75:33الدنيا مزرعة الآخرة وفقه حب الحياة وعمارة الكون في الإسلام
فقه حب الحياة منهج إسلامي متكامل يدعو إلى حب الكون والإنسان والحيوان والنبات والأخلاق، انطلاقاً من أن الدنيا مزرعة الآخرة وأن الله أمرنا بعمارتها لا إهمالها.
75 محتوى متاح في موضوع كرامة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
75:33فقه حب الحياة منهج إسلامي متكامل يدعو إلى حب الكون والإنسان والحيوان والنبات والأخلاق، انطلاقاً من أن الدنيا مزرعة الآخرة وأن الله أمرنا بعمارتها لا إهمالها.
78:34يتناول هذا اللقاء مسائل فقهية متنوعة تشمل أحكام الزواج الإداري في الخارج، وأسباب ارتفاع نسب الطلاق، وحكم العدة والعقيقة والصدقة والميراث، فضلًا عن أهمية زيارة القدس الشريف ونصرة أهلها.
44:57زكاة الأسهم التجارية والخدمية اثنان ونصف في المائة من سعرها السوقي، ولا زكاة على الصناعية والزراعية. وطاعة ولي الأمر واجبة حتى مع الظلم لأن الفتنة أشد ضررًا وأدوم.
36:19قضاء الصلوات الفائتة يكون بأداء فريضة فائتة مع كل فريضة حاضرة مع تقديم الفرض على السنة، ويتناول المجلس أيضًا أحكام ابن عربي وكتب الصوفية ومسائل فقهية متعددة.
58:35يشرح هذا الدرس من كتاب الشفا للقاضي عياض اجتماع خصال الكمال في النبي صلى الله عليه وسلم من معجزات حسية ومعنوية وإسراء ومعراج وصفات خلقية رواها الصحابة، مع قواعد لغوية وفقهية مستخلصة في الطريق.
100:00الرسالة القشيرية تُثبت أن منهج أهل الطريقة مبني على عقيدة صحيحة في معرفة الله وأسماء الله وصفاته، قائمة على التوحيد الخالص بلا تمثيل ولا تعطيل، وأن صفاء العبادة لا ينال إلا بصفاء التوحيد.
47:51الطريق إلى الله يبدأ بالتوبة ويسير بالذكر والاستغفار والصلاة على النبي، وهو جوهر التصوف الصحيح المقيد بالكتاب والسنة الذي مدحه أئمة الإسلام عبر القرون.
74:19يتناول هذا المجلس أحكام المسح على الجوارب وشروطه ومدته، وحقيقة رؤية الله في المنام وأن الرؤيا الصالحة بشرى لا يُبنى عليها حكم، وعلامات قبول التوبة، فضلًا عن مسائل متنوعة في الفقه والعقيدة والإدارة.
84:21علم التصوف المقيد بالكتاب والسنة هو الأداة والمعيار الذي يرشد السالك إلى الله ويحميه من الانحراف، والرسالة القشيرية من أبرز مراجعه، والشريعة والحقيقة وجهان لعملة واحدة لا يصح الفصل بينهما.
38:27شرح لخمس حكم من الحكم العطائية يتناول أسرار الذكر ومراتبه من الغفلة إلى سجود القلب، وعلامات موت القلب وحياته، وأحكام التوبة من الذنوب مع التأكيد على حسن الظن بالله وسعة مغفرته.
48:41شرح الحكم العطائية من 231 إلى 248 يتناول حقيقة العلم النافع الموصل إلى الله، وخطر العلم بلا خشية، وأسرار التواضع الحقيقي، ومكانة الإنسان بين عالمَي الملك والملكوت، وكيفية التحرر من سجن الدنيا بشهود المكوّن سبحانه.
28:30التبرع بالأعضاء بعد الوفاة جائز بشروط تصونها المجامع الفقهية، وزكاة شهادات الاستثمار فيها رأيان معتبران: على الأصل أو على الأرباح، والمعيار في كليهما تقوى الله.
