113 محتوى متاح في موضوع الزوج — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
108:42التشدد في الدين آفة حذّر منها النبي بوصف المتنطعين والخوارج، والدين الصحيح قائم على السماحة والمحجة البيضاء. وارتفاع نسبة الطلاق في مصر إلى أربعين بالمائة له أسباب موثقة أبرزها الاقتصاد واختلال المفاهيم والفيسبوك.
69:37المنهج النبوي في تربية الصحابة قام على الاتصال الإيجابي وتحويل العلم إلى عمل، وجعل تعليم الجيران وتعلّم العلم واجبًا اجتماعيًا بعقوبة دنيوية، إلى جانب أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والدية والتصوف وغيرها.
48:24الإسلام دين ومنهج حياة؛ سبعة وتسعون بالمائة من القرآن والسنة في الأخلاق والعقائد، وثلاثة بالمائة فقط في الأحكام الفقهية، والنبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وتعليم الناس الحياة بالحب والرحمة.
46:22تكبيرات العيد الأضحى مشروعة بصيغ متعددة أقرَّها الإمام الشافعي، والأضحية سنة لا واجب، وصك الأضحية حلال لمن تعذَّر عليه الذبح أو التوزيع.
34:22جسد النبي صلى الله عليه وسلم طاهر مطهّر حيًّا وميتًا باتفاق الأئمة، لأنه هُيِّئ للوحي وتغيّرت بيولوجيته، وما هو نجس من البشر فهو طاهر منه، وهذا ثابت بنصوص الفقهاء والأحاديث الصحيحة.
64:32ندوة تناقش العلاقة بين الفتوى والدراما المصرية، وتكشف أن لا تضاد بين الدين والفن الهادف، مع الدعوة إلى تعاون منظم بين أهل الدين وصناع الدراما لتصحيح المفاهيم الشرعية وتطوير المحتوى الأخلاقي.
33:00منهج الأشاعرة في الصفات الإلهية يقوم على نفي التجسيم وإثبات ما يليق بجلال الله، وهو منهج أهل السنة والجماعة؛ أما الفتوى الشرعية فلها شروط وضوابط لا يملكها إلا المتخصص.
35:12حور العين في الجنة هن نساء الدنيا يُنشأن إنشاءً جديداً، والجنة دار نعيم لا تكليف فيها. تتضمن الحلقة أيضاً أحكام طهارة الكلب وصبغ الشعر والسحر والبدعة وإنجازات مصحف الملك فهد.
25:07ختان الإناث بجميع درجاته حرام اليوم لأنه إما جريمة فقهية موجبة للدية أو عادة ضارة تغيّر حكمها بتغير البيئة، ونصيب الزوجة من ميراث زوجها الثمن متى وُجد فرع وارث للمتوفى من أي زوجة.
29:43الوصايا السبع النبوية في حديث مسلم تُرسم خريطة عمل للمجتمع المسلم عبر العلم والتكافل والانتماء الوطني، فيما يُنبّه على خطورة التهاون في لفظ الطلاق ووجوب التحقيق فيه عند دار الإفتاء.
24:21موجبات الغسل من الجنابة ستة: خروج المني، والإيلاج، والموت، والحيض، والنفاس، والولادة. والأحداث ثلاثة: أصغر يوجب الوضوء، وأوسط وأكبر يوجبان الغسل، وتتمايز باعتبار ما تمنعه من العبادات.
17:04دار الإفتاء المصرية تبني فتواها على إدراك الواقع ومعرفة الشرع وتطبيقه برحمة، والفتوى المرنة تراعي أحوال المستفتين لتحقيق المقاصد الشرعية، فيما تبلغ زكاة المال في مصر لو أُخرجت سبعة مليارات.
14:15الإقرار في الفقه الشافعي يصح بشروط التكليف والاختيار، ويُفرَّق بين إقرار حق الله الذي يُستحب الرجوع عنه وإقرار حق الأشخاص الذي لا يجوز الرجوع عنه، مع أحكام خاصة للاستثناء المتصل وإقرار النسب ومرض الموت.
22:26الهبة تمليك ناجز في الحياة لا يخضع لقاعدة لا وصية لوارث، بينما الوصية تصرف مؤجل لما بعد الموت وتخضع لتلك القاعدة، وللإنسان حرية التصرف في ملكه حال حياته مع مراعاة التوازن الأسري.
