95 محتوى متاح في موضوع الأمر بالمعروف — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
92:00شرح مقدمة متن الزبد لابن رسلان يكشف أسس الفقه الشافعي للمبتدئين: من أولوية الإيمان اليقيني وصحة النية، إلى الأحكام الشرعية السبعة وقواعد العقود، مع بيان أن العلم بلا عمل لا ينفع صاحبه.
54:00الله يقبل التوبة من جميع الذنوب مهما تكررت، ويتحمل عنك حقوق العباد يوم القيامة بكرمه. ومعرفة النفس بالحدوث والاحتياج هي الطريق إلى معرفة الله بالقِدَم والغنى.
51:11أمانة الكلمة فريضة إسلامية تقتضي حفظ اللسان من آفاته كالكذب والغيبة والنميمة وشهادة الزور، والتحلي بالصدق والنصيحة والأمر بالمعروف في كل ميادين الحياة بما فيها الإعلام.
50:26الحياء خلق إسلامي فطري وشعبة من الإيمان، أعلاه الحياء من الله، وهو عنصر حاكم في جميع الأخلاق الفاضلة يغلق أبواب الشر ويفتح أبواب الخير، وفقدانه يؤدي إلى فساد الحياة وغياب القيم.
52:39الإسلام حرّر المرأة وأقام مساواة حقيقية بينها وبين الرجل في التكليف والحساب والولاية الدينية، وكثير من المفاهيم الشائعة حول ميراثها وشهادتها وولايتها مغلوطة تحتاج إلى تصحيح بالعودة إلى أصول الإسلام.
52:23جهاد النفس هو الجهاد الأكبر لأنه يمتد مدى العمر كله، ويقوم على الذكر والفكر ومحاسبة النفس للانتقال من النفس الأمارة بالسوء إلى النفس المطمئنة.
50:48الحضارة الإسلامية بنتها الأمة بالأوقاف والشورى والعلم، لا الدولة وحدها، وتاريخها مليء بنماذج مشرقة غائبة عن كتب التاريخ التقليدية التي سلطت الضوء على عورات السلطة وأهملت إبداعات الأمة.
52:29الطريق في الإسلام ملكية عامة لها حقوق وآداب محددة في السنة النبوية، أبرزها غض البصر وكف الأذى وإماطة الأذى عنه، وكل تعدٍّ عليه إثم يقع على المواطن والمسؤول معًا.
100:00الرسالة القشيرية تُثبت أن منهج أهل الطريقة مبني على عقيدة صحيحة في معرفة الله وأسماء الله وصفاته، قائمة على التوحيد الخالص بلا تمثيل ولا تعطيل، وأن صفاء العبادة لا ينال إلا بصفاء التوحيد.
33:41شرح الحكم العطائية يكشف أن أهل التعريف لا تصمتهم الذنوب عن الموعظة لأنهم يرون كل شيء بقدر الله، وأن أنوار الحكماء تسبق أقوالهم إلى القلوب، والكلام يؤثر بحسب صفاء قلب قائله لا ببلاغته.
26:14الجلسة بين السجدتين ركن واجب تبطل الصلاة بدونه، والقنوت بعد الركعة الثانية من صلاة الصبح بعد من أبعاض الصلاة عند الشافعية، والفرق بين الأركان والأبعاض أن الأركان تُؤتى بها وتُجبر بسجود السهو بخلاف الأبعاض.
51:15أركان الحج ثلاثة: الطواف والسعي والوقوف بعرفة، والحج مبني على اليسر. حجة الوداع في العام العاشر كانت دستورًا إسلاميًا جامعًا أرسى حقوق الإنسان وأبطل عادات الجاهلية.
44:20خطبة تُبيّن تفرد النبي ﷺ في بشريته وإعداد جسده للوحي والإسراء، وتدافع عن منهج العلماء في فهم الدين بالعقل والنقل، وتدعو المسلمين إلى التمسك بدينهم ورفض الطعن في رسول الله.
24:20النبي صلى الله عليه وسلم نورٌ وهداية للعالمين، ترك للأمة كنزًا من الأحكام والأخلاق كالرفق والرحمة والصبر، والاستقامة على طريق الله تثمر النجاح في الدنيا والآخرة.