27:47التوكل على الله هو إخلاص الاعتماد عليه وتفويض الأمر إليه، والدعاء عبادة محضة لا سبب في تغيير المقدور، وعناية الله بالعبد سابقة لوجوده من محض الإفضال.
38:23التشهد في الصلاة يُقرأ بعد كل ركعتين ويتضمن التحيات والشهادتين والصلاة الإبراهيمية التي هي ركن في التشهد الأخير، مع بيان أن السلام على النبي فيه ليس شركًا بل كرامة أذن الله بها، وأن الصلاة تُختتم بالسلام الذي يوجب حسن المعاملة مع الناس.
35:59شرح الحكم العطائية من 81 إلى 90 يكشف أن القبض والبسط كلاهما من الله وفيهما خير، وأن الطي الحقيقي إخراج الدنيا من القلب، وأن المنع الإلهي إحسان والعطاء من الخلق حرمان.
47:30الإسلام يؤسس منظومة متكاملة للعلاقات الإنسانية تبدأ من الأسرة وتشمل الجار والمجتمع والبشرية كلها، قائمة على المساواة والتعاون على البر والتقوى ونبذ التمييز الطبقي.
16:48الوقف إخراج العين من الملك الخاص إلى ملك الله لجماعة المسلمين، وله شروط صحة وأنواع وأحكام تفصيلية في الفقه الشافعي والمالكي، وقد أدى دورًا حضاريًا عظيمًا في التعليم والصحة والحرية قبل أن يُحاربه المحتل.
35:33الوضوء شرط صحة الصلاة، وأركانه ستة بالترتيب، وسننه عشرة، وهو يكفّر الصغائر ويطهّر من اللمم، مع التحذير من الإسراف في الماء.
27:06فكر سيد قطب يفتقر إلى المنهجية العلمية؛ إذ يبني استنتاجات قاطعة على مقدمات هشة وضبابية، ويتهم الآخرين بالعمالة دون دليل، ويرفض الاعتراف بجرائم الجهاز الخاص للإخوان رغم وضوحها.
30:22مكارم الأخلاق أساس قيام الأمم، وقد حددها النبي في سبع وصايا عملية تبدأ بإصلاح النفس وتمتد إلى تنفيس الكرب وعون الناس وطلب العلم.
25:11كرامات الأولياء خوارق للعادات ثابتة بإجماع أهل السنة والجماعة، والفرق بينها وبين المعجزة أن الكرامة تكون لوليّ وهي في حقيقتها معجزة لنبيّه، وليست مقياسًا للحق بل تُعرض على الشرع.
13:16معجزة الرسول خوارق زمنية شهدها الصحابة وبلغت الألف، بينما معجزة الرسالة هي القرآن الكريم الباقي المحفوظ في الصدور والمصاحف بدقة فريدة لم تتوفر لأي كتاب آخر عبر التاريخ.
26:09حجاب المرأة المسلمة فريضة إجماعية لا تقبل التفاوض، والتدخل الغربي في شعائر المسلمين يستدعي فتح حوار حضاري شامل قائم على الحكمة والسيرة النبوية لا على الصدام.
23:11مقاصد الشريعة الخمسة — حفظ النفس والعقل والدين والكرامة والمال — هي أساس كل شريعة سماوية، وحفظ العقل تحديدًا يستوجب تحريم الخمر والمخدرات ومحاربة الأمية والهوى.
19:57التربية الروحية عند الشيخ تقوم على تعليم المريد أذكار الصباح والمساء الواردة في السنة وأسماء الله الحسنى والوظيفة الزروقية، مع توجيهه في الفكر وتحذيره من الغرور والانحراف عند السير بلا مرشد.
25:01المعجزة تصدر من نبي مع تحدٍّ ودعوى نبوة، والكرامة تجري على يد ولي صالح بلا ادعاء نبوة، وكل كرامة لولي هي معجزة لنبيه، والولي الحقيقي متواضع ملتزم بالكتاب والسنة.
