منظومة متكاملة تجمع بين أدوات حسية ومعنوية متنوعة، تراعي الفروق الفردية وتستثمر المواقف الواقعية، وتهدف إلى بناء الفرد الفاضل والمجتمع الأخلاقي في الدنيا والآخرة.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الإسلام يؤسس لقيمة التسامح من خلال مبدأ لا إكراه في الدين، ووحدة الأنبياء، واحترام أماكن العبادة، والدعوة بالحكمة، والعفو النبوي يوم فتح مكة.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الخطأ طبيعة بشرية لا عيب فيها، وخير الخطائين التوابون؛ فالتوبة الصادقة مقبولة من جميع الذنوب، والتسامح مع النفس شرط لاستمرار الحياة والعمل الصالح.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
النبي صلى الله عليه وسلم لم يعاتب خادمه أنساً طوال تسع سنوات، وأمر بالعفو عن الخادم سبعين مرة في اليوم، مؤسساً منهجاً تربوياً قائماً على الرحمة والتسامح.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل: حكم حلق اللحية عند الشافعي وهو الكراهة، وجواز التصفيق للرجال في الحفلات، وجواز تولي المرأة القضاء بشرط الكفاءة، إلى جانب مسائل في الأسماء والتماثيل والتربية وإصلاح الأمة.
23 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
يعالج هذا المحتوى جملة من الشبهات الكبرى حول الإسلام، من التعامل مع غير المسلمين وطاعة الوالدين في الطلاق، إلى تطبيق الشريعة والحدود والردة والإرهاب والجهاد والديمقراطية والعقود الفاسدة في دار الحرب، مقدمًا أدلة قرآنية وفقهية وتاريخية تفصيلية.
47 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
قضاء الصلوات الفائتة واجب عند الأئمة الأربعة ولو لسنوات، ويُصلَّى مع كل فرض فرض قضاء. وتشمل أحكام العبادات في هذا المحتوى: صلاة المريض والعاجز، وتقسيط الزكاة، وأحكام الهدي والحج، وزكاة الحلي والأقوات، وأحكام النسب والتبني.
34 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
تتناول هذه المسائل الفقهية أحكام عدة المتوفى عنها زوجها وضوابط الخروج خلالها، وحكم قراءة الفاتحة في الخطبة، وجملة من أحكام الأسرة كالرضاعة والنفقة والنقاب والميراث.
21 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
يجوز الحج والعمرة بالتقسيط دون إخلال بالنسك، وتتناول هذه الفتاوى أحكام الحيض في الحج، وسفر المرأة بلا محرم، وصيام يوم عرفة، وتعليم مناسك العمرة بالمجسمات، وجملة من المسائل العملية للحاج.
31 دقيقة قراءة
من كتاب: النسخ عند الأصوليين
ما ادُّعي نسخه في القرآن الكريم يمكن في أغلبه رفعه بتنزيل الأحكام المتعارضة على أحوال مختلفة أو بتخصيص العام أو بيان المجمل، وليس نسخاً حقيقياً، والقرآن لا ينسخ بعضه بعضاً في معظم الأمثلة المدروسة.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
شرح تفصيلي لعدد من أسماء الله الحسنى ومعانيها كالمقدم والمؤخر والأول والآخر والتواب والنور والهادي والباقي، مع الاستشهاد بالآيات القرآنية وأقوال العلماء لبيان دلالة كل اسم على كمال الله وصفاته.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
يعرض هذا المحتوى خمسة مواقف من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم تجسّد العفو عند المقدرة، من عفوه عن الأعرابي الجافي إلى إعلانه «لا تثريب عليكم اليوم» لأهل مكة يوم الفتح.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
المبادئ القرآنية كولا تزر وازرة وزر أخرى وولكم في القصاص حياة ليست أحكاماً تفصيلية بل هي منطلقات فكرية تُكوِّن العقل المسلم وتوجهه في العقيدة والأخلاق والقانون وسائر مجالات الحياة.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
وثيقة المدينة أرست مبادئ المواطنة والتعايش بين المسلمين واليهود وغيرهم، لكن بني قريظة نقضوا العهد فحكم عليهم سعد بن معاذ بالقتل، فيما صبر النبي على المنافقين بقيادة ابن أبي بن سلول إيثارًا للمصلحة العليا.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
النبي صلى الله عليه وسلم هو الإنسان الكامل والرحمة المهداة، والدعوة إلى الله تستلزم التخلق بأخلاقه من رحمة وعفو وتوازن، مع الإكثار من الصلاة عليه لما فيها من فضل عظيم.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
العفو والصفح والرحمة هي سنة النبي التي تركها للأمة، والبعد عنها سبب رئيسي في تسلط الأعداء، والإصلاح يبدأ بمحاسبة النفس ثم الدعوة إلى الله بالحكمة.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
المدينة في عهدها الأخير لم تكن أحادية دينيًا، بل عاش فيها يهود ومنافقون ومرتدون بأمان، وتعامل معهم النبي ﷺ بالرفق والحكمة لا بالإكراه والاضطهاد، وهذا النموذج ركيزة أساسية في فهم منهج التعايش الإسلامي.
