66:45مسح الرأس في الوضوء ومقداره وقصة الغرانيق وحكم تارك صلاة الجمعة
مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.
96 محتوى متاح في موضوع النووي — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
66:45مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.
80:30النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين الوحي والعقل والتجربة، ويقبل الجانب الوصفي من العلوم الإنسانية دون تفسيراتها المادية، ويدعو إلى تأسيس علوم إسلامية أصيلة تنطلق من العقيدة وتستهدف سعادة الدارين.
50:48الحضارة الإسلامية بنتها الأمة بالأوقاف والشورى والعلم، لا الدولة وحدها، وتاريخها مليء بنماذج مشرقة غائبة عن كتب التاريخ التقليدية التي سلطت الضوء على عورات السلطة وأهملت إبداعات الأمة.
34:22جسد النبي صلى الله عليه وسلم طاهر مطهّر حيًّا وميتًا باتفاق الأئمة، لأنه هُيِّئ للوحي وتغيّرت بيولوجيته، وما هو نجس من البشر فهو طاهر منه، وهذا ثابت بنصوص الفقهاء والأحاديث الصحيحة.
58:35يشرح هذا الدرس من كتاب الشفا للقاضي عياض اجتماع خصال الكمال في النبي صلى الله عليه وسلم من معجزات حسية ومعنوية وإسراء ومعراج وصفات خلقية رواها الصحابة، مع قواعد لغوية وفقهية مستخلصة في الطريق.
86:10علم التصوف الإسلامي علم وعمل موضوعه أعمال القلوب الموصلة إلى مرتبة الإحسان، مستمد من الكتاب والسنة والتجربة الإسلامية الإنسانية، وتُعدّ الرسالة القشيرية أجمع كتاب في هذا الفن.
53:00النقاب ليس فرضًا بإجماع جمهور العلماء والمذاهب الأربعة، وقد أثبت الشيخ الألباني في كتابه «الرد المفحم» بطلان أدلة القائلين بوجوبه، وهو نفس موقف المفتي الذي اتهمه منتقدوه بالتناقض.
38:27شرح لخمس حكم من الحكم العطائية يتناول أسرار الذكر ومراتبه من الغفلة إلى سجود القلب، وعلامات موت القلب وحياته، وأحكام التوبة من الذنوب مع التأكيد على حسن الظن بالله وسعة مغفرته.
26:14الجلسة بين السجدتين ركن واجب تبطل الصلاة بدونه، والقنوت بعد الركعة الثانية من صلاة الصبح بعد من أبعاض الصلاة عند الشافعية، والفرق بين الأركان والأبعاض أن الأركان تُؤتى بها وتُجبر بسجود السهو بخلاف الأبعاض.
25:07ختان الإناث بجميع درجاته حرام اليوم لأنه إما جريمة فقهية موجبة للدية أو عادة ضارة تغيّر حكمها بتغير البيئة، ونصيب الزوجة من ميراث زوجها الثمن متى وُجد فرع وارث للمتوفى من أي زوجة.
32:29الاحتكار كبيرة شرعية تشمل كل سلعة تضر بمعيشة الناس، والسوق في الإسلام حرة لكنها مقيدة بمنظومة أخلاقية، والفتوى مجال نوعي متخصص، والدين علم يختلف جوهريًا عن التدين كسلوك.
31:09قواعد التوثيق واحدة في القرآن والسنة والسيرة، لكن العلماء يتشددون في أحاديث الأحكام ويتساهلون في فضائل الأعمال بشروط، ولا بد من فهم النصوص في سياقها الكامل لا منتزعةً منه.
25:28الركن داخل في الشيء والشرط خارج عنه، وشروط الوضوء الخمسة تشمل الماء الطهور والتمييز والإسلام وعدم المانع ودخول الوقت لدائم الحدث.
24:50مدة النفاس شرعا بين لحظة وستين يومًا والغالب أربعون، والحيض بين يوم وخمسة عشر يومًا، وما تجاوز الحدود نزيف وصاحبته مستحاضة تلتزم بالعبادة.
