كيف أيّد الله رسوله ورفع ذكره وحفظ كتابه وسنته وعترته حتى يوم القيامة؟

من أفكار الخطبة...

(إنا أعطيناك الكوثر).

تركنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك.. أمر ونهى وحد لنا حدودًا وقرّبنا إلى الله سبحانه وتعالى، ونقلنا من الظلمات إلى النور، ومن الضيق إلى السعة، ومن متاهات الفكر إلى حدود الشريعة.. فاللهم أحينا على سنته وشريعته، وأمتنا يا ربنا على ملته، وابعثنا تحت لوائه يوم القيامة، وشفعه فينا عند ربنا يوم يقوم الحساب.

رسول الله وما أدراك ما رسول الله؛ رسول الله !!

رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم سيد الثقلين، وسيد الكونين المشاهد والغائب، فهو خير خلق الله كلهم.

رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم هو باب البشر إلى ربهم؛ من لزم الباب فُتح عليه، ومن أغلقه على نفسه فقد أغلق على نفسه خيرًا كثيرا.. آمن به من آمن وكفر به من كفر، ونحن أمام من كفر برسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم نرثي له، وقد دعانا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إلى أن نبلغ عنه ولو آية.. دعانا إلى أن نعتِل همّ هذا الذي كفر، وأن نكون معه رفقاء رحماء، إلى أن يمُن الله سبحانه وتعالى عليه بالهداية، وقال:

(فو الله لأَنْ يُهدَى بكَ رجُلٌ واحدٌ خيرٌ لكَ من حُمُرِ النَّعَم) [1]

فهو أحب مال عند العرب يومئذ، وقال:

(إنما أنا لكم مثل الوالد للولد) [2]

وقال ربه فيه:

﴿وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ﴾ [3].

ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في العشرين من شهر إبريل سنة 571 من ميلاد السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام، وسمّاه جده لأنه ولد يتيما باسمٍ فريد (محمد)، ولم يكن قد تسمّى به أحد من قبله، وقيل: إن العرب قد سمّت أربعًا بعده بقليل.

والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم -وهو فرد في نفسه- وعده الله بأن يرفع ذكره فرفع ذكره، ومِن رَفْعِ ذكره صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أن جعل اسمه مع لفظ الجلالة عنوانًا على الإيمان، ولا يكفي أن يقول أحد من البشر (أشهد أن لا إله إلا الله) ولا يُقبل عند ربه حتى يُثني (وأشهد أن محمدًا رسول الله) فقرن اسمه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم باسمه سبحانه وتعالى تكريمًا وإعزازًا له.

ومما رفع الله ذكره أن جعل اسمه يتردد على المنابر إلى يوم الدين، وعلى المنائر في الأذان خمس مراتٍ في اليوم والليلة في كل أركان الأرض، وأصبح هذا الاسم طبقًا للإحصاء العددي أكثر الناس تسميةً به في الأرض فتسمى به حتى عام 1990سبعون مليون مولود من البشر [4]، فإذا ضُم إلى ذلك (أحمد) و(محمود) و(حامد) و(مصطفى) وإذا ضُم إلى ذلك ما ارتئاه المسلمون اسمًا للنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فسموا أبناءهم به تبركًا به كـ(طه) و(ياسين) فإن اسم النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يفوق كل ما يتصوره البشر إلى يوم القيامة، وليس لاسمٍ من أسماء أحدٍ من البشر هذه الخاصية سواه.. فصدق الله، وصدقت يا حبيبي يا سيدي يا رسول الله صلى الله عليك وعلى آلك وصحبك وسلم.

ومما رفع الله به ذكره أن جعل الناس يتبعونه، فكانوا أكثر أهل الديانات عددا حتى بلغ المسلمون ربع سكان الأرض، ومما رفع الله به ذكره أن أبرز قبره ولم يبرز قبر نبيٍٍ قط، سوى النبي المصطفى والحبيب المجتبى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وكل قبور الأنبياء في الأرض محل شكٍ ونزاعٍ وتكرارٍ، وكل مؤمنٍ وكل كافر يعرف أن هذا الموضع الطيب الطاهر في المدينة المنورة تحت القبة الخضراء إنما هو للنبي المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، لا يختلف فيها مؤمن ولا كافر

﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا﴾ [5]

فأبرز قبره، وحفظ له ذكره؛ حتى ننفذ ما أمرنا الله به، ونجد لأنفسنا مخرجًا من ذنوبنا، وهو يقول:

(حياتي خير لكم تحدثون وأحدث لكم، ومماتي خير لكم؛ تعرض عليّ أعمالكم؛ فإن وجدت خيرًا حمدت الله، وإن وجدت غير ذلك استغفرت لكم) [6].

رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بلّغ فصدق، ولم يصدق في نفسه هكذا كشأن البشر، بل الذي صدّقه هو رب السماوات والأرض، من فوق سبعة أرقع، من فوق العرش العظيم.

يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

(تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي) أخرجه الترمذي [7]

وروى مالك في القدر [8]، والبيهقي في آداب القاضي [9]

(إِنِّي قد خَلَّفْتُ فِيْكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُمَا مَا أَخَذْتُمْ بِهِمَا، أو عَمِلْتُمْ بِهِمَا: كتابَ الله وسُنَّتِي، ولَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَـيَّ الحوضَ)،

فترك لنا هذه الثلاثة: كتاب الله، وعترة أهل البيت الكرام، وسنة المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وإذ بالله سبحانه وتعالى يحفظ الثلاثة كما وعد، ولم يكن بيد محمدٍ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم سيد البشر أن يحفظ شيئًا من هذا؛ فإنه كبشر لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا حـول ولا قـوة في يـده

﴿قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ﴾ [10]

فالمؤيِّد هو الله، والمصدِّق هو الله، والمؤكِّد هو الله.

ترك أمته وقد تلاعبت سائر الأمم بتراث أنبيائها ورجالها، ولم يكن بيده أن يحفظ الكتاب؛ قال تعالى:

﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ﴾ [11]

فحُفظ، وإذ بنا من الشرق والغرب بيدنا كتاب واحد، لا نعرف سواه ولا يضرب بعضنا رقاب بعض من أجل أنه يُنكر جزءًا منه، أو يثبت جزءًا آخر.

والحمد لله رب العالمين.

والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم رأى بعينيه كيف مات أبناؤه أمامه..؛ مات (عبد الله) ومات (القاسم) ومات (الطيب) و(الطاهر) ومات بعد ذلك (إبراهيم).. ماتت (السيدة زينب) بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ودفنها بيده، ولم تُنجب إلا (أُمامة) وماتت (أُمامة) بعد ذلك ولم تُنجب أحدا، و(رقية) و(أم كلثوم) ماتا أمامه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، ولم تبق إلا (فاطمة) عليها السلام أتت (فاطمة) بـ(الحسن) و(الحسين) و(المحسّن)، فمات (المحسّن).

يرى النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أهله يموتون أمامه.. فما الذي دعاه بتلك المخاطرة إن لم يكن مؤيدًا من رب السماوات والأرض ! ويقول: (تركت فيكم عترة أهل بيتي) من أدراك يا سيد الخلق أنه سوف يكون لك عترة ونسل من (الحسن) و(الحسين) ! نسل يملأ الأرض جميعًا في مشرقها ومغربها، من الذي أخبرك بذلك؟ إن الذي أخبره هو العزيز الحكيم الذي يقول للشيء كن فيكون، الذي يأمر في كونه سبحانه وتعالى؛ فلا يتأخر الكون عن أمره وكيف ذاك وهو خالقنا وبيده نواصينا.

ما كان النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم والحالة هكذا في وفاة أهله أن يقول ذلك من عند نفسه، فلما قالها أيّده الله الذي أخبره بها؛ وحفظ كتابه، وحفظ أهل بيته.. (الحسن) و(الحسين) تعرضا للقتل فسُمَّ هذا، وقتل هذا، وأبناؤهما أُبيدوا جميعًا عن بكرة أبيهم، فنجى الله (علي زين العابدين) و(الحسن المثنى) و(زيد الأبلج) ومن الثلاثة الصغار أبناء (الحسن) و(الحسين) جاء النسل الشريف... ما هذا الذي نراه ؟!

والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يترك أحاديثه، ويترك خلفه أكثر من مائة ألف صحابي، فلا يروي حديثه سوى الألف (واحد بالمائة)، وإذ بهذا الحديث يُوفق الله الأمة كلها لإنشاء منهجٍ نقليٍ لعلمٍ نتوثق فيه من كل كلمةٍ خرجت من فم النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وهو ما لم يحدث إلى يومنا هذا لأحدٍ من البشر، لا للأباطرة ولا للملوك، ولا للأغنياء والأثرياء، ولا للأنبياء والأولياء، لم يحدث هذا إلا كرامةً للنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ فصلى الله عليك وسلم يا سيدي يا رسول الله.

