ما حقوق الجار في الإسلام وكيف يُحل النزاع بين الجيران وتُزال أسباب الضرر؟

فإنما أقطع له قطعة من النار

أن يذهب فيقلع نخله

البيع والمناقلة والهبة مقابل عوض

بأنه أبخل من يبخل بالسلام

أن يطرح متاعه في الطريق

جعل الناس يسألونه فيخبرهم فيلعنون الجار المؤذي

جاء إليه وقال له ارجع لا ترى مني شيئًا تكرهه

إزالة الضرر تُقدَّم على الملكية الفردية المعتدية

حرية ذات معنى اجتماعي مقيدة بعدم الإضرار بالآخرين

نخلة

أم سلمة رضي الله عنها

العدالة

قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الناس يختصمون إليه وقد يكون بعضهم أبلغ في حجته، فمن قضى له بحق أخيه بناءً على كلامه فإنما يقطع له قطعة من النار فلا يأخذها.

لأنه رفض كل عروض التسوية من بيع ومناقلة وهبة مقابل عوض، وأصرّ على الدخول إلى نخله بما يُؤذي الأنصاري وأهله، فكان إصراره ضررًا محضًا لا مصلحة فيه.

الحكم القضائي الظاهر يُبنى على ما يُقدَّم من حجج وبيّنات، لكنه لا يُحل الحرام في الباطن، فمن أخذ حق أخيه ظلمًا بالقضاء فقد أخذ جمرة من النار.

عرض عليه النبي أن يبيع العذق لجاره، ثم أن يهبه له، ثم أن يبيعه بعذق في الجنة، فرفض الثلاثة جميعًا.

وصفه النبي بأنه ما رأى أحدًا أبخل منه إلا الذي يبخل بالسلام، وهو وصف يُشير إلى أقصى درجات البخل والأنانية.

ليسأله الناس عن سبب ذلك فيُخبرهم بظلامته، فيضغط الرأي العام على الجار المؤذي بلعنه وإدانته حتى يكف عن أذاه دون الحاجة إلى القضاء.

أي أن الحرية الفردية لا تكون مشروعة إلا إذا كانت عادلة ولا تضر الآخرين، وأن استمتاع المرء بحرية ملكيته مرتبط بعدم إضراره بمن حوله.

الحرية لا تتحقق إلا بتوازن بين الحقوق والواجبات، فعلى كل إنسان احترام حرية غيره، والحرية تُعطي صاحبها بمقدار ما يُطالب غيره به لا يزيد.

الإسلام لا يحترم الملكية المعتدية التي تُسبب ضررًا للجار، ويأمر بإزالة سبب الضرر بعد استنفاد كل الحلول السلمية من بيع ومناقلة وهبة.

الرأي العام وسيلة مشروعة لردع الجار المؤذي، فقد أرشد النبي المظلوم إلى كشف ظلامته للناس ليضغطوا على الجار المؤذي بالإدانة الاجتماعية حتى يكف عن أذاه.

الحرية العادلة هي التي لا تتجاوز حق صاحبها ولا تضر الآخرين، أما الحرية غير المشروعة فهي التي تُستخدم ذريعةً للإضرار بالجيران وانتهاك حقوقهم.

كتاب 'المجتمع الإنساني في ظل الإسلام' للشيخ محمد أبي زهرة، من أبحاث المؤتمر الثالث لمجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة عام 1966م.