14:18الإسلام يُرسّخ المسؤولية الاجتماعية من خلال مفهوم الصدقة الواسع الذي يشمل كل فعل خير، من الغرس والزرع إلى إزالة الأذى وإعانة المحتاج، مرتبطًا كله بالإيمان بالله والإخلاص له.
13:22النبي ﷺ أمرنا بسبع خصال للتعاون الاجتماعي تشمل عيادة المريض وإفشاء السلام ونصرة المظلوم، وهي القيم الحية التي يحتاجها المجتمع في كل عصر.
24:00السحر حقيقة لكن تأثيره ضعيف كتأثير الإنفلونزا ويزول بالاستعاذة والقرآن، والتفريق بين الزوجين يكون بالوسوسة لا بقلب الأعيان، والملائكة كائنات قوية مطيعة لله خُلقت من النور.
24:29يجوز للمرأة اشتراط شروط في عقد الزواج كحق التطليق، فيما ترتفع نسبة الطلاق إلى أربعين بالمائة بسبب غياب فهم الأدوار والخلط بين المساواة والتساوي.
16:40تربية الكلاب جائزة بشروطها للحراسة والإرشاد وكشف المخدرات، لكن اقتناؤها في المنزل بأعداد كبيرة دون شروط التربية إفساد للبيئة وأذى للجيران، والإسلام يدعو إلى التوازن في هذه المسألة وغيرها.
14:27زواج المتعة زواج مؤقت محرّم عند أهل السنة بنص صريح من النبي ﷺ في البخاري، بينما تجيزه الشيعة، والإسلام يشترط تأبيد عقد الزواج حفاظًا على الأسرة والنسب والميراث.
18:26فروض الوضوء عند الشافعية ستة أركان، والترتيب بينها ركن واجب مستنبط من نظم آية الوضوء في القرآن الكريم، خلافاً للحنفية الذين لا يوجبونه.
14:02البساطة خلق نبوي شامل يمتد من تخفيف الصلاة ووضوح الكلام إلى الرفق بالأطفال والرضا بالقليل في الطعام، وهي ملكة ضابطة لحياة المؤمن في كل أحواله.
16:27اختلف الشافعي وأبو حنيفة في تفسير «لامستم النساء»: الشافعي يرى أن مجرد التقاء البشرتين ينقض الوضوء، بينما يرى أبو حنيفة أن المقصود الجماع فقط، وكلٌّ استدل بأدلة من اللغة والقرآن والسنة.
24:35تعدد الزوجات مباح شرعًا لكنه استثناء وليس أصلًا، والأصل هو الوحدة كما تدل عليه قصة الخلق وسيرة النبي مع السيدة خديجة. للزوجة اشتراط حق تطليق نفسها إن تزوج زوجها عليها، وهذا الشرط صحيح ونافذ.
13:13علّم النبي صلى الله عليه وسلم احترام خصوصية الناس وحرّم التجسس وسوء الظن، مؤكدًا أن اليقين والبرهان هما الأساس في الشهادة والحكم على الآخرين.
8:48الآية 35 من سورة النساء تأمر بإرسال حكمين مخلصين عند الشقاق الزوجي، وتوفيق الله مشروط بصدق نيتهما في الإصلاح، وكلامهم المخلص يحل المشكلة الحالية ويقي من تكرارها مستقبلًا.
14:18رسم النبي صلى الله عليه وسلم نموذجًا فريدًا في الرفق والرحمة داخل البيت وخارجه، من خدمته لأهله وعدم تعنيفه لخادمه أنس، إلى مزاحه مع زوجاته وبكائه من خشية الله حتى بلّل الأرض.
23:59تعدد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم خصيصة إلهية له وليست للأمة، وكل زواج كان بأمر رباني تكمن وراءه حكم متعددة من نقل سيرته وإثبات كمال إنسانيته وكونه مثالًا لكل أحد.
23:59الزواج العرفي صحيح شرعًا إذا استوفى أركانه، وقد يكون حرامًا لأسباب خارجة عن الصحة؛ والحكم بصحته ضروري لحفظ نسب الأطفال وحقوق المرأة، مع التحذير من الوقوع فيه ابتداءً.
9:09الضرب في الإسلام لإظهار الغضب لا للانتقام، وكل تجاوز لهذا الحد اعتداء تُحاسب عليه الشريعة، والنبي ﷺ لم يضرب أحدًا قط وهو الأسوة الحسنة.
