ما هي السنة النبوية وما تعريفها وما حجيتها في الشريعة الإسلامية؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله..

عندما نتناول قضية السنة النبوية المطهرة ومتعلقاتها بالدراسة والبحث، فإننا في حقيقة الأمر نبحث عن المكون الأساسي الثاني لهويتنا الإسلامية على مستوى الأمة وعلى مستوى المجتمع وعلى مستوى الفرد، فليست قضية السنة بقضية علمية جامدة تخص طائفة العلماء والدارسين فقط، وإنما هي هوية ومنهج حياة يخص كل مسلم صغير أو كبير.

وعلى ذلك فالسنة النبوية ومباحثها المتنوعة تمثل مع كتاب الله ومبادئه ومعانيه وأهدافه رؤية شاملة لدين الإسلام، وقراءة عقلية وروحية منضبطة للكون والوجود والحياة، وبَوْصَلة هادية للجنس البشري في حياته على هذه الأرض، وصورة متكاملة لتشكيل عقل الشخصية المسلمة.

فليس تعرضنا للسنة النبوية المطهرة في هذه المباحث مجرد عرض نمطي تقليدي ندرس فيه فقط ما سطَّره الأولون عنها، ونكتفي فقط بتكرار ما أوردوه من المعاني؛ وإنما هو محاولة لبيان منهج منضبط صحيح لقراءة السنة النبوية المطهرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، نستطيع من خلاله تحقيق عدة أمور منها:

ونحن هنا في هذه المباحث ننطلق من الأصول والقواعد وما تم الاستقرار عليه عند أهل العلم في التعامل مع السنة النبوية، وما ظهرت حجيته العقلية، وما تم إنتاجه من المعاني والعلوم، ونزيد عليه ما يستنبط من أدوات للتعامل مع قضية السنة بنظرة شمولية تناسب ما استجد من ضرورات المعرفة والعلوم وقضايا الحياة الفكرية والعملية. فنبني على الأصول وننطلق من خلالها إلى ما هو جديد، بحيث يحدث التفاعل والتلاحم والامتزاج بين حياتنا الفردية والجماعية بكافة صورها وأحداثها وبين سنة نبينا ﷺ، فنصل بين واقعنا وبين الوحي الإلهي كطريق وحيد للرجوع لهويتنا الصحيحة وتكوين شخصية الأمة المسلمة، التي يظهر من خلالها وجوه الحضارة الإسلامية كالرحمة والتعاون والإحسان والمحبة للخلق من خلال معاني السنة النبوية المطهرة، ونوضح حقيقة صلاحية ما نملكه من معاني الوحي الإلهي بشقيه (الكتاب والسنة) لتحقيق معاني الإنسانية وبناء الإنسان فكريًّا وماديًّا، وبيان قدرتنا كأمة مسلمة أن نوجد لأنفسنا مكانًا على خريطة الحضارة المعاصرة، بل نستطيع أن نقود نحن هذه الحضارة كما فعلنا من قبل في ظل قواعد وأسس من التعاون والتآخي الإنساني، الذي هو أحد مظاهر تحقيق خلافة الإنسان في الأرض، وأحد أهداف القرآن الكريم والسنة النبوية.

والمنطلق لدراسة قضية السنة النبوية والإحاطة بها هو حصول التصور والإدراك الصحيح لمعنى النبوة والرسالة والوحي بعامة، وفي حق نبينا محمد ﷺ بصفة خاصة، فنحن كأمة مسلمة نعتقد أن سنة نبينا ﷺ بمفهومها الكلي العام هي: بيان إلهي معصوم ظهر في حال ومقال وأفعال وإقرار النبي ﷺ، وهي التطبيق المعصوم لكلمة الله المطلقة عن الزمان والمكان.

وقد رأينا أن يتم عرض قضية السنة النبوية المطهرة من خلال عدة محاور أساسية يندرج تحتها عناصر متعددة:

المحور الأول: قضية حجية السنة وأثرها ومرجعيتها في الشريعة الإسلامية بمفهومها الكلي الشامل، وذلك من خلال نظرية الحُجِّيَّة.

المحور الثالث: قضية فهم السنة كليًّا وجزئيًّا وإدراك محاورها الأساسية من خلال نظرية الْفَهْم، ونظرية الْقَطْعِيِّ والظَّنِّيِّ.

المحور الرابع: أثر السنة النبوية في تكوين الهوية المسلمة من الجوانب المختلفة.

والله من وراء القصد ومنه الهداية وعليه التكلان.

مقدمة وتمهيد بين يدي قضية السنة

عند التعرض للسنة النبوية المطهرة بالدراسة والبحث والاستنباط يجب أن يكون لدينا تصور صحيح عنها، وكما قيل في قواعد التفكير والمنطق: «الحكم على الشيء فرع عن تصوره»؛ فلا يمكن لنا أن ندرك أبعاد قضية السنة ومحاورها ومتعلقاتها وتطبيقاتها، وليس لدينا تصور صحيح عنها وعن ماهيتها.

وهذا التصور الصحيح يأتي من إدراكنا لمعاني النبوة والرسالة من حيث الوجود والمظاهر والمعالم المادية المحيطة، وطبيعة شخصية الأنبياء وخصائص الرسل ووظيفتهم على هذه الأرض، والكيفية التي تم بها أداء هذه الوظيفة. هذه الإدراكات تؤدي بنا إلى حصول التصور الصحيح لمعاني وحقيقة سنة نبينا ﷺ، مما يمكِّننا من الانتقال بعد ذلك إلى مناقشة الأمور المتعلقة بها من حيث حجيتها وموقعها من الدين ووظيفتها الشرعية؛ إذ كيف نناقش متعلقات أمر نجهل جوهره وطبيعته وملامح تكوينه وكيف ظهر إلى الوجود.