5:44اسم الله المعز المذل من أسماء الله الحسنى ومعناه وحكمته
اسم الله المعز المذل يُذكران معًا لأن بهما تمام المعنى؛ فالله يعز من يشاء ويذل من يشاء، وفي كلٍّ منهما حكمة ورحمة، وقد يكون في الذل لله عزٌّ حقيقي كالسجود.
92 محتوى متاح في موضوع أسماء الله الحسنى — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
5:44اسم الله المعز المذل يُذكران معًا لأن بهما تمام المعنى؛ فالله يعز من يشاء ويذل من يشاء، وفي كلٍّ منهما حكمة ورحمة، وقد يكون في الذل لله عزٌّ حقيقي كالسجود.
51:31التصوف الإسلامي جزء لا يتجزأ من الدين يمثل مقام الإحسان، مصادره القرآن والسنة والتجارب الروحية، وهو الاتجاه الديني الوحيد الذي لم يخرج من عباءته متطرف.
27:00الحياء شعبة من الإيمان وخير كله، ومن انعدم حياؤه لا رادع له عن الفساد، لذا يجب على المسلمين التمسك بالحياء والكتاب والسنة في مواجهة كل دعوة تريد نزع هذه الخصلة الإيمانية منهم.
6:46اسم الله المغيث يعني أنه سبحانه مصدر كل إغاثة، سواء بنزول المطر عبر صلاة الاستسقاء أو برفع النكبات، والتوسل به يقتضي طلب الخير النافع الخالص من الضرر.
18:02الأمة الإسلامية أمة وسط قائمة على العلم والأخلاق والعمل، وفريضة الحج تجسّد هذا المنهج بجمعها بين سائر فرائض الإسلام، في حين يسّر الله في عصرنا العلم والعبادة والحج فلا عذر لمن فرّط.
6:10الله المجيب يستجيب دعاء عباده مباشرة دون واسطة، والدعاء هو العبادة، وأفضل أوقاته الثلث الأخير من الليل حيث ينزل الله إلى السماء الدنيا ليجيب السائلين والمستغفرين.
6:33المحيي المميت اسمان مزدوجان يدلان على كمال الله المطلق؛ فالموت حكمة لاستمرار الحياة، والمصائب منح مخفية، ورحمة الله سبقت غضبه.
6:49اسم الله الودود يعني الحب الإلهي الأصيل المستمر الذي لا ينقطع مهما أخطأ الإنسان، وهو من الأسماء الستة الفرعية التي تلخص أسماء الله الحسنى.
6:56مالك الملك اسم من أسماء الله الحسنى يجمع بين التصرف التام والسلطة المطلقة، ويقتضي إنزال الشريعة لتعليم الناس كيفية التعامل مع الله.
6:55اسم الله النور يعني أنه خالق النور ومصدر كل هداية، ويُطلق النور على الكتب السماوية والنبي والمؤمنين، وفهم تعدد معاني الألفاظ العربية يرفع الشبهات عن آيات الهدى.
8:12اسم الله الملك يدل على القوة المطلقة والسلطان الشامل، وهو يجمع بين معنى الملك العام والمالك الخاص، مما يعني أن تصرفه في الكون لا يُنسب إليه ظلم، ومن تحقق بهذا الاسم وثق بما عند الله وزهد في الدنيا.
5:42اسم الله اللطيف يعني أن لطف الله يدخل في كل قدر فيحمي العبد من آثاره، والدعاء به يستلزم العمل والأخذ بالأسباب لا مجرد ترديد الألفاظ.
6:07اسم الله الكريم يدعو المسلم إلى التخلق بالكرم، وهو السخاء في العطاء من القلب ومما تحب لوجه الله، وأصله الرحمة التي تولّد الحب والعطاء.
6:33اسم الله ذو الجلال والإكرام اسم خاص بالله وحده يجمع بين الجلال والجمال، وأسماء الله الحسنى تنقسم إلى ثلاثة أنحاء: الجلال والجمال والكمال، والله لا يتجلى بالجلال إلا محاطًا بالجمال رحمةً بالإنسان.
