اكتمل ✓

ما هو دم الاستحاضة وهل يوجب الغسل وما الفرق بينه وبين دم الحيض وما يحرم على الحائض؟

دم الاستحاضة هو الدم الخارج من المرأة في غير أيام الحيض والولادة، وهو نزيف لا يُعدّ حدثاً أكبر ولا أصغر، فلا يوجب الغسل. تكتفي المرأة بالاستنجاء منه والوضوء لكل صلاة، ولا يمنعها من أي عبادة. ويختلف عن دم الحيض الذي يحرم معه الصلاة والصوم والجماع وغيرها من العبادات.

ما هو دم الاستحاضة وهل يوجب الغسل وما الفرق بينه وبين دم الحيض وما يحرم على الحائض؟
ما هو دم الاستحاضة وهل يوجب الغسل وما الفرق بينه وبين دم الحيض وما يحرم على الحائض؟
7 دقائق قراءة
  • هل تعرفين الفرق بين دم الاستحاضة ودم الحيض وما يترتب على كل منهما من أحكام شرعية؟

  • دم الاستحاضة نزيف لا يُعدّ حدثاً، فلا يوجب الغسل ولا يمنع الصلاة أو الصيام، وتكتفي المرأة بالوضوء لكل صلاة.

  • مدة الحيض الطبيعية ست أو سبع أيام، وأقلها يوم وليلة، وأكثر مدة الحيض خمسة عشر يوماً، وما زاد يُعدّ استحاضة.

  • يحرم على الحائض والنفساء الصلاة والطواف ومس المصحف وقراءة القرآن واللبث في المسجد والصوم والجماع والمباشرة فيما بين السرة والركبة.

  • أحكام التيمم تشمل عشر سنن أبرزها التسمية والموالاة والتيامن، ومبطلاته ثلاثة: نواقض الوضوء ورؤية الماء والردة.

  • أنواع النجاسات تشمل المائعات الخارجة من السبيلين والكلب والخنزير والميتة والخمر، مع بيان كيفية إزالة كل نجاسة.

مقدمة نهاية كتاب الطهارة وبيان موضوع التيمم والحيض والنفاس

نهاية كتاب الطهارة : سنن ومبطلات التيمم وأحكام الحيض والنفاس

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده سيدنا محمد وآله وصحبه ومن والاه .. وبعد ،

فقد تكلمت فيما سبق عن التيمم وشروطه وأركانه، ووصلا بما سبق نتكلم في هذه المرة عن سنن التيمم ومبطلاته، وأحكام الحيض والنفاس.

سنن التيمم الأولى التسمية وتقديم الوجه واليد اليمنى

سنن التيمم :

للتيمم سنن كثيرة نذكر منها عشرة سنن :

1) **التسمية** : في أول التيمم، بأن يقول المسلم في بداية التيمم : بسم الله، والأفضل أن يقول : بسم الله الرحمن الرحيم، كما يسن الاستعاذة قبل التسمية، وهي أن يقول المسلم قبل البدء في الوضوء أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم. 2) **تقديم أعلى الوجه على أسفله** : وذلك للاتباع. 3) **تقديم اليمنى من يديه على اليسرى** : وتقديم اليمنى على اليسرى غير الترتيب، إذ الترتيب هو غسل اليدين في موضعه أما الترتيب بين اليدين فليس بركن، وإنما هو سنة والأولى فيه التيامن للاتباع فقد صح عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت :

«كان النبي  يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله » [متفق عليه].

بقية سنن التيمم من الموالاة إلى الذكر بعد الفراغ

4) **الموالاة** : وهي توالي الأعمال بغير توقف كبير في العادة. 5) **نزع الخاتم في الضربة الأولى** : أما في الضربة الثانية فيجب النزع حتى يعم التراب جميع اليد. 6) **التفريق بين أصابعه في كل ضربة** : وذلك للإتباع. 7) **ألا يرفع يده عن العضو حتى يتم مسح** : خروجا من خلاف من أوجبه، وذلك لأن الخروج من الخلاف مستحب. 8) **التوجه للقبلة** : للتبرك بتلك الوجهة الشريفة. 9) **السواك** : وذلك لأن التيمم بدل من الوضوء، وقد صح عنه  أنه قال :

« لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء » [متفق عليه].

