78 محتوى متاح في موضوع الكعبة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
55:59يتناول هذا المجلس مسائل فقهية متنوعة منها: حكم الزواج بعد الستين لمن لا يرغب فيه، وجواز التوسل بالأولياء مع بيان حقيقة أن الفاعل الله وحده، وشرح القراءات القرآنية العشر وأصولها وفرشها، وأحكام الزكاة والمواقيت وعقد الزواج بالأسماء المختلفة.
78:18تهنئة غير المسلمين بأعيادهم جائزة وتعبّر عن التعايش وجمال الإسلام، والمطلوب شرعاً في مواجهة التنصير هو العفو والصفح وإقامة الصلاة والزكاة لا العنف والتفجير، مع أحكام متعددة في الوضوء واليوجا والمهدي وغيرها.
41:17يجوز جمع الصلاة وقصرها في السفر عند بلوغ مسافة خمسة وثمانين كيلومتراً، وتجب زكاة المال المدخر في البنك أو البيت إذا بلغ قيمة خمسة وثمانين جراماً من الذهب وحال عليه الحول القمري بنسبة اثنين ونصف بالمائة.
52:57الغرب ليس كتلة واحدة والمشكلة مع مؤسسات الهيمنة لا مع الإنسان الغربي؛ فكراهية الإسلام مصدرها مصالح مادية تُغلَّف بأكاذيب ثقافية متراكمة منذ الحروب الصليبية، والمواجهة تبدأ بالوعي والعمل المؤسسي لتصحيح الصورة.
43:59الخشوع في الصلاة يتحقق بالتركيز وتثبيت النظر إلى موضع السجود والتأمل المستمر، وعدمه لا يبطل الصلاة، وأنواع الذكر الثلاثة تتفاضل في الثواب بحسب استعمال الجوارح.
51:53القدس قبلة المسلمين الأولى وحرمهم الثالث، وعروبتها تمتد ستين قرنًا قبل أي وجود عبراني، والإسلام وحده فتحها للجميع ولم يحتكرها، واسترداد حقها يستلزم إحياء الثقافة المقدسية وبناء القوة.
50:24الاختلاف الممدوح في الإسلام قائم على التنوع والتكامل لا الصراع، واختلاف الأئمة كان رحمة بالأمة لأسباب علمية موضوعية، بينما الفوضى الدينية اليوم سببها تصدّر غير المتخصصين للفتوى.
41:57يوم الجمعة يوم عظيم خصّ الله به المسلمين، فيه ساعة إجابة مخفية وآداب مستحبة كالغسل والتبكير والإنصات، وتركه ثلاثًا بلا عذر يطبع على القلب.
35:56يتناول هذا المحتوى علامات رضا الله عن العبد من توفيق واستمرارية واستجابة دعاء، والفرق بين دم الحيض والاستحاضة وأحكام الصيام فيهما، فضلاً عن مسائل فقهية متنوعة كطهارة الكلب وحكم الزكاة في بناء المساجد.
27:25الجماعات المتطرفة تبني تكفير المجتمعات على أوهام عشرة زائفة، ومفهوم الولاء والبراء بدعة محدثة، والخلافة انهارت تاريخيًا والنبي ﷺ أمر بالاعتزال لا بالقتال.
27:44الاختيار الفقهي بين المذاهب قضية مشروعة ومضبوطة بالمقاصد الشرعية والمصالح، ولا يجري في المسائل القطعية المجمع عليها، بل في دائرة الظنيات التي تعددت فيها آراء المجتهدين عبر العصور.
11:52السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط لا يصح إلا بعد طواف بالكعبة، وتطهير البيت الحرام يشمل الحسي والمعنوي والديني، والعبادة فيه مضاعفة وتستوجب الأدب مع الله.
15:39المحجة البيضاء التي تركنا عليها النبي ﷺ تقوم على كتاب الله وسنته وحب أهل البيت، وهي المصدر الأول للإسلام الذي خالط القلوب وأثّر في الحضارات.