8:16﴿إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ مبدأ قرآني يعني عدم تطبيق الأحكام بأثر رجعي، وتحريم نكاح زوجة الأب جاء لحماية الأسرة وتحقيق الأمان داخل البيت.
9:11يحرم الضغط على الزوجة لأخذ شيء من حقوقها عند الطلاق ولو كان مهرها قنطارًا من الذهب، ويجب دفع جميع الحقوق كاملة، لأن الزوجية ميثاق غليظ يقوم على الإفضاء والمعرفة الكاملة بين الزوجين.
9:15الآية 19 من سورة النساء تحرّم ظلم المرأة في الميراث وتحرّم العضل وهو الضغط عليها للتنازل عن حقوقها، مؤكدةً أن الإسلام أسّس نظامًا اجتماعيًا راقيًا يصون حقوق المرأة.
8:34مؤخر الصداق دين شرعي يُستحق عند الطلاق أو الوفاة ويُؤخذ من التركة قبل توزيعها، ونظام المهر المقدم والمؤخر اختراع مصري جائز أقره العلماء.
10:44تفسير الآية 35 من سورة النساء يكشف أن الإسلام يأمر بالتدخل الاستباقي لإصلاح بين الزوجين قبل وقوع الشقاق، وأن الأسرة هي أساس الاجتماع البشري وصلاحها من صلاح المجتمع.
8:45أم الزوجة تحرم بالعقد إلى الأبد وتُعامَل معاملة الأم، والربيبة تحرم بالدخول فقط، وقيد الحجور في الآية بيان للغالب لا شرط عند جمهور الأئمة.
9:13الآية 23 من سورة النساء تُحرِّم الأمهات من الرضاعة وأمهات الزوجات، والرضاعة المحرِّمة تشترط خمس رضعات قبل سنتين، أما رضاعة الكبير فلا يأخذ بها الأئمة الأربعة.
14:36من جمع في يومه الصيام واتباع الجنازة وإطعام المسكين وعيادة المريض دخل الجنة، والمرأة التي تنفق زكاتها على زوجها الفقير وأيتامها تنال أجرين.
2:30كفران العشير هو جحود المرأة لإحسان زوجها عند رؤية ما تكره، وقد نبّه النبي ﷺ إليه لإحداث التوازن في العلاقة الزوجية بعد أن أمر الرجال بالرفق بالنساء.
10:21حديث «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك» منهج نبوي يؤكد أن اليقين لا يزول بالشك، وأن الصدق طمأنينة والكذب ريبة، وهو أصل قاعدة فقهية كبرى من الخمس التي بُني عليها الفقه الإسلامي كله.
10:09الآية 34 من سورة النساء تُخيّر الزوج بين الوعظ والهجر والتأديب عند النشوز، وحرف الواو يفيد التنوع لا الترتيب، مما يعني أن ضرب الزوجة ليس إلزامًا بل إرشاد يراعي اختلاف المجتمعات والأزمنة.
2:31عاد النبي ﷺ من الغزوة فرأى لعب عائشة ومنها فرس مجنّح، فداعبها وضحك حين ردّت عليه بذكاء بقصة خيل سليمان، مما يكشف جانبًا من لطف النبي ﷺ وأُنسه في بيته.
2:49نهى النبي ﷺ عن مداهمة الأهل ليلاً تجسساً عليهم، وأمر المسافر بإعلام زوجته قبل قدومه، لأن سوء الظن بالأهل من سوء الخلق وهو يُعذّب صاحبه.
9:01الآية 128 من سورة النساء تدعو الزوجين إلى الصلح عند النشوز أو الإعراض، مع تعليم الزوجة النصيحة بالرفق والستر قبل اللجوء إلى أي خطوة أخرى.
9:21آية 35 من سورة النساء تُرسي منهجًا متكاملًا للإصلاح بين الزوجين عبر لجنة تحكيم محايدة يتصف أعضاؤها بالحكمة والأناة والحلم وإخلاص النية، مع التأكيد على أن التوفيق الإلهي مشروط بإرادة الزوجين الصادقة للإصلاح.
6:36الصدقة لا تعني المال فحسب؛ فالتسبيح والتحميد والأمر بالمعروف والتبسم وإرشاد الضال كلها صدقات يؤجر عليها المسلم يوميًا.
