75:33الدنيا مزرعة الآخرة وفقه حب الحياة وعمارة الكون في الإسلام
فقه حب الحياة منهج إسلامي متكامل يدعو إلى حب الكون والإنسان والحيوان والنبات والأخلاق، انطلاقاً من أن الدنيا مزرعة الآخرة وأن الله أمرنا بعمارتها لا إهمالها.
77 محتوى متاح في موضوع الإنسان في الإسلام — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
75:33فقه حب الحياة منهج إسلامي متكامل يدعو إلى حب الكون والإنسان والحيوان والنبات والأخلاق، انطلاقاً من أن الدنيا مزرعة الآخرة وأن الله أمرنا بعمارتها لا إهمالها.
66:45مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.
50:32الإسلام أصّل مبدأ لا إكراه في الدين قرآناً وسنةً وتجربةً تاريخية، وانتشر بالحب والمصاهرة والتجارة والقدوة الحسنة، وأضافت الحضارة الإسلامية للعالم علوماً أصيلة مع انفتاح تام على الحضارات الأخرى.
52:39الإسلام حرّر المرأة وأقام مساواة حقيقية بينها وبين الرجل في التكليف والحساب والولاية الدينية، وكثير من المفاهيم الشائعة حول ميراثها وشهادتها وولايتها مغلوطة تحتاج إلى تصحيح بالعودة إلى أصول الإسلام.
43:23سدرة المنتهى حد كوني هائل فوق السماوات السبع لا تصفه اللغة، ورحلة الإسراء والمعراج كانت تشريفًا للنبي وتسلية لقلبه بعد عام الحزن، وقهرًا إلهيًا للسنن الكونية لا علاقة له بقدرة البشر.
49:20اليأس من روح الله محرم شرعاً وهو ناشئ من الغفلة عن الله، وعلاجه الذكر والتقوى بأركانها الأربعة، مع الجمع بين الأمل الفسيح والعمل الصحيح.
55:55الهجرة النبوية حدثت في ربيع الأول بعد ثلاثة عشر عامًا من البعثة، وأسست لدولة إسلامية قائمة على المؤاخاة والمواطنة والتعددية، فضلًا عن دروسها المعنوية الخالدة في هجرة النفس عما نهى الله عنه.
50:11الإسلام لا يعرف دولة دينية كهنوتية لأن الوحي انتهى بخاتم الأنبياء، والدولة المدنية ذات المرجعية الإسلامية هي النموذج الصحيح القائم على الاجتهاد والمصلحة والشورى، بخلاف ولاية الفقيه التي تمثل دولة دينية حقيقية تخالف منهج أهل السنة.
39:29أطفال الشوارع قضية إيمانية لا اجتماعية فحسب، والحل يبدأ بإعادة الأطفال لأسرهم ومعالجة التسرب الأسري بمنظومة متكاملة من الدولة والمجتمع، مع التأكيد على أن ذبح الأضحية في الطرقات وتلويثها حرام شرعًا.
52:48المسح على الجورب جائز بشرط أن يكون ساترًا بلا ثقب ومُلبسًا على طهارة، ومدته أربع وعشرون ساعة من نقض الوضوء، يُمسح فيها من فوق بيد مبللة.
35:29المبادئ القرآنية كعفا الله عما سلف والضرورات تبيح المحظورات ليست مجرد نصوص دينية، بل هي مكوّنات حقيقية للعقل المسلم تعمل في القانون والتربية والسياسة والاقتصاد، وتشكّل واحداً من ثلاثين عنصراً تُبنى عليها العقلية الإسلامية.
43:45العقل المسلم يقوم على أربعة مكونات أساسية: التوحيد الشامل، والغائية، والشعور بالأمة، والإيمان بالفطرة والمطلق — وكل منها منبث في كل جوانب حياة المسلم وتفكيره.
38:12الإسلام يمتلك رؤية كلية متكاملة للبيئة تقوم على الإيمان والعمارة والتزكية، وتترجم إلى مبادئ عملية من حفظ ورحمة واقتصاد، سبق بها تعاليم الحفاظ على البيئة الحديثة بقرون.
