من هو أبو العاص بن الربيع وكيف كانت قصة حبه لزينب بنت رسول الله وما مصير زواجهما؟
أبو العاص بن الربيع هو زوج زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من رجال مكة المعدودين مالاً وأمانةً. رفض مفارقة زينب رغم ضغوط قريش، وظل وفياً لها حتى أسلم بعد سنوات وأعاده النبي إليها على النكاح الأول.
- •
كيف يمكن لرجل مشرك أن يرفض الزواج من أي امرأة في قريش ويختار البقاء مع زوجته المسلمة؟ هذا ما فعله أبو العاص بن الربيع.
- •
كانت فاطمة الزهراء أحب الناس إلى رسول الله، وكانت تشبهه في سمته وهديه، وودّعها بسر أخبرها فيه بوفاته ثم بأنها أسرع أهله لحوقاً به.
- •
تزوج أبو العاص بن الربيع من زينب بنت النبي قبل البعثة بطلب من خديجة رضي الله عنها التي كانت تعده بمنزلة ولدها.
- •
حين طلبت قريش من أبي العاص مفارقة زينب مقابل الزواج من أي امرأة يشاء، رفض رفضاً قاطعاً وأثنى عليه النبي خيراً في صهره.
- •
أُسر أبو العاص في بدر فبعثت زينب بقلادة أمها خديجة فداءً له، فرقّ النبي لها رقةً شديدة وأطلق سراحه.
- •
بعد أن أدّى أبو العاص أمانات قريش كاملة أعلن إسلامه، فردّ عليه النبي زينب على النكاح الأول بعد ست سنوات من الفراق.
- 1
فاطمة الزهراء كانت أحب الناس إلى النبي، وكانت تشبهه في هديه، وأسرّ إليها عند مرضه بوفاته وبأنها أول أهله لحوقاً به.
- 2
أبو العاص بن الربيع رجل مكي موثوق تزوج زينب بنت النبي قبل البعثة بطلب من خديجة التي كانت تعده بمنزلة ولدها.
- 3
أبو العاص بن الربيع رفض إغراءات قريش ومفارقة زينب رغم بقائه على شركه، فأثنى عليه النبي خيراً في صهره.
- 4
زينب بعثت بقلادة أمها خديجة فداءً لزوجها الأسير في بدر، فرقّ النبي لها وأمر بإطلاق سراحه وردّ مالها.
- 5
أجارت زينب زوجها أبا العاص حين لجأ إليها ليلاً، فأقرّ النبي جوارها أمام المسلمين وأمرها بإكرامه مع التنبيه بعدم الخلوة.
- 6
أسلم أبو العاص بن الربيع بعد أداء أمانات قريش كاملة، فردّ عليه النبي زينب على النكاح الأول بعد ست سنوات من الفراق.
من كان أحب الناس إلى رسول الله وكيف كان يعامل ابنته فاطمة الزهراء؟
كانت فاطمة الزهراء أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفق ما روته السيدة عائشة. وكانت تشبهه في سمته وهديه وقيامها وقعودها، وكان كل منهما يقوم للآخر ويقبّله عند الدخول. في مرض وفاته أخبرها سراً بأنه سيموت فبكت، ثم أخبرها بأنها أسرع أهله لحوقاً به فضحكت.
من هو أبو العاص بن الربيع وكيف تزوج من زينب بنت رسول الله؟
أبو العاص بن الربيع كان من رجال مكة المعدودين مالاً وأمانةً وتجارةً، وكان ابن هالة بنت خويلد فكانت خديجة خالته وتعده بمنزلة ولدها. طلبت خديجة من رسول الله أن يزوجه زينب، وكان النبي لا يخالفها، فزوّجه إياها قبل نزول الوحي.
كيف تصرف أبو العاص بن الربيع حين طلبت قريش منه مفارقة زينب بعد البعثة؟
حين بادى النبي قريشاً بأمر الله، طلبت قريش من أبي العاص أن يفارق زينب مقابل الزواج من أي امرأة يشاء. رفض رفضاً قاطعاً قائلاً: لا والله لا أفارق صاحبتي وما أحب أن لي بامرأتي امرأة من قريش. وكان النبي يثني عليه في صهره خيراً.
ماذا فعلت زينب حين أُسر أبو العاص بن الربيع في غزوة بدر وكيف تعامل النبي مع ذلك؟
لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم، بعثت زينب بنت رسول الله بمال وبقلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها. فلما رأى النبي القلادة رقّ لها رقةً شديدة، وطلب من الصحابة أن يطلقوا أسيرها ويردوا مالها، ففعلوا.
