51 محتوى متاح في موضوع الخرافة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
82:55الأزهر الشريف نهر متدفق بالعلم والمواقف جرى في وجدان الإنسان المصري ألف سنة، بنى شخصيته عبر القرآن واللغة والتقوى وتكامل العلوم وقبول التعدد، وجعل الإسلام حضارة رحيمة منفتحة على العالم.
75:33فقه حب الحياة منهج إسلامي متكامل يدعو إلى حب الكون والإنسان والحيوان والنبات والأخلاق، انطلاقاً من أن الدنيا مزرعة الآخرة وأن الله أمرنا بعمارتها لا إهمالها.
82:06الحضارة الإسلامية حضارة إنسانية شاملة قامت على رؤية كونية ونظام أخلاقي وتطبيق عملي، وقوة المسلمين ضرورة عالمية لأن تجربتهم التاريخية أثبتت أنهم حين كانوا أقوياء قدموا الخير للبشرية دون استعمار أو إبادة أو عنصرية.
89:35أسماء الله الحسنى تسعة وتسعون اسمًا بنص الحديث النبوي، وتنقسم إلى صفات الجمال والجلال والكمال. يكشف هذا اللقاء عن منهج التعلم الإسلامي الصحيح القائم على خمسة أركان، وعن دور الأزهر الراسخ الذي تؤكده الإحصاءات، ومواجهة فوضى الفتوى بالعلم والتوعية.
51:35منصب الإفتاء موروث نبوي عريق، ودار الإفتاء المصرية تعمل بمنهج علمي راسخ يمتد من المذاهب الأربعة إلى التسعين مجتهدًا. ما يُسمى تضارب الفتاوى هو في حقيقته مخطط إعلامي لزعزعة الثوابت، والحل في التمسك بالدين وتشكيل رأي عام مضاد.
58:59الفتوى صناعة تقوم على ثلاثة أركان: المصادر الشرعية وإدراك الواقع والوصل بينهما، ولا يصح تجديد الخطاب الديني إلا بجمع التعليم والتربية والتدريب مع مراعاة المقاصد والمآلات والمصالح.
38:02قضاء الصلوات الفائتة لسنوات واجب عند جمهور العلماء، والحج يغفر كل الذنوب بشرط الاستقامة بعده، وزكاة الشهادات البنكية تجب على صاحب الملك التام لا على من سُلِّمت له دون نقل ملكية.
34:22جسد النبي صلى الله عليه وسلم طاهر مطهّر حيًّا وميتًا باتفاق الأئمة، لأنه هُيِّئ للوحي وتغيّرت بيولوجيته، وما هو نجس من البشر فهو طاهر منه، وهذا ثابت بنصوص الفقهاء والأحاديث الصحيحة.
47:27التصوف هو علم الإحسان المبني على الكتاب والسنة، وحلقات الذكر الصوفية جائزة شرعاً بدليل إقرار النبي ﷺ لها، والفرق بين الصوفية والباطنية أن الصوفي يُقرّ الظاهر ويضيف إليه إشارة، بينما الباطني يُلغي الظاهر.
40:29الإيلاء حكم قرآني صريح في سورة البقرة يُلزم الزوج الحالف بالامتناع عن زوجته بالتكفير أو الطلاق بعد أربعة أشهر، وهو من المعلوم من الدين بالضرورة الذي يجهله كثيرون بسبب البُعد عن العلم الشرعي.
52:03الصدقة الجارية ثوابها دائم بعد الوفاة بصرف النظر عن بقاء المنشأة، والأذانان يوم الجمعة سنة عثمانية لا بدعة، والمصليات تُغلق يوم الجمعة لصالح المسجد الجامع، وملك اليمين انتهى بإلغاء الرق عالميًا.
49:36المذاهب الفقهية لم تأتِ بتشدد بل أسست منهجاً علمياً رصيناً أخذه الغرب عن الأندلس، وحد الردة لم يُطبَّق إلا في حالات نادرة جداً خلال أربعة عشر قرناً، والأئمة الخمسة والثمانون كلهم وسطيون يُختار من آرائهم بضوابط.
53:59الرؤيا من الملك وفيها رسالة، والحلم من الشيطان أو حديث النفس أو أضغاث أحلام لا معنى لها. رؤية النبي ﷺ في المنام بشرى عظيمة، وتأويل الرؤى لا يصح إلا لنبي أو عالم وارث لعلوم النبوة.
