اكتمل ✓
الفصل 10

ما فضل إلقاء السلام وكيف يُحقق المحبة والأمن بين المسلمين؟

فضل إلقاء السلام عظيم؛ إذ جعله النبي صلى الله عليه وسلم سبيلاً لتحقيق المحبة بين المؤمنين، وهي شرط دخول الجنة. وإلقاء السلام تعبير عن سلام داخلي وتأمين للآخرين وإشعارهم بالطمأنينة. وقد وضع النبي لإلقاء السلام آداباً تنظمه كتسليم الراكب على الماشي والصغير على الكبير، مما يُرسّخ الاحترام المتبادل ويصون الروابط الاجتماعية.

4 دقائق قراءة
  • هل تعلم أن إفشاء السلام هو الوسيلة النبوية المباشرة لتحقيق المحبة بين المؤمنين التي هي شرط دخول الجنة؟

  • فضل إلقاء السلام لا يقتصر على التحية، بل هو تعبير عن سلام داخلي وتأمين للآخرين وإشعارهم بالطمأنينة.

  • وضع النبي صلى الله عليه وسلم آداباً دقيقة لإلقاء السلام: يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والصغير على الكبير، والقليل على الكثير.

  • لا يحل للمسلم هجر أخيه فوق ثلاث ليالٍ، وخير المتهاجرَين من يبدأ بالسلام مصالحةً وتركاً للشحناء.

  • صلاح ذات البين أفضل درجةً من الصيام والصلاة والصدقة، وفساده حالقة للدين، وقد ضرب النبي المثل العملي بذهابه لإصلاح أهل قباء.

  • خير الناس في الإسلام من يُرجى خيره ويُؤمن شره، ومن لا يأمن جاره بوائقه لا يدخل الجنة، ومفهوم الجار شامل لكل إنسان قريب.

الإيمان والمحبة وإفشاء السلام كطريق لدخول الجنة

  1. عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « لاَ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا. أَوَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَىْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ ».
  • إن السؤال والاستفسار من أهم الوسائل الحوارية التربوية التي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم في تربية أصحابه على الكثير من المفاهيم والقيم الأخلاقية، فهو يستنفر عقولهم بالسؤال لإعمال الفكر في الإجابة، أحيانا يجيبون وأحيانا يطلبون الإجابة، وفي كلا الحالين يدربون أنفسهم على التخيل والاجتهاد وحب المعرفة.

  • وسؤال النبي في هذا النص تَضَمَّنَ إخبارا عن غايةٍ يجب على المسلم السَّعْيُ لِتَحْصِيلِهَا ومعرفةِ أَوْفَرِ السُّبُلِ التي تُوَصِّلُ إليها، إنها المحبة، المحبة على المستوى الاجتماعي؛ يدل على ذلك استخدامُ النبيِّ للفِعْلِ "تَحَابَبْتُمْ" في صيغة المفاعلة والمشاركة، ثم تأتي إجابة النبي لِتُوَضِّحَ أن السلامَ هو سبيل تحقيقِ المحبةِ بين الناس. فالمشاركة مع المتعلم بالسؤال تدفعه إلى تدريب ذهنه ووجدانه على البحث دائما عن الفضائل وطريق تحصيلها.

إلقاء السلام شعار لسلام داخلي وطمأنينة اجتماعية

  • وإلقاء السلام إنما هو شِعَارٌ لسلامٍ فِعْلِيٍّ يَسُودُ بَيْنَ النَّاسِ، ويكونُ تَصْدِيقًا لِذَلِكَ الشِّعَارِ الذي يسكن ضميرَ المسلمِ وَوِجْدَانَهُ وَيُؤَثِّرُ في سُلُوكِهِ تِجَاهَ الآخَرِ. ففي إلقاء السلام كَتَحِيَّةٍ تَعْبِيرٌ عن سلامٍ دَاخِلِيٍّ، وفيه تَأْمِينُ الآخرين وإِشْعَارُهُمْ بِالطمأنينة، وفيه تدريب للجميع على حبِّ السلام والدعوة إليه واتخاذه شعارا ومنهاجا للحياة.

تفصيل آداب السلام بين الراكب والماشي والصغير والكبير

  • وقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم لإلقاء السلام وتحية الآخرين به آدابا وسلوكياتٍ تُنَظِّمُهُ؛ فمثلا إن تَلاَقَى الراكِبُ والماشي بَدَأَ الرَّاكِبُ بِالسَّلامِ، وَإن مَرَّ الماشي على الْقَاعِدِ بَدَأَهُ بالسلام، وَكَذَا الْفَرْدُ يُسَلِّمَ عَلَى الجَمَاعَةِ وَالصَّغِيرُ يُسَلِّمَ عَلَى الكَبِيرِ. وفي ذلك صورٌ مِنَ احْتِرَامِ الآخر، واحترام الجماعة، واحترام الكبير.
  • فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِى، وَالْمَاشِى عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ».
  • وَعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ».
  • وبذلك لا تَجِدُ قَوْمًا يَمُرُّ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ فَيَنْطِقُونَ بِالسَّلاَمِ فِي نَفَسٍ وَاحِدٍ، أَوْ يَنْتَظِرُ كُلٌّ مِنْهُمُ الآخَرَ أن يُلْقِيَ عَلَيْهِ التَّحِيَّةَ فَيَمُرُّونَ فِي الطَّرِيقِ وَلاَ يُسَلِّمُ أَحَدُهُمْ عَلَى الآخَرِ.

