52:23جهاد النفس ومراتبها من الأمارة إلى المطمئنة وأسلحة مجاهدة النفس
جهاد النفس هو الجهاد الأكبر لأنه يمتد مدى العمر كله، ويقوم على الذكر والفكر ومحاسبة النفس للانتقال من النفس الأمارة بالسوء إلى النفس المطمئنة.
81 محتوى متاح في موضوع الشيطان — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
52:23جهاد النفس هو الجهاد الأكبر لأنه يمتد مدى العمر كله، ويقوم على الذكر والفكر ومحاسبة النفس للانتقال من النفس الأمارة بالسوء إلى النفس المطمئنة.
47:01نصر أكتوبر ثمرة عودة الشعب المصري إلى الله بعد هزيمة 1967، وتعزيز هذا الوعي الديني لدى الشباب اليوم يستلزم تصحيح مصادر المعرفة ومواجهة مخططات العدو بالإيمان والتوثيق.
84:21علم التصوف المقيد بالكتاب والسنة هو الأداة والمعيار الذي يرشد السالك إلى الله ويحميه من الانحراف، والرسالة القشيرية من أبرز مراجعه، والشريعة والحقيقة وجهان لعملة واحدة لا يصح الفصل بينهما.
35:12حور العين في الجنة هن نساء الدنيا يُنشأن إنشاءً جديداً، والجنة دار نعيم لا تكليف فيها. تتضمن الحلقة أيضاً أحكام طهارة الكلب وصبغ الشعر والسحر والبدعة وإنجازات مصحف الملك فهد.
32:20التصوف يملك الإجابة على تحديات العولمة من خلال إحياء الحب والرحمة والتربية، وهو الأقدر على ردم الهوة بين السنة والشيعة وتقديم الإسلام للعالم بوجهه الحقيقي.
48:41شرح الحكم العطائية من 231 إلى 248 يتناول حقيقة العلم النافع الموصل إلى الله، وخطر العلم بلا خشية، وأسرار التواضع الحقيقي، ومكانة الإنسان بين عالمَي الملك والملكوت، وكيفية التحرر من سجن الدنيا بشهود المكوّن سبحانه.
23:41الإيمان بالغيب والشهادة معًا هو منهج حياة المسلم الكامل؛ يُحقق التوازن ويُجيب عن أسئلة البشر الكبرى، ومداخله الحب والرهبة والمعرفة.
24:30المداومة على ذكر الله تُليّن اللسان وتُعلّق القلب بالله، وهي العلاج الأمثل لعدم الخشوع في الصلاة، كما أن من شغله الذكر عن المسألة أعطاه الله أحسن ما يعطي السائلين.
12:24آية 36 من سورة البقرة تكشف أن آدم وحواء تساويا في المسؤولية، وأن عصيان آدم كان عصيان تشريف لا تكليف، مما يؤكد عصمة الأنبياء ويثبت أن الصدام بين البشر ليس أصل الخليقة.
25:11كرامات الأولياء خوارق للعادات ثابتة بإجماع أهل السنة والجماعة، والفرق بينها وبين المعجزة أن الكرامة تكون لوليّ وهي في حقيقتها معجزة لنبيّه، وليست مقياسًا للحق بل تُعرض على الشرع.
33:23الحكم العطائية تدعو إلى الارتحال من الأكوان إلى المكوِّن بإخلاص النية لله وحده، والزهد الحقيقي في الدنيا هو ألا تسكن القلب لا أن تُترك اليد، مع ضرورة اختيار الصحبة الصالحة التي تنهض بالقلب وتدله على الله.
20:54إحياء علوم الدين للغزالي يفرّق بين علم المعاملة المبني على الواقع المشترك وعلم المكاشفة المبني على حقائق الأشياء، مع التحذير من الخلط بينهما أو إسقاط التكاليف الشرعية بحجة الكشف.
24:00السحر حقيقة لكن تأثيره ضعيف كتأثير الإنفلونزا ويزول بالاستعاذة والقرآن، والتفريق بين الزوجين يكون بالوسوسة لا بقلب الأعيان، والملائكة كائنات قوية مطيعة لله خُلقت من النور.
