كيف تعامل النبي مع خادمه بالتسامح والعفو وما الدرس التربوي في العفو سبعين مرة؟

تسع سنوات

ضحك له ودعابه

يا أنيس

لم فعلت كذا أو هلا فعلت كذا

مرتين

سبعين مرة

أراد أن يُفهم السائل أن العفو لا يُسأل عنه بكم

الكثرة المطلقة أي اعفُ ما استطعت

درس التسامح والعفو

كان يلعب مع الصبيان

أنس بن مالك رضي الله عنه، الذي خدم النبي تسع سنوات وأكد أنه لم يسمع منه عتاباً واحداً طوال تلك المدة.

أرسل النبي أنساً في حاجة فتوقف ليلعب مع الصبيان، فأدركه النبي من الخلف وهو يضحك ولم يعاتبه، بل سأله بلطف إن كان قد ذهب حيث أمره.

كانت مناداته بصيغة التصغير تدليلاً ورحمة بصغر سنه، مما أطمأن نفسه وجعل درس التسامح ينطبع في وجدانه.

أخرجه مسلم في كتاب الفضائل باب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقاً.

عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، وأخرجه أبو داود في كتاب الأدب باب في حق المملوك.

كان الصمت أداةً تربوية يُفهم السائل أن العفو لا يُسأل عنه بكم، وكأنه يأمره بالعفو الدائم طالما استطاع.

لا، قد يراد به العدد بعينه أو الكثرة المطلقة، أي اعفُ ما استطعت حتى لو زاد على سبعين مرة.

انطبع درس التسامح والعفو في وجدان أنس وذاكرته، فعاد يرويه ويقصه على المسلمين من بعد شاهداً على أخلاق النبي.

وصفه بأنه كان من أحسن الناس خلقاً، وهو وصف يؤكده بما شهده طوال تسع سنوات من الخدمة.

بدلاً من العتاب أو اللوم، ضحك النبي لأنس ودعابه بلطف، وهو ما يجسد منهج التسامح والعفو في التعامل مع الخادم.

الأول يضرب المثل العملي بسيرة النبي مع خادمه، والثاني يُقعّد الحكم الشرعي بالعفو سبعين مرة، فيجمعان بين القدوة والتوجيه.

أخرجه أبو داود في كتاب الأدب باب في حق المملوك برقم 5121.