منع الهجر بين المؤمنين وفضل من يبدأ بالسلام

  • وَعَنْ أَبِى أَيُّوبَ الأَنْصَارِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِى يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ ».

فهو يبدأ أخاه بالسلام كتحية ويبدأه بالسلام أيضا كَمُصَالَحَةٍ وَتَرْكٍ لِلْهَجْرِ وَالشَّحْنَاءِ، وتلك صورة تحفظ على الناس رحمة التعاون والمشاركة في الحياة.

فضل صلاح ذات البين وأهميته فوق العبادات الفردية

السلام في الإصلاح بين الناس:

  1. عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلاَةِ وَالصَّدَقَةِ ». قَالُوا: بَلَى. قَالَ « صَلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ؛ فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ هِىَ الْحَالِقَةُ ».

ذَاتُ الْبَيْنِ: الْحَالُ الَّتِي بَيْنَ النَّاسِ.

النموذج النبوي العملي في الإصلاح وتعريف المروءة

  1. وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضى الله عنه أَنَّ أَهْلَ قُبَاءٍ اقْتَتَلُوا حَتَّى تَرَامَوْا بِالْحِجَارَةِ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ فَقَالَ « اذْهَبُوا بِنَا نُصْلِحُ بَيْنَهُمْ ».
  • وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما عَلِمَ بوقوع شحناء بين أهل قباء، دعا أصحابه ليذهبوا معه جماعةً لِلإِصْلاحِ بين إخوانهم، وفي ذلك تدريب عملي لهم على إشاعة الصلح والسلام بين الناس.
  1. وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ: يَا أَخَا ثَقِيفٍ، مَا المُرُوءَةُ فِيكُمْ ؟ قَال: يَا رَسُولَ اللهِ الإِنْصَافُ وَالإِصْلاَحُ. قَالَ: "وَكَذَلِكَ هِيَ فِينَا ".

التأكيد القرآني على فضل الإصلاح بين الناس وأجره العظيم

  • وعن الإصلاح بين الناس قال عز وجل:

(لاَ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا)

  • وفي هذه الآية بيان لقيمة الإصلاح بين الناس، وأن المجالس لا خير فيها إلا إذا اشتغلت بالصدقة أو المعروف أو السعي للصلح، مع اشتراط الإخلاص وابتغاء مرضاة الله لنيل الأجر العظيم.

السلام كأمن مستمر وصفة خير الناس في المجتمع

السلام هو الأمن:

  1. عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَفَ عَلَى أُنَاسٍ جُلُوسٍ فَقَالَ « أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ ». قَالَ: فَسَكَتُوا. فَقَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ رَجُلٌ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنَا بِخَيْرِنَا مِنْ شَرِّنَا. قَالَ « خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ وَشَرُّكُمْ مَنْ لاَ يُرْجَى خَيْرُهُ وَلاَ يُؤْمَنُ شَرُّهُ ».
  • والأمن هو أعلى مستويات تَحَقُّقِ السلام، لا يتمثل فقط في إقامة السلام وفعله، بل في استمراره. فالنبي صلى الله عليه وسلم يتحدث عن خير المؤمنين وهو الشخص الذي يفعل الخير وما يزال يفعله حتى يَأْمَنَهُ المجتمع كله فيتوقع منه دائما السلام، ويأمنه دائما فلا يتوقع منه أيَّ شر أو عدوان.

حق الجار في الأمان واتساع مفهوم الجوار في الإسلام

  1. ومثله: عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

« لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ».

  • فالنبي صلى الله عليه وسلم يحض على السلام مع الجار، بمعنى عدم إيذائه، وفي مستوى أعلى يأمر بتوفير الأمان للجار من البوائق والشرور، أي يجعل المسلمُ جَارَهُ لا يَتَوَقَّعُ منه أَيَّ اعتداءٍ أو بَغْيٍ، وذلك لا يتحقق إلا بِمُدَامَتِهِ تَقْدِيمَ البِرِّ والسلام لِجَارِهِ.

  • ومفهوم الجار في الإسلام مفهوم شامل، يشمل المسلم والكافر والحر والعبد والغني والفقير والقريب والأجنبي والقاصي والداني والأفراد والجماعات.