48:16الحكم العطائية من 121 إلى 135 تكشف أن الفاعل الحقيقي لكل طاعة هو الله، وأن الأدب مع الله يقتضي نسبة الأشياء لحقائقها، والافتقار إليه سبحانه هو أسرع طريق للوصول إليه.
23:42الرؤيا المنامية من المبشرات لا من أدلة الأحكام، وقد أجمع العلماء على ذلك، وحادثة الحرم المكي سنة 1400هـ خير شاهد على خطر اعتماد الرؤى في التشريع.
9:02الآيتان 210 و211 من سورة البقرة تخاطبان منكري الملائكة وتستثيران التفكر العقلي والنقلي، مذكّرتين بمآل من يبدّل نعمة الله ومؤكدتين أن التفكير المستقيم يجمع العقل والنقل والحس.
12:32الاتحاد قيمة إسلامية عملية تبدأ من مائدة الطعام؛ الاجتماع عليه مع ذكر اسم الله يجلب البركة ويرشّد الاستهلاك، وهو أساس التماسك في العبادة والحياة كلها.
11:11تفسير آية 172 من سورة النساء يُثبت عبودية المسيح لله شرفًا لا نقصًا، ويختم بفضل المتحابين في الله الذين يكونون على منابر من نور يوم القيامة.
11:20الآيات 208-210 من سورة البقرة تأمر المؤمنين بالدخول في السلم كافة وتحذر من اتباع خطوات الشيطان، وتكشف أن تقديم الحرب على السلم عبادة للشيطان، وتنذر المنكرين بيوم القيامة.
9:07امرأة عمران نذرت ما في بطنها لله فوضعت مريم، فتقبّلها الله بقبول حسن وكفّلها زكريا، وكان يجد عندها رزقًا من عند الله، فألهم ذلك زكريا أن يدعو ربه.
9:24الآيات 168-170 من سورة البقرة تأمر الناس جميعاً بالأكل الحلال الطيب وتنهى عن اتباع الشيطان والتقليد الأعمى للآباء، مع بيان الفرق بين الخطاب العام للناس والخطاب الخاص بالمؤمنين.
8:06آية 122 من سورة النساء تعد المؤمنين بالجنة وتقابلهم بأصحاب جهنم، وتكشف أن النفس الأمارة بالسوء أشد خطرًا على الإنسان من الشيطان، مع بيان أحكام الوقف القبيح في تلاوة القرآن.
9:09الآية 21 من آل عمران تتوعد الكافرين بآيات الله وقاتلي الأنبياء والآمرين بالقسط بعذاب أليم، وتكشف أن قتل الأنبياء يكون حسيًا ومعنويًا، وأن الجهاد مفهوم واسع يشمل النفس والكلمة والقتال.
22:06وصية النبي للعرباض بن سارية تقوم على ثلاثة أركان: تقوى الله، والسمع والطاعة، والتمسك بالسنة؛ وتحويلها إلى برنامج عمل يومي هو سر فوز الصحابة وبناء الأمة.
20:39سجود السهو سجدتان قبل التسليم يُشرعان عند نسيان ركن أو سنة في الصلاة، وهو سنة للمنفرد والإمام وواجب للمأموم متابعةً لإمامه، ولا سجود لنسيان الهيئات.
23:50كرامات الأولياء ثابتة بإجماع أهل السنة والجماعة وهي خوارق للعادات تجري على يد الأولياء تثبيتًا لهم، وتختلف عن المعجزة بأنها لأتباع النبي لا للنبي نفسه، كما أن كثيرًا مما يُنسب للتصوف من خرافات هو مدسوس على كتب الأئمة كالشعراني.
9:06آيتا 37 و38 من سورة النساء تذمان البخل وكتمان نعمة الله والإنفاق رياءً، وتؤكدان أن الإسلام حوّل حقوق الإنسان إلى واجبات لا تسقط بالتنازل، وأن الزكاة ركن لا يُتهاون فيه.