46:52مس الجن حقيقي لكن أثره ضعيف ومؤقت، ومقاومته بسيطة بالرقية الشرعية وآيات القرآن الكريم، والتحصين الحقيقي هو قوة الإيمان لا اللجوء إلى الدجالين والمشعوذين.
50:37السحر موجود وأثره ضعيف يزول بذكر الله، وتسخير الجن كان خاصاً بسليمان عليه السلام وهو محرم اليوم، والمؤمن أقوى من الشيطان بالذكر والإيمان.
30:25الأوهام العشرة لجماعة الإخوان والجماعات المتطرفة هي مفاهيم خاطئة بُنيت على غير أساس علمي، تبدأ باتهام المجتمع بالعمالة وتنتهي بتكفير الناس، وقد أفضت إلى ظهور مئة جماعة متطرفة تقاتل المسلمين بدلاً من أعدائهم الحقيقيين.
38:04كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو صيام ثلاثة أيام عند العجز، وتجب على من حلف ثم خالف يمينه. تتضمن الحلقة أيضًا نقاشًا حول كتاب الإسلام وأصول الحكم، وعلم الملائكة بالغيب، وأحكام الميراث والهجرة النبوية.
51:37التنجيم الاستدلالي الذي يتنبأ بأحداث بعينها حرام لأنه كذب وادعاء لعلم الغيب، وقراءة صفات الأبراج للتسلية لا تجوز سدًا للذريعة، ومن صدّق المنجم عوقب بعدم قبول صلاته أربعين يومًا.
26:08دار الإفتاء المصرية أجازت محطات تقوية المحمول على المآذن بعد تحقق علمي دقيق، مستندةً إلى أن المئذنة ملحق بالمسجد لا صلبه، وأن الفتوى تقوم على العلم لا على الثرثرة.
26:09العقل أحد وسائل إدراك الحقيقة لا وسيلتها الوحيدة؛ إذ يُضاف إليه القلب بمكاشفاته والوحي والنقل، وقد بنى علماء الإسلام على هذا التقسيم علوم العقيدة والفقه والتصوف.
29:51رؤية النبي ﷺ في المنام حق لكن المحفوظ الصورة لا الكلام، والمنام ليس حجة شرعية، والإشراقات والخواطر نعم تُستثمر في الخير لا أسس للقرارات، مع وجوب التوثيق في نقل العلم.
23:22التصوف الحقيقي مدرسة تربوية مقيدة بالكتاب والسنة غايتها الأدب مع الله، وبعض الطرق انحرفت بالحلول والاتحاد وسقوط التكاليف وهي انحرافات لا تمثل التصوف الصحيح.
24:00السحر حقيقة لكن تأثيره ضعيف كتأثير الإنفلونزا ويزول بالاستعاذة والقرآن، والتفريق بين الزوجين يكون بالوسوسة لا بقلب الأعيان، والملائكة كائنات قوية مطيعة لله خُلقت من النور.
11:50تفسير الآية 3 من سورة المائدة يكشف معنى النصب كعلامات دالة على الأصنام، والأزلام كأداة استقسام جاهلية، مع بيان بلاغة ذلكم فسق ودلالة الفسق على الخروج من جماعة المؤمنين.
8:25الإسلام يطالب بالبرهان والتجربة لإثبات خصائص الأحجار الكريمة وغيرها، وما لم يثبت علميًا يبقى خرافة، مع ضرورة فهم كل معلومة في سياقها وبيئتها الزمنية.
23:37الاستعانة بالجن وقراءة الكف والتاروت والفنجان وسائر وسائل الدجل كلها محرمة، والجن لا يعلمون الغيب، والإسلام يدعو إلى الأخذ بالأسباب والتدبير والتوكل الحقيقي على الله.
10:02الآية 118 تكشف عقلية طالبي المعجزات الحسية وجهلهم بصفات الله وحكمة الابتلاء، والآية 119 تؤكد أن مهمة النبي ﷺ البلاغ بالترغيب والترهيب مع تقديم البشارة على النذارة رحمةً من الله.
25:38النصوص الشرعية محدودة والوقائع غير متناهية، فابتكر الفقهاء القياس والإلحاق أداةً لاستنباط الأحكام بتحديد علة النص وتطبيقها على كل واقعة مماثلة، مما يجعل الفقه الإسلامي مرناً صالحاً لكل عصر.