11:38الاحترام قيمة إسلامية كبرى لا تتجزأ، تشمل الخادم والجار والغريب، وقد جسّدها النبي في أحاديث صريحة تنهى عن الاستهانة بأي إنسان بصرف النظر عن مكانته.
10:17التيمم مشروع عند فقد الماء حسًا أو شرعًا، ويشمل الفقد الشرعي حالات عديدة كالمغالاة في الثمن وتحمل المنة وكون الماء موقوفًا للشرب والمرض، وذلك صونًا لكرامة المسلم.
11:08المقاصد الشرعية الخمسة — حفظ النفس والعقل والدين والكرامة والملك — هي أساس التشريع الإسلامي ومظلة إنسانية جامعة تشمل المسلم وغير المسلم، وتمثل مكونًا جوهريًا من مكونات العقل المسلم.
26:10مقاصد الشريعة الخمسة — النفس والعقل والدين وكرامة الإنسان والملك — تُرتَّب منطقيًا بتقديم النفس على الدين، وتُوسَّع مفاهيمها لتشمل كرامة الإنسان والملكية الفكرية والحرية السياسية، مما يجعلها نظامًا عامًا يقبله جميع البشر.
25:06شروط المجتهد أربعة: الإسلام والعلم والتقوى والتصور المبدع، وهي تقابل ثلاثية التعليم والتربية والتدريب في علم التربية الحديث، ولا يصح الاجتهاد بدون الإيمان بالرؤية الكلية التي هي العقيدة الإسلامية.
11:18المصحف الإمام جُمع في عهد أبي بكر وانتقل عبر الخلفاء حتى نُسخ في عهد عثمان وأُرسل إلى الأمصار، والأساس في حفظ القرآن هو الحفظ في الصدور لا الكتابة وحدها.
23:50كرامات الأولياء ثابتة بإجماع أهل السنة والجماعة وهي خوارق للعادات تجري على يد الأولياء تثبيتًا لهم، وتختلف عن المعجزة بأنها لأتباع النبي لا للنبي نفسه، كما أن كثيرًا مما يُنسب للتصوف من خرافات هو مدسوس على كتب الأئمة كالشعراني.
11:35القرآن الكريم وصل إلينا بأسانيد متواترة ويحفظه الملايين بطرق مبتكرة كداركنار، وقد مرّ بمراحل طباعية مهمة من محمد علي باشا حتى مصحف الملك فؤاد الشهير بجمال خطه.
9:06آيتا 37 و38 من سورة النساء تذمان البخل وكتمان نعمة الله والإنفاق رياءً، وتؤكدان أن الإسلام حوّل حقوق الإنسان إلى واجبات لا تسقط بالتنازل، وأن الزكاة ركن لا يُتهاون فيه.
11:07آيات آل عمران 105-107 تنهى عن التفرق وتأمر بدراسة التاريخ، وتؤكد أن العذاب العظيم يوم القيامة ليس من حق البشر تنفيذه، وأن بياض الوجوه وسوادها كنايةٌ عن النور والظلمة لا عن لون البشرة.
11:30ميثاق بني إسرائيل في سورة البقرة يُلزم بالإحسان إلى ذوي القربى فرضًا، وكفالة اليتيم والإحسان إليه نفسيًا ومعنويًا، ومساعدة المساكين، وقول الحسن للناس جميعًا.
9:23الرفق واللين في التعامل مع الآخرين منهج نبوي شامل يمتد من الجماد إلى الإنسان، وهو زينة كل شيء وأصل من أصول دين الإسلام.
9:41الآية 178 من آل عمران تكشف أن إمهال الكافرين وزيادة نعمهم ليس خيرًا لهم بل سببٌ لازدياد إثمهم، وأن النعمة تكليف ومسؤولية لا مجرد تشريف.
9:09الصابرون في سورة البقرة تحيط بهم رحمة الله من كل جهة تمكينًا، وتُبدَّل سيئاتهم حسنات، ويصبحون رحمة للآخرين على غرار كرامة النبي ﷺ.