17:15كتاب إحياء علوم الدين للغزالي مشروع نهضوي يُعيد الروح إلى العلوم الدينية عبر منهج المعرفة والتربية الروحية، ويُرسي قاعدة التوقف في الفتوى وصفات الأبدال في السلوك مع الله.
33:52الحكم العطائية من 249 إلى 264 تشرح أن الخصوصية الربانية لا تُخرج الولي عن البشرية، وتُفرّق بين المجذوب السالك والسالك المجذوب، وتُبيّن أن الفكرة سراج القلب والذكر مفتاح الأنوار.
24:13الباقيات الصالحات خمس كلمات تبقى للإنسان بعد مماته، وتتمّ مع خمس أخرى لتكوّن العشرة الطيبة؛ والذكر له أنواع بين اللسان والقلب، وفضله عظيم في السنة النبوية.
25:24الإفتاء منظومة مركبة تمر بأربع مراحل: تصوير الواقعة، وتكييفها فقهياً، ومعرفة الحكم، ثم إصدار الفتوى مع مراعاة الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، وهي صناعة تحتاج إلى تدريب ومؤسسية لا اجتهاداً فردياً.
25:01المعجزة تصدر من نبي مع تحدٍّ ودعوى نبوة، والكرامة تجري على يد ولي صالح بلا ادعاء نبوة، وكل كرامة لولي هي معجزة لنبيه، والولي الحقيقي متواضع ملتزم بالكتاب والسنة.
23:42الرؤيا المنامية من المبشرات لا من أدلة الأحكام، وقد أجمع العلماء على ذلك، وحادثة الحرم المكي سنة 1400هـ خير شاهد على خطر اعتماد الرؤى في التشريع.
24:10الإسلام يقوم على ثلاثة أسس: العبادة والعمارة والتزكية، وهي موافقة للفطرة وتجيب على الأسئلة الفلسفية الكبرى التي شغلت البشر، مما يجعل الإسلام مذهبًا فلسفيًا متكاملًا يجمع بين الوحي والوجود.
24:02البدعة الحسنة هي كل محدثة تخدم الدين دون مخالفة أصوله، وأمثلتها كثيرة من عصر الصحابة حتى اليوم، بينما البدعة المذمومة هي ما خالف الشريعة وكر عليها بالبطلان.
8:37الصيام فريضة إسلامية مشتركة بين جميع الأديان السماوية، هدفها التقوى، وقد خففها الله بالرخصة للمريض والمسافر، ومعنى العبادة الحقيقية أن نصوم ونفطر كما يريد الله لا كما نريد.
16:15العقل المسلم يسعى لإدراك الواقع عبر عوالم الأشياء والأشخاص والأفكار والأحداث، ويربطها بالمصادر الشرعية لتحقيق الفتوى الصحيحة التي تراعي المصلحة ومآلات الأمور.
23:22علامات الساعة ثلاثة أقسام: صغرى ووسطى وكبرى، وقد تحققت الصغرى والوسطى كاملة ودخلنا في بدايات الكبرى، وهي دافع للعمل لا للانتظار.
24:39سب الصحابة كبيرة من الكبائر وفضلهم لا يُدرك، والتشكيك في العلماء مدخل قديم لهدم الدين، والعالم الحقيقي لا يُعرف إلا بأركان العلم الخمسة والدراسة المنهجية على يد المشايخ.
12:49الغلو في الدين تشدد وزيادة على هدي النبي مذموم شرعًا، والرفق واتباع السنة هما الطريق الصحيح في العبادة.
23:58الزكاة تُعطى للفقير والمسكين حتى حد الكفاية وفق العمر الغالب، والهدف الأسمى إخراج الفقير من دائرة الفقر إلى الاكتفاء لا مجرد سد الرمق.
