ما أبرز مظاهر رفق النبي صلى الله عليه وسلم وأخلاقه في التعليم والمعاملة؟
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم قائمة على الرفق الذي أحبه الله وأثنى عليه، إذ لم يضرب أحدًا بيده قط إلا في الجهاد، ولم ينتقم لنفسه إلا إذا انتُهكت محارم الله. وكان يختار الأيسر دائمًا ما لم يكن إثمًا، ويعلّم أصحابه بلطف ورفق دون انتهار أو ضرب، حتى وصفه معاوية بن الحكم بأنه أحسن معلم رأى في حياته.
- •
هل تعلم أن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف أو غيره؟
- •
لم يضرب النبي صلى الله عليه وسلم امرأة ولا خادمًا قط، ولم ينتقم لنفسه إلا إذا انتُهكت محارم الله.
- •
كان النبي صلى الله عليه وسلم يختار دائمًا الأيسر بين أمرين ما لم يكن إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعد الناس عنه.
- •
علّم النبي صلى الله عليه وسلم معاوية بن الحكم حكم الكلام في الصلاة دون انتهار أو ضرب أو شتم، فشهد له بأنه أحسن معلم.
- •
تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الأعرابي الذي بال في المسجد بالرفق، وأمر بعدم إيقافه ثم أمر بصب الماء على المكان.
- •
وصف النبي صلى الله عليه وسلم نفسه بأنه للأمة مثل الوالد لولده، وعلّم ابن مسعود التشهد بين كفيه كما يعلّمه السورة من القرآن.
- 1
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف أو غيره.
- 2
شهدت عائشة رضي الله عنها أن النبي لم يضرب أحدًا قط ولم ينتقم لنفسه إلا إذا انتُهكت محارم الله.
- 3
كان النبي يختار الأيسر دائمًا ما لم يكن إثمًا، وكان أبعد الناس عن الإثم ولا ينتقم لنفسه.
- 4
علّم النبي معاوية بن الحكم حكم الكلام في الصلاة برفق تام دون انتهار أو ضرب، فشهد له بأنه أحسن معلم.
- 5
أمر النبي بترك الأعرابي يكمل بوله في المسجد ثم صبّ الماء عليه، جمعًا بين الرفق بالجاهل وتطهير المكان.
- 6
شبّه النبي صلى الله عليه وسلم نفسه بالوالد لولده في الرحمة والتعليم، مما يعكس عمق أخلاقه ورفقه بأمته.
- 7
علّم النبي ابن مسعود التشهد بين كفيه كما يعلّمه القرآن، دلالة على أخلاقه الرفيعة وعنايته الشخصية بالتعليم.
لماذا يحب الله الرفق وما الذي يعطيه على الرفق مما لا يعطيه على العنف؟
الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف ولا على ما سواه. هذا ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها، مما يدل على أن الرفق خلق محبوب لله ومثمر في الدنيا والآخرة.
هل ضرب النبي صلى الله عليه وسلم أحدًا من أهله أو خدمه وكيف كان انتقامه؟
لم يضرب النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا بيده قط، ولا امرأة ولا خادمًا، إلا في الجهاد في سبيل الله. وما انتقم لنفسه قط إلا إذا انتُهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل لا لنفسه.
كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتصرف حين يُخيَّر بين أمرين وما موقفه من الإثم؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خُيِّر بين أمرين أخذ أيسرهما ما لم يكن إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعد الناس عنه. وما انتقم لنفسه قط إلا أن تُنتهك حرمة الله فينتقم لله بها.
كيف علّم النبي صلى الله عليه وسلم معاوية بن الحكم حكم الكلام في الصلاة وما أسلوبه في التعليم؟
حين تكلّم معاوية بن الحكم في الصلاة لم يعنّفه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يضربه ولم يشتمه، بل علّمه بلطف أن الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس وإنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن. فشهد معاوية أنه ما رأى معلمًا قبله ولا بعده أحسن تعليمًا منه.
كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الأعرابي الذي بال في المسجد وما الحكمة في ذلك؟
حين بال أعرابي في المسجد أمر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة بتركه وعدم إيقافه في أثناء البول. فلما فرغ أمر بدلو من ماء فصُبَّ على المكان، وفي ذلك رفق بالجاهل وحكمة في معالجة الموقف دون إيذاء أو إحراج.