6:17اسم الله السلام من أسمائه الحسنى، ومنه اشتُقّ الإسلام وتحية المسلمين، والتخلق به يعني نشر السلام ودرء الفساد لا الاستعمار أو الطغيان.
6:19المنتقم والعفو اسمان مزدوجان من أسماء الله الحسنى، يجمعان بين الجلال والجمال، ويدعوان المؤمن إلى الاستقامة وإحالة أمر الانتقام إلى الله وحده.
6:19اسم الله القوي المتين يدل على كمال التصرف الإلهي، والمؤمن مأمور بالقوة الحقيقية المتمثلة في ضبط النفس والهمة والإرادة لا في الغلبة الجسدية.
6:15اسم الله الهادي يعني أنه المصدر الوحيد للهداية في الدين والحياة، ويُستحضر بالدعاء وصلاة الاستخارة وطلب التوفيق في كل قرار.
7:18الله الغني لا يحتاج إلى شيء وبيده مقاليد الدنيا والآخرة، والمغني يُعطي كل مخلوق ما يُغنيه؛ فمن عرف هذين الاسمين طلب من الله وحده وعاش حرًا كريمًا.
6:46اسم الله القهار يجمع بين الجلال في قهر الطغاة والأعداء، والجمال في تسخير الكون لصالح الإنسان، وذكره بنية صالحة يُقوّي القلوب ويصدّ العدوان.
6:45اسم الله المنجي مشتق من أفعاله في إنجاء رسله والمؤمنين، وتُشتق أسماء الله الحسنى من أفعاله الواردة في النصوص بشرط ألا توهم نقصًا في حقه سبحانه.
6:04اسم الله المصور يعني أنه سبحانه يصوّر خلقه على أشكال لا تتناهى، ومن أبرز مظاهره خلق الإنسان في أحسن تقويم، مما يوجب الإيمان والشكر والطاعة.
6:24اسم الله المحصي يعني إحاطة علمه وقدرته وتسجيله لكل شيء دون استثناء، وهو أساس فهم القضاء المبرم والمعلق وأثر الدعاء في تغيير المقدرات.
7:06الأسماء المزدوجة كالرافع الخافض والمعز المذل تُذكر معًا دائمًا لأنها تصف الله بالكمال المطلق، والتواضع لله سبب الرفعة بينما الكبر سبب الانخفاض.
5:53اسم الله الماجد يعني العلو والمجد والفخار، ومن استشعره أورثه عزةً حقيقية لا تكبرًا، وطمأنينةً بدفاع الله عن المؤمنين مهما أخطأوا.
6:32اسم الله المجيد يدل على المجد المطلق والكبرياء والعلو، وهو الماجد والممجَّد معًا، وقد ورد في القرآن الكريم بقراءتين متواترتين تفسر إحداهما الأخرى.
6:07اسم الله الغفور من أسماء الله الحسنى يدل على أعلى درجات المغفرة، فالله يغفر الذنوب جميعا ما دون الشرك لمن تاب، ومغفرته أوسع من ذنوب قراب الأرض كلها.
5:44المعطي المانع اسمان مزدوجان من أسماء الله الحسنى لا يُذكران إلا معًا، لأن في اقترانهما يتم وصف الله بتمام الكمال، وانتزاع أحدهما من سياقه أمر خطير كانتزاع الآيات من سياقها.
5:57اسم الله العلي يدل على علوه المطلق في ذاته وصفاته وأفعاله، وهو أساس التوحيد والتنزيه في الإسلام، إذ ينزَّه الله عن المكان والجسد وكل مشابهة للمخلوقين.
8:30أسماء الله الحسنى تبلغ نحو مائتين وعشرين اسمًا في الكتاب والسنة، وأعلاها لفظ الجلالة «الله» الذي يرى كثير من العلماء أنه اسم الله الأعظم، لدلالة كل حرف منه وما يتبقى بعد حذفه على الذات العلية.
