ما معنى سبحان الله وما معنى كلمة سبحان الله في ضوء تسبيح الكون لربه؟

من أفكار الخطبة:

أما بعد:

فالسكون والحركة في هذا الكون هي للّٰه رب العالمين، فاللّٰه سبحانه وتعالى أخرج هذا الكون من العدم إلىٰ الوجود، ومن السكون إلىٰ الحركة، فعبَد السكونُ ربه وعبدت الحركة ربها، وهذا الإنسان هو مَن حمل الأمانة لتكون حركته بأمر ربه وسكونه كذلك، فخاطبه ربه أن (افعل)، و(لا تفعل).

هذا هو الفارق بين المسلم وبين غيره إلىٰ يوم الدين؛ أن المسلم جعل اللّٰه هو دائرة وجوده، وجعل اللّٰه هو مركز انطلاقه، وجعل اللّٰه سبحانه وتعالى هو الذي يحدد له حياته، وهو الذي يحدد له مماته، وهو الذي يرسم له الطريق.

أما الآخرون فقد جعلوا الإنسان هو الذي يفعل ذلك، فضلُّوا وأضلُّوا، ومِن أجل ذلك فإنهم لا يفهمون القرآن ولا يريدون أن يفهموا..

وإذا تأملنا الخطاب القرآني للإنسان وعن الإنسان نفهم القضية..

﴿لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍۢ * ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ * إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍۢ﴾ [التين: 4-6]، غير منقطع.. مستمر.

لقد كرم اللّٰه بني آدم إلا أنه حين يخاطب ذلك الإنسان الذي تاه عن مناط التكريم، وسبيل الفطرة القويم.. فنجد أن القرآن يخاطبه بأسوأ ما فيه، وكأنه يسلب عنه هذه المكانة وهذا التكريم حين لا يرىٰ في الكون إلا نفسه، هذا الذي يتخذ هواه إلهًا له ﴿أَفَرَءَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ﴾ [الجاثية: 23].

أما المسلم فيرىٰ الكون كله ساجدًا مسبحًا للّٰه، والسجود كما قلنا سكون لرب العالمين ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسْجُدُ لَهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلْجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٌۭ مِّنَ ٱلنَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ ٱلْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ﴾ [الحج: 18]، هكذا يبين لنا القرآن أن الكون ساجد لرب العالمين، كائنات السماوات التي نعرفها والتي لا نعرفها، وكائنات الأرض التي نراها والتي لا نراها:

ساكنة لرب العالمين.. ساجدة لرب العالمين..

وحين يلتفت الإنسان لسر تكريمه علىٰ المخلوقات، فإنه ليس فقط يكون منسجمًا مع الكون بل يكون هذا الكون هو الذي ينسجم معه، قال اللّٰه تعالىٰ فيمن جعله اللّٰه خليفة في الأرض، ولم يحكِّم الهوىٰ في نفسه، ولا حَكم بالهوىٰ فيما استخلفه اللّٰه فيه: ﴿وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ مِنَّا فَضْلًۭا ۖ يَٰجِبَالُ أَوِّبِى مَعَهُۥ وَٱلطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ ٱلْحَدِيدَ﴾ [سبأ: 10]. وكان إذا سبَّح داود سبحت معه الجبال في رسوخها وسكونها، والطير في خِفتها وحركتها؛ ﴿كُلٌّۭ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُۥ وَتَسْبِيحَهُۥ ۗ﴾ [النور: 41].

فيا أيها المسلم إنك إذا اتسقت مع الكون، وسرت في تياره إلىٰ اللّٰه، اطمئن قلبك، واطمأنت نفسك، وارتاح عقلك، وتلألأت الأنوار بين جنبيك، وعشت سعيدًا في الدنيا، وانتقلت بعد ذلك إلىٰ ربك ليدخلك الجنة.. هذه هي قضية الحياة، هذا الذي من أجله قاتل المسلمون، حتىٰ تصل كلمة اللّٰه الأخيرة للخلق.. إلىٰ العالمين.. إلىٰ أمة الدعوة.. إلىٰ كل الأشخاص في كل زمان وفي كل مكان وعلىٰ أي حال، فمنهم من استجاب، ومنهم من أَبَىٰ وتولَّىٰ وكفر، ومن استجاب فهو من أمة الإجابة ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍۢ ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ * إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍۢ﴾ [التين: 4-6]، غير منقطع.. مستمر...