14:12صلاة الكسوف والخسوف سنة مؤكدة تُؤدَّى ركعتين بركوعين في كل ركعة مع إطالة القراءة والتسبيح، وهي تعبير عن الشكر لله والالتجاء إليه عند حدوث هذه الظاهرة الكونية.
23:50كرامات الأولياء ثابتة بإجماع أهل السنة والجماعة وهي خوارق للعادات تجري على يد الأولياء تثبيتًا لهم، وتختلف عن المعجزة بأنها لأتباع النبي لا للنبي نفسه، كما أن كثيرًا مما يُنسب للتصوف من خرافات هو مدسوس على كتب الأئمة كالشعراني.
24:48التنجيم والأبراج محرمان في الإسلام لأن علمهما انقطع ولا يمكن الوصول إليه، وكل ما يُنشر عنهما حدس وخرافة، بخلاف علم الهيئة الشرعي الدقيق المتعلق بمواقيت الصلاة والهلال.
9:41آيتا البقرة 120 و121 تُقرران أن رضا اليهود والنصارى مشروط بترك الإسلام، وأن التلاوة الحقيقية للكتاب هي التلاوة بالبرهان والمنهج العلمي لا بالخرافة، ومن يكفر بهذا المنهج فهو الخاسر.
8:55الآيتان 117-118 من سورة النساء تكشفان تناقض المشركين في عبادة أصنام مسماة بأسماء إناث رغم احتقارهم للأنثى، وتبيّنان أن كل عبادة من دون الله لا تعدو أن تكون اتباعاً للضعف والشيطان المتمرد.
3:28التصوف ليس جهلاً بل هو مسلك أئمة الأمة الكبار، وهو الذي نشر الإسلام سلمياً في أرجاء العالم، ومن يصفه بالخرافة يصد عن سبيل الله.
8:48سورة النساء تضع منهجًا متكاملًا للاجتماع البشري يبدأ بتوحيد الله ويمر بالأسرة والقرابة واليتامى والمساكين والجيران، ردًّا على كل دعوة لتفكيك الأسرة.
8:14الإيمان باليوم الآخر ركن لا يصح الإيمان بدونه، واليوم الآخر غيب يقيني مصدره الوحي، ومنهج المؤمن يجمع بين عالم الشهادة وعالم الغيب خلافًا للمناهج المادية التي تحصر المعرفة في الحس.
52:43الحسد طاقة سلبية حقيقية ثبتت بالقرآن والسنة، وعلاجه بالأذكار والمعوذات وآية الكرسي والتحصين اليومي، أما الخرزة الزرقاء والتمائم غير القرآنية فمرفوضة شرعاً.
- كيف يمكن تجديد الخطاب الديني دون فهم عوالم الواقع الخمسة المتداخلة: الأشياء والأشخاص والأحداث والأفكار والنظم؟ - العلم التجريبي أداة لا غنى عنها في التعامل مع عالم الأشياء، بشرط أن يلتزم بالأخلاق والأوامر الربانية ويخدم التعمير لا التدمير. - العلم في لغة القرآن هو ما يوصل إلى الله، والعلماء جمع عل
- هل يمكن تحقيق وحدة الأمة الإسلامية رغم كثرة المعوقات التي تعصف بها في عصرنا؟ - أمر الله بالاعتصام بحبله ونهى عن الفرقة، وأكد الأنبياء جميعاً على إقامة الدين دون تفرق. - الكسل والسلبية مرضان خطيران يضعفان إرادة الأمة ويُعالجان بالتوعية وتعزيز الثقافة والتعليم. - سيادة عقلية الانطباع وغياب التوثيق آ
- هل يتعارض العلم التجريبي مع الشريعة الإسلامية، وكيف حلّت الحضارة الإسلامية هذه الإشكالية عبر مفهوم القراءتين؟ - الحضارة الإسلامية تميزت بالعدل وتوزيع الثروات والتعددية الدينية وتحرير العبيد، وهي سمات لم تعرفها الحضارات الاستعمارية. - مصادر المعرفة في الإسلام هما الوحي والكون معاً، وكلاهما صادر عن
- هل يمكن بناء حضارة حقيقية دون منهج توثيقي رصين يُميّز بين مجالات المعرفة المختلفة؟ - التوثيق في الإسلام يعني تحديد مصادر المعرفة والتفريق بين المجال الحسي والعقلي والنقلي، ولكل مجال منهج بحثه وترتيب أدلته. - أكّد القرآن الكريم والسنة النبوية مبدأ التوثيق والتثبت، ونهيا صراحةً عن الظن وقيل وقال. -