14:08العقل المسلم الفارق يرتب الأولويات بتقديم درء المفاسد على جلب المصالح، ويميز بين المساواة في الخلقة والتكليف وبين التساوي في المراكز القانونية كقوامة الرجل على المرأة.
8:36الآية الكريمة تُثبت أن حب الشهوات فطرة إنسانية مباحة، والمطلوب تهذيبها لا إلغاؤها، والزهد الحقيقي هو ألا تملك الدنيا القلبَ بعد تحصيلها.
9:39الكافر يتمسك بالدنيا عن قناعة وإرادة لا إكراه، فالداعية يحتاج صبراً وتلطفاً، والمتقون فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب.
9:01بعد قضاء مناسك الحج يأمر الله بذكره كذكر الآباء أو أشد، ويُفرّق القرآن بين من يطلب الدنيا وحدها ومن يجمع بين خيري الدنيا والآخرة بالدعاء الجامع.
8:40الآية 120 من سورة النساء تفضح أسلوب الشيطان في الإغواء عبر الوعد الكاذب والأمنية الزائفة، مع تحديد دقيق لمسؤولية كل من الشيطان والإنسان في كل حالة.
12:06تفسير الآيتين 34 و35 من سورة البقرة يُظهر أن القرآن جعل آدم وزوجه شريكين متساويين في المسؤولية، ولم يحمّل حواء وحدها الخطيئة، مؤسسًا بذلك لنظرة الإسلام للأسرة والمرأة.
12:15العبرة بالخواتيم لا بالماضي، والتوبة الحقيقية تستلزم الإصلاح ورد الحقوق وإخلاص النية، وفضل الله على التائب أوسع من كل تصور.
10:05إبليس اسمه الحقيقي وشيطان وصفه المشتق من الاحتراق واللعنة، وقد تمرد على الله بوقاحة وأعلن إضلال العباد وتغيير خلق الله، مما يستوجب الاستعاذة بالله منه والتخلق بصفة الصبر الإلهي.
9:31الآيتان 126-127 من سورة آل عمران تكشفان أن غرض الجهاد هو قطع سيطرة الكفر لا إبادة الكافرين، وأن النصر الإلهي يهدف إلى تمكين العبادة والتعمير والتزكية في الأرض.
8:20آية التبطئة في سورة النساء تكشف نفسية الجبن وحب الدنيا التي تجعل صاحبها يرى الحرمان من الجهاد نعمة، وهو في الحقيقة خسران، والعلاج بالتربية الإيمانية وذكر الله.
7:51تفسير الآية 83 من سورة النساء يكشف أن التدبر الحقيقي للقرآن يبني المفهوم الصحيح والسلوك السليم، بينما السطحية والتهور يؤديان إلى اتباع الشيطان، والكذب يبدأ بمخالفة الواقع وينتهي بالفجور والنار.
7:43تفسير الآية 76 من سورة النساء يكشف أن القتال في سبيل الله يعني نصرة الخير المستند إلى شرع الله، وأن كيد الشيطان ضعيف مهما تكاثرت الدعاوى الباطلة، فيما يتميز تاريخ المسلمين بنظافته من الاستعمار والإبادة.
9:41تفسير آية التولي يوم أحد من سورة آل عمران يكشف أن الشيطان لا يتسلط إلا بالمعصية، وأن الله عفا عن الصحابة ليعلمنا الحلم والأناة والعفو.
9:50الآيتان 120-121 من سورة النساء تكشفان زيف وعد الشيطان وأن مصير أتباعه جهنم لا مفر منها، مع بيان عقيدة أهل السنة في وجود الجنة والنار الآن وخلودهما، وأن القرآن كتاب متوازن بين الترغيب والترهيب.
8:55الآيتان 117-118 من سورة النساء تكشفان تناقض المشركين في عبادة أصنام مسماة بأسماء إناث رغم احتقارهم للأنثى، وتبيّنان أن كل عبادة من دون الله لا تعدو أن تكون اتباعاً للضعف والشيطان المتمرد.