29:42مرتبة الإحسان هي أعلى مراتب الدين وجوهر التصوف الحقيقي المقيد بالكتاب والسنة، وطريقها الذكر والفكر والتأمل في الكون والقرآن والنفس.
26:12النبي محمد لم يأتِ بجديد بل جاء متبعًا لملة إبراهيم ومؤكدًا لوصايا الأنبياء، وجاء بالخير والجمال وتكريم الإنسان، والقرآن شاهد على ذلك إلى يوم القيامة.
10:44البيت الحرام مثابة للناس وأمن كونًا وتكليفًا، ومقام إبراهيم مصلى يُصلى عنده ركعتا الطواف، والطواف دليل على أن العبادة دائرة لا نهاية لها.
10:26الباقيات الصالحات الخمس هي جوهر الذكر الذي يحيط بجميع العبادات ويبقى للإنسان بعد وفاته، وهي مستمدة من تفسير الآية 198 من سورة البقرة في سياق ذكر الله عند المشعر الحرام.
22:29مقام إبراهيم حجر وقف عليه إبراهيم عليه السلام لبناء الكعبة، وهو آية بينة في البيت الحرام الذي يجمع فضائل الحج وكل معاني العبادة، ومن دخله شعر بالأمن والسكينة.
23:21أوقات النهي عن الصلاة الثلاثة وأحكام النوافل فيها وفق مذهب الشافعي، مع بيان أن طلب العلم الشرعي المنهجي على يد المشايخ المتمكنين لا يمكن الاستغناء عنه بالقراءة الذاتية.
9:02الشرك الحقيقي هو ما لم ينزل الله به سلطانًا، وكل ما أمر الله به من شهادتين وتعظيم للكعبة والمصحف فهو توحيد لا شرك، والمشركون مصيرهم الرعب في الدنيا والنار في الآخرة.
26:16التعايش في الإسلام مبدأ راسخ مستمد من السيرة والتاريخ، يجمع بين الالتزام الكامل بالأحكام الشرعية والعيش السلمي مع الآخرين دون إكراه أو عنف.
11:50الغلو في الدين يقود إلى ادعاء الألوهية للأنبياء، والقرآن يصحح هذا بتوضيح أن عيسى عليه السلام كلمة الله المخلوقة وروح منه بمعنى إضافة التشريف، والرب رب والعبد عبد.
22:57النبي صلى الله عليه وسلم ترك للمسلمين أربعة نماذج للتعايش مع غير المسلمين، كلها مبنية على التعايش لا الصدام، وصحيفة المدينة تمثل أول عقد اجتماعي في التاريخ يكرّس المواطنة والتعددية.
13:42اهدنا الصراط المستقيم دعاء يشمل ثلاثة أنواع من الهداية: التوفيق الذي لا يملكه إلا الله، والدلالة والفهم، وهداية المكان، وضمير الجمع يجعل الدعاء شاملًا للنفس والغير.
14:34حديث «لن يفلح قوم ولّوا أمورهم امرأة» وَرَد في سياق أسرة كسرى تحديدًا، وأخذه على العموم دون فهم سبب وروده نموذج على الخلط الخطير بين ثبوت النص وفهم دلالته، وهو الخلط الذي يولّد الانحراف والإرهاب.
9:38تفسير الآيتين 149 و150 من سورة البقرة يبيّن وجوب التوجه الحقيقي شطر المسجد الحرام، وأن تكرار الأمر يفيد التأكيد ويمنع المجاز، مع بيان أحكام القبلة نحويًا وفلكيًا.
14:06آية التحدي في سورة البقرة تدعو المرتابين للإتيان بسورة من مثل القرآن، وكل محاولة لمعارضته عبر التاريخ أثبتت علوّه وإعجازه الذي تكفّل الله بحفظه.
12:43العمرة تتكون من أربعة أركان متتالية: الإحرام بالتلبية عند الميقات مع الاشتراط، ثم الطواف حول الكعبة سبعاً من الحجر الأسود، ثم السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط، وأخيراً قص الشعر أو حلقه للتحلل.