10) **الذكر المشهور** : وهو أن يقول المتيمم بعد الفراغ من التيمم أشهد أن لا إله إلا الله وأن سيدنا محمدا عبده ورسوله، فالتيمم بدل عن الوضوء كما ذكرنا، وذلك لما صح أمر النبي  لمن للمتوضئ بعد الفراغ من وضوئه قوله :

« أشهد أن لا إله إلا الله وأن سيدنا محمداً عبده ورسوله » [رواه مسلم].

تعريف مبطلات التيمم وبيان الأمور الثلاثة الناقضة له

مبطلات التيمم :

التيمم رخصة بدل عن الأصل وهي الطهارة بالماء (الوضوء والغسل)، ولذلك يبطل في حالات معينه غير الوضوء والغسل، ولذلك نستطيع القول بأن الذي يبطل التيمم ثلاثة أشياء:

1) **كل ما أبطل الوضوء** : فكل مبطلات الوضوء ونواقضه - التي ذكرناها فيما سبق- تنقض التيمم، فإذا كانت نواقض الوضوء تنقض الأصل وهو الوضوء فنقضها للتيمم أولى. 2) **رؤية الماء في غير وقت الصلاة** : فمن تيمم لفقد الماء ثم رأى الماء أو توهمهه قبل دخوله في الصلاة بطل تيممه، فإن رآه بعد دخوله فيها وكانت الصلاة مما لا يسقط فرضها بالتيمم كصلاة مقيم بطلت في الحال. أما إذا أدى الصلاة فلا تبطل صلاته بذلك التيمم. 3) **الردة** : أعاذنا الله منها، وهي التحول عن الإسلام إلى الكفر؛ والتيمم يبطل بالردة لأنه طهارة ضعيفة رخصة، فيبطل بالردة بخلاف الوضوء فهو طهارة قوية.

أحكام تعذر استعمال الماء في بعض الأعضاء وصاحب الجبائر

وإذا امتنع شرعًا استعمال الماء في عضو واحد، فيجب عليه التيمم وغسل الصحيح، ولا ترتيب عليه في الغُسل، أما في الوضوء فيجب عليه الترتيب. وصاحب الجبائر (وهي اللفائف كالجبس ونحوه) يتيمم للعضو المصاب، ويغسل الصحيح.

وإلى هنا نكون قد انتهينا من فقه التيمم، وتعلمنا أركانه، وسننه، ومبطلاته، وتعلمنا كذلك فقه المسح على الجبائر واللفائف، وننتقل إلى موضوع مهم في كتاب الطهارة وهو موضوع النجاسات، فبعد أن تعلمنا ما هي الطهارة وعرفنا أنه إزالة الخبث (النجاسة) ورفع الحدث (أمر اعتباري يمنع من صحة الصلاة حيث لا مرخص)، نتعلم فيما يلي حقيقة النجاسة وأنواعها وكيفية التطهر منها.

تعريف النجاسات وأنواعها في المائعات والحيوانات والميتة والخمر

النجاسات :

يمكن أن نجمع النجاسات في : كل مائع (على صورة غير صلبة) خرج من السبيلين (من قبل الإنسان كالبول، أو دبره كالغائط) إلا المني فإنه طاهر؛ لأنه منه يخلق الإنسان.

وكل الحيوانات (أثناء حياتها) طاهرة إلا الكلب والخنزير، وما تولد منهما (وهو الحيوان المولد بسبب التزاوج بين ذكر كلب وأنثى خنزير أو العكس) أو من أحدهما (أي الحيوان المهجن من كلب مع أي أنثى حيوان آخر، أو كلبة مع أي ذكر حيوان آخر، وكذلك من خنزير مع أي حيوان آخر).

وكل الميتة (أي الأجساد التي كان بها روح ثم فارقتها) نجسة إلا السمك والجراد، وميتة الإنسان (جثة الإنسان الميت) فإنها طاهرة، والخمرة نجسة، فإذا تطهرت بنفسها طهرت، وإن بإلقاء شيء فيها لم تطهر.