24:39الدين المعاملة حكمة مستخلصة من الكتاب والسنة تشمل معاملة الله بالذكر والعبادة، ومعاملة الرسول بالصلاة عليه قولًا وعملًا، ومعاملة الخلق بحسن الخلق، ومعاملة النفس بالمبادرة إلى الحسنات.
28:59المحجة البيضاء النبوية تُعرّف المسلم الحقيقي بأنه من سلم الناس من لسانه ويده، وتُدين الخوارج والمفسدين الذين شوّهوا الإسلام بالتفجيرات والتكفير والكذب.
25:01يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين سبعة شروط للمناظرة المحمودة، مع التأكيد على أن واجب الوقت وإنصاف طالب الحق هما أساس كل نقاش علمي نافع.
21:46الرفق خلق نبوي شريف يزين كل شيء يدخله وينبغي أن يسود علاقات المسلمين جميعاً، حاكمين ومحكومين، مع بعضهم ومع سائر الكائنات، مقروناً بالصبر وكظم الغيظ والعفو.
13:22النبي ﷺ أمرنا بسبع خصال للتعاون الاجتماعي تشمل عيادة المريض وإفشاء السلام ونصرة المظلوم، وهي القيم الحية التي يحتاجها المجتمع في كل عصر.
14:18الإسلام يُرسّخ المسؤولية الاجتماعية من خلال مفهوم الصدقة الواسع الذي يشمل كل فعل خير، من الغرس والزرع إلى إزالة الأذى وإعانة المحتاج، مرتبطًا كله بالإيمان بالله والإخلاص له.
28:59الحياء شعبة من شعب الإيمان وخير كله، وحقيقته حفظ الجوارح من السمع والبصر واللسان والفكر والبطن، مع تذكر الموت وترك المحرمات، وهو المفتاح الذي يُفتح به الطريق إلى الله.
29:42مرتبة الإحسان هي أعلى مراتب الدين وجوهر التصوف الحقيقي المقيد بالكتاب والسنة، وطريقها الذكر والفكر والتأمل في الكون والقرآن والنفس.
28:00الجهاد في الإسلام مفهوم واسع يشمل جهاد النفس والكلمة والدفاع عن الأرض والمقدسات، وهو ما يجعل الأمة باقية ومنصورة، ولا سيما في مواجهة العدوان المستمر على القدس والمسجد الأقصى.
43:34هذه الخطبة تدافع عن النبي ﷺ وتُبيّن فرادة جسده وإعداده الإلهي لرحلة الإسراء والمعراج، مع الرد على المشككين بمنهج العقل والعلم الإسلامي.
21:51القيادة والطاعة ليستا عيبًا في ذاتهما، والخلل في مضمون ما تدعو إليه القيادة لا في شكلها؛ وشيخ التصوف يُطاع في الذكر والفكر بقدر الطاقة، وللمريد الانتقال لشيخ آخر بأدب إن انعدمت الثمرة بعد سنة.
26:12النبي محمد لم يأتِ بجديد بل جاء متبعًا لملة إبراهيم ومؤكدًا لوصايا الأنبياء، وجاء بالخير والجمال وتكريم الإنسان، والقرآن شاهد على ذلك إلى يوم القيامة.
19:24انتشار المعصية يجلب العذاب على الجميع صالحهم وطالحهم، والذنوب تُسوّد القلب وتُفضي إلى الحيرة والضياع، والنجاة في العودة إلى الله بالقرآن والصلاة والذكر.
14:44المشروع الإسلامي الحقيقي هو المنهج الأزهري القائم على السند والعلم والوسطية، والفارق بينه وبين الجماعات هو الفرق بين إرادة أن يُحكَم بالإسلام وإرادة الوصول إلى كرسي الحكم باسمه.
22:28طريق الجنة يقوم على الصدق وحسن الخلق والتعاون على البر والتقوى، فالصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة، والكذب يهدي إلى الفجور والفجور إلى النار.
18:18تناول هذا الدرس من إحياء علوم الدين اندثار كثير من المذاهب الفقهية وأسبابه، وأبرز أخلاق الإمام الشافعي من تعظيم الله وضبط اللسان والزهد والكرم، مع بيان أن ذكر الله هو المخرج من تأثير انتشار المنكر على القلب.