11:08الحج هو قصد بيت الله الحرام الذي جعله الله مركز الدائرة وقبلة المسلمين، وتشمل أحكامه معرفة تاريخ الكعبة وأبعادها وكسوتها وحجر إسماعيل وفضل الصلاة فيه.
8:53آيتا البقرة 144 و145 تحسمان مسألة القبلة وتقطعان الجدال، وتدعوان المسلم إلى الرضا بأمر الله والاشتغال بتزكية النفس وإقامة العدل بدلاً من الخوض في الخصومات العقيمة.
11:29آيتا البقرة 92 و93 تعالجان اتخاذ بني إسرائيل العجل عن قصد وعلم، وتكشفان أن الإسلام أجاب على الشعور الوثني الفطري بدائرة قداسة مشروعة تحمي من الشرك.
12:58معجزات النبي محمد آيات مستمرة تشمل حفظ القرآن وقبره الشريف والكعبة وذريته ورفع ذكره، وكلها تُستخلص من تفسير سورة البقرة في سياق دائرة القداسة التي تميز المؤمنين.
13:41القداسة مكوّن جوهري في العقل المسلم يشمل تعظيم شعائر الله في الأشياء كالمصحف والكعبة، والأشخاص كالنبي، والزمان كيوم العيد والجمعة، والمكان كالحرمين، وهي تعظيم بأمر الله لا إشراك به.
9:11الأمة الوسط مكلَّفة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والشهادة على الناس، وتحويل القبلة كان ابتلاءً إلهيًا لتمييز المؤمنين الصادقين من المنقلبين على أعقابهم.
9:40آية ﴿سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ﴾ تعلمنا الفرق بين السؤال العاقل والسفيه، وتأمرنا بالمبادرة إلى العمل بالعلم، وتُرشدنا إلى أسلوب الحكيم في مواجهة الأسئلة الملتوية بالتجاوز عنها إلى المقصود الحقيقي.
7:54قتل المؤمن محرّم تحريمًا مطلقًا في سورة النساء، والقتل الخطأ استثناء يؤكد هذه القاعدة لا ينقضها، إذ لا مؤاخذة بلا قصد ولا إرادة.
8:57الآيتان 96 و97 من سورة آل عمران تُبيّنان أن البيت الحرام هو أول بيت وُضع للناس هدىً للعالمين، وفيه آيات بينات كفضل ماء زمزم وأمان الحرم وانعدام الأوبئة والتحرش رغم الزحام الهائل.
8:39الاصطفاء الإلهي لإبراهيم ومحمد ﷺ يُرسّخ مبدأ القداسة في الإسلام ويُميّزه عن المادية، وتزكية النفس تكون بالإيمان بملة إبراهيم والتصديق بالنبي ﷺ.
9:28قبلة المسلمين هي الكعبة المشرفة، والبعيد عنها يكفيه التوجه إلى جهتها بقوس الوجه مع جواز الانحراف حتى خمسة وأربعين درجة، فلا وجه للتخاصم في انحراف المساجد بدرجات قليلة.
9:21تحويل القبلة جمع بين رضا الله ورضا رسوله، وكشف عن حكمة إرسال الرسل لتعلق القلوب بالمحسوس، فيما جمع النبي بين الشجاعة الفائقة في الحرب والرفق التام في السلم.
10:39آيتا 83 و84 من سورة البقرة تكشفان بنود ميثاق الله مع بني إسرائيل وتؤكدان حرمة الدماء والأوطان، مع بيان الفرق الجوهري بين القتل المحرم والقتال المشروع.
8:36النبي ﷺ سيد الخلق أجمعين وأفضل المخلوقات في عقيدة المسلمين، وآية ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴾ تُقرأ بثلاث وقفات تُقرر أن أمر التوبة والعذاب لله وحده، وتدعو إلى التواضع ونبذ الفتنة.