كيف استجار أبو العاص بن الربيع بزينب في المدينة وما موقف النبي من ذلك؟
حين أخذت سرية المسلمين مال أبي العاص في طريق عودته من الشام، جاء ليلاً إلى زينب في المدينة فاستجار بها فأجارته. وحين أعلنت زينب جوارها له أمام المسلمين في صلاة الصبح، أقرّ النبي ذلك قائلاً: إنه يجير على المسلمين أدناهم. ثم دخل على ابنته وأمرها بإكرام مثواه مع التنبيه بأنها لا تحل له.
كيف أسلم أبو العاص بن الربيع وهل أُعيدت إليه زينب بعد إسلامه؟
عاد أبو العاص إلى مكة فردّ على كل ذي مال من قريش ماله كاملاً دون أن يفقد أحد شيئاً، ثم أعلن إسلامه قائلاً: والله ما منعني من الإسلام إلا تخوف أن تظنوا أني أردت أن آكل أموالكم. ثم قدم على رسول الله فردّ عليه زينب على النكاح الأول بعد ست سنوات لم يُحدث شيئاً.
أبو العاص بن الربيع نموذج الوفاء والأمانة، رفض مفارقة زينب وأسلم بعد أداء الأمانات فأُعيدت إليه.
أبو العاص بن الربيع كان من رجال مكة المعدودين مالاً وأمانةً وتجارةً، وحين ضغطت قريش عليه ليفارق زينب بنت رسول الله مقابل الزواج من أي امرأة يشاء، رفض رفضاً قاطعاً قائلاً: لا والله لا أفارق صاحبتي. وقد أثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم خيراً في صهره، مما يدل على عمق هذه العلاقة وقيمة الوفاء فيها.
تكشف قصة زينب وأبي العاص عن أبعاد فقهية وإنسانية متشابكة: فقد أقرّ النبي جوار زينب لزوجها المشرك، وأمر المسلمين بردّ ماله طوعاً، وحين أسلم أبو العاص بعد أن أدّى أمانات قريش كاملة دون أن يأخذ منها شيئاً، ردّ عليه النبي زينب على النكاح الأول بعد ست سنوات من الفراق، في مشهد يجمع بين الأمانة والإيمان والوفاء.
أبرز ما تستفيد منه
- أبو العاص بن الربيع رفض مفارقة زينب رغم إغراءات قريش وهو على شركه.
- زينب بعثت بقلادة أمها خديجة فداءً لزوجها الأسير في بدر.
- أجار النبي أبا العاص بعد إجارة زينب له وأقرّ ذلك أمام المسلمين.
- أسلم أبو العاص بعد أداء أمانات قريش كاملة فأُعيدت إليه زينب على النكاح الأول.
محبة النبي لابنته فاطمة الزهراء ومشهد وداعه المؤثر لها
حب رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة الزهراء
- •
سُئِلَتِ السَّيِّدَةُ عَائِشَةُ: أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ: فَاطِمَةُ.
- •
وَعَنْها رضي الله عنها قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ سَمْتًا وَدَلاًّ وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللَّهِ فِى قِيَامِهَا وَقُعُودِهَا مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتْ: وَكَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَامَ إِلَيْهَا فَقَبَّلَهَا وَأَجْلَسَهَا فِى مَجْلِسِهِ، وَكَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَامَتْ مِنْ مَجْلِسِهَا فَقَبَّلَتْهُ وَأَجْلَسَتْهُ فِى مَجْلِسِهَا، فَلَمَّا مَرِضَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَتْ فَاطِمَةُ فَأَكَبَّتْ عَلَيْهِ فَقَبَّلَتْهُ، ثُمَّ رَفَعَتْ رَأْسَهَا فَبَكَتْ، ثُمَّ أَكَبَّتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَتْ رَأْسَهَا فَضَحِكَتْ، فَقُلْتُ: إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّ أَنَّ هَذِهِ مِنْ أَعْقَلِ نِسَائِنَا، فَإِذَا هِىَ مِنَ النِّسَاءِ. فَلَمَّا تُوُفِّىَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ لَهَا: أَرَأَيْتِ حِيْنَ أَكْبَبْتِ عَلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَرَفَعْتِ رَأْسَكِ فَبَكَيْتِ، ثُمَّ أَكْبَبْتِ عَلَيْهِ فَرَفَعْتِ رَأْسَكِ فَضَحِكْتِ، مَا حَمَلَكِ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَتْ: إِنِّى إِذًا لَبَذِرَةٌ، أَخْبَرَنِى أَنَّهُ مَيِّتٌ مِنْ وَجَعِهِ هَذَا فَبَكَيْتُ، ثُمَّ أَخْبَرَنِى أَنِّى أَسْرَعُ أَهْلِهِ لُحُوقًا بِهِ فَذَاكَ حِينَ ضَحِكْتُ. [1]
مولد السيدة زينب وزواجها من أبي العاص قبل البعثة
حب رسول الله لابنته زينب وقصة الحب بينها وبين زوجها العاص بن الربيع:
قال ابن إسحاق: وَلَدَت زينب في سنة ثلاثين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم، وأدركت الإسلام وأسلمت وهاجرت، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم محبا فيها.
وَعَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قالت: كَانَ أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرّبِيعِ مِنْ رِجَالِ مَكّةَ الْمَعْدُودِينَ مَالًا وَأَمَانَةً وَتِجَارَةً وَكَانَ ابْنًا لِهَالَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ، وَكَانَتْ خَدِيجَةُ خَالَتَهُ، وَكَانَتْ تَعُدّهُ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا؛ فَسَأَلَتْ خَدِيجَةُ رَسُولَ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أَنْ يُزَوّجَهُ، وَكَانَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لَا يُخَالِفُهَا، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، فَزَوّجَهُ زينب.
إسلام خديجة وبنات النبي وثبات أبي العاص على زينب رغم شركه
فَلَمّا أَكْرَمَ اللّهُ رَسُولَهُ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بِنُبُوّتِهِ آمَنَتْ بِهِ خَدِيجَةُ وَبَنَاتُهُ فَصَدّقَتْهُ وَشَهِدْنَ أَنّ مَا جَاءَ بِهِ الْحَقّ، وَدِنّ بِدِينِهِ وَثَبَتَ أَبُو الْعَاصِ عَلَى شِرْكِهِ.
وَلَمَّا بَادَى رسول الله قُرَيْشًا بِأَمْرِ اللّهِ تَعَالَى قَالُوا: رُدُّوا عَلَيْهِ بَنَاتِهِ فَاشْغَلُوهُ بِهِنّ. وَمَشَوْا إلَى أَبِي الْعَاصِ فَقَالُوا لَهُ: فَارِقْ صَاحِبَتَك وَنَحْنُ نُزَوّجُك أَيَّ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ شِئْتَ. قَالَ: لَا وَاَللّهِ إنّي لَا أُفَارِقُ صَاحِبَتِي، وَمَا أُحِبّ أَنّ لِي بِامْرَأَتِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ.
وَكَانَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يُثْنِي عَلَيْهِ فِي صِهْرِهِ خَيْرًا.
أسر أبي العاص في بدر وفداء زينب له بمالها وقلادة خديجة
فَأَقَامَتْ مَعَهُ زَيْنَبُ عَلَى إسْلَامِهَا وَهُوَ عَلَى شِرْكِهِ حَتّى هَاجَرَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ. وَثَبَتَ أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ على الشرك، فَلَمَّا صَارَتْ قُرَيْشٌ إلَى بَدْرٍ صَارَ فِيهِمْ فَأُصِيبَ فِي الْأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ، فَكَانَ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ رَسُولِ اللّهِ.
وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمّا بَعَثَ أَهْلُ مَكّةَ فِي فِدَاءِ أُسَرَائِهِمْ، بَعَثَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فِي فِدَاءِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرّبِيعِ بِمَالٍ وَبَعَثَتْ فِيهِ بِقِلَادَةٍ لَهَا كَانَتْ خَدِيجَةُ أَدْخَلَتْهَا بِهَا عَلَى أَبِي الْعَاصِ حِينَ بَنَى عَلَيْهَا، قَالَتْ: فَلَمّا رَآهَا رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ رَقَّ لَهَا رِقّةً شَدِيدَةً، وَقَالَ: إنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تُطْلِقُوا لَهَا أَسِيرَهَا، وَتَرُدّوا عَلَيْهَا مَالَهَا، فَافْعَلُوا. فَقَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللّهِ. فَأَطْلَقُوهُ وَرَدّوا عَلَيْهَا الّذِي لَهَا.