22:35الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة قرآنية ونبوية على كل مسلم، وتركها يُفضي إلى عقوبة جماعية، وضابطها إنكار المتفق عليه دون المختلف فيه مع درء الفساد الأكبر.
3:24التربية الإسلامية الصحيحة تقوم على حسن الظن والستر والرحمة، لا على سوء الظن والتدخل في حياة الناس، والولي غير معصوم لكن هذا لا يبيح اتهامه.
25:33الغناء والشعر حلالان في أصلهما بدليل السنة النبوية، والحرام منهما ما احتوى على كفر أو فسق أو استُعمل للصد عن سبيل الله.
13:54غزوة بدر الكبرى تُجسّد نموذجًا قياديًا فريدًا قائمًا على الشورى والولاء والتضحية، ونصر الله فيها ثلاثمائة واثني عشر مؤمنًا على أكثر من ألف مشرك، وتُرسّخ أن الإسلام دين سلام وقوة لا عدوان.
4:20قصة ابن حجر مع الشيخ الفرغل درس تربوي في التأني وعدم سوء الظن، وليست إباحةً للمخدرات، ومن ادّعى غير ذلك فقد بتر الكلام عن سياقه.
20:20حسن الصحبة فريضة إسلامية تقوم على انتقاء الجليس الصالح كحامل المسك وتجنب الجليس السوء كنافخ الكير، وقد جسّد ابن عطاء الله السكندري هذا المعنى في حياته وعلمه.
27:30الإسلام دين خاتم عالمي يقوم على البيان لا الإكراه، ومنهجه في الحوار مع الآخر مؤصَّل من القرآن والسنة ويهدف إلى البحث عن المشترك والتعاون لا إلى تغيير دين الآخر.
22:06وصية النبي للعرباض بن سارية تقوم على ثلاثة أركان: تقوى الله، والسمع والطاعة، والتمسك بالسنة؛ وتحويلها إلى برنامج عمل يومي هو سر فوز الصحابة وبناء الأمة.
11:48نصرة المظلوم واجب اجتماعي يشمل الكف عن الظلم باليد واللسان والتربية، والظلم ظلمات يوم القيامة يُفضي إلى انهيار الأمم، فيما يجعل حديث الدين النصيحة النصيحةَ الركنَ الأساسي للدين بشروطها الخمسة.
19:03الصبر الجميل هو الاستجابة الإسلامية الصحيحة لفتن العصر: كظم الغيظ والمقاطعة لا العدوان، والتوكل على الله مع الاستمرار في الطاعات والأمر بالمعروف.
5:39قلة الكلام معلم جوهري في الطريق إلى الله، واللسان باب شر وباب خير، وحصائد الألسنة من أكبر أسباب العذاب يوم القيامة.
14:03مراعاة الأوقات وإكثار الذكر وتحمّل المسؤولية قيم نبوية أصيلة، تتجلى في إطالة الصلاة وتقصير الخطبة والتواضع مع الضعفاء وإعطاء الطريق حقه من غض البصر وكف الأذى ورد السلام.
6:23حديث معاذ بن جبل يجمع أركان الإسلام وأبواب الخير، ويجعل حفظ اللسان هو الملاك الذي يُيسِّر كل عمل صالح يُدخل الجنة.
6:18حديث «من رأى منكم منكرًا» يُحدد ثلاث درجات لتغيير المنكر: باليد في نطاق السلطة، وباللسان بالنصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبالقلب كأضعف الإيمان، مع التحذير من الإمعة والدعوة إلى العمل الجماعي.
6:49الله الوارث هو الباقي بعد فناء كل الخلق، والإيمان بهذا الاسم يحمل المسلم على فعل الخير واجتناب الشر لأن الحساب حق.
6:36الصدقة لا تعني المال فحسب؛ فالتسبيح والتحميد والأمر بالمعروف والتبسم وإرشاد الضال كلها صدقات يؤجر عليها المسلم يوميًا.
4:16الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب إيماني نابع من الرحمة والنصيحة، وتركه يُعرّض الأمة لعدم استجابة الدعاء، فيما تتعدد صور الصدقة لتشمل العمل والإعانة والأمر بالخير والإمساك عن الشر.