7:31اسم الله المؤمن مشتق من الأمن والإيمان والأمان، وهو يمنح المؤمن الأمن مع الآخرين والأمان في نفسه، والإيمان الحق يستلزم العمل والوضوح والكلمة الطيبة.
5:42اسم الله العدل يعني أن الله لا يظلم أحدًا، وقد أمرنا بالعدل في كل شيء: في القضاء والأوصاف والمعيشة والعلاقات، لأن العدل أساس الملك وقرين الإحسان.
7:44اسم الله الجبار يحمل معنيين متكاملين: جبر الخواطر المكسورة رحمةً بالمساكين، وقصم الجبابرة المتكبرين عدلاً وانتقاماً، والمؤمن يتعلق بصفات الجلال ويتخلق بصفات الجمال.
7:00اسم الله القدوس يدل على كمال التنزيه والطهر والتنزه عن كل نقص، وهو ما يعبر عنه التسبيح وذكر «سبوح قدوس رب الملائكة والروح» في الركوع والسجود.
7:13اسم الله العزيز صفة جامعة تدل على القوة والعلو والتدبير، وهو مصدر كل عزة في الكون، والمؤمن يتعلق بهذه الصفة فيأمر بالمعروف وينهى عن المنكر دون كِبر.
6:55الله الجميل هو الجمال المطلق، وقد أودع جماله في كل مخلوقاته من أكوان وألوان وأحياء، مما يوجب على الإنسان محاكاة هذا الجمال في مظهره وأخلاقه.
6:56اسم الله المتكبر من أسماء الجلال التي اختص بها الله وحده، والكبر محرم على الإنسان لأن الكبرياء ردا الله، ومن تكبر خرج عن التكليف والتشريف وأفسد قلبه.
6:50اسم الله الوالي يعني القرب الكامل من المؤمنين مع الدفاع عنهم والتوفيق والنصرة، وهو أعمق دلالةً من اسم الولي بسبب الزيادة في حروفه.
6:21القيوم اسم من أسماء الله الحسنى يعني القائم بنفسه المُقيم لغيره، وهو مقترن باسم الحي ليكوّنا اسم الله الأعظم الذي يُستجاب به الدعاء، وثمرة الإيمان به التوكل والرضا والسعي في عمارة الأرض.
6:09اسم الله المتعال من أسماء الله الحسنى يعني أن الله مفارق للأكوان، منزَّه عن الزمان والمكان والتغيير، وهو ما تُعبِّر عنه آية الكرسي أعظم تعبير.
7:46أسماء الله الحسنى تنقسم إلى جمال وجلال وكمال، ولفظ الجلالة يجمعها جميعًا ويحضر في كل أذكار المسلم اليومية بما فيها الباقيات الصالحات الخمس التي تُنير القلب وتُيسّر استجابة الدعاء.
6:21اسم الله الوكيل يعني أن الله يتولى أمر من فوّض إليه أمره، والتوكل الحق هو الانسحاب من النزاعات وإسناد الأمر كله لله، كما أن الله وكّل الإنسان بعمارة الأرض والعبادة وتزكية النفس.
7:10اسم الله القدير من أسماء الله الحسنى القرآنية، يدل على أن قدرة الله مطلقة لا حدود لها، وأنه خلق الكون من العدم بكلمة كن فيكون، وهذا الإيمان يدفع المسلم إلى عبادة الله وحده وطلب كل حاجاته منه.
7:28اسم الله الجميل ثابت في السنة النبوية من حديث النهي عن الكبر، والجمال في الإسلام يشمل المنظور والمسموع والأفعال والمعاني، ولا يقتصر على الشكل الظاهر كما عند الفلاسفة.
6:38المهيمن اسم من أسماء الله الحسنى معناه المسيطر والمشرف، وهيمنته على العالم كونية بالخلق وشرعية بالأمر والنهي، والمؤمن يستقر قلبه بهذه الحقيقة.
7:08اسم الله البارئ يدل على الإيجاد من العدم بكلمة كن، وهو أخص من الخالق الذي قد يعمل من مادة موجودة، فالله وحده هو البارئ الحقيقي الذي يُخرج الممكن من العدم إلى الوجود.