8:40الإيمان وحده لا يكفي لدخول الجنة بل لا بد من العمل الصالح معه، والجنة درجات متفاوتة أعلاها الفردوس الأعلى وأدناها يعادل عشرة أمثال ملك أهل الأرض.
8:36الإنفاق واجب ولا يُقبل إلا من الطيب الحلال، والشيطان يوسوس بالفقر ليصرف عن الإنفاق بينما يعد الله المنفق بالمغفرة والفضل.
7:26وعد الشيطان للإنسان لا يعدو كونه غرورًا وخداعًا، والله يجعل العمل هو الأساس لا الكلام المزخرف، فكما لا يُغني الكباب عن الرضيع، لا تُغني البدائل عن الدين الذي تحتاجه القلوب.
6:09آية 175 من سورة آل عمران تأمر المؤمن بقول حسبنا الله ونعم الوكيل عند التخويف، وتنهاه عن الخوف من الشيطان وأوليائه، وتأمره بالخوف من الله وحده لأن الأمر كله بيده.
9:00آية القرح في سورة آل عمران تدعو المؤمنين إلى الرضا والتسليم، وتكشف أن المس يدل على الداخل النفسي، وأن المثلية سنة كونية لا تساوٍ حرفي في الابتلاء.
4:28الأناة قيمة إسلامية كبرى مصدرها الرحمة الإلهية، أمر بها القرآن والسنة في الحرب والأخبار والدعاء، وأثنى عليها النبي ﷺ بوصفها خصلة يحبها الله.
4:12الفرار إلى الله يعني التوكل عليه والتوبة من الذنوب والإعراض عمن سواه، وهو ممكن بيسر لمن آمن برحمة الله الجميل.
28:32الطريق إلى الله مقيد بالكتاب والسنة ومقسم إلى عشر مراحل أولها اليقظة من الغفلة، وتزكية النفس تستلزم العلم والشيخ وإخلاص النية مع عدم الالتفات إلى الكرامات والرؤى.
- هل تعلم أن صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان بلغت خمس عشرة صفة تمثل مشروعا حضاريا متكاملا للمسلم؟ - عباد الرحمن يمشون على الأرض هونا ويتعاملون مع الجاهلين بالسلام اقتداء بأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. - قيام الليل والتهجد من أبرز صفاتهم لأنه دأب الصالحين وقربة إلى الله وسبب لاستجابة الدعاء في الث
- هل يمكن أن تكون الأمة الإسلامية واحدة في عقيدتها رغم تعدد الشعوب والأجناس والأزمنة؟ - التوحيد في الإسلام لا يقتصر على توحيد الإله بل يشمل وحدة النبي والكتاب والقبلة والرسالة عبر الزمان. - الأمة الإسلامية تنقسم إلى أمة دعوة تضم الإنسانية كلها، وأمة إجابة تضم المصدّقين بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم
- هل كل ما يراه النائم من الشيطان، أم أن للرؤيا مصدراً إلهياً مختلفاً عن الحلم؟ - الشريعة الإسلامية تنظم حياة الإنسان حتى في نومه، فتندب إلى الوضوء وذكر الله والنوم على الشق الأيمن. - الرؤيا في اللغة تختص بما يدركه النائم، وتُجمع على رؤى، وتختلف عن الرؤية البصرية في اليقظة. - الفرق بين الرؤيا والحلم
- هل تعلم أن من قرأ القرآن كله وعمل به فقد أخذ النبوة كلها غير أنه لا يوحى إليه، ويُقال له يوم القيامة اقرأ وارق؟ - أول الآداب الباطنية هو فهم عظمة كلام الله وأن الله سمح لنا بتلاوة كلامه القديم رحمةً وهدايةً للمتقين. - حضور القلب وترك حديث النفس والتدبر في الآيات من أهم الآداب، إذ يُستحضر معنى أخذ
- هل تعلم أن أكل الحرام يمنع استجابة الدعاء حتى لو رفعت يديك إلى السماء وأطلت السفر؟ - الله خلق الحلال والحرام كلاهما نعمة؛ المؤمن يُثاب على طلب الحلال وعلى اجتناب الحرام على حدٍّ سواء. - القرآن يأمر الناس جميعاً بالأكل مما في الأرض حلالاً طيباً وينهى عن اتباع خطوات الشيطان في المكاسب. - مثل البئر ا