9:28الآية 80 من سورة النساء تُقرر أن طاعة الرسول ﷺ طاعة لله، وأن من اهتم بالسنة بُورك فيه، ومن أنكرها أصابه البلاء كما شهدت على ذلك وقائع تاريخية موثقة.
12:00الآية 26 من سورة البقرة تُقرر أن الله منزَّه عن كل أسباب الحياء البشري، وأن نسبة الحياء إليه تكون على المقابلة أي رحمةً لا حياءً حقيقيًا، وهو ما يسميه البلاغيون المشاكلة.
7:08حديث لا تغضب وصية نبوية جامعة تعني ملك النفس عند الغضب، وهي مفتاح الجنة والتعايش والحوار، وتُكتسب بالتدريب والتفكير والإنصاف.
6:27قاعدة البينة على المدعي واليمين على من أنكر تُنظّم الإثبات القضائي في الإسلام، وتشمل الشهود والوثائق والسجلات الرسمية، وتُحذّر من شهادة الزور والحلف الكاذب.
5:24الحديث التاسع والثلاثون من الأربعين النووية يبيّن أن الله رفع المؤاخذة عن أمة النبي في الخطأ والنسيان والإكراه، مع بيان الفرق بين الخطأ غير المقصود والخطيئة المقصودة وما يستوجبه كل منهما.
5:54حديث «لا ضرر ولا ضرار» قاعدة فقهية كبرى تقوم على رفع الضرر عن النفس والغير، وتوازن المصالح والمفاسد وفق ما شرعه الله، مما يجعل الفقه الإسلامي صالحاً لكل زمان ومكان.
6:23حديث معاذ بن جبل يجمع أركان الإسلام وأبواب الخير، ويجعل حفظ اللسان هو الملاك الذي يُيسِّر كل عمل صالح يُدخل الجنة.
6:48الحديث الثلاثون من الأربعين النووية يرسم معالم الطريق إلى الله: أداء الفرائض الخمس، والوقوف عند الحدود المحرمة، وترك البحث عما سكت عنه الشارع رحمةً بالعباد.
5:17الزهد في الدنيا يعني التعامل معها كغريب أو عابر سبيل، ويُبنى على محاسبة النفس المستمرة، والتركيز على الباقيات الصالحات التي هي وحدها ما يبقى بعد الموت.
6:18حديث «من رأى منكم منكرًا» يُحدد ثلاث درجات لتغيير المنكر: باليد في نطاق السلطة، وباللسان بالنصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبالقلب كأضعف الإيمان، مع التحذير من الإمعة والدعوة إلى العمل الجماعي.
6:37الحديث الثامن والعشرون من الأربعين النووية يوصي بتقوى الله والسمع والطاعة لولي الأمر، والتمسك بسنة النبي ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين، والتحذير من كل بدعة ضلالة ومحدثات الأمور.
6:43الحديث الثامن عشر من الأربعين النووية يُلخص منهج المسلم في ثلاث وصايا: تقوى الله في كل حال، ومحو السيئة بالحسنة، ومعاملة الناس بحسن الخلق.
6:59الحديث السادس والعشرون من الأربعين النووية يُبيّن أن على كل مسلم ثلاثمائة وستين صدقة يومية تقابل مفاصل جسمه، وأن أبسط أنواع الصدقة كالكلمة الطيبة والعدل بين الاثنين وإزالة الأذى تُغني عن المال.
8:14الحديث السابع عشر من الأربعين النووية يأمر بالإحسان في كل شيء، حتى في ذبح الحيوان وقتل المؤذيات، لأن تربية الرحمة في القلب هي أساس استقامة المجتمع.
9:35الإيمان بأن لله ما في السماوات وما في الأرض لا يكفي وحده، بل لا بد من تحويله إلى منهج حياة قائم على الرضا والتسليم والتوكل على الله والخوف منه وحده، فمن خاف الله أخاف الله منه كل شيء.