45:13الإسلام يكفل للطفل حقوقًا أصيلة في الوجود والتعليم والأسرة، وضرب الأبناء ضربًا مبرحًا محرم ويستوجب المحاسبة، بينما يجوز التأديب الخفيف الذي لا يبلغ حد العنف أو الإيذاء البدني.
51:15أركان الحج ثلاثة: الطواف والسعي والوقوف بعرفة، والحج مبني على اليسر. حجة الوداع في العام العاشر كانت دستورًا إسلاميًا جامعًا أرسى حقوق الإنسان وأبطل عادات الجاهلية.
50:28فكرة تكفير الغرب واعتباره دار حرب نشأت من ظروف تاريخية انتهت، والواقع المعاصر يفرض معاملة جديدة قائمة على حقوق الإنسان وحرية الاعتقاد، والرد على الإساءة للنبي يكون بالبكاء والكلمة والمقاطعة لا بالعنف.
33:01الواجب في حق الميت المسلم أربعة فروض كفائية: غسله بتعميم الجسد بالماء، وتكفينه بما يستره، والصلاة عليه بأربع تكبيرات، ودفنه على جنبه الأيمن مستقبلًا القبلة.
26:19قصة سيدنا لوط عليه السلام كاملة: من ملازمته لإبراهيم ورحلته إلى مصر، إلى دعوته أهل سدوم وعمورية وعقابهم بالخسف الذي تحوّل إلى البحر الميت، مع بيان سبب عقاب زوجته وأثر التربية الفاسدة في الانحراف.
25:22ولادة المرأة بعد أربع سنوات من وفاة زوجها لا تعني اتهامها بالزنا، لأن الحدود تُدرأ بالشبهات، غير أن النسب والميراث يُحسمان بالطب الحديث الذي لا يُثبت حملاً يتجاوز ثلاثة عشر شهراً.
34:02سجود السهو سجدتان سنة عند نسيان التشهد الأول أو الشك في عدد الركعات، يبني المصلي على اليقين ويسجدهما في النهاية، وتركهما لا يبطل الصلاة.
28:56العهدة العمرية وثيقة فريدة كتبها عمر بن الخطاب عند فتح القدس، كفلت الأمان والحرية الدينية لأهلها وأثبتت أن الإسلام سبق حقوق الإنسان الحديثة بقرون.
25:24خطبة الوداع هي خلاصة دين الإسلام، أعلن فيها النبي حرمة الدماء والأموال والأعراض، وأوصى بالنساء خيرًا، وأكّد أركان الإسلام، وودّع أمته في الحجة الوحيدة التي حجّها، وتزامنت مع نزول آية إكمال الدين.
23:11مقاصد الشريعة الخمسة — حفظ النفس والعقل والدين والكرامة والمال — هي أساس كل شريعة سماوية، وحفظ العقل تحديدًا يستوجب تحريم الخمر والمخدرات ومحاربة الأمية والهوى.
23:10غزوة الخندق في السنة الخامسة من الهجرة شهدت مواجهة عشرة آلاف مقاتل من الأحزاب بثلاثة آلاف مسلم، وانتهت بخيانة بني قريظة عهدهم، ثم محاكمتهم بنظام قضائي فريد أتاح للمتهم اختيار قاضيه.
13:39مبدأ لا تزر وازرة وزر أخرى ركيزة أساسية في العقل المسلم تقرر أن كل إنسان مسئول عن عمله وحده، وهو مبدأ موجود في صحف إبراهيم وموسى وجاء القرآن ليُحييه ويصحح ما انحرف عنه.
29:35العمل الخيري في الإسلام يقوم على خمسة محاور: الصحة والتعليم والبحث العلمي والتكافل الاجتماعي والحياة، ويُموَّل عبر الزكاة والصدقات والوقف الإسلامي، مع التأكيد على أن القول لا يكتمل إلا بالعمل.
8:16الآية 219 من سورة البقرة تدعو إلى التفكر الشامل في الدنيا والآخرة، وتصف الخمر والميسر بإنصاف، وتربط الحرية الحقيقية بالتكافل الاجتماعي وكفالة اليتامى.