يدَّعون أن حضارة الإسلام مبنية علىٰ السكون، وأن حضارة الغرب مبنية علىٰ الحركة، وهذا هو الفرق بين الحضارتين، ويبنون علىٰ ذلك أن حضارة الغرب -وقد أخذوا بسبب من القوة في عالمنا اليوم- خير من حضارة الإسلام!

والأمر ليس كذلك، فحضارة الإسلام مبنية علىٰ السكون والحركة معًا، الحركة المنسجمة.. الحركة التي يتحركها الإنسان في إطار اللّٰه سبحانه وتعالى؛ في إطار أوامر اللّٰه سبحانه وتعالى، في إطار دين اللّٰه، حركة واعية.. حركة متَّسقة وليست حركة متفلتة وليست حركة عشوائية، إنما الفارق ما ذكرناه أن هذه حضارة تستند إلىٰ اللّٰه الخالق وكلماته، وأن غيرها حضارة يدعيها المخلوق مستندا إلىٰ حوله وقوته، فتاه عن حقيقة أنه «لاحول ولا قوة إلا باللّٰه» في دروب الحيرة والفشل، وبقيت الحقيقة، فالحقائق ثابتة؛ والإيمان بها متحقق؛ لأنه الصدق الذي أقره الوحي والوجود. والوحي والوجود للّٰه رب العالمين ﴿ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ ۗ﴾ [الأعراف: 54].

وهيا بنا مع كتاب اللّٰه سبحانه وتعالى نتأمل تلك الحركة -حيث سمَّىٰ- في مادة (سبح) [1] ونسب إليها تلك الأفعال العجيبة الغريبة التي تُفهمنا ما نقول؛ فَـ (سَبَحَ): تحرك.. ونطلقها علىٰ من عام في الماء لأنه ينتقل من مكان إلىٰ مكان، واللّٰه سبحانه وتعالى يصف الكون بأنه مُسَبِّح له كما وصفه بأنه ساجد له، والكون في تسبيحه للّٰه لرب العالمين يَسْبَحُ ويتحرك حركة مادية وحركة عبادية، ﴿لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّۭ فِى فَلَكٍۢ يَسْبَحُونَ﴾ [يس: 40]، أي يتحركون، يَسْبَحُون بدقة.. يسبحون بنظام.. يسبحون بأمر اللّٰه، فلا عشوائية في الكون، لكن اللّٰه حكيمٌ كما أنه عزيز، هو القوي وهو المدبر ولذلك ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۖ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ﴾ [الحشر: 1]، انظر إلىٰ إعجاز القرآن.. انظر إلىٰ ذلك الفكر العميق الذي يجلس الإنسان كلما تأمله، كلما غُيرت الأفكار، وتناسقت بعضها مع بعض فلا نجد فيه تناقضًا ولا نجد فيه اضطرابًا، كله يسير في اتجاه واحد فهو من عند رب العالمين، وهو معجزة ورسالة إلىٰ يوم الدين ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۖ﴾.. نعم هذا تسبيح عبادة.. هذه حركة متزنة للّٰه وباللّٰه رب العالمين ﴿سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ﴾ [الأنعام: 100]، ﴿تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبْعُ وَٱلْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًۭا﴾ [الإسراء: 44]، لأنه حليم علينا وصبور أي: أن لا نفقه ما يقول، وهو غفور لنا حيث لم يتبادر إلىٰ أذهاننا عظمة مولانا سبحانه وتعالى فغفر لنا، وسبحانه وتعالى أشد حلمًا علينا مما نتصور

