ما معنى بطر الحق وغمط الناس وما هو تعريف الكبر في الإسلام؟
الكبر هو بطر الحق وغمط الناس، أي دفع الحق وإنكاره ترفعاً وتجبراً، واحتقار الناس وازدراؤهم. وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن حب الجمال والزينة ليس من الكبر، بل الكبر هو رد الحق والاستهانة بالخلق. وقد توعد الله المستكبرين بسوء المآل في الدنيا والآخرة.
- •
هل يُعدّ حرص المسلم على جمال ثيابه ونعله ضرباً من الكبر المنهي عنه؟
- •
الكبر في الإسلام هو بطر الحق وغمط الناس، أي رد الحق ترفعاً واحتقار الخلق.
- •
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الكبر وأخبر أن من كان في قلبه مثقال ذرة منه لا يدخل الجنة.
- •
الله جميل يحب الجمال، فالتزيين المباح لا يدخل في الكبر المذموم.
- •
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن جر الإزار بطراً وتكبراً، وأباح اللباس الحسن بلا خيلاء.
- •
ضابط المأكل والملبس في الإسلام هو اجتناب الإسراف والمخيلة لا ترك الزينة المباحة.
ما معنى بطر الحق وغمط الناس وما هو تعريف الكبر في الإسلام؟
الكبر هو بطر الحق وغمط الناس كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن مسعود. وبطر الحق معناه دفع الحق وإنكاره ترفعاً وتجبراً، وغمط الناس معناه احتقارهم وازدراؤهم. وقد أوضح النبي أن حب الجمال في الثياب والنعال ليس من الكبر، لأن الله جميل يحب الجمال. وقد توعد الله المستكبرين بأنه لا يحبهم، وأخبر النبي أن من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر لا يدخل الجنة.
ما حكم جر الثوب بطراً وما ضوابط اللباس والمأكل في الإسلام لاجتناب الكبر والإسراف؟
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن جر الإزار بطراً وتكبراً، وأخبر أن الله لا ينظر يوم القيامة إلى من فعل ذلك. وفي المقابل أباح الإسلام الأكل والشرب واللباس والتصدق بشرط اجتناب الإسراف والمخيلة. وقد أجاز ابن عباس لبس ما يشاء وأكل ما يشاء ما لم يقع في إسراف أو مخيلة، استناداً إلى قوله تعالى: (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده).
الكبر هو بطر الحق وغمط الناس، وحب الجمال المباح لا يدخل فيه ما لم يقترن بإسراف أو خيلاء.
بطر الحق وغمط الناس هما حقيقة الكبر المذموم شرعاً، كما بيّن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود. فبطر الحق هو دفع الحق وإنكاره ترفعاً وتجبراً، وغمط الناس هو احتقارهم وازدراؤهم. ومن كان في قلبه مثقال ذرة من هذا الكبر فقد توعده النبي بحرمان الجنة.
في المقابل، أباح الإسلام التزيين والتجمل في اللباس والمأكل، إذ الله جميل يحب الجمال، والزينة المباحة ليست من الكبر في شيء. غير أن الضابط الفاصل هو اجتناب الإسراف والمخيلة، فمن جر ثوبه بطراً وخيلاء وقع في المنهي عنه، ومن لبس الحسن دون تكبر فلا حرج عليه.
أبرز ما تستفيد منه
- الكبر هو بطر الحق وغمط الناس لا حب الجمال.
- من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر لا يدخل الجنة.
- جر الإزار بطراً وخيلاء منهي عنه في الإسلام.
- ضابط اللباس والمأكل: اجتناب الإسراف والمخيلة.
تعريف الكبر وبيان حقيقته بين بطر الحق وغمط الناس
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الكبر، وشدد النكير على المتكبرين، وأخبر بسوء مآلهم في الدنيا والآخرة. وقال الله تعالى:
(إنه لا يحب المستكبرين) [1]
- •مفهوم الكبر:
عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة. قال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس. [2]
بطر الحق: دفعه وإنكاره ترفعا وتجبرا. وغمط الناس: احتقارهم وازدراؤهم.