استجارة أبي العاص بزينب في المدينة وإقرار النبي لجوارها
وعاد أَبُو الْعَاصِ إلى مَكّةَ، حَتّى إذَا كَانَ قُبَيْلَ الْفَتْحِ خَرَجَ أَبُو الْعَاصِ تَاجِرًا إلَى الشّامِ، وَكَانَ رَجُلًا مَأْمُونًا بِمَالٍ لَهُ وَأَمْوَالٍ لِرِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ، أَبْضَعُوهَا مَعَهُ فَلَمّا فَرَغَ مِنْ تِجَارَتِهِ وَأَقْبَلَ قَافِلًا، لَقِيَتْهُ سَرِيّةٌ لِرَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَأَصَابُوا مَا مَعَهُ وَأَعْجَزَهُمْ هَارِبًا، فَلَمّا قَدِمَتْ السّرِيّةُ بِمَا أَصَابُوا مِنْ مَالِهِ أَقْبَلَ أَبُو الْعَاصِ تَحْتَ اللّيْلِ حَتّى دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللّه ِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَاسْتَجَارَ بِهَا، فَأَجَارَتْهُ، وَجَاءَ فِي طَلَبِ مَالِهِ فَلَمّا خَرَجَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلَى الصّبْحِ.
قالت زينب: أَيّهَا النّاسُ إنّي قَدْ أَجَرْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرّبِيعِ.
قَالَ: فَلَمّا سَلّمَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ مِنْ الصّلَاةِ أَقْبَلَ عَلَى النّاسِ فَقَالَ: أَيّهَا النّاسِ هَلْ سَمِعْتُمْ مَا سَمِعْتُ ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: أَمَا وَاَلّذِي نَفْسُ مُحَمّدٍ بِيَدِهِ مَا عَلِمْتُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَتّى سَمِعْتُ مَا سَمِعْتُمْ، إنّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ.
ثُمّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَدَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ.
فَقَالَ: أَيْ بُنَيّةُ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ وَلَا يَخْلُصُنّ إلَيْك، فَإِنّك لَا تَحِلّينَ لَهُ.
رد أموال قريش وإسلام أبي العاص وعودة زينب على النكاح الأول
وَبَعَثَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إلَى السّرِيّةِ الّذِينَ أَصَابُوا مَالَ أَبِي الْعَاصِ فَقَالَ لَهُمْ: إنّ هَذَا الرّجُلَ مِنّا حَيْثُ قَدْ عَلِمْتُمْ، وَقَدْ أَصَبْتُمْ لَهُ مَالًا، فَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَرُدّوا عَلَيْهِ الّذِي لَهُ، فَإِنّا نُحِبّ ذَلِكَ وَإِنْ أَبَيْتُمْ فَهُوَ فَيْءُ اللّهِ الّذِي أَفَاءَ عَلَيْكُمْ فَأَنْتُمْ أَحَقّ بِهِ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللّهِ بَلْ نَرُدّهُ عَلَيْهِ. فَرَدّوهُ عَلَيْهِ حَتّى إنّ الرّجُلَ لِيَأْتِيَ بِالدّلْوِ، وَيَأْتِيَ الرّجُلُ بِالشّنّةِ وَبِالْإِدَاوَةِ، حَتّى إنّ أَحَدَهُمْ لِيَأْتِيَ بِالشّظَاظِ حَتّى رَدّوا عَلَيْهِ مَالَهُ بِأَسْرِهِ لَا يَفْقِدُ مِنْهُ شَيْئًا، ثُمّ احْتَمَلَ إلَى مَكّةَ، فَأَدّى إلَى كُلّ ذِي مَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ مَالَهُ، وَمَنْ كَانَ أَبْضَعَ مَعَهُ.
ثُمّ قَالَ: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، هَلْ بَقِيَ لِأَحَدٍ مِنْكُمْ عِنْدِي مَالٌ لَمْ يَأْخُذْهُ ؟ قَالُوا: لَا. فَجَزَاك اللّهُ خَيْرًا، فَقَدْ وَجَدْنَاك وَفِيّا كَرِيمًا قَالَ: فَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلّا اللّهُ، وَأَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَاَللّهِ مَا مَنَعَنِي مِنْ الْإِسْلَامِ عِنْدَهُ إلّا تَخَوّفُ أَنْ تَظُنّوا أَنّي إنّمَا أَرَدْت أَنْ آكُلَ أَمْوَالَكُمْ. فَلَمّا أَدّاهَا اللّهُ إلَيْكُمْ وَفَرَغْتُ مِنْهَا أَسْلَمْتُ. ثُمّ خَرَجَ حَتّى قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ.
فَرَدّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ زَيْنَبَ عَلَى النّكَاحِ الْأَوّلِ لَمْ يُحْدِثْ شَيْئًا بَعْدَ سِتّ سِنِينَ.