2:51النبي ﷺ أمر بتزويج من يُرضى دينه وخلقه، وبيّن أن أفضل معيار لاختيار الزوجة هو الدين، مع مراعاة التكافؤ في الأخلاق لضمان استمرار الأسرة وسعادتها.
2:53النبي ﷺ أزال بتصرف بسيط مفهومًا خاطئًا متجذرًا عن الحائض، وأثبت أن رقته مع زوجته كانت تعليمًا وتربية لا مجرد عاطفة.
8:59الآية 19 من سورة النساء تنهى عن إرث النساء كرهاً وتحدد الفاحشة المبينة بأنها قلة الأدب والحياء لا الزنا فحسب، وتأمر بالمعاشرة بالمعروف أساساً للعلاج قبل أي إجراء.
22:17نظرية تفريق الأحكام نظرية فقهية إسلامية تُجيز الجمع بين حكمين متعارضين ظاهرًا كإثبات النسب والزوجية معًا، وهي من النظريات التراثية التي يدعو الفقه الإسلامي إلى إحيائها وربطها بالواقع المعاصر.
- هل يمكن بناء حضارة حقيقية دون أن يكون الإنسان صادقاً في تفكيره وكلامه وسلوكه؟ - قدّمت الحضارة الإسلامية نموذجاً فريداً لبناء الإنسان يصلح لكل زمان ومكان وطبيعة بشرية. - الصدق ضد الكذب المتعمد، وقد أجمع المسلمون على حرمة الكذب باعتباره من المعلوم من الدين بالضرورة. - رخّص الإسلام في حالات محدودة لل
- هل حب الجمال والرغبة في الثناء الحسن يتعارضان مع الإيمان، أم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعلهما من مكارم الأخلاق؟ - حديث «إن الله جميل يحب الجمال» صحيح، وقاله النبي صلى الله عليه وسلم حين كان يسوّي شعره ولحيته قبل لقاء أصحابه، مؤكداً مشروعية التزين. - الجمال في اللغة العربية يشمل الحسن في الفعل وا
- هل تعرف الفرق بين التواضع الواجب والمندوب والمحرم في الفقه الإسلامي؟ - التواضع لغة هو التذلل والانخفاض، وشرعا هو خفض الجناح للخلق وقبول الحق ممن قاله صغيرا أو كبيرا. - الكبر ضد التواضع وهو مذموم طبعا وشرعا، وقد عرّفه الغزالي بأنه الركون إلى رؤية النفس فوق الآخرين. - أحاديث عن التواضع كثيرة، أبرزها
- هل قاعدة للذكر مثل حظ الأنثيين تعني أن المرأة تُظلم دائماً في الميراث، أم أنها مقتصرة على أربع حالات فقط من نظام إرث متكامل؟ - ترث المرأة مثل الرجل في أكثر من عشر حالات، وأكثر منه في أربعة عشر حالة، ولا يرث الرجل في خمس حالات ترث فيها المرأة. - الإسلام قيّد تعدد الزوجات ولم يأمر به، وربطه بشرط الع
- هل يحق للأب إجبار ابنته على الزواج بمن لا تريد، وما موقف الإسلام من ذلك؟ - ساوى الإسلام بين الرجل والمرأة في حق اختيار شريك الحياة، وجعل دور الوالدين النصح والإرشاد لا الإجبار. - أبطل النبي صلى الله عليه وسلم عقود الزواج التي أُكرهت عليها المرأة، وأثبت ذلك بنصوص صحيحة من الصحيحين والمسند والنسائي.