24:02الإسلام يضع أخلاقيات واضحة للبحث العلمي تجيز التجارب للحاجة، ويفرق بين الحقائق الثابتة والنظريات القابلة للنقاش، ومشاهدات داروين يمكن قراءتها إسلامياً كدليل على وحدة الخالق لا على التطور.
24:07الإسلام كتاب مفتوح يصدع بالحق: الشذوذ مرفوض دينيًا وليس من حقوق الإنسان المتفق عليها، وأحكام الإعدام في مصر محاطة بضمانات شرعية وقانونية صارمة تكفل العدالة وتحفظ الأرواح.
12:00آية القصاص في سورة المائدة تؤسس لمبدأ العدل والمساواة بين الجاني والمجني عليه، وتفتح باب العفو كفارةً للذنوب، وترد على من يرفض العقوبات الجسدية بحجة حماية الإنسان مع إغفاله حق الضحية.
10:22أبو الحجاج الأقصري قطب صوفي كبير جمع بين العلم والتزكية وعمارة الأرض، وتركت كراماته ومناقبه وتعاليمه أثرًا عميقًا في تلاميذه وفي نشر التصوف بمصر.
20:33التفكر في خلق الله فريضة قرآنية تقوم على الذكر والفكر معًا، وتشمل التأمل في الإنسان والكون والقرآن، مع التنبيه إلى أن التفكر في ذات الله منهي عنه، بينما التفكر في أسمائه الحسنى البالغة مائتين وعشرين اسمًا في الكتاب والسنة مطلوب ومحمود.
10:16الآية الثالثة من سورة المائدة تُقرر أن الإسلام هو دين الأنبياء جميعًا، وأن السجود لله وحده هو قمة الإنسانية، وأن الله حفظ نبيه من أن يُعبد كما حفظ كتابه وقبلته.
16:09الجزء الرابع من القرآن الكريم يتمحور حول خمسة محاور: الاعتصام بحبل الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعدم الإصرار على الكبائر، والرحمة أصل الأخلاق، والمبادرة بالتوبة من قريب.
11:33آية النساء 125 قاعدة حضارية كبرى: إسلام الوجه لله يُنتج مجتمعات آمنة سعيدة، وهو ما ميّز الحضارة الإسلامية عن سائر الحضارات في عدم إبادة الشعوب والتفرقة العنصرية واستعباد الأحرار.
9:06آيتا 37 و38 من سورة النساء تذمان البخل وكتمان نعمة الله والإنفاق رياءً، وتؤكدان أن الإسلام حوّل حقوق الإنسان إلى واجبات لا تسقط بالتنازل، وأن الزكاة ركن لا يُتهاون فيه.
9:23الرفق واللين في التعامل مع الآخرين منهج نبوي شامل يمتد من الجماد إلى الإنسان، وهو زينة كل شيء وأصل من أصول دين الإسلام.
7:50الإسلام يُلزم الإنسان بحسن الخلق مع كل الكائنات، والقيادات الدينية مدعوة إلى الوعي البيئي والسعي العملي عبر التشريع والمبادرات للحفاظ على الأرض من الفساد.
8:25الإنسان بطبعه كثير الخطأ، والعبرة في المسارعة إلى التوبة والمغفرة لا في الاستمرار على الذنب، والله فتح باب رحمته الواسعة لمن يعود إليه تائبًا.
8:38تفسير الآية 60 من سورة النساء يكشف أن التحاكم إلى الطاغوت يشمل كل نظام بشري يُقدَّم على شريعة الله، وأن الإسلام جاء لتحرير البشرية من الظلم الطبقي والديكتاتوري إلى العبودية الربانية الحقة.
7:35آية البقرة 233 تُلزم الأب بالإنفاق على المرضعات بالمعروف، وتُرسي قاعدة العادة محكمة ومبدأ بذل الوسع دون تكليف النفس فوق طاقتها.
8:18الآية 235 من سورة البقرة تجيز التعريض بخطبة المعتدة دون تصريح أو عقد نكاح، وتؤكد أن الإسلام لم يحرم المشاعر الإنسانية بل وجَّهها وهذَّبها.