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
من كانت أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفق رواية السيدة عائشة؟
فاطمة الزهراء
ما صلة أبي العاص بن الربيع بالسيدة خديجة رضي الله عنها؟
كان ابن خالتها فكانت خالته
متى تزوج أبو العاص بن الربيع من زينب بنت رسول الله؟
قبل نزول الوحي
ماذا عرضت قريش على أبي العاص مقابل مفارقة زينب؟
الزواج من أي امرأة يشاء من قريش
بماذا بعثت زينب فداءً لزوجها أبي العاص حين أُسر في بدر؟
بقلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص
ما الذي أثار رقة النبي الشديدة حين جاء فداء أبي العاص؟
رؤية قلادة خديجة
لماذا جاء أبو العاص إلى زينب في المدينة قبيل الفتح؟
ليستجير بها بعد أن أخذت السرية ماله
ما الذي قاله النبي للمسلمين حين أعلنت زينب جوارها لأبي العاص؟
إنه يجير على المسلمين أدناهم
ما الذي أخبر به النبي فاطمة سراً فجعلها تبكي أولاً ثم تضحك؟
أخبرها بأنه سيموت ثم بأنها أسرع أهله لحوقاً به
ما السبب الذي ذكره أبو العاص لتأخر إسلامه؟
خشية أن يظن الناس أنه أراد أكل أموالهم
كم سنة مضت بين هجرة زينب وعودتها إلى أبي العاص بعد إسلامه؟
ست سنوات
ما الذي فعله أبو العاص بأموال قريش التي كانت معه حين أسلم؟
ردّها كاملة لأصحابها دون أن يفقد أحد شيئاً
ما الصفات التي اشتُهر بها أبو العاص بن الربيع في مكة؟
كان من رجال مكة المعدودين مالاً وأمانةً وتجارةً.
من طلبت تزويج أبي العاص من زينب بنت النبي؟
طلبت خديجة رضي الله عنها ذلك من رسول الله لأن أبا العاص كان ابن خالتها وتعده بمنزلة ولدها.
ما موقف أبي العاص من إسلام زينب حين بُعث النبي؟
آمنت زينب وبنات النبي بالإسلام بينما ثبت أبو العاص على شركه، لكنه رفض مفارقتها.
ما الذي قاله أبو العاص حين عرضت قريش عليه الزواج من أي امرأة مقابل مفارقة زينب؟
قال: لا والله لا أفارق صاحبتي وما أحب أن لي بامرأتي امرأة من قريش.
كيف وصفت السيدة عائشة شبه فاطمة الزهراء بأبيها النبي؟
قالت: ما رأيت أحداً أشبه سمتاً ودلاً وهدياً برسول الله في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله.
ما الذي فعله النبي حين كانت فاطمة تدخل عليه؟
كان يقوم إليها ويقبّلها ويجلسها في مجلسه، وكانت هي تفعل مثل ذلك حين يدخل عليها.
في أي معركة أُسر أبو العاص بن الربيع؟
أُسر في غزوة بدر حين خرج مع قريش.
ما دلالة إرسال زينب قلادة خديجة فداءً لأبي العاص؟
كانت القلادة هدية خديجة لزينب في زفافها، فإرسالها يدل على عمق حب زينب لزوجها وتضحيتها بأعز ما تملك.
ما الذي قاله النبي لزينب بعد إقراره جوارها لأبي العاص؟
قال لها: أي بنية أكرمي مثواه ولا يخلصن إليك فإنك لا تحلين له.
كيف ردّ المسلمون مال أبي العاص الذي أخذته السرية؟
ردّوه عليه طوعاً بعد أن حثّهم النبي على ذلك، حتى إن الرجل كان يأتي بالدلو والشنة والإداوة حتى ردوا ماله بأسره لا يفقد منه شيئاً.
ما الجملة التي قالها أبو العاص حين أعلن إسلامه أمام قريش؟
قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، والله ما منعني من الإسلام عنده إلا تخوف أن تظنوا أني أردت أن آكل أموالكم.
على أي أساس ردّ النبي زينب إلى أبي العاص بعد إسلامه؟
ردّها عليه على النكاح الأول لم يُحدث شيئاً بعد ست سنوات.
ما الذي أخبر به النبي فاطمة سراً فجعلها تبكي؟
أخبرها بأنه سيموت من وجعه ذلك.
ما الذي أخبر به النبي فاطمة ثانياً فجعلها تضحك؟
أخبرها بأنها أسرع أهله لحوقاً به.
ما وصف قريش لأبي العاص بعد أن ردّ إليهم أموالهم كاملة؟
قالوا له: فقد وجدناك وفياً كريماً.