كيف وصف النبي صلى الله عليه وسلم علاقته بأمته وما دلالة هذا الوصف؟
وصف النبي صلى الله عليه وسلم نفسه بقوله: «إنما أنا لكم مثل الوالد لولده»، وهذا يدل على عمق رحمته بأمته وحرصه على تعليمهم وتوجيههم بالرفق والمحبة كما يفعل الوالد مع ولده.
كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلّم ابن مسعود التشهد وما الذي يدل عليه هذا الأسلوب؟
علّم النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود التشهد وكفّه بين كفيه، كما يعلّمه السورة من القرآن، مما يدل على اهتمامه الشخصي البالغ بتعليم أصحابه وحرصه على إتقانهم للعبادات بأسلوب مباشر ولطيف.
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم تجمع بين الرفق المحبوب لله والتعليم اللطيف والانتقام لله وحده لا للنفس.
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم تقوم على الرفق الذي أخبر أن الله يحبه ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف. فلم يضرب بيده امرأة ولا خادمًا قط، ولم ينتقم لنفسه في يوم من الأيام، بل كان انتقامه فقط حين تُنتهك محارم الله، وكان يختار الأيسر بين الأمرين ما لم يكن إثمًا.
تجلّت أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في مواقف عملية متعددة: فحين تكلّم معاوية بن الحكم في الصلاة لم يعنّفه ولم يضربه، بل علّمه بلطف أن الصلاة لا يصلح فيها كلام الناس. وحين بال الأعرابي في المسجد أمر بتركه حتى يفرغ ثم صبّ الماء، وعلّم ابن مسعود التشهد بين كفيه كما يعلّمه السورة من القرآن، مجسّدًا قوله إنه للأمة مثل الوالد لولده.
أبرز ما تستفيد منه
- الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف.
- النبي لم يضرب امرأة ولا خادمًا ولم ينتقم لنفسه قط.
- كان النبي يختار الأيسر دائمًا ما لم يكن إثمًا.
- علّم النبي أصحابه بلطف ورفق دون انتهار أو شتم.
- وصف النبي نفسه بأنه للأمة مثل الوالد لولده.
محبة الله للرفق وبيان فضله في الحديث النبوي
- وعَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِى عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِى عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لاَ يُعْطِى عَلَى مَا سِوَاهُ ». [1]
ترك النبي صلى الله عليه وسلم للضرب وانتقامه لمحارم الله فقط
- وعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ وَلاَ امْرَأَةً وَلاَ خَادِمًا إِلاَّ أَنْ يُجَاهِدَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ، وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَىْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَ مِنْ صَاحِبِهِ إِلاَّ أَنْ يُنْتَهَكَ شَىْءٌ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. [2]
اختيار النبي صلى الله عليه وسلم للأيسر وابتعاده عن الإثم
- وعَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ: مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لِنَفْسِهِ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا. [3]
رفقه صلى الله عليه وسلم في تعليم حكم الكلام في الصلاة
- وعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِىِّ قَالَ: بَيْنَا أَنَا أُصَلِّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ. فَرَمَانِى الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقُلْتُ: وَاثُكْلَ أُمِّيَاهْ مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَىَّ. فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصَمِّتُونَنِى لَكِنِّى سَكَتُّ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبِأَبِى هُوَ وَأُمِّى مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ فَوَاللَّهِ مَا كَهَرَنِى وَلاَ ضَرَبَنِى وَلاَ شَتَمَنِى قَالَ « إِنَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ لاَ يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلاَمِ النَّاسِ إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ». [4]
كَهَرَنِى أي انْتَهَرَنِي.