7:28اسم الله الفتاح يعني أنه سبحانه يكشف الأسرار ويفتح أبواب المعرفة في عالم الغيب والشهادة واللاهوت، وعلى المؤمن استثمار هذا الفتح في العبادة وعمارة الأرض وطلب العلم.
6:32المقدِّم المؤخِّر اسمان من أسماء الله الحسنى يدلان على أن الله يقدِّم ويؤخِّر في الأزمان والأماكن والمكانات بحكمة مطلقة وعلم شامل.
6:28الله الغفار يغفر الذنوب جميعًا مهما عظمت وتكررت لمن تاب وعاد إليه، فلا ييأس العبد من رحمة الله أبدًا.
19:34الفتنة كالنار تدمر إذا اشتعلت، والعلماء كرجال الإطفاء يجب أن يبادروا فورًا لإخمادها دون انتظار أو بحث في الأسباب، لأن الله يحب المعمّرين لا المفسدين.
- كيف يمكن إعادة صياغة النموذج المعرفي الإسلامي ليُجيب عن أسئلة العصر الكبرى ويُفعّل دور المسلم في الحياة؟ - يُجيب الإسلام عن سؤال الأصل والنشأة بأن الله خلق السماوات والأرض والإنسان، وهو خالق كل شيء. - يشمل التوحيد في البناء العقائدي الإسلامي وحدة النبي والكتاب والأمة والقبلة والرسالة عبر الزمان. -
- هل تعلم أن الكآبة والانشراح في نفسك مرتبطان مباشرة باسمين من أسماء الله الحسنى؟ - أسماء الله الحسنى تنقسم إلى ثلاثة أقسام: الجمال كالرحمن، والجلال كالجبار، والكمال كالقابض الباسط. - القبض في اللغة هو الأخذ وجمع الكف على شيء، وهو ضد البسط الذي يعني التوسيع. - اسما القابض والباسط لم يردا في القرآن ب
- هل تعلم أن الدعاء باسم الله الفتاح مستند إلى آية قرآنية صريحة تأمر بدعاء الله بأسمائه الحسنى؟ - أسماء الله الحسنى تنقسم إلى ثلاثة أقسام: الجمال ويُتعامل معه بالتخلق، والجلال بالتعلق، والكمال بالإيمان والتصديق. - معنى اسم الله الفتاح يشمل فتح أبواب الرزق والرحمة والإفراج من الضيق الحسي والمعنوي. -
- هل تعلم أن علم الله يشمل ما توسوس به النفس قبل أن ينطق به صاحبها؟ - اسم الله العليم مشتق من عَلِمَ يَعْلَمُ وهو من أبنية المبالغة الدالة على الإحاطة التامة بكل شيء. - أسماء الله الحسنى تنقسم إلى ثلاثة أقسام: الجمال والجلال والأسماء الجامعة، والعليم من الأسماء الجامعة. - وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها
- هل أسماء الله الحسنى محصورة في تسعة وتسعين اسمًا أم أنها أكثر من ذلك؟ - أمر الله عباده في أربع آيات قرآنية بدعائه بأسمائه الحسنى، وهي أحسن الأسماء لاشتمالها على معاني التقديس والكمال. - لفظ الجلالة "الله" هو الاسم الأعظم وأعلى مرتبةً من سائر الأسماء، ومن أحصى التسعة والتسعين دخل الجنة. - اتفق العل
- هل تعلم أن صفات الله تعالى تختلف جوهريًا عن أسماء الله الحسنى، وأن كلًا منهما له دلالة مستقلة في العقيدة الإسلامية؟ - صفات الله تعالى هي نعوت الكمال القائمة بذاته كالحياة والعلم والسمع والبصر والقدرة، وهي لا تشبه صفات المخلوقين. - قال تعالى: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)،
- هل يجوز ذكر الله بصيغ لم ترد حرفياً في السنة، أم أن الذكر مقيد بالمأثور فقط؟ - مرتبة الإحسان تعني عبادة الله كأنك تراه، وطريقها مقيد أولاً بالذكر والتفكر في خلق الله. - التفكر ثلاث مراتب: سطحي يجمع المعلومات، وعميق يدخل في حقائق الأشياء، ومستنير يربط كل ذلك بالإيمان بالله. - المفكر الحق يتأمل في ث
- هل يمكن أن يكون حلم النبي وعفوه عن أشد المؤذين له دليلاً على أنه الأسوة الحسنة الحقيقية التي لا يُضاهيها أحد؟ - النبي صلى الله عليه وسلم تحمّل الأذى الشديد في أحد والطائف ولم يدعُ على قومه بل دعا لهم بالمغفرة والهداية. - محبة النبي مظهر لمحبة الله وشرط لكمال الإيمان، إذ لا يؤمن أحد حتى يكون النبي