- كيف يمكن للعلم أن يكون أداةً حضاريةً لا مجرد معلومات، وما الفرق بين الرؤية الكلية والإجراءات المنهجية في بناء الحضارة الإسلامية؟ - العلم هو الأداة الأولى لتحويل مفهوم الحضارة إلى واقع معيش، وهو رؤية كلية تنبثق عنها إجراءات تتمثل في منهج البحث العلمي بأركانه الثلاثة: المصادر والطرق والباحث. - الإسل
- لماذا يرفض المصريون وضع الدين في الهامش بينما تسعى تيارات علمانية إلى ذلك؟ - الشعب المصري يريد العيش في الدين وبالدين، ويرفض أي مشروع يُقصيه عن حياته اليومية. - التجربة الغربية مع تنحية الدين نشأت بسبب النزاعات الطائفية، وهو سياق مختلف كلياً عن الواقع المصري. - ثمة مساعٍ ممنهجة لزعزعة الثقة بالدين
- هل يحق لغير المتخصصين الاعتراض على رؤية الهلال المعتمدة من اللجان العلمية الشرعية؟ - الاعتراض السنوي على توحيد رؤية هلال رمضان وشوال يصدر عن هواة غير متخصصين يخالفون الهدي الرباني في الرجوع لأهل الذكر. - علماء الفلك يحددون ولادة الهلال بافتراق القمر عن الشمس، وقد ولد هلال شوال 1432هـ في مصر الساعة
- هل تعرف الفرق الحقيقي بين التفكير العلمي والتفكير الخرافي وكيف يؤثر كل منهما في فهمنا للدين والحياة؟ - العقل العلمي عند المسلمين يُحدد مصادر المعرفة ومجالاتها المختلفة كالحسي والعقلي والنقلي، ولكل مجال منهج بحثه الخاص. - العقل الخرافي يُنكر حجية المصادر وطرق البحث، ويخلط بين العلم والممارسة، ويقصر
- هل التفكير المعوج هو السبب الحقيقي وراء تعثر التنمية البشرية وفشل محاولات الإصلاح في مجتمعاتنا؟ - التفكير نعمة ربانية أمر الله بها في القرآن الكريم، ومن شكرها التفكر والتدبر في الأوامر والنواهي. - الفكر هو ترتيب أمور معلومة للوصول إلى مجهول، وكل مجال معرفي له دليله الخاص: الحس والعقل والنقل. - الخ
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
مقدار زكاة الفطر 2.50 كيلو حبوب للفرد ويجوز إخراجها نقداً، والتصوير الفوتوغرافي حلال، والاحتفال بعيد الميلاد جائز بالذبح وتوزيعه على الفقراء، أما الكريسماس فلا يُعدّ عيداً للمسلمين.
18 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل حكم الغناء والاحتراف فيه، والتحايل على الضرائب في بلاد غير المسلمين، وأحكام المصافحة بين الرجل والمرأة مع قواعد التعامل مع الخلاف الفقهي، وفتاوى في الطب النفسي والإجهاض وبر الوالدين وعالم الجن وخلق السماوات والأرض.
30 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
الصدق منجاة من النار ومفتاح التوبة والمغفرة، وقصة كعب بن مالك نموذج حي على أن الصدق مع الله ورسوله ينجي صاحبه مهما عظم الابتلاء، بينما النفاق والكذب يوردان صاحبهما الهلاك.
18 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
تجديد الخطاب الديني يتطلب إدراك عوالم الواقع الخمسة المتداخلة، والتحرر من المناهج المنحرفة، وبناء نموذج معرفي يوازن بين الثوابت الشرعية ومتغيرات الواقع.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
التفكير المستقيم نعمة ربانية تقوم على التمييز بين مجالات الحس والعقل والنقل، والتفكير المعوج الذي يخلط بينها يعطل التنمية والإصلاح ويفتح باب الخرافة والغثائية.
5 دقيقة قراءة