9:21الآيتان 15 و16 من سورة النساء محكمتان تتناولان الشذوذ الجنسي عند المرأة والرجل، وقد اشترط الله أربعة شهود لإثباته تأكيدًا لمبدأ الستر الذي أمر به النبي ﷺ.
30:42خطبة جمعة تجيب على سؤال غير مسلم عن سر حب المسلمين لدينهم ونبيهم، مستعرضةً وصايا النبي ﷺ في الصدق والعدل والرحمة، وآيات الله في الكعبة والقرآن، وتنتهي بسؤال مضاد: لماذا أنت لست مسلمًا؟
2:19مقاصد الشريعة الخمسة عند الإمام الغزالي هي الأساس الإسلامي لحقوق الإنسان، لكن الإسلام يربط كل حق بواجب مقابل، خلافاً للمنظور الغربي الذي يفصل بينهما.
49:01العبودية لله تعني التحرر من كل سواه والتخلق بصفاته الجمالية، والإيمان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي دون أن ينتفي، فيما يتركز جوهر الدين في القلب الضارع لا في الأعمال الظاهرة وحدها.
- كيف يمكن إعادة صياغة النموذج المعرفي الإسلامي ليُجيب عن أسئلة العصر الكبرى ويُفعّل دور المسلم في الحياة؟ - يُجيب الإسلام عن سؤال الأصل والنشأة بأن الله خلق السماوات والأرض والإنسان، وهو خالق كل شيء. - يشمل التوحيد في البناء العقائدي الإسلامي وحدة النبي والكتاب والأمة والقبلة والرسالة عبر الزمان. -
- هل يختلف مفهوم كرامة الإنسان في الشريعة الإسلامية عن مفهوم حقوق الإنسان في الفكر الغربي؟ - كرامة الإنسان مقصد أعلى من مقاصد الشريعة، مستمد من الآية الكريمة (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ)، ويشمل جميع البشر دون تمييز بسبب الدين أو الجنس أو اللون. - حقوق الإنسان في الفكر الإسلامي ترتقي إلى مرتبة ا
- هل يُعدّ الاحتفال بالمولد النبوي بدعة أم فرحاً مشروعاً أقره المسلمون سلفاً وخلفاً؟ - امتدح الشعراء قديماً وحديثاً مولد النبي صلى الله عليه وسلم، كالبوصيري وشوقي، في تعبير عن الحب الصادق. - النبي صلى الله عليه وسلم أكثر الأنبياء أتباعاً، وبدأ دعوته وحده حتى بلغت أكثر من مائة ألف في حجة الوداع. - من
- هل تعلم أن حقوق الإنسان في الإسلام ليست مجرد مطالب بل واجبات شرعية يأثم المسلم بالتخاذل عنها؟ - مقاصد الشريعة الخمسة هي حفظ النفس والعقل والدين والعرض والمال، وهي الإطار الإسلامي الشامل لحماية حقوق الإنسان المعيشية والاجتماعية. - حقوق الإنسان في الإسلام جزء من منظومة أشمل هي حقوق الأكوان، تربط الإ
- هل تعلم أن شهادة الزور قُرنت بالشرك بالله وعقوق الوالدين في حديث النبي صلى الله عليه وسلم؟ - من صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان ترك قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق كالقصاص والدفاع عن النفس. - الشريعة الإسلامية قامت على حفظ النفس البشرية بصرف النظر عن دين الإنسان أو لونه أو جنسه تأكيدًا لتكريم ب
- هل تعلم أن صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان بلغت خمس عشرة صفة تمثل مشروعا حضاريا متكاملا للمسلم؟ - عباد الرحمن يمشون على الأرض هونا ويتعاملون مع الجاهلين بالسلام اقتداء بأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. - قيام الليل والتهجد من أبرز صفاتهم لأنه دأب الصالحين وقربة إلى الله وسبب لاستجابة الدعاء في الث
- هل يمكن لحضارة أن تُصيّر عبيدها حكامًا دون أن تستعمر أحدًا أو تسرق خيراته؟ هذا ما فعلته الحضارة الإسلامية فعلًا. - آمنت حضارة الإسلام بتكريم الإنسان وجعلته مقصودها، إذ يرى الإسلام أن الإنسان كائن فريد متحمل للأمانة ومسخَّر له الكون. - بناء الإنسان المؤمن هو السر الكامن وراء الحضارة الإسلامية، وقد