6:43البر حسن الخلق والإثم ما حاك في النفس وكرهت انكشافه، والمجاهرة بالمعصية فجور لا شفافية، والشفافية الحقيقية هي الصدق مع النفس والله.
7:17الحديث الثالث والعشرون من الأربعين النووية يجمع أسس الاستقامة: الطهارة والذكر والصلاة والصدقة والصبر والقرآن، وكل إنسان يغدو فبائع نفسه إما معتقها أو موبقها.
7:03الحديث العشرون من الأربعين النووية يتناول الحياء بوصفه ضابطًا أخلاقيًا مبنيًا على الحب والرحمة، وشعبة من شعب الإيمان، وتعليمًا مشتركًا بين جميع الأنبياء.
6:57الحديث الثاني والعشرون من الأربعين النووية يحدد طريق الجنة في الصلاة والصيام وإحلال الحلال وتحريم الحرام، ويبني على ذلك وجوب حسن الظن بكل مسلم ملتزم، وتحريم قتل المسلمين الذي وقع فيه الإرهابيون.
6:59الحديث الحادي والعشرون من الأربعين النووية يُلخّص الإسلام في كلمتين: الإيمان بالله عقيدةً، والاستقامة أخلاقًا وسلوكًا ظاهرًا وباطنًا، وهو مفتاح فهم منظومة الإسلام الشاملة.
5:55الحديث الخامس والثلاثون من الأربعين النووية يجمع نصائح نبوية تنهى عن الحسد والنجش والتباغض والتدابر، وتأمر بالأخوة الإسلامية الحقيقية القائمة على التقوى في القلب.
7:07حديث «احفظ الله يحفظك» الذي علّمه النبي لابن عباس يُرسّخ التوحيد الخالص ويحرر المسلم من التعلق بغير الله، مع بيان أن القدر مكتوب والنصر مع الصبر.
- هل تعلم أن باب التوبة سيُغلق إلى الأبد عند طلوع الشمس من مغربها ولن يُفتح بعدها حتى يوم القيامة؟ - الدخان علامة كبرى أشار إليها القرآن في سورة الدخان وأكدتها أحاديث صحيحة منها حديث حذيفة بن أسيد عند مسلم. - اختلف العلماء في الدخان: فريق قال إنه وقع في عهد النبي بسبب شدة قريش، وفريق قال إنه لم يقع
- هل كل علامة من علامات الساعة الصغرى تعني أن الفعل محرم أم أن العلامة قد تكون مباحة أو واجبة؟ - يوم القيامة له أسماء كثيرة في القرآن الكريم منها الساعة والطامة والآزفة والحشر والتغابن، وكثرة الأسماء دليل على عظمته. - علامات الساعة الصغرى تزيد عن سبعين علامة وردت في الأحاديث النبوية، تدور أغلبها على
- هل يجب على كل مسلم أن يتعلم الفقه ويفتي؟ الجواب لا، فالفتوى فرض كفاية لا فرض عين، يكفي أن يقوم به بعض القادرين. - دليل فرضية الفتوى آية الميثاق في سورة آل عمران وحديث النبي في عقوبة كاتم العلم بلجام من نار يوم القيامة. - أوضح الإمام النووي أن القيام بعلوم الشرع كالتفسير والحديث والفقه من فروض الكف
- هل نطق الرويبضة في أمر العامة محرم أم مجرد علامة زمنية تستوجب الصبر والتمييز؟ - الرويبضة في حديث النبي هو الرجل التافه الذي يتكلم في الشأن العام في سنوات الخداع التي يصدق فيها الكاذب ويخون الأمين. - الإمام النووي يوضح أن ليس كل ما ورد في أشراط الساعة يكون محرمًا، والعلامة تشمل الخير والشر والمباح.