- كيف يواجه المسلم فتن الشهوات والشبهات في عصر تتصادم فيه الأفكار والتوجهات على مستوى الأمم والأفراد؟ - القرآن الكريم يدعو المؤمنين والناس جميعاً إلى التقوى بنداءات متعددة تشمل أمة الدعوة كلها بلا تمييز عرقي أو جنسي. - الفتنة أشد من القتل كما أكد القرآن في موضعين، وهي معصية وجهل مركب وانتكاس للحواس
- هل هناك شر محض في الوجود أم أن الخير يكمن في كل شيء حتى في أشد المحن؟ - عقيدة المسلم أن الله خالق كل شيء من خير وشر، وأن الحكمة الإلهية تظهر في كليهما. - القرآن الكريم يقدم أدلة صريحة على أن الحسنة والسيئة كلتيهما من عند الله، وأن تقييمنا البشري قد يخطئ. - حادثة الإفك في سورة النور نموذج قرآني على
- هل تعلم أن الناس يتفاوتون تفاوتاً كبيراً في مواجهة المحن والنعم بحسب مدى بناء نفوسهم على التقوى والإيمان؟ - أقوم الناس طريقة من أسّس بنيانه على تقوى الله، فلا تزعزعه فتنة ولا تغلبه شهوة ولا يقلق من الدنيا أو عليها. - محاسبة النفس محاسبة دقيقة بميزان الشرع تكشف العيوب والزلات وتُنمّي الشعور بالمسؤو
- هل تعلم أن شباباً أوروبياً بدأ يعبد محرك بحث إلكتروني في ظاهرة دينية وضعية تُعرف بالجوجليزم؟ - الدين القيم الذي أرسل الله به رسله يتميز بالعقل والأخلاق ومراعاة المصالح وتهذيب الشهوات ونفي الضرر. - ترك الدين القيم أفضى عبر العصور إلى كوارث فردية واجتماعية ودفع البشر إلى اختراع أديان وضعية بعضها لعب

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
المس الشيطاني حقيقة ثابتة بالقرآن والسنة والإجماع، يتلبس فيه الجني أو الشيطان بالإنسان فيُصيبه بالتخبط في الحركة والفكر، وأسبابه متعددة بين الشهوة والبغض والعبث.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الوقاية من المس الشيطاني تتحقق بالمحافظة على الصلاة والأذكار وأدعية التحصين الشرعية في مواضع محددة، مع التنبيه إلى أن أغلب حالات المس المزعومة أوهام تستوجب العلاج الطبي.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
النموذج المعرفي الإسلامي منظومة عقدية متكاملة تجيب عن الأسئلة الكبرى وتُرسي التكليف أساساً للسلوك، وإعادة صياغته ومقارنته بالنموذج الغربي هي جوهر تجديد الخطاب الديني وشرط الحوار الحضاري الواعي.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤيا عند الفقهاء أنواع متعددة: رؤيا صادقة من الله، وأضغاث أحلام لا معنى لها، ورؤيا من الشيطان أو حديث النفس، والنوم عند الحنفية عارض يؤخر خطاب التكليف دون أن يرفع الوجوب.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الأحلام تنقسم إلى صادقة من الله وباطلة تشمل وحي الشيطان ووسوسة النفس وأثر الأمزجة، وأضغاث الأحلام هي المنامات التي لا أصل إلهي لها وسببها اضطراب القوة المتخيلة.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤيا المنامية ليست حجة شرعية لإثبات الأحكام عند جمهور العلماء، وفائدتها محصورة في البشارة والنذارة، مع اشتراط موافقتها للشريعة الثابتة.