ضوابط المأكل والملبس بين اجتناب الكبر والإسراف وحب الزينة
- •النهي عن إظهار الكبر في المأكل والملبس:
- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا. [3]
بطرا: تكبرا وطغيانا.
- وفي أول أبواب كتاب اللباس في صحيح البخاري باب قول الله تعالى
( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير إسراف ولا مخيلة.
وقال ابن عباس:
كل ما شئت والبس ما شئت ما أخطأتك اثنتان سرف أو مخيلة. [4]
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
ما التعريف النبوي للكبر؟
بطر الحق وغمط الناس
ما معنى 'بطر الحق' في الحديث النبوي؟
دفع الحق وإنكاره ترفعاً وتجبراً
ما معنى 'غمط الناس' في تعريف الكبر؟
احتقار الناس وازدراؤهم
ما الحكم الشرعي لمن كان في قلبه مثقال ذرة من كبر؟
لا يدخل الجنة
هل يُعدّ حب الثياب الحسنة والنعال الجميلة من الكبر؟
لا، لأن الله جميل يحب الجمال
ما الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة المتعلق باللباس؟
جر الإزار بطراً وتكبراً
ما الضابطان اللذان ذكرهما ابن عباس في مسألة الأكل واللباس؟
الإسراف والمخيلة
ما الآية القرآنية التي استدل بها البخاري في باب اللباس على إباحة الزينة؟
(قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده)
ما موقف الله تعالى من المستكبرين وفق الآية القرآنية الواردة في المحتوى؟
لا يحبهم
ما الصحابي الذي روى حديث 'الكبر بطر الحق وغمط الناس' عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
عبد الله بن مسعود
ما الفرق بين الكبر المذموم وحب الجمال في الإسلام؟
حب الجمال في الثياب والمظهر ليس كبراً لأن الله جميل يحب الجمال، أما الكبر المذموم فهو دفع الحق وإنكاره واحتقار الناس.
في أي كتاب من كتب الصحيح ورد حديث 'الكبر بطر الحق وغمط الناس'؟
ورد في صحيح مسلم في كتاب الإيمان باب تحريم الكبر وبيانه، وكذلك في مسند أحمد.
ما معنى كلمة 'بطراً' في حديث 'لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطراً'؟
بطراً تعني تكبراً وطغياناً.
ما الصفة الإلهية التي استدل بها النبي على إباحة الجمال؟
استدل النبي بأن الله جميل يحب الجمال، فالتجمل المباح لا يدخل في الكبر المذموم.
ما الشرطان اللذان يجب توافرهما في اللباس والمأكل وفق الحديث النبوي؟
أن يكون بلا إسراف وبلا مخيلة، كما قال النبي: كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير إسراف ولا مخيلة.
ما السورة التي تضمنت الآية (إنه لا يحب المستكبرين)؟
سورة النحل، الآية الثالثة والعشرون.
ما الوعيد النبوي لمن جر إزاره بطراً وخيلاء؟
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله لا ينظر إليه يوم القيامة.
كيف فسّر العلماء معنى 'غمط الناس'؟
غمط الناس يعني احتقارهم وازدراؤهم والنظر إليهم بعين الاستهانة والتحقير.
ما قول ابن عباس في ضابط الأكل واللباس؟
قال ابن عباس: كل ما شئت والبس ما شئت ما أخطأتك اثنتان: سرف أو مخيلة.
ما الوعيد الأخروي لمن كان في قلبه مثقال ذرة من كبر؟
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يدخل الجنة.
ما الفعل الذي يُعدّ كبراً في اللباس وفق الحديث النبوي؟
جر الإزار بطراً وتكبراً وخيلاء هو الفعل المذموم في اللباس.
ما الرواية الأخرى لحديث الكبر في مسند أحمد؟
في رواية مسند أحمد: 'الكبر من سفه الحق وازدرى الناس'، وهي بمعنى بطر الحق وغمط الناس.