- هل يكفي خطاب أوباما في القاهرة وحده لبناء علاقة حقيقية بين العالم الإسلامي والغرب، أم أن الأمر يحتاج إلى خطط عملية ملموسة؟ - الانسحاب من العراق وإغلاق جوانتانامو خطوات أُقرّت، لكن أفغانستان تحتاج إلى خطة واضحة لأن الاحتلال لن يأتي بخير. - السلام العادل يبدأ بإقامة الدولة الفلسطينية وعودة النازحين
- كيف يمكن لكيان صغير أن يرتكب 90 مجزرة بحق المدنيين دون محاسبة دولية حقيقية؟ - أثبتت المقاومة اللبنانية أن معاني الشهامة والإباء لا تزال حية في مواجهة العدوان الصهيوني. - الحرب الصهيونية تورّث الكراهية للأجيال القادمة وكأن استمرار الصراع هدف بحد ذاته. - تساؤلات جوهرية تُطرح حول الدوافع الحقيقية للد

من كتاب: آليات الاجتهاد
الوصول إلى الاجتهاد ممكن لمن أتقن آلاته من علوم الشريعة واللغة والحديث، وأكبر عائق هو تفرق الهمم والانشغال بالجدل عن فهم الشريعة ذاتها.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين
الامر المطلق لا يدل بوضعه على تكرار ولا على مرة، بل على طلب الماهية، والمرة الواحدة لازمة عقلا لا لفظا، وقد تفرعت على هذه المسألة فروع فقهية عملية.
14 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
أهل السنة والجماعة هم أتباع منهج النبي وأصحابه في الاعتقاد، ويُعرَّفون بالسواد الأعظم من المسلمين، وعقيدتهم في الصفات وسط بين التعطيل والتجسيم.
25 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
علم المنطق لا يذم لذاته، والخلاف في حكمه منصبٌّ على المنطق المشوب بالفلسفة، أما الخالص منها فجائز بل فرض كفاية لمن يرد الشبه عن الإسلام.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الوقاية من المس الشيطاني تتحقق بالمحافظة على الصلاة والأذكار وأدعية التحصين الشرعية في مواضع محددة، مع التنبيه إلى أن أغلب حالات المس المزعومة أوهام تستوجب العلاج الطبي.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
التقليد جائز بل لازم لغير المجتهد، وأقوال الأئمة المجتهدين كالأدلة الشرعية للعامة، واتباع المذاهب الأربعة في التفقه ضرورة علمية لا بديل عنها.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الإفتاء منصب إلهي الأصل يشترط له العلم والتخصص والعدالة والاجتهاد، وتصدر غير المتخصصين له في عصر الانفتاح الإعلامي خطر عظيم يستوجب وعي الناس بضرورة الاستفتاء من أهل الاختصاص فقط.
32 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
التبرك بآثار النبي والصالحين جائز شرعاً بدليل القرآن والسنة الصحيحة وإجماع كبار الأئمة، ولا فرق في ذلك بين حياتهم وبعد وفاتهم، إذ البركة من الله يودعها فيمن شاء.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
زواج المتعة باطل محرم بإجماع أهل السنة في المذاهب الأربعة لثبوت نسخه، أما الزواج بنية الطلاق فصحيح عند الجمهور مع الكراهة، والنكاح المؤقت بأجل يُبلغ باطل اتفاقاً.
15 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
فهم التراث الفقهي يستلزم امتلاك خمسة مفاتيح كلية، وتطبيقها على نص الإمام النووي في كتاب البيع يكشف عمق التصور الفقهي لأركان عقد البيع وتعريفاته.
21 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون
التقليد واتباع المذاهب الفقهية الأربعة واجب على العامة وغير المجتهدين، وأقوال الأئمة ثمرة فهم الكتاب والسنة لا معارضة لهما، والاعتراضات الواردة على التقليد مردودة بأدلة الإجماع والنص والمعقول.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون
الفتوى صناعة مركبة لها شروط صارمة وآداب دقيقة، واستغلال المتشددين غير المؤهلين للإعلام الحديث أفضى إلى فوضى فتاوى تضر المجتمع المسلم.