8:50البيت الحرام ببكة هو أول بيت وُضع للناس، وهو مركز مغناطيسي للأرض وهدى للعالمين، وفي تسميته بـ"بكة" إعجاز قرآني يربطه بالكتب السماوية السابقة.
8:28وحدة الأمة الإسلامية على اختلاف مذاهبها وأقطارها مردّها إلى توحيد الله لها على رب واحد ونبي واحد وكتاب محفوظ وقبلة واحدة، وأول تلك القبلة بيت الله الحرام الذي هو أول بيت وضع للناس.
9:28تفسير آية ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ﴾ يكشف إعجاز القرآن في الإخبار بالمستقبل، ويبيّن سبب تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة بعد هجرة النبي ﷺ إلى المدينة.
8:41السماء قبلة الدعاء والكعبة قبلة الصلاة، ورفع اليدين في الدعاء اتجاهٌ لا حصرٌ لله، وكلما تعلق القلب بالدعاء وأُلحَّ فيه كان أرجى للقبول.
6:32المقدِّم المؤخِّر اسمان من أسماء الله الحسنى يدلان على أن الله يقدِّم ويؤخِّر في الأزمان والأماكن والمكانات بحكمة مطلقة وعلم شامل.
24:16المشرب الفطري يدفع بعض الناس إلى رفض الخلاف كليًّا، والحق الواحد هو الاجتهاد الصادق بالقواعد الشرعية لا النتيجة بعينها، وزيارة القبور ليست شركًا بل هي دعاء وتبرك مشروع.
5:44خطبة تدعو إلى الثبات على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مواجهة جماعات الكذب والافتراء، مع التوكل على الله والتوجه إليه بالدعاء والذكر.
24:53النموذج المعرفي الإسلامي رؤية كلية للإنسان والكون مبنية على الخلق والتكليف واليوم الآخر، تختلف جوهريًا عن النموذج الغربي الذي أقصى الإله وأسند التشريع للعقل البشري.
- كيف يمكن إعادة صياغة النموذج المعرفي الإسلامي ليُجيب عن أسئلة العصر الكبرى ويُفعّل دور المسلم في الحياة؟ - يُجيب الإسلام عن سؤال الأصل والنشأة بأن الله خلق السماوات والأرض والإنسان، وهو خالق كل شيء. - يشمل التوحيد في البناء العقائدي الإسلامي وحدة النبي والكتاب والأمة والقبلة والرسالة عبر الزمان. -
- هل يجوز للمسلم تعظيم أزمنة وأماكن بعينها أم أن ذلك من البدعة؟ الإجابة في عقيدة المؤمن التي تُوجب تعظيم ما عظّمه الله. - فضل يوم الجمعة ثابت بالقرآن والسنة؛ فهو خير يوم طلعت عليه الشمس، وفيه خُلق آدم وفيه تقوم الساعة. - ليلة القدر في رمضان خير من ألف شهر، وهي الليلة المباركة التي أنزل فيها القرآن و
- هل تعلم أن ميلاد النبي محمد أعاد لمكة بئر زمزم التي طُمرت سنين طويلة وكانت قريش تعاني العطش بسببها؟ - النبي محمد هو ابن الذبيحين: إسماعيل الذي فداه الله بذبح عظيم، وعبد الله الذي نجا من الذبح بفدية مائة ناقة. - توفي عبد الله والد النبي بعد حمل آمنة به مباشرة، فتولى الله تربية هذا الجنين المبارك وإ
- لماذا نفرح بمولد النبي محمد وما الذي جعل ميلاده حدثًا كونيًا فريدًا في التاريخ؟ - تزوج عبد الله بن عبد المطلب من آمنة بنت وهب أشرف نساء مكة نسبًا، وحملت برسول الله في شعب أبي طالب. - وُلد النبي محمد في دار أبيه عبد الله بمكة، وتحولت لاحقًا إلى مسجد ثم إلى مكتبة مكة المكرمة. - شهدت الشفاء بنت عوف و