12:33عقيدة الماتريدية ليست مجرد تراث، بل رؤية عقدية جامعة بين النقل والعقل والأخلاق، تشكّل مع الأشعرية كياناً واحداً لأهل السنة والجماعة، وهي اليوم أداة ضرورية لحماية العقيدة ومواجهة تحديات العصر.
7:06الأسماء المزدوجة كالرافع الخافض والمعز المذل تُذكر معًا دائمًا لأنها تصف الله بالكمال المطلق، والتواضع لله سبب الرفعة بينما الكبر سبب الانخفاض.
11:56تفسير سورة المائدة يبيّن انحراف بني إسرائيل عن دينهم بخيانة النقل والعقل، ويضع خمسة ضوابط للتأويل الصحيح: اللغة والمصادر والإجماع والمقاصد والمصالح، محذرًا من أدعياء التجديد الذين يهدمون هذه الضوابط.
5:24الحديث التاسع والثلاثون من الأربعين النووية يبيّن أن الله رفع المؤاخذة عن أمة النبي في الخطأ والنسيان والإكراه، مع بيان الفرق بين الخطأ غير المقصود والخطيئة المقصودة وما يستوجبه كل منهما.
7:32الرافع الخافض اسمان مزدوجان لله يدلان على قدرته المطلقة؛ فمن تواضع لله رفعه، ومن تكبّر خفضه، والكبر أصل الشرور وأول ذنب عُصي به الله.
8:36الآية 134 من سورة آل عمران تعرض صفات المتقين: الإنفاق في كل الأحوال، وكظم الغيظ، والعفو، والإحسان، وكلها تحتاج إلى تربية ربانية سابقة.
8:02مبدأ لا تكلف نفس إلا وسعها مبدأ قرآني يوجب بذل الجهد لله لا للناس، ويرتبط بمعانٍ إنسانية كالشهامة والمروءة والكفالة التي تمنح الإنسان كرامته وقيمته.
30:36القداسة في الإسلام معناها الاحترام والتبجيل لا العبادة، وتمتد لتشمل الأشياء والأشخاص والأزمنة والأمكنة والقواعد العقلية الكبرى، والمستحيل العقلي لا يقع مهما ادُّعي خلاف ذلك.
28:32الطرق الصوفية تتميز بحب عاطفي عميق للنبي وآل بيته يتجلى بأشكال متعددة عبر البلدان، وأهل البيت لهم خمسة معانٍ فقهية مختلفة، وهم غير معصومين ولا تحرم عليهم النار بنص قاطع.
9:20الإنسان حر في التصرف في ملكه حال حياته بسبب معقول وبما يرضي الله، أما التركة بعد الوفاة فلها أحكام شرعية مستقلة لا يجوز الخلط بينهما.
- كيف يمكن إعادة صياغة النموذج المعرفي الإسلامي ليُجيب عن أسئلة العصر الكبرى ويُفعّل دور المسلم في الحياة؟ - يُجيب الإسلام عن سؤال الأصل والنشأة بأن الله خلق السماوات والأرض والإنسان، وهو خالق كل شيء. - يشمل التوحيد في البناء العقائدي الإسلامي وحدة النبي والكتاب والأمة والقبلة والرسالة عبر الزمان. -
- هل يختلف مفهوم كرامة الإنسان في الشريعة الإسلامية عن مفهوم حقوق الإنسان في الفكر الغربي؟ - كرامة الإنسان مقصد أعلى من مقاصد الشريعة، مستمد من الآية الكريمة (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ)، ويشمل جميع البشر دون تمييز بسبب الدين أو الجنس أو اللون. - حقوق الإنسان في الفكر الإسلامي ترتقي إلى مرتبة ا
- هل تعلم أن حقوق الإنسان في الإسلام ليست مجرد مطالب بل واجبات شرعية يأثم المسلم بالتخاذل عنها؟ - مقاصد الشريعة الخمسة هي حفظ النفس والعقل والدين والعرض والمال، وهي الإطار الإسلامي الشامل لحماية حقوق الإنسان المعيشية والاجتماعية. - حقوق الإنسان في الإسلام جزء من منظومة أشمل هي حقوق الأكوان، تربط الإ