ما شعورك تجاه هذا الفصل؟

شاركنا أثر المحتوى على قلبك

هل تنصح بهذا الفصل؟

صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى

الأسئلة الشائعة

أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى

ما الشيء الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم لتحقيق المحبة بين المؤمنين؟

إفشاء السلام بينهم

من يبدأ بالسلام عند تلاقي الراكب والماشي؟

الراكب

ما الذي وصفه النبي بأنه أفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟

صلاح ذات البين

ما الحد الأقصى المسموح به لهجر المسلم أخاه المسلم؟

ثلاث ليالٍ

من هو خير الناس وفق الحديث النبوي؟

من يُرجى خيره ويُؤمن شره

ما الشرط الذي اشترطه القرآن لنيل الأجر العظيم على الإصلاح بين الناس؟

ابتغاء مرضاة الله

ما معنى 'الحالقة' في قول النبي عن فساد ذات البين؟

تحلق الدين وتُذهبه

ما الذي فعله النبي حين علم بالشحناء بين أهل قباء؟

ذهب بنفسه مع أصحابه لإصلاحهم

ما تعريف المروءة الذي أقره النبي صلى الله عليه وسلم؟

الإنصاف والإصلاح

ما حكم من لا يأمن جاره بوائقه وفق الحديث النبوي؟

لا يدخل الجنة

ما مدى شمول مفهوم الجار في الإسلام؟

كل إنسان قريب مسلماً كان أو غير مسلم

في أي سورة وردت الآية التي تذكر فضل الإصلاح بين الناس وأجره العظيم؟

سورة النساء

ما الصيغة النحوية التي استخدمها النبي في كلمة 'تحاببتم' والتي تدل على المشاركة؟

صيغة المفاعلة

ما الحديث النبوي الذي يربط إفشاء السلام بدخول الجنة؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم: 'لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أفشوا السلام بينكم'، رواه مسلم.

ما الفرق بين إلقاء السلام كتحية وإلقائه كمصالحة؟

إلقاء السلام كتحية هو التعبير عن السلام الداخلي وتأمين الآخرين، أما إلقاؤه كمصالحة فهو ترك الهجر والشحناء والبدء بالتصالح مع المتخاصم.

من يبدأ بالسلام: الماشي أم القاعد؟

الماشي يبدأ بالسلام على القاعد، وفق الحديث النبوي الصحيح.

ما معنى 'ذات البين' في الحديث النبوي؟

ذات البين هي الحال التي بين الناس في علاقاتهم وروابطهم الاجتماعية.

لماذا يُعدّ الأمن أعلى مستويات تحقق السلام؟

لأن الأمن لا يعني مجرد إقامة السلام بل استمراره، بحيث يتوقع المجتمع من الشخص الخير دائماً ولا يخشى منه أي شر أو عدوان.

ما الآية القرآنية التي تُبيّن أن المجالس لا خير فيها إلا بثلاثة أشياء؟

قوله تعالى: 'لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس' (النساء: 114).

ما الأسلوب التربوي الذي استخدمه النبي في حديث إفشاء السلام؟

استخدم النبي أسلوب السؤال التربوي ليستنفر عقول أصحابه ويدربهم على التفكير والبحث عن الفضائل وطريق تحصيلها.

ما الفائدة من تنظيم آداب السلام بين الراكب والماشي والصغير والكبير؟

يمنع هذا التنظيم الحرج الذي يقع حين ينتظر كل شخص الآخر أن يبدأ بالتحية، ويُرسّخ الاحترام المتبادل بين أفراد المجتمع.

ما الدليل على أن الإصلاح بين الناس عبادة عملية لا نظرية فقط؟

ذهب النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه مع أصحابه لإصلاح أهل قباء حين اقتتلوا، وهو تدريب عملي لهم على إشاعة الصلح.

هل يشمل مفهوم الجار في الإسلام غير المسلمين؟

نعم، مفهوم الجار في الإسلام شامل يضم المسلم والكافر، والحر والعبد، والغني والفقير، والقريب والأجنبي، والأفراد والجماعات.

ما العلاقة بين إلقاء السلام والسلام الداخلي للمسلم؟

إلقاء السلام تعبير عن سلام داخلي يسكن ضمير المسلم ووجدانه ويؤثر في سلوكه تجاه الآخرين، فهو شعار لما يحمله في قلبه.

ما الفرق بين خير الناس وشرهم وفق الحديث النبوي؟

خير الناس من يُرجى خيره ويُؤمن شره، وشرهم من لا يُرجى خيره ولا يُؤمن شره.

ما البوائق التي يجب أن يأمن منها الجار؟

البوائق هي الشرور والاعتداءات، فالمسلم مطالب بأن يجعل جاره لا يتوقع منه أي اعتداء أو بغي، وذلك بمداومة تقديم البر والسلام.

التعليقات

لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!