كيفية إزالة النجاسات وغسل الأواني وبول الصبي الرضيع

كيفية إزالة النجاسات :

ويجب على المسلم غسل جميع الأبوال والأرواث إلا بول الصبي الذي لم يأكل الطعام (الرضيع) فإنه يكتفى برش الماء عليه، ويغسل الإناء إذا ولغ فيه الكلب والخنزير سبع مرات إحداهن بالتراب، ويغسل من سائر النجاسات مرة واحدة والثلاثة أفضل.

وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مسألة النجاسات، وتعرفنا على أنواعها، وكيفية التطهر منها، ونأتي إلى آخر موضوعات كتاب الطهارة في الفقه الشافعي، وهو موضوع (الحيض والنفاس والاستحاضة)

أنواع الدماء الخارجة من فرج المرأة الحيض والنفاس والاستحاضة

أنواع الدماء التي تخرج من فرج المرأة :

يخرج من فرج المرأة ثلاثة أنواع من الدماء هي : دم الحيض، والنفاس، والاستحاضة، وسوف نتعرف على كل نوع على حدة:

أولا : الحيض :

هو الدم الخارج من فرج المرأة على سبيل الصحة (ليس بسبب المرض) بشكل دوري، وهو علامة بلوغ المرأة وتكليفها بالأوامر والنواهي الشرعية، وعلامته أن لونه أسود محتدم لذاع ويتقلب لونه بين السواد والاحمرار والاصفرار في فترة الحيض.

أحكام أزمان الحيض من حيث العمر والمدة والغالب

أحكام أزمان الحيض :

وأقل عمر يمكن أن تحيض المرأة فيه 9 سنوات، وإذا رأت الدم قبل ذلك لا يكون حيضًا، وأقل مدة استمرار الدورة الشهرية للمرأة يوم وليلة (24 ساعة) فإذا انقطع الدم بعدها يجوز لها أن تغتسل وتطهر وتمارس حياتها الشرعية.

وأكثر مدة لاستمرارها 15 يومًا، فيجب عليها أن تتطهر بعد هذه المدة حتى وإن استمر الدم تعتبره استحاضة (نزيف) لا حيض، فتتطهر وتبدأ بممارسة حياتها الشرعية من صلاة وتلاوة قرآن وما إلى ذلك، فلا يجوز لها أن تمتنع أكثر من هذه المدة.

وغالب الحيض (استمرار الدورة الشهرية) 6 أو 7 أيام، ولهذه المدة أسباب فسيولوجية تختلف باختلاف جسم كل امرأة وطبيعتها.

ما يحرم على الحائض والنفساء من العبادات والمعاشرة

ما يحرم على الحائض والنفساء فعله :

إذا بدأت الدورة الشهرية للمرأة، وهو بداية نزول دم الحيض عليها يحرم عليها عدة أشياء وهي :

1) **الصلاة** : الفريضة والنفل، وكذلك سجدة التلاوة والشكر. وذلك لقول النبي  :

«لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ » [متفق عليه]

2) **الطواف** : لأن الطواف الصلاة، لقول النبي  :

« إنما الطواف صلاة » [رواه أحمد]

3) **مس المصحف وحمله** : وذلك لقوله تعالى :

﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ [الواقعة : 79]

، وكذلك كتبه النبي  في الكتاب الذي لعمرو بن حزم حيث قال :

« أن لا يمس القرآن إلا طاهر » [رواه مالك].

تحريم قراءة القرآن واللبث في المسجد والصوم والوطء للحائض

4) **قراءة القرآن** : فلا يجوز لها قراءة القرآن لقول النبي  :

« لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن » [رواه الترمذي في سننه، والبيهقي في الكبرى].

5) **اللبث في المسجد** : فلا يجوز للحائض ولا النفساء ولا الجنب كذلك اللبث في المسجد لقول النبي  :

« لا أحل المسجد لحائض ولا جنب » [ رواه أبو داود وابن خزيمة]

أما مجرد العبور من المسجد للضرورة فلا يحرم، وذلك لقوله تعالى :

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا﴾ [النساء : 43].