16 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون
حديث «كل بدعة ضلالة» خاص بالبدعة المذمومة التي تخالف أصول الشريعة، وجمهور العلماء يُقسّمون البدعة إلى واجبة ومندوبة ومباحة ومكروهة ومحرمة، ومجرد ترك النبي لأمر لا يدل على تحريمه.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون
التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم مستحب بإجماع المذاهب الأربعة، مدعوم بأدلة قرآنية وأحاديث صحيحة، وتحريمه أو وصفه بالشرك موقف شاذ لا يعتد به.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون
التبرك بآثار النبي والصالحين ثابت بالقرآن والسنة وإجماع السلف، وعدّه شركاً قول مردود خالف فيه المتشددون أئمة أهل السنة كالنووي وابن حجر والذهبي.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون
والدا النبي من أهل الفترة ولا يُعذَّبان لعدم بلوغ الرسالة إليهما، وحديث «إن أبي وأباك في النار» إما مؤوَّل بإرادة العم أو مردود لمعارضته الآيات القرآنية القاطعة.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
بعد القرن الخامس الهجري تحوّل دور العلماء من رواية الحديث إلى خدمة تراث السنة بالتخريج والشرح والترتيب والتوثيق، وفي كل قرن برز أئمة كبار أسهموا في حفظ هذا الإرث العلمي الضخم.
23 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
البدعة المذمومة هي ما خالف أصول الشريعة ولا أصل لها فيها، وحديث «كل بدعة ضلالة» محمول عليها دون غيرها، فيما يُعدّ الخلاف الفقهي الاجتهادي رحمة للأمة لا تفريقًا لها.
30 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
دعاء القنوت سنة مؤكدة في صلاة الصبح عند الشافعية والمالكية يُقال بعد الركوع، وصلاة التراويح عشرون ركعة بإجماع المذاهب الأربعة، فضلًا عن مسائل فقهية أخرى كالصلاة في المساجد ذات الأضرحة والمصافحة بعد الصلاة والقراءة من المصحف.
43 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الطرق الصوفية منهج تربوي روحي يقوم على تطهير النفس والتزام الشريعة، وكرامات الأولياء حق عقدي ثابت لا تنقطع بالوفاة، والميت يشعر بزائره ويرد السلام.
28 دقيقة قراءة

من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية
المذهب الشافعي انتشر عبر طريقتين كبيرتين: طريقة العراقيين وطريقة الخراسانيين، نشأتا من تلاميذ الشافعي وتلاشتا في عصر النووي، وكان أبو إسحاق المروزي الجامع بين أسانيدهما والناشر للمذهب في العراق ومصر.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية
طبقات الشافعية العراقيين ثماني طبقات متسلسلة من أصحاب الشافعي المباشرين حتى خواتم الطريقة، وأهم مصادرها تعليقة أبي حامد الإسفراييني، وقد جمع بين طريقتي العراق وخراسان إمامُ الحرمين والغزالي والرافعي والنووي.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية
هذا المحتوى معجم مختصر لأعلام المذهب الشافعي، يضم تراجم موجزة لكبار فقهائه مرتبة أبجدياً مع ألقابهم الاصطلاحية وأشهر مصنفاتهم وسنوات وفاتهم.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية
الكتب المعتمدة في المذهب الشافعي تبدأ بما اتفق عليه الرافعي والنووي، ثم تحفة المحتاج لابن حجر ونهاية المحتاج للرملي، وتتسلسل الكتب من نهاية المطلب للجويني عبر مختصرات متعاقبة حتى الحواشي المتأخرة.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
حب آل البيت فريضة دينية مرتبطة بحب الله ورسوله، وأبوا النبي صلى الله عليه وسلم ناجيان لأنهما من أهل الفترة الذين لم تقم عليهم الحجة الرسالية، وحديث إن أبي وأباك في النار يُؤوَّل أو يُرد لمعارضته الآيات القطعية.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
الحلف بغير الله منهي عنه حمايةً للتوحيد، لكن قول "والنبي" للترجي أو التأكيد دون قصد الحلف جائز شرعاً بنص السنة النبوية وكلام الصحابة، وليس شركاً ولا يستوجب تجديد الشهادة.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
تلقين الميت بعد الدفن مستحب عند جمهور الفقهاء بصيغة مأثورة تذكّر الميت بالشهادتين، وتلقين المحتضر سنة ثابتة بالإجماع.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم والصالحين جائز ومستحب في حياتهم وبعد وفاتهم، استناداً إلى فعل الصحابة وتقريرات كبار أئمة الحديث كالنووي وابن حجر والذهبي.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
زواج المتعة محرم بإجماع أهل السنة ومنسوخ إلى يوم القيامة، والزواج المؤقت باطل كذلك، أما الزواج بنية الطلاق دون اشتراط فصحيح عند الجمهور.