- هل الإسلام دعا فعلاً إلى تعدد الزوجات أم أنه جاء بالحد منه وتقييده بشروط صارمة؟ - حكم تعدد الزوجات في الإسلام مبني على الحد من الظاهرة لا تشجيعها، إذ قصر العدد على أربع بعد أن كان بلا حد قبل الإسلام. - الآية القرآنية المتعلقة بالتعدد جاءت مرتبطة بسياق اليتامى والأرامل، ومقيدة بشرط العدل الذي إن تع
- هل الإسلام ظلم المرأة في الميراث بجعل نصيبها نصف نصيب الرجل في كل الأحوال؟ الحقيقة أن هذا الحكم مقيد بشروط محددة لا مطلق. - تتفاوت أنصبة الميراث وفق ثلاثة معايير: درجة القرابة، وموقع الجيل الوارث، والعبء المالي، وليس بحسب الجنس وحده. - العبء المالي هو المعيار الوحيد الذي يُفضي إلى تفاوت بين الذكر
- هل أنصف الإسلام المرأة حقاً أم أن هناك فجوة بين النص والواقع؟ الإجابة تبدأ بالرجوع إلى المصادر القرآنية مباشرة. - تكريم بني آدم في قوله تعالى (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ) يشمل الذكر والأنثى على حدٍّ سواء دون استثناء. - أكد القرآن الكريم في أربعة مواضع مختلفة أن الرجل والمرأة خُلقا من نفس واحد
- هل تعني آية القوامة أن الرجل أفضل من المرأة بالذكورة، أم أن للآية معنى آخر يخص الزوجين تحديدًا؟ - قرر الإسلام المساواة مبدأً عامًا بين الرجل والمرأة في الإنسانية والتكريم والتكليف والجزاء. - أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء خيرًا وأكد أنهن شقائق الرجال في الحقوق والكرامة. - آية (لا تتمنوا ما
- ما هي واجبات الزوجة تجاه زوجها وكيف يرتبط إخلالها بها بمفهوم النشوز في الفقه الإسلامي؟ - ورد حكم ضرب الزوجة في القرآن في موضع واحد فقط، مشروطاً بحالة النشوز وبعد مراحل الوعظ والهجر. - استخدام حرف الواو في الآية يشير إلى مراعاة اختلاف الثقافات، لا إلى ترتيب إلزامي بين الوعظ والهجر والضرب. - السنة ا
- هل تعدد الزوجات في الإسلام أمر أم إباحة مقيدة بشروط وأسباب محددة؟ - الإسلام جاء بالحد من تعدد الزوجات الجاهلي الذي كان بلا ضابط، ولم يجعل التعدد أصلًا تشريعيًا. - آية تعدد الزوجات وردت مرتبطة بسياق اليتامى والأرامل، ومشروطة بالعدل بين الزوجات وإلا وجبت الواحدة. - قوله تعالى ولن تستطيعوا أن تعدلوا
- هل يعني اختلاف الحقوق بين الرجل والمرأة في الإسلام تمييزًا أو انتقاصًا، أم أنه مجرد اختلاف في الوظائف والخصائص الطبيعية؟ - أقام الإسلام العلاقة بين الرجل والمرأة على أساسين: المساواة في أصل الخلقة والعبودية والتكاليف الشرعية، والتوصية بالإحسان إلى النساء. - أكد القرآن الكريم في آيات متعددة وحدة ال
- هل الصراع بين البشر حتمية لا مفر منها، أم أن التكامل هو الأصل الذي فطر الله الخلق عليه؟ - سنة التكامل تجعل الصراع حالة عارضة يجب السعي لإنهائها لا أصلاً ثابتاً في الخلقة. - القرآن الكريم يؤكد التكامل في الكون من خلال آيات الليل والنهار وخلق الأزواج من نفس واحدة. - العلاقة بين الرجل والمرأة خُلقت ل
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة في الرحمة والرعاية؛ يقضي حوائج المساكين والأرامل، ويلاعب الأطفال ويكرمهم، ويرفع معنويات الضعفاء، ويُدخل البهجة على من حوله بالمزاح اللطيف.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
حب الله ورسوله وأهل البيت أصل الإيمان، والحب في الله يكتمل بإخلاص النية وإفشاء السلام وإخبار المحبوب بحبك له، والمحب مع من أحب في الدنيا والآخرة.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
الإنفاق على العيال أفضل الدينار وأعظمه أجرًا، والأم أولى الناس بحسن الصحبة، والإسلام يحرم التفريق بين الوالدة وولدها.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى التراث
منهج التعامل مع السنة النبوية يقوم على ثلاث قضايا: توثيق الحديث عبر علم الجرح والتعديل وفحص السند والمتن، وفهم المتن بالشروح والتدبر، والاستنباط بالرؤية الكلية للشريعة عبر التتبع والتنظير والتفعيل.