- هل يجوز لمن يتكرر وقوعه في المعاصي أن ييأس من نفسه، وما الفرق بين اليأس من النفس واليأس من رحمة الله؟ - على المسلم تغليب جانب الرجاء عند الوقوع في الزلات، وتغليب جانب الخوف عند فعل الطاعات، وهو منهج قرآني صريح. - الخطوة الأولى للخروج من المعاصي هي جعل النبي صلى الله عليه وسلم أبا روحيا واستحضار صو
- هل يمكن للمسلم أن يبني حضارة حقيقية دون امتلاك إدراكات عقلية راسخة تحكم اختياراته وقراراته؟ - الإدراكات العقلية ثلاثة أقسام مترابطة: إدراك صفات الله، وإدراك الواقع المعيش، وإدراك سنن الكون، وكل قسم مرتبط بسمة عقدية محددة. - أسماء الله الحسنى تُشكّل الهيكل التربوي للمسلم؛ فالتخلق بصفات الجمال والتع
- هل يمنع الحرام في المطعم والملبس استجابة الدعاء؟ نعم، فأكل الحلال أول آداب الدعاء وشرط أساسي للقبول. - الدعاء من أكرم العبادات على الله، والله يستحيي أن يرد العبد خائبًا إذا رفع يديه إليه. - معنى الدعاء لغةً هو النداء والابتهال بالسؤال، واصطلاحًا هو إظهار الافتقار إلى الله والتبرؤ من الحول والقوة.
- هل يجوز الاجتهاد في تسمية الله بأسماء لم ترد في القرآن والسنة، وما حكم ذلك عند العلماء؟ - أسماء الله الحسنى توقيفية لا يُسمَّى الله بها إلا بإذن من الشارع، وهو مذهب جمهور أهل الحق. - حديث أبي هريرة في الصحيحين يذكر تسعة وتسعين اسمًا، لكن العلماء اتفقوا على أن أسماء الله غير محصورة في هذا العدد. -
- كيف يمكن لرجل واحد أن يجمع بين قيادة ثورة وطنية والتزام ديني راسخ دون أن يتناقض الأمران؟ - حسين الشافعي أحد رواد تنظيم الضباط الأحرار الذي هدف إلى تحرير مصر من الاستعمار وأثّر في حركات التحرير حول العالم. - الاستعمار لم يختفِ بل تحوّل إلى استعمار ثقافي وفكري واقتصادي يستهدف موارد الأمم وهويتها. -
- لماذا يذكر القرآن النور بالإفراد والظلمات بالجمع، وما دلالة ذلك على طريق الهداية؟ - طريق النور واحد لا تعدد فيه وهو طريق الإيمان، بينما الظلمات طرق كثيرة تتشعب وتتعدد. - اسم الله النور من أسمائه الحسنى، وهو صفة للنبي والوحي والقرآن والمؤمن الصادق الذي ينظر بنور الله. - الظلم ظلمات يوم القيامة، فال
- هل تعلم أن الناس يتفاوتون تفاوتاً كبيراً في مواجهة المحن والنعم بحسب مدى بناء نفوسهم على التقوى والإيمان؟ - أقوم الناس طريقة من أسّس بنيانه على تقوى الله، فلا تزعزعه فتنة ولا تغلبه شهوة ولا يقلق من الدنيا أو عليها. - محاسبة النفس محاسبة دقيقة بميزان الشرع تكشف العيوب والزلات وتُنمّي الشعور بالمسؤو

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
أسماء الله الحسنى غير محصورة في تسعة وتسعين اسماً وفق جمهور العلماء، والحديث يحث على إحصاء هذا العدد لدخول الجنة لا على حصر الأسماء، وللعلماء مسالك متعددة مقبولة في تعيين هذه الأسماء التسعة والتسعين.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
الله سبحانه كرّم الأنبياء بوصفهم بأسماء من أسمائه الحسنى، وفضّل نبيه محمدًا بجمع اسمين منها في آية واحدة لم تتكرر لغيره في القرآن.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل حكم ختان الإناث وضوابطه الطبية، وجواز سفر المرأة بدون محرم مع الأمان، ووجوب رد المال المسروق في التوبة من السرقة، إلى جانب مسائل في بر الوالدين وعضل الولي وأحكام فقهية متعددة.