- هل تعلم أن الفقهاء جعلوا المساواة والعدالة من أهم أسس المقاصد الشرعية وليس مجرد قيمة أخلاقية فرعية؟ - أوجبت شريعة الإسلام على الدولة توفير ضرورات الحياة كالمأكل والملبس والأمن والحرية الفكرية لجميع الرعايا دون تمييز. - المساواة في الإسلام لا تعني محو الاختلاف بين الناس، بل تعني العدالة مع احترام ا
- هل يمكن لأي اتفاق بين الأفراد أن يخالف النظام العام في الإسلام وما مصيره القانوني؟ - النظام العام في الإسلام يرتكز على أصلين: الربانية التي تجعل الله غاية كل فعل ومصدر كل تشريع، والإنسانية التي تجعل الإنسان محور الرسالة. - مقاصد الشريعة الخمسة هي حفظ النفس والعقل والدين والنسل والمال، وهي تتجاوز ا
- كيف يُعالج الإسلام التمييز العنصري وهل يضمن كرامة الإنسان بصرف النظر عن دينه أو لونه؟ - أعلن القرآن الكريم وحدة الأصل الإنساني وكرّم بني آدم جميعاً دون استثناء أو تمييز بالدين أو اللون أو الجنس. - حدد الإسلام دستوراً واضحاً في التعامل مع غير المسلمين يقوم على البر والقسط مع كل من لم يحارب المسلمين
- هل يعلم كثيرون أن الإسلام جعل السلام أصلاً والحرب استثناءً دفاعياً لا هجومياً؟ - أوصى النبي قادة الجيوش بعدم قتل النساء والأطفال والشيوخ وعدم تدمير الممتلكات. - اعتبر الإسلام الإحسان إلى الأسير عبادة وجعله من صفات الأبرار الذين يطعمون المسكين واليتيم والأسير. - في غزوة بدر آثر الأنصار الأسرى بالخب
- هل يمكن للإسلام أن يكون ديناً للسلام مع وجود آيات القتال؟ الجواب في الفرق بين الأصل والاستثناء. - جاء الإسلام داعياً إلى التعارف بين الشعوب والقبائل، وأرسل النبي محمداً رحمة للعالمين لا سيفاً على العالمين. - كانت سياسة الرسول في المدينة نبذ الحرب وتجنبها، مع الوصية بعدم قتل الشيخ الفاني والطفل وال

من كتاب: ضوابط التجديد الفقهي
التجديد الفقهي ضرورة إسلامية أصيلة مشروعة بالحديث النبوي والتجربة التاريخية، وينضبط بضوابط خمسة تجمع بين احترام النص الصحيح الصريح والتزام اللغة وإدراك الواقع بعوالمه الخمسة ومراعاة جهات التغيير الأربعة وتحقيق مقاصد الشريعة.
16 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الإسلام يُرسّخ قيمة الاحترام الشاملة للحيوان والخادم والإنسان عبر أحاديث نبوية صريحة تنهى عن الإيذاء وتأمر بالرفق والمساواة.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل حكم الغناء والاحتراف فيه، والتحايل على الضرائب في بلاد غير المسلمين، وأحكام المصافحة بين الرجل والمرأة مع قواعد التعامل مع الخلاف الفقهي، وفتاوى في الطب النفسي والإجهاض وبر الوالدين وعالم الجن وخلق السماوات والأرض.
30 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
ختان الإناث له أصل شرعي واجب عند الشافعية وسنة عند الجمهور، والممارسة الوحشية الأفريقية لا علاقة لها بالإسلام. تتضمن الفتاوى أيضًا أحكام الشذوذ الجنسي واللامذهبية والقواعد الفقهية والأصولية وفتاوى متنوعة في العبادات والمعاملات.
33 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الإسلام هو الدين الخاتم العام للثقلين، يقوم على أركان الإسلام والإيمان والإحسان، وسُمِّي بالإسلام لأنه دين تسليم لله، وتحتل الأخلاق فيه مكانة محورية لأن النبي بُعث لإتمام مكارم الأخلاق.