حفظ لنا كل هذا وغيره كثير، وكان صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قد كتب الله له أن يكون يتيما، ونحن اليوم نُطلق دعوةً في الناس في يوم اليتيم، تحت عموم قوله سبحانه وتعالى

﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِ ﴾ [12]

نحتفل باليوم الذي ولد فيه النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، ونحتفل بيومٍ نحيي في الناس ما أمرهم به رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

(أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة) وأشار إلى السبابة والوسطى من يده الشريفة [13]

وقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

(من وضع يده على رأس يتيمٍ كان له بكل شعرةٍ من رأسـه حسنـات) [14]

﴿فَأَمَّا ٱلْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ﴾ [15]

﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَـَٔاوَىٰ﴾ [16]

﴿وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْيَتَٰمَىٰ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ ٱلْمُفْسِدَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِ﴾ [17].

والله يتكلم عن اليتيم وعن اليتامى -أغنياء أو فقراء- ثم بعد ذلك يأمرنا أن نجعلها قمة الإنسانية، فإذا أصلح الإنسان بينه وما بين اليتيم استطاع أن يُصلح فيما بينه وبين نفسه، وبينه وبين أهله وجيرانه، وجماعة العمل والمسجد ومن حوله من الناس، ليست المسألة مسألة مال ومادة، إنما أصلها هو الحنان والرحمة بكل أشكالها، و(الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) [18].

رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كان يتيما، وعلى اليتيم أن يفخر بتلك الصفة التي أقامه الله فيها كرسول الله وجعله بابًا للثواب، ولا أرى رأي أولئك الذين يريدون أن يغيروا اسمه رفقًا عليه وكأن كلمة اليتيم مَسَبّة ! كلمة اليتيم مفخرة فهي صفة من صفات سيد الخلق.. كلمة اليتيم مفخرة لأنه سبب للثواب ولأنه مدخل للجنة.. كلمة اليتيم مفخرة لأن الله تكلم عنها في أكثر من عشرين موضعا في القرآن الكريم.. كلمة اليتيم مفخرة لأنها هي عنوان الإنسانية.

أيها المسلمون.. علموا أولادكم حب رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، كان يحتفل بيوم ميلاده كل أسبوع فعندما سُئل عن صيام يوم الاثنين قال:

(ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ. وَيَوْمٌ بُعِثْتُ -أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ- فِيهِ) [19]

؛ وكذلك.. صارت سنة ماضية في أمته صيام هذا اليوم؛ فهو احتفال أسبوعي بالحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ فإذا سألك -أيها المسلم- سائل: لماذا تصوم يوم الاثنين ؟ فقل: هذا يوم ولد فيه حبيب رب العالمين، وبعث فيه رحمة الله للعالمين، ولقي الله فيه خاتم الأنبيـاء والمرسليـن، وهو أولى بنا منا

﴿ النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾ [20]

صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.

أحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فليس لكم أحد سواه.. عيشوا في سنته.. أقيموا شريعته؛ هو مصدر حلالنا وحرامنا، وأخذنا وردنا، وقبولنا ورفضنا؛ فإن نحن فعلنا ذلك نجونا في الدنيا والآخرة وحصّلنا سعادة الدارين، وإن أبى من أبى وانحرف من انحرف فندعو الله له الهداية، ونقول مثل ما قال سيد الخلق حينما قيل له: يا رسول الله ادع على المشركين، قال:

(إني لم أبعث لعانًا وإنما بعثت رحمة) [21].

وتذكروا حين جاءه ملك الجبال وقال أُطبق عليهم الأخشبين فقال:

(أرجو أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله) [22]

فلو استيأسنا فيمن حولنا ممن لا يحبون الله ولا رسوله، ولا يلتفتون إلى شاهدٍ ولا غائب؛ فإننا نرجو الله سبحانه وتعالى أن يختلف الحال مع أبنائهم، وأن يخرجوا في وسطٍ يحبون رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، ويعلمون قدره وهداه، ويتبعون أمره وما نهاه، ثم بعد ذلك ينفع الإسلام والمسلمين

﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ﴾ [23]

اللهم صلِّ وسلم عليك يا سيدي يا رسول الله

﴿صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [24].