24 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
علاج الوسواس القهري في البيت يبدأ بالقرآن الكريم وقوة الإرادة، فإن لم يُجدِ فالطبيب النفسي هو الحل، إلى جانب فتاوى متنوعة في أحكام العبادات والمعاملات والعقيدة.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
التصوف الحق يقوم على الخشوع القلبي والتخلق بأسماء الله الحسنى ضمن ضوابط الكتاب والسنة، وأقوال الصوفية الأوائل تُؤوَّل على أحسن وجه، والشيخ المرشد يرتقي من الإرشاد إلى التربية إلى الوراثة المحمدية.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الإسلام هو الدين الخاتم العام للثقلين، يقوم على أركان الإسلام والإيمان والإحسان، وسُمِّي بالإسلام لأنه دين تسليم لله، وتحتل الأخلاق فيه مكانة محورية لأن النبي بُعث لإتمام مكارم الأخلاق.
22 دقيقة قراءة

من كتاب: اعرف نبيك
الله سبحانه شرّف أنبياءه بأسمائه الحسنى، وخصّ نبيه محمدًا بجمع اسمين إلهيين له في آية واحدة هي ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾، وهو تشريف لم يحظَ به غيره في القرآن الكريم.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
للدعاء مواطن مخصوصة يُرجى فيها القبول، أبرزها: نزول المطر، ورؤية الكعبة، وساعة الإجابة يوم الجمعة، مع وجوب الإخلاص والدعاء بأسماء الله الحسنى.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
أسماء الله الحسنى أحسن الأسماء وأعظمها لاشتمالها على معاني التقديس والكمال، وإحصاؤها الموجب لدخول الجنة يعني حفظها وفهم معانيها والعمل بمقتضاها، مع وجوب تنزيه الله عما لا يليق بجلاله.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
شرح تفصيلي لأسماء الله الحسنى يكشف معاني الرحمن والرحيم والملك والقدوس والسلام والمؤمن والمهيمن والعزيز والجبار والمتكبر والخالق والبارئ والمصور والغفار والقهار، مع الفروق الدقيقة بين كل اسم وأثره على العبد.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
شرح تفصيلي لسبعة عشر اسمًا من أسماء الله الحسنى كالوهاب والرزاق واللطيف والحليم والغفور، مع بيان معانيها الدقيقة ودلالاتها القرآنية.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
شرح تفصيلي لعدد من أسماء الله الحسنى كالشكور والكريم والحكيم والودود والحفيظ والحسيب والباعث وغيرها، مع بيان معانيها اللغوية والقرآنية وآثارها في حياة العبد.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
شرح تفصيلي لعدد من أسماء الله الحسنى ومعانيها كالمقدم والمؤخر والأول والآخر والتواب والنور والهادي والباقي، مع الاستشهاد بالآيات القرآنية وأقوال العلماء لبيان دلالة كل اسم على كمال الله وصفاته.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
لله تعالى صفات وأسماء ثابتة بالنص غير الأسماء الحسنى، تشمل أوصاف الربوبية والألوهية والأزلية والإرادة والمحبة والغضب والموالاة، ولا يجوز وصفه إلا بما ورد ويليق بجلاله.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى الله
النفس البشرية تمر بسبع مراتب في طريق الله، تبدأ بالنفس الأمارة بالسوء وتنتهي بالنفس الكاملة، وتزكيتها تستلزم إتمام الإسلام والإيمان ثم السلوك بالذكر والمراقبة والتوبة.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى الله