25 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
يتناول هذا المحتوى أحكام النكاح من الترغيب فيه وشروطه وآداب الوليمة وحكم الخلع والنفقة على الأهل، مستنداً إلى أحاديث نبوية صحيحة من البخاري ومسلم.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
سيد الاستغفار أفضل صيغ الاستغفار وثوابه دخول الجنة لمن داوم عليه، ودعاء الكرب تعظيم لله رب العرش يُقال عند الشدة، مع أذكار النوم والاستيقاظ وفضل مجالس الذكر.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
الرؤيا الصالحة من الله وهي جزء من النبوة، ورؤية النبي في المنام حق لا يتمثل فيها الشيطان، والكذب في الحلم وعيده عظيم يوم القيامة.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
التصوف الحق يقوم على الخشوع القلبي والتخلق بأسماء الله الحسنى ضمن ضوابط الكتاب والسنة، وأقوال الصوفية الأوائل تُؤوَّل على أحسن وجه، والشيخ المرشد يرتقي من الإرشاد إلى التربية إلى الوراثة المحمدية.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
تزكية النفس وعلاج قسوة القلب بالذكر الدائم هما جوهر الدين الإسلامي، إذ جاءت 97% من السنة النبوية في الأخلاق، والإسلام يهدف إلى بناء إنسان صادق وفيّ قادر على عمارة الأرض.
38 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
يجوز سفر المرأة بدون محرم للدراسة وغيرها بشرط الأمان والرفقة المأمونة وفق أقوال المالكية والشافعية، كما أن الاحتفال بعيد الأم جائز شرعاً لأن البر بالوالدين أصل ثابت في الإسلام.
16 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
أول واجبات المكلف معرفة الله بالنظر العقلي، والإيمان هو التصديق بما جاء به النبي مع النطق بالشهادتين، وللمقلد أحكام خاصة في الدنيا والآخرة.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
ذكر الله من أعظم القربات وأجلّ العبادات، وأنواعه ثلاثة: باللسان والقلب والجوارح. والدعاء مخ العبادة وإجابته متنوعة بحسب مشيئة الله وحكمته.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى الله
الالتفات في طريق الله هو الاشتغال بغير الله، والسالك الصادق يعبد الله لا العبادة، ويستعين بتجارب الأولياء المدوّنة في كتاب منازل السائرين ومدارج السالكين لتجنب مزالق الطريق.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى الله
النفس البشرية تمر بسبع مراتب في طريق الله، تبدأ بالنفس الأمارة بالسوء وتنتهي بالنفس الكاملة، وتزكيتها تستلزم إتمام الإسلام والإيمان ثم السلوك بالذكر والمراقبة والتوبة.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى الله
النفس الأمارة بالسوء هي أعظم حجاب بين العبد وربه، وعلاجها ذكر لا إله إلا الله بنفيها وإثباتها، مع الالتزام بورد يومي على قدر الطاقة.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: الوحي - القرآن الكريم
الله نور السماوات والأرض، وقد أنزل الكتاب ليخرج الناس من ظلمات الشهوات والنفاق إلى نور الإيمان؛ فالمنافقون يستحبون الدنيا ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجًا، والمؤمن يختار حزب الله ويعتز بإسلامه.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: الوحي - القرآن الكريم
الإيمان بالغيب والشهادة معًا هو أساس التقوى ومنهج حياة المسلم الكامل، إذ يجمع بين معرفة الله عالم الغيب والشهادة وبين العمل الصالح في عالم الشهادة، فيحقق التوازن ويطرد الشيطان ويولد التوكل.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
طيب المطعم والتزام الرزق الحلال في الموارد والمصارف هو شرط استجابة الدعاء، وغسيل الأموال الحرام محرم شرعاً ويُفضي إلى الظلم وهلاك المجتمعات.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
البشر نوعان: آدمي يخطئ ثم يتوب ويرجع إلى الله، وإبليسي يُصر ويستكبر ويتحدى. التوبة من الذنوب مقبولة ما لم يُصر العبد أو يؤخرها حتى الموت.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
الفتنة أشد من القتل وتشمل كل صور الانحراف الفردي والجماعي، والنجاة منها بالتقوى والصبر والدوام على الإيمان.
6 دقيقة قراءة