15 دقيقة قراءة
من كتاب: المكاييل والموازين الشرعية
تتناول هذه المسائل الفقهية أحكام المهر وتقديره، ومتعة المطلقة، وكفارة الظهار ومراتبها عند العجز، ونفقة الزوجة، ومسافة السفر في الحضانة — كلها مقارنةً بين المذاهب الأربعة.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
يُبيّن الإسلام أهمية الأسرة بيئةً أولى للتربية الأخلاقية، ويُرسي معايير دقيقة لاختيار الزوجة الصالحة وصفاتها، مع تنظيم القوامة الأسرية لتحقيق السلام والاستقرار.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
النبي صلى الله عليه وسلم علّم أزواجه الاحترام المتبادل بالقول والفعل: رفع مكانة صفية حين أُهينت، وزجر حفصة برفق، وأقام العدل حين كُسرت الصحفة غيرةً.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الإسلام يُؤسِّس احترام الذات على العناية بالمظهر وقول الحق وعدم احتقار النفس، ويمتد ذلك إلى احترام الآخر بحسن الظن وتقدير الرأي والشورى وترك التجسس.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
محبة الله تُنال بحسن الظن به والتقرب إليه بالفرائض ثم النوافل، فإذا أحب الله عبده أمده بتوفيقه في كل أحواله، وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعظم مثال على بذل الجهد في العبادة شكراً لله لا طلباً للغفران.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
النبي صلى الله عليه وسلم جسّد حديث «خيركم خيركم لأهله» عمليًا في كل تفاصيل حياته الأسرية، من خدمة أهله وتقبيل أحفاده إلى الوفاء لخديجة بعد وفاتها وإكرام أم سلمة وحنانه على فاطمة في لحظاته الأخيرة.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
التكافل الاجتماعي في الإسلام قيمة شاملة تتجاوز المال لتعم كل معروف من الكلمة الطيبة إلى إنظار المعسر والسعي على الأرملة، وكلها صدقة يُؤجر عليها المسلم.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
التعاون والعطاء قيمة إسلامية راسخة تشمل الجيران والزوجين والمسافرين، ولا يُحتقر القليل منها، بل يُضاعف الله أجره ويبارك فيه.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
النبي صلى الله عليه وسلم كان قدوة في إدخال السرور على الأسرة والجماعة، من خلال المداعبة والمزاح المباح وتقدير كل فرد بصرف النظر عن سنه أو جنسه.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الرياضة الجماعية وسيلة نبوية لتنمية القيم الإنسانية كالتواضع والمرح والتعاون، وقد مارسها النبي صلى الله عليه وسلم وشجّع عليها بأشكال متعددة.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
النفقة على الزوجة والأولاد صدقة مأجورة، والأب مسئول عن تعليم أبنائه وتربيتهم والعدل بينهم، وكل تحمل للمسئولية الأسرية يستحق صاحبه الثواب.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤيا ليست دليلاً شرعياً معتبراً لإثبات الأحكام؛ إذ حصر الشرع أدلته في الكتاب والسنة والإجماع والقياس، والنائم غير مكلف ولا مأمون على الضبط، والرؤيا رمزية ظنية لا تصلح مصدراً للتشريع.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
زكاة الفطر فريضة على كل مسلم بمقدار صاع من التمر أو الشعير تُخرج قبل صلاة العيد، ونصاب الزكاة في المال خمس أواقٍ وفي الزروع خمسة أوسق بالعشر أو نصفه، وللصدقة فضل عظيم تتضاعف بها الحسنات حتى تصير كالجبل.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
يتناول هذا المحتوى أحكام النكاح من الترغيب فيه وشروطه وآداب الوليمة وحكم الخلع والنفقة على الأهل، مستنداً إلى أحاديث نبوية صحيحة من البخاري ومسلم.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
بر الوالدين وصلة الرحم من أعظم الأعمال في الإسلام، ويمتد البر بعد وفاة الوالدين بالدعاء وصلة أصدقائهما، فيما تشمل حقوق الزوجة النفقة والكسوة والمعاملة الحسنة.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
يجب قضاء الصلوات الفائتة بصلاة فرض مع كل فرض مع ترك النوافل، ويجوز الجمع والقصر في السفر بشروط محددة تتعلق بالمسافة ومدة الإقامة، وسجود التلاوة يستلزم وضوءاً واستقبال القبلة.
24 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
تتناول هذه المسائل أحكام الصيام ومبطلاته من كفارة الجماع في رمضان وحكم صيام الست من شوال مع القضاء بنية واحدة، مع بيان ما يُفطر وما لا يُفطر كالبخاخ والحقن والعطور.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
زواج المسيار جائز بتوافر أركانه وشروطه، ومؤخر الصداق دين واجب في ذمة الزوج، وللزواج أحكام متعددة تشمل الكفاءة وأركان العقد وحقوق الزوجين.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
زواج المرأة بدون ولي جائز في مذهب الحنفية المعمول به في مصر، والنفقة على الزوجة واجبة على الزوج حتى لو كانت عاملة، وغياب الزوج الطويل يُخوّل الزوجة طلب الطلاق إن لم ترضَ.