النفس الأمارة محجوبة عن الله بسبعين ألف حجاب تُرفع بالفكر والذكر، وأفضل ذكر لرفعها هو لا إله إلا الله بحضور القلب لا بكثرة العدد وحده.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى الله
الديمومة على العمل والذكر هي أساس الطريق إلى الله، استناداً إلى حديث «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل»، مع ضبط النية لله وحده وتجنب الانقطاع عن الورد.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
تفسير القرآن الكريم يستلزم تسعة مداخل منهجية تبدأ بالإيمان بإلهيته وحفظه وإطلاقيته، وتمر بالتفسير اللغوي العربي ومراعاة المقاصد والقواعد الفقهية الكبرى الخمس، وصولًا إلى استخراج أصول الحضارة والقيم من كتاب الهداية.
15 دقيقة قراءة

من كتاب: الدعاء والذكر
الثلث الأخير من الليل وساعة الإجابة يوم الجمعة وليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان هي نفحات ربانية أخفاها الله ليتشوف المؤمن إلى عبادته في كل وقت، فمن تعرض لها بالدعاء والذكر والإخلاص أصابته رحمة الله.
16 دقيقة قراءة

من كتاب: الدعاء والذكر
اسم الله القدوس يعني المنزه عن كل نقص، والتحقق به يستلزم تطهير القلب من الشهوات والمعاصي والرياء، وإخلاص الطاعات لله وحده حتى ينور الله القلب ويفتح عليه.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: الدعاء والذكر
اسم الله السلام يعني السلامة من كل نقص وهو مانح الأمن لعباده، وقد جعله الله تحية بين المسلمين وعنوانًا على منهج حياتهم، والمسلم الحق من سلم الناس من لسانه ويده.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
قضية الألوهية بما تشمله من أسماء الله الحسنى وصفاته وتوحيده هي الأساس الذي تُبنى عليه معرفة النبوة والمراد الإلهي من الخلق، وقد بيّن القرآن الكريم هذا كله في أربعة محاور كبرى.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
السنة النبوية تربط الأخلاق الإسلامية بأسماء الله الحسنى: نتخلق بصفات الجمال كالرحمة والعفو، ونتعلق بصفات الجلال كالكبرياء، حتى يتجلى الله علينا بصفات الكمال كالحكمة والتوكل الحق.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
النموذج المعرفي الإسلامي إطارٌ عقدي شامل يُجيب عن الأسئلة الكبرى في حياة الإنسان، ويُشكِّل شخصية المسلم عبر التوحيد والتكليف وتكريم الإنسان، وهو المنطلق الأصيل لتجديد الخطاب الديني.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
الباقيات الصالحات هي الكلمات الخمس المباركة التي حثّ عليها النبي، وذكر الله كثيرًا هو جوهر العبادات والعادات اليومية وطريق الفلاح في الدنيا والآخرة.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: الوحي - القرآن الكريم
الوحي قرآن وسنة لا يفترقان، وطاعة الرسول فريضة قرآنية، والثبات في زمن الفتن يكون بالرجوع إليهما والصبر والإخلاص.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: الوحي - القرآن الكريم
الله نور السماوات والأرض، وقد أنزل الكتاب ليخرج الناس من ظلمات الشهوات والنفاق إلى نور الإيمان؛ فالمنافقون يستحبون الدنيا ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجًا، والمؤمن يختار حزب الله ويعتز بإسلامه.
8 دقيقة قراءة