15 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
رتق البكارة للمغتصبة أو التائبة جائز شرعاً استناداً إلى مبدأ الستر المأمور به، وقاعدة درء المفاسد، وكون البكارة صفة كمال لا عيباً مؤثراً في النكاح.
20 دقيقة قراءة

من كتاب: تيسير النهج في مناسك الحج
أذكار الحج والعمرة مرتبة على أعمال المناسك من الإحرام والتلبية حتى طواف الوداع، ويوم عرفة أفضل أيام السنة للدعاء وخير ما يقال فيه لا إله إلا الله، وماء زمزم لما شرب له.
21 دقيقة قراءة

من كتاب: صناعة الافتاء
الإفتاء فرض كفاية يقوم به أهل العلم القادرون، ولا يتعين على المفتي الجواب إلا بشروط محددة تتعلق بوجود غيره وعلمه بالحكم وانتفاء الموانع.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: صناعة الافتاء
الفتوى الشرعية تقوم على منهج مرتب في الأدلة وآداب محددة في الصياغة، وتمر بأربع مراحل في ذهن المفتي، وتتغير في الأحكام الاجتهادية والعرفية دون الأحكام القطعية النصية.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: صناعة الافتاء
آداب المستفتي تشمل احترام المفتي وحسن اختياره وعدم الإكثار من السؤال، ويلتزم بفتواه في حالات محددة كوحدة المفتي أو الإجماع أو سبق العمل بها.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
أوجب النبي ﷺ على أمته حفظ سنته وتبليغها، ودعا بالنضارة لمن فعل ذلك، وفي هذا الأمر دليل قاطع على حجية السنة النبوية ومرجعيتها الشرعية.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
توليد العلوم فريضة على المسلمين للخروج من الأزمة الحضارية، وعلم الخطاب الإسلامي نموذج عملي يضبط الدعوة والإعلام الديني على أسس منهجية راسخة.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
حديث الرويبضة وسنوات خداعات علامة زمنية على انتشار التفاهة في الشأن العام، والمخرج هو الصبر وبناء إعلام جاد ملتزم يُرسّخ الحرية المسؤولة.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
بنك الطعام المصري مشروع خيري لسد فجوة الجوع، يستند إلى فضل إطعام الطعام في القرآن والسنة، ويربط بين مفاهيم الضرورة الفقهية ومستويات المعيشة لتحديد مستحقي الزكاة والصدقة.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
السلم ركيزة التقدم الحضاري في الإسلام، والحروب تُدمر الأمم وتُعيق نهضتها، فيما يدعو الإسلام صراحةً إلى السلام العالمي وقد انتشر بالدعوة لا بالسيف.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين
ظاهرة المختصرات في الفكر الإسلامي نشأت لتيسير العلوم، وانقسم العلماء بين ناقد يرى أنها تُضعف الملكة وتعطّل التجديد، ومؤيد يرى جوازها بضوابط، والحق أن الاختصار النافع مهمة الأفذاذ المتمكنين لا كل أحد.
5 دقيقة قراءة