22 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
يعالج هذا المحتوى جملة من الشبهات الكبرى حول الإسلام، من التعامل مع غير المسلمين وطاعة الوالدين في الطلاق، إلى تطبيق الشريعة والحدود والردة والإرهاب والجهاد والديمقراطية والعقود الفاسدة في دار الحرب، مقدمًا أدلة قرآنية وفقهية وتاريخية تفصيلية.
47 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
تعالج هذه الفتاوى أبرز المسائل الطبية المعاصرة من نقل الأعضاء والاستنساخ والبصمة الوراثية وأطفال الأنابيب وجراحة التجميل، مع بيان الضوابط الشرعية الدقيقة لكل مسألة.
30 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
النموذج المعرفي الإسلامي رؤية كلية مبنية على الوحي تجيب عن أسئلة الوجود الكبرى وتُميِّز المسلم في اعتقاده وسلوكه، في مقابل نموذج غربي يحصر المعرفة في التجريب ويُنحّي الألوهية والآخرة.
14 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
العمل الخيري في الإسلام يقوم على خمسة محاور: الصحة والتعليم والبحث العلمي والتكافل الاجتماعي والحياة، وتُموَّل بالوقف والزكاة والصدقات، مع ضرورة أن يُصدِّق العملُ القولَ.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
الإسلام سبق الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بقرون، إذ جعل مصدر الحقوق إلهيًا وربطها بمكارم الأخلاق ومقاصد الشريعة الخمسة التي تحفظ النفس والعقل والمال وحرية الإيمان.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
النموذج المعرفي الإسلامي إطارٌ عقدي شامل يُجيب عن الأسئلة الكبرى في حياة الإنسان، ويُشكِّل شخصية المسلم عبر التوحيد والتكليف وتكريم الإنسان، وهو المنطلق الأصيل لتجديد الخطاب الديني.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
مقاصد الشريعة الخمسة تؤسس لحقوق الإنسان تأسيسًا فلسفيًا راسخًا، والمسلمون يوافقون على الإعلان العالمي فيما اتُّفق عليه، لكنهم يرفضون تحويل الحقوق إلى مشجب لكل شهوة أو ثقافة لم يتفق عليها البشر.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
مقاصد الشريعة الخمسة تمثل أصل حقوق الإنسان في الإسلام، وحوار لجنة الحريات الدينية الأمريكية كشف عن فجوة عميقة بين المفهوم الإسلامي لحقوق الإنسان وبعض التوجهات الغربية المعاصرة.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
بر الوالدين وصلة الرحم فريضتان إسلاميتان مقرونتان بتوحيد الله، تشملان الإحسان القولي والفعلي للوالدين والأقارب حتى غير المسلمين منهم، وقطيعتهما من الكبائر.
14 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
حقوق الإنسان في الإسلام ثوابت لا تتغير تنتظم في مقاصد الشريعة الخمسة، وقد سبق الإسلام الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بتحويل هذه الحقوق إلى واجبات شرعية راسخة لا استجداء فيها.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
الإسلام يُوجب الرفق بالحيوان والكون كله، ويُرتّب حقوق الإنسان على المقاصد الشريعة الخمسة بترتيب منطقي يبدأ بحفظ النفس والعقل ثم الدين والنسل والمال.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: الوحي - القرآن الكريم
الوحي قرآن وسنة لا يفترقان، وطاعة الرسول فريضة قرآنية، والثبات في زمن الفتن يكون بالرجوع إليهما والصبر والإخلاص.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
المسجد مؤسسة إسلامية جامعة أساسها التقوى لا مجرد بنيان، وتعظيم شعائر الله فيه واجب يقابله نموذج مسجد الضرار الذي بُني على الفساد فأُمر بهدمه.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: المصطلح الأصولي ومشكلة المفاهيم
الإسلام عقيدة تنبثق عنها منظومة معرفية تقوم على الوحي والوجود، والإنسان ذو فطرة خيرة تكتمل بنور الوحي، والألفاظ تكتسب معانيها من اللغة والشرع والعرف بقواعد محددة.
8 دقيقة قراءة