هل طواف الوداع واجب في الحج وما هي شروط وجوب الحج؟

ســؤال:

هل يجوز دفع مقابل للحصول علىٰ التأشيرة- من أجل الحالات السابقة التي فسد فيها حجي، ووجب علي قضاؤه- علماً بأنهم لا يعطونها إلا كل خمس سنوات؟

الجواب: القاعدة الفقهية تقول: ما حرم أخذه حرم إعطاؤه إلا في خمسة أشياء، يَحْرُم فيها الأخذ ولا يَحْرُم فيها الإعطاء، فيجوز أن تدفع هذا المقابل وتحصل علىٰ التأشيرة حتىٰ تؤدي بها حجة ثانية تقضي فيها حجك السابق الذي فسد عليك؛ لأنه واجب عليك أن تؤدي ذلك فوراً.

وينبغي أن يكون هناك نظام في السفارات حتىٰ تراعي مثل هذه الحالات، كأن يحصل من وقع في ذلك علي ورقة -مثلاً- يثبت فيها أنه قد فسد حجه، وأنه ملزم شرعاً بأن يحج العام القادم، فيستثني من نظام الخمس سنوات ولا يدخل في دائرة الرشوة.

ســؤال:

لو مات هذا الشخص قبل الموسم القادم؟

الجواب: لا شـــيء عليــــــه، لأن الزمـــن الذي حدده الله لذلك شوال وذو القعدة والتسع الأول من ذي الحجة، وجعل موقف عرفة هو الحج.

ســؤال:

ماذا يحدث إن لم يستطع أن يحج من العام القادم؟

الجواب: تعلق في ذمته إلىٰ أن يستطيع، لأن الوجوب هنا معلق بأصل القدرة، وهو أمن الطريق والاستطاعة الجسدية والمالية...إلخ، فلو قامت حرب، أو قطع الطريق، ووقفت وسائل المواصلات...فيتحقق في هذا كله عدم القدرة قال سبحانه:

﴿فَٱتَّقُوا ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن:16].

ســؤال:

هل يجب علىٰ الزوج القادر ماليا أن يحجج أباه وزوجته؟

الجواب: لا، ليس بواجب.

ســؤال:

أمي قادرة علىٰ الحج ولكن أبي مشلول، ولا يستطيع الاستغناء عن خدمتها، فهل يمكن أن يؤجل لها الحج؟

الجواب: نعم يمكن، ونص العلماء علىٰ أن من كان عنده مريض لا يستطيع أن يتركه، سواء كان أخا، أو أبا، أو ابنا، أو جارًا، بحيث لو تركه لمات ولا يجد من يعوله غيره لابد عليه أن يبقىٰ بجانبه.

ســؤال:

أديت الحج منذ عامين، لكني تذكرت الآن أنني لم أقم بالتحلل الأصغر، أي قص جزء من شعر الرأس بعد رمي الجمرات، وأريد أن أعرف من فضيلتكم ماذا أفعل؟

الجواب: أنت هكذا نسيت.. فعليك دم، والدم يكون هناك في الحرم، وتقص جزءًا من شعرك، وكل هذه الفترة فيها هدي.

ســؤال:

شخص ذهب للحج ولكن بتأشيرة غير الحج؟

الجواب: حجه صحيح.

ســؤال:

أوصت لأخيها بالحج عنها، فهل يجب أن يحج بنفسه؟ أم يجوز أي أحد؟

الجواب: يجوز أي أحد.

ســؤال:

يسأل: هل تكرار الحج أحسن؟ أو العطاء للفقراء أحسن؟

الجواب: حسب الحال.. هناك شخص يكون مشتاقا جدا.. متعبا جدا.. وذنوبه كثيرة.. وحياته سيئة، فهذا يذهب للحج، وآخر يذهب للتنزه أو للتسوق أو رياء... فهذا يخرج هذه الأموال لله.

ســؤال:

حجت امرأة في العام الماضي، وأدت جميع المناسك، ولكنها نسيت أن تقص من شعرها بالمقص في منىٰ، ولم يذكرها أحد، ولكنها اغتسلت، وأثناء تسريح شعرها تساقط؟

الجواب: لا شيء عليها.

ســؤال:

هل المرأة في الحج لا بد أن تلبس البياض أو السواد؟

الجواب: لا.. فلو لبست البياض لكان أحسن.