- هل كانت المرأة المسلمة تعاني فعلًا من غياب حقوقها عبر التاريخ الإسلامي، أم أن القضية مفتعلة؟ - لم تعرف المجتمعات الإسلامية تاريخيًا ما يسمى بقضية المرأة، لا في حقوقها ولا في مشاركتها الاجتماعية والسياسية. - ظهرت قضية المرأة في العالم الإسلامي حين استُوردت المفاهيم الغربية التي نشأت أصلًا ردَّ فعل
- هل تعلم أن دائرة المباح في الفقه الإسلامي هي أوسع الدوائر الخمس وأن هذا من رحمة الله بعباده ومن مرونة الشريعة مع تغير الأزمان؟ - مصادر التشريع الإسلامي هما القرآن الكريم والسنة النبوية، وقد أجمع الصحابة على هذا الترتيب منذ عهد النبوة. - الحكم الشرعي خمسة أقسام: الواجب والحرام والمندوب والمكروه وال
- هل تعلم أن الفقهاء جعلوا المساواة والعدالة من أهم أسس المقاصد الشرعية وليس مجرد قيمة أخلاقية فرعية؟ - أوجبت شريعة الإسلام على الدولة توفير ضرورات الحياة كالمأكل والملبس والأمن والحرية الفكرية لجميع الرعايا دون تمييز. - المساواة في الإسلام لا تعني محو الاختلاف بين الناس، بل تعني العدالة مع احترام ا
- هل يمكن لأي اتفاق بين الأفراد أن يخالف النظام العام في الإسلام وما مصيره القانوني؟ - النظام العام في الإسلام يرتكز على أصلين: الربانية التي تجعل الله غاية كل فعل ومصدر كل تشريع، والإنسانية التي تجعل الإنسان محور الرسالة. - مقاصد الشريعة الخمسة هي حفظ النفس والعقل والدين والنسل والمال، وهي تتجاوز ا
- هل يجوز في الإسلام أسر الناس دون قتال أو حرب مشروعة، وما موقف القرآن من خطف الأحرار واستعبادهم؟ - القرآن الكريم يأمر بتأليف قلب الأسير ووعده بالخير والمغفرة إن أخلص نيته، ويحذره من تكرار الخيانة. - يوجب الإسلام إطعام الأسير من أجود الطعام وتهيئة ظروف إنسانية كاملة تشمل العلاج والراحة والاتصال بذوي
- هل يمكن أن تكون حقوق الإنسان المعلنة اليوم مشجباً لتمرير الشهوات والثقافات الخاصة بدلاً من حماية الإنسان حقاً؟ - اهتم المسلمون بحقوق الإنسان منذ القدم معبّرين عن ذلك بمقولة (الإنسان قبل البنيان) وبتشريعات تصون كرامته. - مقاصد الشريعة الخمسة تشمل حفظ النفس والعقل والدين والكرامة والمال وتمثل منظومة
- هل يعلم كثيرون أن الإسلام جعل السلام أصلاً والحرب استثناءً دفاعياً لا هجومياً؟ - أوصى النبي قادة الجيوش بعدم قتل النساء والأطفال والشيوخ وعدم تدمير الممتلكات. - اعتبر الإسلام الإحسان إلى الأسير عبادة وجعله من صفات الأبرار الذين يطعمون المسكين واليتيم والأسير. - في غزوة بدر آثر الأنصار الأسرى بالخب
- كيف يمكن لمجتمع يضم مسلمين ويهوداً ومشركين أن يعيش في وحدة وأمان؟ هذا ما حققته وثيقة المدينة عبر مبدأ المواطنة الجامعة. - القرآن الكريم أقرّ التنوع الديني والعرقي صراحةً، ونصّ على أن لا إكراه في الدين، مما يجعل التعددية سنة إلهية لا استثناءً. - التعايش السلمي في الإسلام لم يكن نظرياً بل تجلّى في ع

من كتاب: الطريق إلى التراث
النموذج المعرفي الإسلامي منظومة عقدية متكاملة تجيب عن الأسئلة الكبرى وتُرسي التكليف أساساً للسلوك، وإعادة صياغته ومقارنته بالنموذج الغربي هي جوهر تجديد الخطاب الديني وشرط الحوار الحضاري الواعي.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الاتحاد الإسلامي يقوم على المشاركة بالعطاء والصدقة والاجتماع على الطعام، ومن سن سنة حسنة نال أجره وأجر كل من اتبعه، وأحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤى النبوية الصادقة تكشف فضائل الصحابة الكرام وكراماتهم، من فضل أبي بكر وعمر وعثمان في الموازين، إلى رؤى تدل على منازلهم في الجنة وجزاء أعمالهم الصالحة.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