- هل يمكن للجماد أن يُحب ويتفاعل مع الإنسان، وكيف أثبت النبي ذلك عملياً مع جذع النخلة وجبل أحد؟ - تقوم علاقة الإنسان بالكون في التصور الإسلامي على التوافق والانسجام، ويُحرَّم الإضرار بالبيئة أو الإساءة إليها. - يتعامل المسلم مع مخلوقات الله من منطلق المساواة في العبودية لإله واحد، فحبه لله يمتد إلى
- هل تعلم أن الدعاء عند رؤية الكعبة مستجاب طوال مدة النظر إليها وليس لحظة واحدة فقط؟ - الحج تطهير شامل للأبدان وتزكية للنفوس، وأفعاله كلها تربية عملية على الطاعة التامة لله. - التجرد في الإحرام يعني الانقطاع عن كل ما سوى الله، اقتداءً بإبراهيم عليه السلام وتشبهًا بالملائكة. - معنى الحج المبرور هو اج
- هل تعلم أن المبيت بمنى ليلتي أيام التشريق واجب على الحاج ويترتب على تركه إشكال فقهي؟ - يرمي الحاج في أيام التشريق الجمرات الثلاث بعد الزوال بسبع حصيات لكل جمرة مع الدعاء بينها بالترتيب من الصغرى إلى الكبرى. - يجوز النفر الأول إذا أتم الحاج رمي اليوم الثاني قبل الغروب، وإلا وجب البقاء لليوم الثالث
- كيف يمكن للمسلمين اليوم الاقتداء بنموذج التعايش السلمي الذي أرساه النبي وسط الاضطهاد في مكة؟ - لم يرفض المسلمون الأوائل التعايش مع المشركين، بل كان المشركون هم من فرضوا الحصار على المسلمين في شعب أبي طالب ثلاث سنوات. - واصل النبي ارتياد الكعبة رغم الأصنام، وتغير حال الصلاة جهرًا عندها بعد إسلام عم
- كيف يمكن لمسلم اليوم أن يتعايش مع غير المسلمين دون أن يفرط في ثوابت دينه؟ يقدم النص نموذجا عمليا من سيرة النبي قبل البعثة. - عرض نماذج التعايش مع الآخر في السيرة النبوية كمنهج دائم لكل الأزمنة والأمكنة، يقوم على السلام والبر والتعاون مع الحفاظ على ثوابت الإسلام. - توضيح حال مكة قبل البعثة من انتشا
من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤيا الصالحة في السنة النبوية ليست مجرد أحلام، بل هي دلائل على الغيب ومبشرات تتحقق بدقة، كما أثبتت عشرات الأحاديث الصحيحة من رؤيا بداية الوحي إلى بشارة إسلام عكرمة بن أبي جهل.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
يجوز قصر الصلاة في السفر عند مسافة 85 كم لمدة أربعة أيام، وقضاء الفوائت مستحب بالترتيب مع جملة من الأحكام العملية في الصلاة كالوسوسة والمرور أمام المصلي وغيرها.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
المبيت في منى واجب عند الشافعية ويترتب على تركه دم، وتتناول أحكام الحج والعمرة مسائل عملية متنوعة تشمل النفقة والإحرام والطواف والنيابة.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين وتجب عند الحنث في اليمين المنعقدة أو العجز عن الوفاء بالنذر الملفوظ، والحلف بغير الله مكروه لا حرام ولا تنعقد به يمين.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
يجوز الحج والعمرة بالتقسيط دون إخلال بالنسك، وتتناول هذه الفتاوى أحكام الحيض في الحج، وسفر المرأة بلا محرم، وصيام يوم عرفة، وتعليم مناسك العمرة بالمجسمات، وجملة من المسائل العملية للحاج.
31 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوى الرمضانية
يجوز أداء العمرة والحج بالأقساط ومن مال البنوك بناء على الخلاف الفقهي المعتبر، وطواف الوداع مشروع واجب عند الجمهور يلزم بتركه دم، مع تفصيل في مسائل الإحرام والمحرم وأحكام الطواف.