5:44خطبة تدعو إلى الثبات على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مواجهة جماعات الكذب والافتراء، مع التوكل على الله والتوجه إليه بالدعاء والذكر.
20:41السخرية من المؤمنين ظلم محرم شرعاً، والموقف الصحيح تجاه الساخرين هو مقاطعتهم والمضي في طريق الدعوة إلى الله دون التفات.
11:55النبي ﷺ علّمنا قيمة المسؤولية بأبعادها المختلفة: التفاعل الاجتماعي مع الناس، وإتقان العمل، والرفق بالحيوان، وتفقد الأصحاب ورعايتهم.
- هل يمكن أن يكون فقدان الأخلاق الباطنية سبباً في ذل الأمم وضياع الجهاد؟ - العفاف الباطني هو مجموعة الأخلاق التي تجعل الإنسان إنساناً حقيقياً، وتشمل الرحمة والحلم والتواضع والشهامة. - الرحمة من أبرز صفات العفاف الباطني، وقد أكد النبي أن الراحمين يرحمهم الرحمن. - الحلم والأناة يُمكّنان الإنسان من رؤي
- هل يجوز الحكم على التصوف بناءً على تصرفات بعض المنتسبين إليه، كما يُحكم على الإسلام بأفعال المسلمين؟ - أفعال المسلمين في أي زمان ومكان ليست حجة على الإسلام، وكذلك تصرفات الصوفية ليست حجة على حقيقة التصوف. - النبي صلى الله عليه وسلم حذّر من فساد الزمان والبعد عن السنة، وأوصى بلزوم جماعة المسلمين عن
- كيف تُرسَّخ المسئولية في الإسلام وهل هي واجب على الحاكم وحده أم على كل فرد في المجتمع؟ - حديث «كلكم راع ومسئول عن رعيته» يؤكد أن المسئولية تشمل الإمام والرجل في أهله والمرأة في بيتها والخادم في مال سيده. - الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم هو المحور الأول لمسئولية الفرد تجا
- هل تعلم أن روح الشريعة الإسلامية كلها تقوم على الأدب مع الله والنفس والناس، وأن كثيرًا من المسلمين اليوم افتقدوا هذا الأدب حتى صارت العبادة عندهم مجرد عادة؟ - حدد النبي صلى الله عليه وسلم أصول الأدب في أربعة أحاديث جامعة اعتبرها أبو زيد القيرواني من أئمة المالكية أسس الخير كله. - الحديث الأول يأمر
- هل نجواك في السر كنجواك في العلن؟ القرآن يكشف أن لا خير في كثير من النجوى إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس. - الإصلاح بين الناس هو درء المفاسد، ويشمل الأزواج والأقارب والمتداينين والقبائل والطوائف في كل نزاع وخصومة. - قصص عن الإصلاح بين الناس تبدأ من عمر بن الخطاب الذي أوصى أبا موسى ال
- هل عرف المسلمون تاريخياً ما يسمى «قضية المرأة» في المشاركة السياسية أم أن حقوقها كانت مكفولة أصلاً؟ - الحقوق السياسية في القانون المصري مرتبطة بالجنسية وتشمل الرجل والمرأة على قدم المساواة منذ قانون 1957. - أثبت القرآن الكريم حق المرأة في البيعة صراحةً في سورة الممتحنة، واعتبر صوتها مساوياً لصوت ا
- هل يمكن بناء حضارة حقيقية دون أن يصبح الإنسان إنساناً بالمعنى الأخلاقي الكامل؟ - العفاف في السلوك الظاهر هو المدخل الضروري لتحقيق العفاف الباطن الذي تقوم عليه تزكية النفس. - الرحمة أولى القيم الإسلامية الجوهرية، وقد أكدها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «الراحمون يرحمهم الرحمن». - الحلم والأناة يُ
- هل يمكن أن تكون التوبة منهجاً إدارياً وسياسياً لا مجرد ترك للمعاصي؟ نعم، فالتوبة مفهوم شامل يتعدى الجانب الغيبي ليشمل النقد الذاتي ومراجعة النفس في كل مجالات الحياة. - معنى التوبة في اللغة هو الرجوع إلى الله، وهي تستلزم عمليات داخلية من مراقبة ومحاسبة تجعلها عنصراً أساسياً في الاقتصاد والحكم والسي