30 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
المبيت في منى واجب عند الشافعية ويترتب على تركه دم، وتتناول أحكام الحج والعمرة مسائل عملية متنوعة تشمل النفقة والإحرام والطواف والنيابة.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
ميقات أهل مصر هو القاهرة لا جدة، وتكرار العمرة في السفر الواحد جائز بالخروج إلى التنعيم، والعمرة عن الميت جائزة، مع جملة من أحكام الحج والعمرة المتعلقة بالسعي والرمي والطواف والإحرام.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
يمين الطلاق بلفظ (علي الطلاق) لا يوقع طلاقاً بل فيه كفارة يمين إطعام عشرة مساكين، وطلاق الغضبان الفاقد للإدراك أو الإملاك لا يقع، والطلاق الرجعي يتيح للزوج الرجعة خلال العدة، أما عدة الوفاة فتوجب المبيت في بيت الزوجية أربعة أشهر وعشرة أيام.
25 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
أحكام المواريث تشمل تقسيم التركة بين أصحاب الفروض والعصبة، والوصية الواجبة للأحفاد، وأحكام الهبة في الحياة مقابل الوصية بعد الوفاة، مع تفصيل مسائل عملية في الميراث.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل أحكام كفارة اليمين وأحكام اللقطة والتوبة من تكرار الذنب، مع مسائل الهبات والحدود الشرعية وأحكام الأسرة والتربية.
18 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
التوبة من الزنا والكبائر مقبولة بثلاثة شروط: الإقلاع والندم والعزم على عدم العودة، مع الستر على النفس وإكثار الحسنات ونسيان الذنب بعد التوبة لتجنب اليأس.
37 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل حكم ختان الإناث وضوابطه الطبية، وجواز سفر المرأة بدون محرم مع الأمان، ووجوب رد المال المسروق في التوبة من السرقة، إلى جانب مسائل في بر الوالدين وعضل الولي وأحكام فقهية متعددة.
24 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
علاج الوسواس القهري في البيت يبدأ بالقرآن الكريم وقوة الإرادة، فإن لم يُجدِ فالطبيب النفسي هو الحل، إلى جانب فتاوى متنوعة في أحكام العبادات والمعاملات والعقيدة.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
مقدار زكاة الفطر 2.50 كيلو حبوب للفرد ويجوز إخراجها نقداً، والتصوير الفوتوغرافي حلال، والاحتفال بعيد الميلاد جائز بالذبح وتوزيعه على الفقراء، أما الكريسماس فلا يُعدّ عيداً للمسلمين.
18 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل حكم الغناء والاحتراف فيه، والتحايل على الضرائب في بلاد غير المسلمين، وأحكام المصافحة بين الرجل والمرأة مع قواعد التعامل مع الخلاف الفقهي، وفتاوى في الطب النفسي والإجهاض وبر الوالدين وعالم الجن وخلق السماوات والأرض.
30 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
ختان الإناث له أصل شرعي واجب عند الشافعية وسنة عند الجمهور، والممارسة الوحشية الأفريقية لا علاقة لها بالإسلام. تتضمن الفتاوى أيضًا أحكام الشذوذ الجنسي واللامذهبية والقواعد الفقهية والأصولية وفتاوى متنوعة في العبادات والمعاملات.
33 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الإسلام لم يظلم المرأة في الميراث ولا في الزواج؛ فتفاوت الأنصبة مبني على العبء المالي لا الجنس، وتعدد الزوجات مباح بشروط العدل ورعاية اليتامى لا بلا سبب، وللمرأة حق اختيار زوجها وإنهاء الزواج.
36 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
يعالج هذا المحتوى جملة من الشبهات الكبرى حول الإسلام، من التعامل مع غير المسلمين وطاعة الوالدين في الطلاق، إلى تطبيق الشريعة والحدود والردة والإرهاب والجهاد والديمقراطية والعقود الفاسدة في دار الحرب، مقدمًا أدلة قرآنية وفقهية وتاريخية تفصيلية.
