ما هو الحج المبرور وما معناه وما هي مكفرات الذنوب في الحج؟

الحج في ظاهره أن يعقد المسلمُ النيةَ إلى قصد إلى بيت الله الحرام إن كان في أشهر الحج، والحج من بين أركان الإسلام ومبانيه، وهو عبادة العمر، وهو تمام الإسلام، وهو كمال الدين..لم ذلك؟ قالوا: لأنه يشتمل علىٰ العبادة كلها، فقد اشتمل علىٰ العبادة المالية، واشتمل علىٰ العبادة الجسدية، واشتمل علي العبادة القولية، بل اشتمل علىٰ كل أنواع العبادة، فاشتمل علىٰ الصلاة، وعلىٰ الصدقة، وعلىٰ الكفارة، وعلىٰ النذر، وعلىٰ التلاوة، وعلىٰ الذكر، وعلىٰ الدعاء، وغيرها، ولا تجد عبادة من عبادات الإسلام أمرنا الله أن نعبده بها إلا وهي في الحج، فأصبح الحج ممثلاً لتمام الإسلام ومبانيه، وأجدر بنا أن نصرف العناية إلىٰ شرحه، وتفصيل أركانه، وسننه، وآدابه، وفضائله، وأسراره.

وقد قال الله ﻷ: ﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا﴾ أي ماشين علىٰ أرجلهم ﴿وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ﴾ أي وهم راكبون، عند استعانتهم بوسائل المواصلات المختلفة، منها الخيل والإبل قديماً، والسيارات والسفن والطائرات حديثاً، ﴿يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾ [الحج:27] أي أنهم يأتون حتىٰ من القرىٰ التي لا توجد علىٰ الخريطة.

أي ماشين علىٰ أرجلهم ﴿وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ﴾ أي وهم راكبون، عند استعانتهم بوسائل المواصلات المختلفة، منها الخيل والإبل قديماً، والسيارات والسفن والطائرات حديثاً، ﴿يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾ [الحج:27] أي أنهم يأتون حتىٰ من القرىٰ التي لا توجد علىٰ الخريطة.

وإذا ذهبت إلىٰ الحج وجدت ذلك حقاً، وجدت أهل الجبال، وأهل السهول، وأهل المشرق، وأهل المغرب، وأهل الشمال، وأهل الجنوب، ووجدت الناس من كل لون، وعرفت أن أمة الإسلام إنما هي الخلق أجمعون، ولكن بعض الخلق آمن، وهناك منهم لم يؤمن، ولذلك قال العلماء:

(هناك أمة الدعوة، وهناك أمة الإجابة، فأمة الإجابة هم الذين آمنوا بالله، واستجابوا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأمة الدعوة الناس كلهم، لأنهم جميعا مخاطبون بهذا الدين)،

والدعوة موجهة لهم جميعا ليؤمنوا، لا فرق في ذلك بين أبيض وأسود، ولا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوىٰ، فالإسلام نسق مفتوح، ولم يجعل الله سبحانه وتعالىٰ الإسلام للعرب فقط، ولا لجيل دون جيل، ولا جنس دون جنس، ولا لأمة دون أمة، ولا كلَّفَ الرجال وحرَم النساء من التكليف، بل عامل كل الإنسان علىٰ ما كان إنساناً معاملة واحدة.

قال قتادة:

(لما أمر الله ﻷ إبراهيم؛ أن يؤذِّن في الناس بالحج نادىٰ: يا أيها الناس، إن الله ﻷ بنىٰ بيتاً فحجوه، أي اقصدوه)،

فالحج هو القصد، وقال عليه الصلاة والسلام:

«مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ» [1].

إذن الحج من مكفرات الذنوب، وإذا حج المسلم فإنه يرجع بصفحة بيضاء مع رب العالمين، لا يكون مثقلاً بأي ذنب، فلو أذنب ما بين السماء والأرض، ولو رجع إلىٰ الله بمثل قراب الأرض ذنوباً ثم جاءه تائباً لغفر له.

وقد جعل الله البيت العتيق -وسُمّيَ عتيقا لأنه قديم- مثابة للناس وأمنا، وأكرمه بالنسبة إلىٰ نفسه تشريفاً، وتحصيناً، ومنة، وجعل زيارته والطواف به حجاباً بين العبد وبين العذاب، فهو حصن يستطيع به العبد أن يتقي عذاب الله.

فبالإضافة إلىٰ أن الحج ركن من أركان الإسلام، فهو أيضاً منفعة للمؤمن بأن يفتح صفحة جديدة مع ربه، ليغفر له الله ما تقدم له من ذنبه علىٰ ما كان منه.