- كيف يمكن للتوبة أن تكون أداةً حضارية لبناء المجتمع وليس مجرد استغفار عن ذنب؟ - اختار الله الأمة المسلمة لتكون خير أمة أُخرجت للناس، وذلك مشروط بفهم مراد الله وبناء حضارة شاهدة على عظمة الإسلام. - التوبة في حقيقتها نقد ذاتي ومراجعة مستمرة، وقد جسّد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك باستغفاره أكثر من سبع
- هل يحق لكل عالم أن ينصب نفسه مفتياً، وما الشروط التي وضعها الإمام أحمد لذلك؟ - اشترط الإمام أحمد في المفتي خمس خصال: النية، والعلم مع الحلم والوقار، والقوة على ما هو فيه، والكفاية، ومعرفة الناس. - أكد ابن القيم أن التبليغ عن الله يستلزم العلم والصدق وحسن الطريقة والتشابه بين السر والعلانية. - على
- هل يُعدّ الانشغال بالنوافل والشكليات على حساب الفرائض خللاً في فقه الأولويات يُفضي إلى ضياع الأمة؟ - جاء الإسلام مؤكداً ضرورة ترتيب الأولويات بين الأشياء بحسب أهميتها للفرد والأمة استناداً إلى القرآن والسنة. - مقاصد الشريعة الخمسة من حفظ النفس والعقل والدين والعرض والمال تُشكّل الإطار الأساسي لترت
- هل تعلم أن الإسلام ضمن للمرأة حق اختيار الحاكم والمشاركة السياسية منذ فجر الإسلام؟ - البيعة حق سياسي أصيل أثبته القرآن الكريم للرجل والمرأة على حد سواء دون أي تمييز. - مبدأ الشورى ليس مجرد كلمة بل منهج حياة أمر به الله في القرآن وطبّقه النبي مع زوجته أم سلمة في صلح الحديبية. - أجازت دار الإفتاء ال
- كيف يمكن للمسلم أن يظل على الإسلام في كل لحظة دون أن يعرف متى يموت؟ الإجابة في آية آل عمران 102 التي تُعدّ أعظم آية من حيث العمل. - تحوّل العبادة إلى عادة هو أول الفساد في الأمم، إذ تفقد الصلاة أثرها في النهي عن الفحشاء والمنكر حين يؤديها المسلم بغفلة وشرود ذهن. - حديث إنما الأعمال بالنيات هو الأس
- هل يمكن لمؤسسة واحدة أن تجمع الروحانية والقضاء والاجتماع والتربية في آنٍ واحد؟ المسجد في الإسلام يحقق ذلك كله. - المسجد مؤسسة التقوى التي رسم لها النبي صلى الله عليه وسلم برنامجاً شاملاً يضم الوضوء والصلاة والزكاة وتبليغ دين الله. - البعد الاجتماعي للمسجد يمتد من تحنيك المواليد وصلاة الجنائز إلى م
- هل يمكن أن يُعاقَب المجتمع كله بسبب صمت أفراده عن المنكر وعدم قيامهم بواجب النصيحة؟ - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أساس الإيمان وسبب استقرار المجتمعات وشيوع الأمن والسلام بين الناس. - حديث «الدين النصيحة» يُكرره النبي ثلاث مرات ويُوجّهها لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. - العلم بالح
- كيف يمكن لقدح لبن واحد أن يُشبع عشرات الرجال الجياع، وما الدرس التربوي الخفي في قصة أبي هريرة وأهل الصفة؟ - أهل الصفة كانوا أضياف الإسلام بلا مال ولا مأوى، وكانت الصدقات تُوجَّه إليهم كاملةً بينما تُشارَك الهدايا معهم. - تربية النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة جعلت الدنيا في أيديهم لا في قلوبهم، وب
- هل تعلم أن الصدقة لا تقتصر على المال بل تشمل كل معروف حتى الكلمة الطيبة وإماطة الأذى عن الطريق؟ - الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، لأن الخطيئة تشبه النار في إيصالها صاحبها إلى العذاب إن لم يتب. - الصوم جنة ووقاية من الوقوع في المعاصي، إذ يضعف الشهوة ويحقق التقوى التي هي الغاية من الصيام.