ختان الإناث له أصل شرعي واجب عند الشافعية وسنة عند الجمهور، والممارسة الوحشية الأفريقية لا علاقة لها بالإسلام. تتضمن الفتاوى أيضًا أحكام الشذوذ الجنسي واللامذهبية والقواعد الفقهية والأصولية وفتاوى متنوعة في العبادات والمعاملات.
33 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الطرق الصوفية منهج تربوي روحي يقوم على تطهير النفس والتزام الشريعة، وكرامات الأولياء حق عقدي ثابت لا تنقطع بالوفاة، والميت يشعر بزائره ويرد السلام.
28 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
كرامات الأولياء حق ثابت من أصول عقيدة أهل السنة، والتصوف منهج تربوي روحي مشروع يقوم على الكتاب والسنة، وتقبيل يد العالم الصالح مستحب عند جمهور المذاهب الفقهية.
13 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
المعجزة فعل الله الخارق يجريه على يد الأنبياء لإثبات صدقهم، وأعظمها القرآن الكريم معجزة النبي الخاتم الباقية. والكرامة خارق مشابه يظهر على يد الأولياء الصالحين دون اشتراط التحدي.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
مقاصد الشريعة الخمسة مستخرجة باستقراء أحكام الكتاب والسنة، وترتيبها ليس محل إجماع، والتوسع في مفاهيمها يجعلها تمثل النظام العام لكل التشريعات الإنسانية.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
الإسلام يؤسس علاقة الرجل والمرأة على التكامل والمساواة في الكرامة والتكاليف، لا على الصراع أو التساوي المطلق، ويجيز تولي المرأة القضاء والولاية العامة مع مراعاة الواقع المتغير.
14 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
الله سبحانه وتعالى هو المؤيِّد لرسوله والمصدِّق له، وقد رفع ذكره وحفظ كتابه وعترته وسنته، وجعل محبته واتباع شريعته سبيل النجاة في الدنيا والآخرة.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
مقاصد الشريعة الخمسة تؤسس لحقوق الإنسان تأسيسًا فلسفيًا راسخًا، والمسلمون يوافقون على الإعلان العالمي فيما اتُّفق عليه، لكنهم يرفضون تحويل الحقوق إلى مشجب لكل شهوة أو ثقافة لم يتفق عليها البشر.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
حقوق الإنسان في الإسلام ثوابت لا تتغير تنتظم في مقاصد الشريعة الخمسة، وقد سبق الإسلام الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بتحويل هذه الحقوق إلى واجبات شرعية راسخة لا استجداء فيها.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: الوحي - القرآن الكريم
الوحي قرآن وسنة لا يفترقان، وطاعة الرسول فريضة قرآنية، والثبات في زمن الفتن يكون بالرجوع إليهما والصبر والإخلاص.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
الحضارات الراسخة هي التي تُقدِّم كرامة الإنسان على البنيان والرفاهة، وكل حضارة أهانت الإنسان زالت مهما بلغت من العظمة، وعلى المسلمين تجسيد هذه الحقيقة ابتداءً من أنفسهم.
4 دقيقة قراءة