6) **الصوم** : فالمرأة الحائض والنفساء تمتنع عن الصيام فرضاً أو نفلاً، وذلك لما روي عن السيدة عائشة رضي الله عنها عندما سألتها امرأة عن قضاء الصوم، وعدم قضاء الصلاة فقالت :

«أحرورية أنت ؟ ـ تعني من الخوارج المتنطعين ـ كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة » [رواه مسلم]

7) **الوطء** : وهو الجماع بينها وبين زوجها وذلك لقوله تعالى :

﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ [البقرة : 222].

8) **المباشرة فيما بين السرة والركبة** : كما يحرم الجماع، تحرم المباشرة في هذه المساحة من جسد المرأة وهي ما بين السرة والركبة، أثناء فترة الحيض والنفاس.

تعريف النفاس وأزمنته وأحكام الحمل واشتراكه مع الحيض

ثانيا : النفاس :

هو الدم الخارج من المرأة عقب الولادة (بمجرد نزول المولود) ويستمر في النزول مدة أطول من مدة الحيض غالبًا.

أحكام تختص بأزمان النفاس :

أقل مدة يستمر فيها نزول دم النفاس لحظة، فيمكن للمرأة التطهر عقب الولادة مباشرة إذا انقطع الدم الخارج بعد الولادة بلحظة.

وأكثر مدة يستمر فيها نزول دم النفاس 60 يومًا، فتستمر المرأة على تركها لكل العبادات والأعمال التي تحرم بالنفاس (التي ذكرت فيما يحرم على الحائض والنفساء آنفًا) تستمر على تركها لكل هذه الأعمال مدة 60 يومًا إذا استمر نزول الدم، وبعد تلك المدة تطهر وتغتسل حتى وإن استمر نزول الدم ويعتبر ما زاد عن تلك المدة دم استحاضة (نزيف) لا يمنع من شيء، وغالب مدة النفاس 40 يومًا لا يستمر نزول الدم بعد تلك المدة غالبًا.

أقل وأكثر مدة للحمل وبيان أن حكم النفساء كالحائض

وأقل مدة تحمل فيها المرأة هي ستة أشهر، وأكثره 4 سنوات، وإن كان الطب الحديث نفى إمكانية حمل المرأة مدة تزيد على 13 شهراً، فيعمل برأي الطب، ويظل قول الفقهاء واقعة نادرة يمكن أن تفيد في درء الحد، فهو شبهة لدرء الحد، فإن الحدود تدرأ بالشبهات. ويحرم على النفساء ما يحرم على الحائض.

ثالثا : الاستحاضة :

والاستحاضة (النزيف) هي الدم الخارج في غير أيام الحيض والولادة، فهي دم يطرأ على المرأة، ولا يترتب على حدوثه حدث (مانع من الصلاة أو غيرها من العبادات)، وإنما تستنجي المرأة منه، وتتوضأ لكل صلاة، ولا يمنعها من أي شيء، فهو ليس حدث أكبر ولا أصغر.

وإلى هنا نكون قد أنهينا أول كتب الفقه الإسلامي على مذهب الإمام الشافعي، استنادًا على متن العلامة أبي شجاع رضي الله عنه، وفيما يلي سنتكلم عن كتاب الصلاة، نفع الله بأبي شجاع ووفقنا للعمل بما عملنا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