- هل انتهت الهجرة بفتح مكة أم أن لها معنىً أعمق يمتد إلى يومنا هذا؟ - حديث لا هجرة بعد الفتح يخص الهجرة المكانية من مكة إلى المدينة التي انقطعت بعد دخول مكة في الإسلام. - هجرة الأنبياء كإبراهيم وموسى وإسماعيل ويعقوب تكشف أن الهجرة منهج حياة لأغراض متعددة كطلب الأمن والإيمان والرزق. - الهجرة عن أماكن
- هل يمكن أن يكون الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة هما السر الحقيقي وراء فتوحات المسلمين الأوائل وعزتهم؟ - الإسلام هو الدين الخاتم الذي اجتمعت فيه عقيدة التوحيد وأصول جميع الشرائع السابقة من الصلاة والزكاة وتحريم الكبائر. - حملت أمة الإسلام مهمة الشهادة على الناس ونشر كلمة الله الأخيرة، فصلاحها صلا
من كتاب: اثر ذهاب المحل في الحكم
إلغاء الخلافة عام 1924م أسقط محل أحكام شرعية كثيرة، لكن العلماء قرروا انتقال وظائفها إلى رؤساء الدول والقضاة والعلماء، فلا تتعطل أحكام الإسلام بغياب الخليفة.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الإسلام يُؤسِّس احترام الذات على العناية بالمظهر وقول الحق وعدم احتقار النفس، ويمتد ذلك إلى احترام الآخر بحسن الظن وتقدير الرأي والشورى وترك التجسس.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
أفعال المحبة في الإسلام تشمل الدعاء بظهر الغيب والتبسم وصنائع المعروف والهدية والمصافحة، وكلها صدقات تُقوّي الروابط وتُطهّر القلوب.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
المسئولية في الإسلام شاملة تبدأ من محاسبة الفرد يوم القيامة وتمتد إلى رعاية الأسرة والمجتمع والحيوان والطريق، وكل راعٍ مسؤول عن رعيته.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
المسلم مسئول عن مجتمعه بالنصيحة ومنع المنكر، فالدين النصيحة لله ولرسوله وللمسلمين، وحديث السفينة يؤكد أن السكوت عن المنكر يُهلك الجميع.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
الصلاة في المساجد ذات الأضرحة حلال بإجماع الأمة، ودخول غير المسلمين جائز في غير المسجد الحرام، وبناء المساجد بجوار القبور مشروع بالقرآن والسنة، والمصلى المستأجر لا يأخذ أحكام المسجد الموقوف.
13 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
ختان الإناث له أصل شرعي واجب عند الشافعية وسنة عند الجمهور، والممارسة الوحشية الأفريقية لا علاقة لها بالإسلام. تتضمن الفتاوى أيضًا أحكام الشذوذ الجنسي واللامذهبية والقواعد الفقهية والأصولية وفتاوى متنوعة في العبادات والمعاملات.
33 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل: حكم حلق اللحية عند الشافعي وهو الكراهة، وجواز التصفيق للرجال في الحفلات، وجواز تولي المرأة القضاء بشرط الكفاءة، إلى جانب مسائل في الأسماء والتماثيل والتربية وإصلاح الأمة.
23 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الإسلام هو الدين الخاتم العام للثقلين، يقوم على أركان الإسلام والإيمان والإحسان، وسُمِّي بالإسلام لأنه دين تسليم لله، وتحتل الأخلاق فيه مكانة محورية لأن النبي بُعث لإتمام مكارم الأخلاق.
22 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
فقه المعاملات المالية المعاصرة يُجيز تقليد العلماء المجيزين لفوائد البنوك، وتُحسب زكاة المال المدخر على الرصيد الفعلي بنسبة 2.5%، وعمليات التجميل مباحة للضرورة الطبية أو النفسية دون سواها.
35 دقيقة قراءة
من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية
سيرة الإمام الشافعي تكشف شخصية فريدة جمعت بين العلم والعبادة والجود والفصاحة والورع، وقد توفي سنة 204هـ عن أربعة وخمسين عاماً بعد مرض شديد.