ســؤال:

معي عشرة آلاف جنيه، وأريد الحج وأريد محرم وزوجي ليس معه مال، فهل يجب علىٰ الحج؟

الجواب: الحج يجب عندما يكون معكِ فضل زاد يوصلك أنتِ والمَحْرَمَ إلىٰ بيت الله الحرام، أما إذا لم يكن معكِ فليس بواجب، ولكن أهل إندونيسيا وماليزيا يبيعون البيوت ليذهبوا للحج! والله هو الرزاق.

ســؤال:

هل يعني ذلك أن أبيع منزلا تملكه والدتي المسنة لكي أحج؟

الجواب: لا.. أنا أذكر فقط همة بعض الناس، وفضل الهمم العالية.

ســؤال:

هل يستحب لمن يحلق للحاج ألا يكون محرما، أو كان حاجا وتحلل من إحرامه، وألا يساوم في سعر الحلاقة، أو في أجر ذبح الهدي؟

الجواب: لا.

ســؤال:

هل تجوز الخياطة التي فوق الحزام الذي يلبسه الحاج؟

الجواب: بشرط ألا تكون هذه الخياطة واصلة الحزام فلو كانت فوقه فلا مانع، لكن واصلة الحزام لا بد تكون مكبسنة.

ســؤال:

هل يجوز أن تحج سيدة مسنة علىٰ حساب مسيحي جار لها؟

الجواب: يجوز ولا شيء في ذلك؛ لأنها هبة تملكتها، ثم حجت من ملكها.

ســؤال:

امرأة تريد الحج لأول مرة، وفي نفس الوقت تريد أن تزوج بنت أختها المتوفىٰ والدها ووالدتها، وأموال هذه المرأة تكفي لشيء واحد؟

الجواب: تحج.

ســؤال:

أديت فريضة الحج منذ خمس سنوات، ولم أطف طواف الوداع، فما حكم ذلك؟

الجواب: معفو - إن شاء الله - عنك، وندعو لك بالقبول.

ســؤال:

ما الحد الأدنىٰ للمال المدخر حتىٰ يجب في هذه الحالة الحج؟

الجواب: حسب السوق، وتكلفة الحج في كل سنة تختلف.

ســؤال:

ذهبت للحج في العام الماضي، ولم أكن أبيت في مِنىٰ أثناء رمي الجمار، وكنت أبيت في مكة، مع العلم أنني كنت قادرا علىٰ المبيت في مِنىٰ؟

الجواب: الشافعية يقولون: فيها دم، والمالكية يقولون: ليس فيها. ويقول ابن المقري [1]:

أربعة دماء حج تحصر

أولها المرتب المقدر

تمتع، فوت، وحج قرنا

وترك رمي، والمبيت بِمِنَىٰ

وتركه الميقات، والمزدلفة

أو لم يودع، أو كمشي أخلفه

ناذره، يصوم إن دما

ثلاثة فيه، وسبعا في البلد

ســؤال:

خرجت من المزدلفة بعد الساعة الثانية بعد منتصف الليل، ورميت جمرة العقبة حوالي الساعة الثانية والنصف، فما الحكم؟

الجواب: صحيح، وأجازها النبي صلىٰ الله عليه وسلم بالنص.

ســؤال:

في طواف الوداع كانت صلاة العشاء في الشوط الثاني، فصليت وأنا في مكاني بصلاة الإمام، فما الحكم؟

الجواب: لا مانع، وتكمل لأن الصلاة لا تقطع الطواف.

ســؤال:

كنت في الطواف فأحدث شخص معي، ثم خرجت من الطواف مسافة قصيرة وأعطيته ماء فتوضأ، وأتممنا الطواف، فما الحكم؟

الجواب: صحيح؛ لأن هذا عمل قليل، لا يفسد به الطواف.

ســؤال:

لقد أديت فريضة الحج، ولم أنم في منىٰ، ورميت الجمرات بعد الساعة 12، فما الحكم؟

الجواب: إذا تركت منىٰ كلها يكون عليك دم، ورمي الجمرات صحيح، وهذا مذهب الشافعية.

ســؤال:

توفي والدي! وكان عزم عَلَىٰ الحج، فهل يجب عَلَىٰ أحد أن يحج عنه؟

الجواب: لا يجب، وإنما يسن سنة آكدة.