ما شعورك تجاه هذا المقال؟

شاركنا أثر المحتوى على قلبك

هل تنصح بهذا المقال؟

صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى

الأسئلة الشائعة

أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى

كم عدد سنن التيمم المذكورة في الفقه الشافعي؟

عشر سنن

ما الذي يُميّز غسل الإناء الذي ولغ فيه الكلب عن غيره من النجاسات؟

يُغسل سبع مرات إحداهن بالتراب

ما أكثر مدة الحيض في الفقه الشافعي؟

خمسة عشر يوماً

ما أقل مدة الحيض؟

يوم وليلة

ما أكثر مدة النفاس؟

ستون يوماً

ما حكم دم الاستحاضة بالنسبة للعبادات؟

لا يمنع أي عبادة وتتوضأ لكل صلاة

أيٌّ من الآتية من مبطلات التيمم دون الوضوء؟

رؤية الماء قبل الصلاة

ما حكم بول الرضيع الذي لم يأكل الطعام؟

يكفي رش الماء عليه

ما أقل سن يمكن أن تحيض فيه المرأة؟

تسع سنوات

ما غالب مدة النفاس؟

أربعون يوماً

أيٌّ من الحيوانات الآتية طاهر أثناء حياته في الفقه الشافعي؟

القط

ما حكم الخمر إذا تخللت بنفسها دون إلقاء شيء فيها؟

تطهر

ما الذي يجب على الحائض قضاؤه بعد انتهاء الحيض؟

الصوم فقط

ما أقل مدة الحمل في الفقه الإسلامي؟

ستة أشهر

ما حكم عبور الحائض من المسجد للضرورة؟

جائز للضرورة

ما تعريف الاستحاضة في الفقه الإسلامي؟

الاستحاضة هي الدم الخارج من المرأة في غير أيام الحيض والولادة، وهو نزيف لا يُعدّ حدثاً أكبر ولا أصغر، ولا يمنع أي عبادة.

هل دم الاستحاضة يوجب الغسل؟

لا، دم الاستحاضة لا يوجب الغسل، وتكتفي المرأة بالاستنجاء منه والوضوء لكل صلاة.

ما الفرق الجوهري بين دم الحيض ودم الاستحاضة؟

دم الحيض دوري يحرم معه الصلاة والصوم والجماع وغيرها، أما دم الاستحاضة فنزيف في غير أوقات الحيض لا يمنع أي عبادة ولا يوجب الغسل.

ما مدة الحيض الطبيعية الغالبة؟

مدة الحيض الطبيعية الغالبة ست أو سبع أيام، وذلك لأسباب فسيولوجية تختلف باختلاف طبيعة كل امرأة.

ما الثلاثة التي تُبطل التيمم دون الوضوء؟

مبطلات التيمم ثلاثة: كل ما أبطل الوضوء، ورؤية الماء قبل الدخول في الصلاة، والردة عن الإسلام.

لماذا تبطل الردة التيمم دون الوضوء؟

لأن التيمم طهارة ضعيفة رخصة بدل عن الأصل، فيبطل بالردة بخلاف الوضوء الذي هو طهارة قوية.

ما حكم المني في الفقه الشافعي؟

المني طاهر في الفقه الشافعي، لأن منه يُخلق الإنسان، وإن كان يوجب الغسل.

ما الميتات الطاهرة في الفقه الشافعي؟

الميتات الطاهرة هي: السمك والجراد وميتة الإنسان، أما سائر الميتات فنجسة.

ما أقل مدة النفاس وما أكثرها؟

أقل مدة النفاس لحظة، وأكثرها ستون يوماً، وغالبها أربعون يوماً.

ما حكم قراءة القرآن للحائض؟

لا يجوز للحائض قراءة القرآن لحديث النبي: 'لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن'.

ما علامة دم الحيض التي تميزه عن غيره؟

لون دم الحيض أسود محتدم لذاع، يتقلب بين السواد والاحمرار والاصفرار في فترة الحيض.

ما حكم الطواف للحائض؟

يحرم على الحائض الطواف لأن الطواف كالصلاة، لقول النبي: 'إنما الطواف صلاة'.

ما سنة التيمم المتعلقة بالخاتم؟

يُسنّ نزع الخاتم في الضربة الأولى، أما في الضربة الثانية فيجب نزعه حتى يعم التراب جميع اليد.

ما حكم دم الاستحاضة والصيام؟

دم الاستحاضة لا يمنع الصيام ولا أي عبادة أخرى، إذ هو نزيف لا يُعدّ حدثاً يمنع من الصلاة أو الصوم.

ما الحيوانات النجسة أثناء حياتها في الفقه الشافعي؟

الكلب والخنزير وما تولد منهما أو من أحدهما نجس أثناء حياته، أما سائر الحيوانات فطاهرة.

التعليقات

لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!