14 دقيقة قراءة
من كتاب: خطوات الخروج من المعاصي
التوبة النصوح مفهوم شامل يتجاوز الإقلاع عن المعاصي ليشمل نقد الذات والمراجعة الدائمة في كل مجالات الحياة، وتبدأ بالاستغفار ثم الرجوع الصادق إلى الله مع الاعتماد على رحمته لا على العمل وحده.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: فتاوى النساء
يجوز للمرأة في الإسلام تولي المناصب العامة والقضاء والمشاركة السياسية ضمن الضوابط الشرعية، وهي مسألة خلافية معتبرة بين الفقهاء، والفتوى بالجواز مستندة إلى أدلة قرآنية وتاريخية وافرة.
22 دقيقة قراءة
من كتاب: فتاوى النساء
يجوز سفر المرأة بدون محرم للدراسة وغيرها بشرط الأمان والرفقة المأمونة وفق أقوال المالكية والشافعية، كما أن الاحتفال بعيد الأم جائز شرعاً لأن البر بالوالدين أصل ثابت في الإسلام.
16 دقيقة قراءة
من كتاب: الإجماع عند الأصوليين
آية {كنتم خير أمة} دليل على عصمة الإجماع لأن لام الجنس تقتضي الاستغراق، وقد أُجيب عن ستة اعتراضات أصولية واردة على هذا الاستدلال.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
إلغاء الخلافة الإسلامية أسقط محل أحكام شرعية كثيرة، لكن الفقه الإسلامي يُقرر انتقالها إلى رؤساء الدول المسلمة أو العلماء، ولا تتعطل الأحكام بغياب الخليفة بل تنتقل إلى من يقوم مقامه.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية مستند إلى القرآن الكريم، مشروط بالعلم وأمان العاقبة وغلبة الظن بالتأثير، ولا يجوز الإنكار فيما هو محل اجتهاد.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
التصوف علم إسلامي أصيل يحمي مرتبة الإحسان ويُعنى بأعمال القلوب، مقيد بالكتاب والسنة، وطريقه الذكر والفكر والتخلي والتحلي للوصول إلى التجلي.
13 دقيقة قراءة
من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
العفو والصفح والرحمة هي سنة النبي التي تركها للأمة، والبعد عنها سبب رئيسي في تسلط الأعداء، والإصلاح يبدأ بمحاسبة النفس ثم الدعوة إلى الله بالحكمة.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
المسئولية في الإسلام شاملة تبدأ من الإمام وتمتد إلى كل فرد في بيته وطريقه، وشعب الإيمان تُرسّخ هذه المسئولية من إماطة الأذى إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
الكلمة تتجاوز معناها اللغوي إلى تأثير عميق في النفوس، ولهو الحديث محرم لأنه يُضل عن سبيل الله، وحديث السفينة يُجسّد مسؤولية المجتمع في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والأحكام الشرعية ثابتة مهما شاعت المعاصي.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: المرأة في الحضارة الإسلامية
الإسلام لم يفرق بين الرجل والمرأة في الحقوق السياسية الأربعة: البيعة، والشورى، وتولي المناصب، ونصح الحاكم، وما يُسمى «قضية المرأة» ظهر بتأثير غربي لا من صميم الواقع الإسلامي.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: المرأة في الحضارة الإسلامية
التاريخ الإسلامي حافل بآلاف النساء العالمات في الحديث والفقه والتفسير، شهد لهن كبار الأئمة بالثقة والتفوق، وكان منهن مفتيات ومحدثات ومؤلفات أثّرن في مسار العلوم الإسلامية.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: المرأة في الحضارة الإسلامية
وردت آثار من القرن الأول تثبت تولي المرأة الحسبة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أساسها أجاز ابن حزم وأبو حنيفة والمالكيون للمرأة تولي بعض المناصب التنفيذية في الدولة الإسلامية.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
ميزان الخوف والرجاء يقتضي تغليب الرجاء وحسن الظن بالله عند الزلل، وتغليب الخوف عند الطاعة، مع العمل الصالح والاقتداء بالنبي وإخراج الدنيا من القلب.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
المعصية تُظلم القلب وتجلب العذاب على الأمة، والنجاة في التوبة والاستغفار والتمسك بالقرآن والصلاة وذكر الله.
5 دقيقة قراءة