﴿تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبْعُ وَٱلْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًۭا * وَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ حِجَابًۭا مَّسْتُورًۭا * وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًۭا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَٰرِهِمْ نُفُورًۭا * نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِۦٓ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰٓ إِذْ يَقُولُ ٱلظَّٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًۭا مَّسْحُورًا * ٱنظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا۟ لَكَ ٱلْأَمْثَالَ فَضَلُّوا۟ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًۭا﴾ [الإسراء: 44-48]، انظر إلىٰ خلط الأوراق.. انظر إلىٰ هذا الهُراء الذي لا يفيد؛ بدلاً من أن يفقهوا تسبيح الكون للّٰه، وأن التسبيح والسباحة علىٰ أمر واحد، وأن الحركة ينبغي أن تكون للّٰه، ولذلك ينبغي أن تكون حركتنا للّٰه رب العالمين كما أن سكوننا يجب أن يكون للّٰه.. بدلاً من أن يفقهوا هذا ويرتبوا سلوكهم عليه.. بدلاً من أن يبنوا حضارتهم علىٰ هذا! أخذوا يتكلمون هذا الكلام السخيف الفارغ ﴿إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًۭا مَّسْحُورًا * ٱنظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا۟ لَكَ ٱلْأَمْثَالَ فَضَلُّوا۟ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًۭا﴾ [الإسراء: 47-48]، وهذا هو شأن الإنسان اليوم.. لأنه اتخذ من نفسه وهواه آلهة من دون اللّٰه سبحانه وتعالى، وسعىٰ مفسدًا للكون فخالف الحقيقة، وخالف تسبيح الكون لربه.

انظر إلىٰ كلمة (سبحان اللّٰه) وأنها من مادة سبح، وأن سبحان: معناها ننزه اللّٰه سبحانه وتعالى عن السكون وعن الحركة، ننزه اللّٰه سبحانه وتعالى عن الظلم.. ننزه اللّٰه سبحانه وتعالى عن النقص..

نعم كلمة واحدة مبناها وأساسها هو الحركة.. الحركة عندما تصدر منك للّٰه رب العالمين منزهًا له عن كل نقص، منزهًا له عن كل افتراء، منزهًا له عن كل تأخر وتخلف.

انظر إلىٰ أولئك الظالمين وما يعتقدون في ربهم.. وانظر إلىٰ حقيقة الأكوان التي تسبح من حولنا للّٰه رب العالمين، والتي ينبغي أن نسبح معها إجلالاً لربنا، وأن نجعل سكوننا وحركتنا له سبحانه وتعالى ﴿وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَٱسْجُدْ لَهُۥ وَسَبِّحْهُ لَيْلًۭا طَوِيلًا﴾ [الإنسان: 26]، اجعل سكونك وحركتك للّٰه رب العالمين.. بيِّن هذا لمن خلفك.

أيها المسلمون إن البشرية في أشد الحاجة إلىٰ المسلمين، ولا أريد أن أقول إن بعض المسلمين أصبحوا عبئًا علىٰ الإسلام وحائلاً دون وصول كلمة اللّٰه سبحانه وتعالى إلىٰ الخلق بما يفعل بعضهم من حماقات، وبما تعوَّد عليه أكثر المسلمين من الركود وعدم التفكر في ملكوت اللّٰه وفي كتابه، وبما عليه أكثر المسلمين من التفسق والخروج عن دين اللّٰه، وعن سنة رسول اللّٰه ج للدرجة التي أتخيل معها أنهم يبحثون عن سنن رسول اللّٰه لمخالفتها لا لاتباعها...!

أمرنا رسول اللّٰه صلى الله عليه وآله وسلم بكل خير نُعَزُّ به في الدنيا ونكرم به في الآخرة، ونهانا عن كل شر، ولكن خالف المسلمون أوامر نبيهم، وتركوا القرآن وراءهم ظهريا، حتىٰ شكىٰ إلىٰ رسول اللّٰه صلى الله عليه وآله وسلم حاله.. ﴿وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوْمِى ٱتَّخَذُوا۟ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ مَهْجُورًۭا﴾ [الفرقان: 30]، فاللهم اغفر لنا ذنوبنا وأعنا علىٰ حسن عبادتك يا رب العالمين.. وادعوا ربكم فإنه سميع مجيب.