13 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
رسالة النبي ﷺ في جوهرها إتمام مكارم الأخلاق؛ فالقرآن والسنة يُخصّصان الجزء الأكبر منهما للأخلاق لا للأحكام، والعبادات كلها إناء تُصبّ فيه الأخلاق التي هي روح الدين.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
السنة النبوية تربط الأخلاق الإسلامية بأسماء الله الحسنى: نتخلق بصفات الجمال كالرحمة والعفو، ونتعلق بصفات الجلال كالكبرياء، حتى يتجلى الله علينا بصفات الكمال كالحكمة والتوكل الحق.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
التسامح في الإسلام منظومة متكاملة تبدأ من العفو عن النفس بالتوبة، وتمتد إلى الرفق بالآخرين، وقد قدّم النبي ﷺ نماذج عملية راسخة في كل هذه الأبعاد.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
تواضع النبي ﷺ قيمة إسلامية راسخة تجلت في تعامله مع الكبير والصغير والفقير والغني، وهو ضد الكبر المذموم الذي يحجب صاحبه عن الجنة، ويؤدي إلى رفعة الإنسان عند الله وبناء الحضارة من البساطة.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
علم الخطاب الاسلامي ضرورة حضارية لحفظ هوية الامة وضبط مفاهيم الجهاد والمرجعية، وقد اقترح انشاؤه في مؤتمر الكويت 2004م واكدت زيارة لندن الحاجة الماسة اليه.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
النخبة مفهوم قرآني وإنساني راسخ يقوم على التفاوت المشروع دون إلغاء المساواة، ووجود الحكماء والصفوة ضرورة لاستقرار المجتمعات وحل أزماتها.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
الحياء خلق إسلامي أصيل يضبط سلوك الفرد والمجتمع، والمجاهرة بالمعصية منهي عنها شرعًا، وعبارة «لا حياء في الدين» خطأ شائع وصوابها «لا حرج في الدين»، والمخرج من قلة الحياء هو التربية المستدامة وإحياء القيم.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
العنف الأسري ظاهرة مرفوضة إسلاميًا في جميع صورها، وأسبابها غياب التربية على الرفق والعفو، وعلاجها تربية شاملة يشترك فيها المجتمع بأكمله.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
القرآن الكريم دستور التسامح؛ يأمر بالصفح الجميل والعفو والرحمة مع الجميع، ويربط مغفرة الله للعبد بعفوه عن الناس.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
بُعث النبي صلى الله عليه وسلم لإتمام مكارم الأخلاق، وقد جسّد ذلك في أحاديث وأفعال تدعو إلى التسامح والعفو والصفح وكظم الغيظ والرحمة بكل مخلوق، مسلمًا كان أم غير مسلم.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
مكارم الأخلاق ثمرة الإيمان الصادق، وأبرزها في السيرة النبوية: الأمانة التي شهد بها الأعداء قبل الأصدقاء، والرحمة التي وسعت حتى الحيوان والمؤذين، والتواضع الذي يرفع صاحبه عند الله وفي أعين الناس.
16 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
فتح مكة في رمضان سنة ثمان هجرية كان ذروة التخطيط النبوي؛ انتهى بعفو عام عن قريش وإعادة مفتاح الكعبة لعثمان بن طلحة من بني شيبة، وأرسى دروسًا خالدة في السياسة والرحمة.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
سورة الصف دستور للتربية الربانية يدعو المسلمين إلى موافقة القول للعمل والوقوف صفاً واحداً، مع اليقين بأن الله متمّ نوره مهما كره الكافرون.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
الهمة هي ما ينقص المسلم اليوم، وطريق اكتسابها يبدأ بإتقان العبادات اليومية من وضوء وصلاة وصيام، مع المداومة على الأعمال الصالحة وتذكر معناها حتى لا تتحول إلى عادة.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
الرفق خُلق إلهي يُعطي عليه ما لا يُعطي على العنف، وهو مرتبط بالحياء الذي هو من الإيمان، وقد جسّد النبي صلى الله عليه وسلم هذين الخُلقين في كل تعاملاته مع نفسه وناسه وكونه.
12 دقيقة قراءة