47 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الخطأ بيوم واحد في الوقوف بعرفة لا يُبطل الحج عند جمهور العلماء، والمرأة مكلفة بأداء الفريضة دون اشتراط إذن زوجها.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
تزكية النفس وعلاج قسوة القلب بالذكر الدائم هما جوهر الدين الإسلامي، إذ جاءت 97% من السنة النبوية في الأخلاق، والإسلام يهدف إلى بناء إنسان صادق وفيّ قادر على عمارة الأرض.
38 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
يتناول هذا المحتوى جملة من المسائل الشرعية والأخلاقية، أبرزها: كيفية صلاة الاستخارة وعلامات قبولها، أوقات أذكار الصباح والمساء، حكم حلق اللحية عند المذاهب، زكاة الزروع والثمار، ومعنى الحب في الله وضوابطه.
55 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
قضاء الصلوات الفائتة واجب عند الأئمة الأربعة ولو لسنوات، ويُصلَّى مع كل فرض فرض قضاء. وتشمل أحكام العبادات في هذا المحتوى: صلاة المريض والعاجز، وتقسيط الزكاة، وأحكام الهدي والحج، وزكاة الحلي والأقوات، وأحكام النسب والتبني.
34 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
العدل بين الزوجات واجب في القسم والنفقة لا في المشاعر، وحكم العمل في البنوك الربوية مسألة خلافية يجوز فيها تقليد من أجاز، وتتناول هذه المادة طيفاً واسعاً من أحكام الأسرة والعبادات المعاصرة.
32 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
تتناول هذه المسائل الفقهية أحكام عدة المتوفى عنها زوجها وضوابط الخروج خلالها، وحكم قراءة الفاتحة في الخطبة، وجملة من أحكام الأسرة كالرضاعة والنفقة والنقاب والميراث.
21 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
الزواج العرفي حلال شرعا لكنه غير معترف به رسميا لعدم التوثيق، وحديث ناقصات عقل ودين صحيح ومقيد بسياقه، وتولي المرأة القضاء والقيادة جائز بالكفاءة، وجماعة التبليغ فكرتها صحيحة لكن إلزام الناس بالخروج خطأ في التطبيق.
41 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
فرائض الوضوء خمسة بالترتيب تبدأ بالنية وتنتهي بغسل الرجلين، والغسل من الجنابة واجب عند وجود البلل، ومسائل الطهارة المتعددة كالمصافحة والكريمات والتيمم لها أحكام مفصلة تراعي اليسر ورفع الحرج.
26 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
تتناول هذه الفتاوى حقوق الزوجة على زوجها وحقوق الزوج عليها، وأحكام الظهار والعدل بين الزوجات في الوقت والنفقة، وامتناع الزوجة عن زوجها، وشروط الزواج الشرعي، وحضانة الأولاد، وفتاوى متعددة تتعلق بالأسرة والمجتمع.
33 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
تتناول هذه الفتاوى أحكام الأسرة والمجتمع من استقلال الذمة المالية للزوجين وشروط صحة عقد الزواج وحق المرأة في وضع الشروط فيه، إلى أحكام الحضانة وتسمية المولود وحقوق الطفل.
37 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
يمين الطلاق يقع في الغضب المعتاد وكفارته إطعام عشرة مساكين أو صيام ثلاثة أيام، وأسباب الطلاق تعود غالبًا لسوء الخلق والمشكلات المادية وتدخل الأهل، مع تحريم نكاح التحليل والدعوة للصبر قبل الإقدام على الطلاق.
29 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
كفالة اليتيم في البيت أو بالمال جائزة وفضلها عظيم، وأحكام الأضحية تفرّق بين المنذورة وغيرها في التوزيع، وميراث البنت الوحيدة النصف مع حجب الإخوة بوجود الأب.
30 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
حكم النمص حرام بإجماع الجمهور لورود اللعن في الحديث، وأجاز أبو حنيفة تهذيب الحاجبين للمتزوجة بإذن زوجها. وتتناول هذه الفتاوى طيفاً واسعاً من أحكام المرأة في الخطبة والزواج والحجاب والحضانة والحقوق الأسرية.
30 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوى الرمضانية
صيام من لا يصلي صحيح شرعاً لكنه آثم لتركه الصلاة، وكل عبادة مستقلة بشروطها، والمسلم مأمور بأداء جميع الشرائع دون انتقاء.
3 دقيقة قراءة