13 دقيقة قراءة
من كتاب: اعرف نبيك
العهد القديم يحتوي على بشارات صريحة بالنبي محمد من خلال أسفار التكوين والتثنية وأشعيا وحجي وأرميا ودانيال وملاخي، تشير إلى اسمه وصفاته وقبيلته وفتح مكة.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: اعرف نبيك
ولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام الفيل، الموافق 22 إبريل 572م، بمكة المكرمة في دار أبيه عبد الله، وصاحب مولده الشريف أنوار وكرامات شهدها الحاضرون، واختير له يوم الاثنين وفصل الربيع لحكم ربانية عظيمة.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: تيسير النهج في مناسك الحج
الحج رحلة روحية شاملة تبدأ بالتوبة والكسب الحلال وتمر بأسرار الإحرام والطواف والوقوف بعرفة وتُختتم بزيارة المدينة والإكثار من الصلاة على النبي التي هي وقاية وكفاية لكل مؤمن.
20 دقيقة قراءة
من كتاب: تيسير النهج في مناسك الحج
فتاوى عملية في أحكام الحج تشمل شروط وجوبه وحكم طواف الوداع وتأشيرة الحج وأحكام المناسك المختلفة من رمي وطواف ومبيت وإحرام.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: تيسير النهج في مناسك الحج
أذكار الحج والعمرة مرتبة على أعمال المناسك من الإحرام والتلبية حتى طواف الوداع، ويوم عرفة أفضل أيام السنة للدعاء وخير ما يقال فيه لا إله إلا الله، وماء زمزم لما شرب له.
21 دقيقة قراءة
من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
للدعاء مواطن مخصوصة يُرجى فيها القبول، أبرزها: نزول المطر، ورؤية الكعبة، وساعة الإجابة يوم الجمعة، مع وجوب الإخلاص والدعاء بأسماء الله الحسنى.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
الاختيار الفقهي منهج راسخ نشأ عبر طبقات المجتهدين من الصحابة إلى الأئمة، يقوم على التمييز بين القطعي والظني، ومراعاة المقاصد والمصالح، ويتغير مسلكه بتغير الزمان والمكان والأحوال.
21 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
النموذج المعرفي الإسلامي رؤية كلية مبنية على الوحي تجيب عن أسئلة الوجود الكبرى وتُميِّز المسلم في اعتقاده وسلوكه، في مقابل نموذج غربي يحصر المعرفة في التجريب ويُنحّي الألوهية والآخرة.
14 دقيقة قراءة
من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
صلح الحديبية لم يكن تنازلاً بل حكمة نبوية كسرت حصار الكماشة وأفضت إلى فتح خيبر ثم مكة، في شهر رمضان الذي منح المسلمين النصر قديماً وحديثاً.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: الدعاء والذكر
الدعاء المستجاب يُلتمس في مواطن بعينها أبرزها عند رؤية الكعبة ونزول المطر والتقاء الصفوف، وكل دعاء خالٍ من الإثم لا يُرد بل يُجاب بإحدى ثلاث.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
النماذج الأربعة التي تركها النبي ﷺ للتعايش مع الآخر هي أسس خالدة لا ينسخ بعضها بعضًا، وأولها نموذج مكة الذي يقوم على الصبر والتعايش رغم الاضطهاد والأذى الشديد.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
فتح مكة في رمضان سنة ثمان هجرية كان ذروة التخطيط النبوي؛ انتهى بعفو عام عن قريش وإعادة مفتاح الكعبة لعثمان بن طلحة من بني شيبة، وأرسى دروسًا خالدة في السياسة والرحمة.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
المسجد مؤسسة إسلامية جامعة أساسها التقوى لا مجرد بنيان، وتعظيم شعائر الله فيه واجب يقابله نموذج مسجد الضرار الذي بُني على الفساد فأُمر بهدمه.
7 دقيقة قراءة