رفقه صلى الله عليه وسلم بالأعرابي ومعالجة نجاسة المسجد
- وعَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِى الْمَسْجِدِ فَقَامَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « دَعُوهُ وَلاَ تُزْرِمُوهُ ». قَالَ: فَلَمَّا فَرَغَ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ. [5]
تزرموه: تقطعوا عليه بوله
تصريحه صلى الله عليه وسلم بأنه مثل الوالد لولده لأمته
- وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ". [6]
عنايته صلى الله عليه وسلم بتعليم التشهد لعبد الله بن مسعود
- وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ: عَلَّمَنِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ كَفِّى بَيْنَ كَفَّيْهِ كَمَا يُعَلِّمُنِى السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ. [7]
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
ما الذي يعطيه الله على الرفق مما لا يعطيه على العنف؟
ما لا يعطى على العنف ولا على ما سواه
متى كان النبي صلى الله عليه وسلم ينتقم وفق ما روته عائشة رضي الله عنها؟
حين تُنتهك محارم الله فينتقم لله
ما الموقف الذي كان يتخذه النبي صلى الله عليه وسلم حين يُخيَّر بين أمرين؟
يأخذ أيسرهما ما لم يكن إثمًا
ما الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم حين تكلّم معاوية بن الحكم في الصلاة؟
علّمه برفق دون انتهار أو ضرب أو شتم
ما الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة حين أرادوا إيقاف الأعرابي الذي يبول في المسجد؟
دعوه ولا تزرموه
بماذا شبّه النبي صلى الله عليه وسلم نفسه في علاقته بأمته؟
كالوالد لولده
كيف علّم النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود التشهد؟
وضع كفّه بين كفيه وعلّمه إياه
ما الذي شهد به معاوية بن الحكم على النبي صلى الله عليه وسلم بعد موقف الصلاة؟
أنه أحسن معلم رأى قبله ولا بعده
ما الذي يصلح في الصلاة وفق ما علّمه النبي صلى الله عليه وسلم؟
التسبيح والتكبير وقراءة القرآن فقط
ما الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن فرغ الأعرابي من البول في المسجد؟
دعا بدلو من ماء فصبّه على المكان
في أي الأحوال كان النبي صلى الله عليه وسلم يضرب بيده وفق ما روته عائشة؟
في الجهاد في سبيل الله فقط
ما صفة الله المذكورة في حديث عائشة المتعلق بالرفق؟
الله رفيق، يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف ولا على ما سواه.
ما معنى كلمة 'تزرموه' الواردة في حديث الأعرابي؟
تزرموه تعني تقطعوا عليه بوله، أي لا توقفوه في أثناء قضاء حاجته.
ما معنى كلمة 'كهرني' الواردة في حديث معاوية بن الحكم؟
كهرني تعني انتهرني، أي زجرني بشدة وقسوة.
من روى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يضرب امرأة ولا خادمًا قط؟
روت ذلك عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
ما الشرط الوحيد الذي كان يجعل النبي يبتعد عن الأيسر بين الأمرين؟
إذا كان الأيسر إثمًا، فإن النبي كان أبعد الناس عنه في تلك الحالة.
كيف شبّه ابن مسعود طريقة تعليم النبي له التشهد؟
قال إن النبي علّمه التشهد وكفّه بين كفيه كما يعلّمه السورة من القرآن.
ما الكتاب الذي خرّج فيه مسلم حديث فضل الرفق عن عائشة؟
خرّجه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب فضل الرفق.
ما الفرق بين انتقام النبي لنفسه وانتقامه لله؟
النبي لم ينتقم لنفسه قط، أما إذا انتُهكت محارم الله فكان ينتقم لله عز وجل لا لذاته.
ما الذي فعله الصحابة حين تكلّم معاوية بن الحكم في الصلاة؟
رمقوه بأبصارهم وجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم ليصمتوه.
ما الحكم الذي علّمه النبي لمعاوية بن الحكم من خلال موقف الصلاة؟
علّمه أن الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، وإنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن.
ما الكتاب الذي خرّج فيه ابن ماجه حديث 'إنما أنا لكم مثل الوالد لولده'؟
خرّجه ابن ماجه في كتاب الطهارة وسننها، باب الاستنجاء بالحجارة والنهي عن الروث والرمة.
ما الصفة التي جمعت بين أحاديث عائشة الثلاثة عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
جمعتها صفة الرفق وترك العنف والانتقام الشخصي، واختيار الأيسر في كل الأحوال.
من هو الصحابي الذي وصف النبي بأنه أحسن معلم رأى في حياته؟
هو معاوية بن الحكم السلمي، حين علّمه النبي حكم الكلام في الصلاة برفق ولطف.