ســؤال:

رجل عليه دم حج، فذبح ما وجب عليه في الحج في عيد الأضحىٰ هنا؟

الجواب: لا يجوز، النسك يجب أن يذبح هناك.

ســؤال:

أنا رجل بالمعاش، وعمري ستون سنة، عندي أربع بنات تزوجن كلهن، عدا الأخيرة بالجامعة، وأدخر مبلغ عشرة آلاف جنيه لتجهيزها، فهل أفعل هذا؟ أو أحج بهذا المبلغ؟

الجواب: هذا المبلغ تحجزه لابنتك؛ لأنك مُكلف بها، وتؤجل الحج إلىٰ أن يَمُن الله عليك بمال تستطيع أن تصل به إلىٰ الحج، ثم إن مبلغ عشرة آلاف لا يكفي للحج الآن.

ســؤال:

أيهما أفضل؟؟ الحج والعمرة المكررة، أم الإنفاق علىٰ البحث العلمي؟

الجواب: حسب الحال؛ هناك أُناس لا يستطيعون أن يمنعوا أشواقهم عن الحج و العمرة، أما لو حضر في قلبك أن البحث العلمي أساس من أُسس الدين، وركن من أركان الديانة في عصرنا الحاضر، فأخرجت المال ابتغاء وجه الله، يُحسَب لك إن شاء الله الحج والعمرة وأَزْيَد منهما، أما لو كان قلبك لا يطاوعك فالعبرة بالقلوب.

ســؤال:

سيدة أصيبت بالزهايمر فهل عليها الحج؟

الجواب: هي معذورة، ويمكن أن تنيب أحداً يحج عنها.

ســؤال:

ما أهم النصائح التي توجهها فضيلتكم للحجاج؟

الجواب: أن يتقوا الله، وأن تكون قلوبهم حاضرة في المناسك، حتىٰ تفقه القلوب مقاصد الحج.

ســؤال:

امرأة ذهبت إلىٰ الحج، مع أخيها وقبل أن تقف بعرفات اتصل بها أحد الناس، أخبرها بوفاة زوجها؟!

الجواب: لا ترجع، وتكمل حجها، وإذا بلغ المرأة وفاة زوجها قبل أن تدخل الترانزيت قبل مفتش الجوازات ترجع، بعد مفتش الجوازات تمضي وتذهب للحج إذن، فمن تلبس بالحج لا يعود، أما من لم يتلبس بالحج فله أن يرجع.

ســؤال:

لماذا تكشف المرأة وجهها أثناء الطواف؟

الجواب: لأن هذا هو إحرامها؛ فإحرامها في وجهها وكفيها.

ســؤال:

رجل يقول: إن الطواف حول الحجارة التي هي الكعبة فضيحة للمسلمين أمام الكفار.

الجواب: لعنة الله علىٰ الظالمين، الذين يعتدون علىٰ المقدسات، هذا بيت الله، ونحن عندما نطوف نذكر.. ونتلو.. ونسبح.. والتسبيح يعني تنزيه الله عن كل ما يشرك به.

والكعبة إنما هي مهبط الرحمات والبركات، وأماكن استجابة الدعاء

﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا﴾ [آل عمران:96-97]،

ويجب أن يجتهد المسلمون في شرح دينهم للعالمين، وفي بيان أسرار الشريعة، وربانيتها، وحكمها العالية.

ســؤال:

حج متمتعاً.. طاف للعمرة، وسعىٰ، وقصر، ثم نوىٰ الحج يوم ثمانية، وطاف طواف الركن لكنه لم يسع، فما الحكم؟؟ علما بأن بعض علماء السعودية أفتوهم بعدم السعي؟

الجواب: يسعىٰ، ويكون معلقا في سعيه إلىٰ آخر الحجة، يترك السعي إذا كان حج مفردا أو قارنا، لكنه ما دام متمتعا فيجب عليه السعي مرة ثانية.

ســؤال:

ما حكم من أحرم قبل أو بعد الميقات المكاني؟

الجواب: الذي يحرم قبل الميقات المكاني لا بأس، لكن الذي يحرم بعد الميقات المكاني يكون عليه دم، ولكن الذي أحرم بالعمرة وذهب إلىٰ مكة وفك العمرة متمتعا وجلس في مكة فعندما يأتي وقت الحج يحرم من مكة، أو من مكان سكنه الذي ينزل فيه.