ما هي مفسدات الصوم وما حكم من أكل ناسيا أو ابتلع البلغم أو دخل الماء في أذنه أثناء الصيام؟
من أكل أو شرب ناسيًا في رمضان فصومه صحيح ولا قضاء عليه ولا كفارة، لأن الله تجاوز عن الخطأ والنسيان. ابتلاع البلغم لا يفسد الصوم. أما دخول الماء في الأذن أثناء الوضوء فيفطر إن كان عمدًا، ولا يفطر إن كان بغير قصد عند الشافعية.
- •
هل يفسد الصوم إذا أكل الصائم أو شرب ناسيًا، وما الدليل الشرعي على ذلك؟
- •
جاء في الحديث الصحيح أن الله تجاوز عن الأمة الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه.
- •
من أكل أو شرب ناسيًا في رمضان يتم صومه ولا قضاء عليه ولا كفارة، وصومه صحيح.
- •
ابتلاع البلغم أثناء الصيام لا يُعدّ من مفسدات الصوم ولا يترتب عليه شيء.
- •
دخول الماء في الأذن أثناء الوضوء يُفطر الصائم إن كان عمدًا، ولا يُفطره إن كان بغير قصد عند الشافعية.
- •
هذه المسائل الثلاث تكشف الفرق بين العمد والنسيان في أحكام الصيام وأثره على صحة الصوم.
- 1
الأكل والشرب نسيانًا لا يُفسد الصوم ولا يوجب قضاءً ولا كفارة، استنادًا إلى أحاديث صحيحة صريحة في رفع الخطأ والنسيان.
- 2
ابتلاع البلغم أثناء الصيام لا يُفسد الصوم ولا يترتب عليه شيء، وهو مسألة مستقلة في أحكام الصيام.
- 3
دخول الماء في الأذن عمدًا يُفطر الصائم، أما سهوًا فلا يُفطر عند الشافعية، والفارق هو القصد والإرادة.
ما حكم من أكل أو شرب ناسيًا في رمضان وهل يُعدّ ذلك من مفسدات الصوم؟
من أكل أو شرب ناسيًا في رمضان فصومه صحيح ولا قضاء عليه ولا كفارة، ولا يُعدّ ذلك من مفسدات الصوم. والدليل حديث أبي هريرة المتفق عليه: «من نسي وهو صائم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه». وجاء في رواية أخرى: «من أفطر من رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة»، ويستند ذلك أيضًا إلى حديث رفع الخطأ والنسيان عن هذه الأمة.
هل ابتلاع البلغم أثناء الصوم يُفسد الصيام ويُعدّ من مفسدات الصوم؟
ابتلاع البلغم للصائم لا يُفسد الصوم ولا يُعدّ من مفسدات الصوم. وهذا حكم مستقل لا يترتب عليه قضاء ولا كفارة.
هل دخول الماء في الأذن أثناء الوضوء يُفطر الصائم ويُعدّ من مفسدات الصوم؟
دخول الماء في الأذن أثناء الوضوء يُفطر الصائم إن كان عمدًا، أما إن سبقه الماء بغير قصد فلا يُفطر عند الشافعية. وهذا يُبيّن أن العمد شرط في اعتبار الفعل من مفسدات الصوم.
مفسدات الصوم مرتبطة بالقصد، فالنسيان والسهو لا يُفسدان الصوم ولا يوجبان قضاءً.
مفسدات الصوم في الفقه الإسلامي مشروطة بالعمد والإرادة، فمن أكل أو شرب ناسيًا في رمضان فصومه صحيح ولا قضاء عليه ولا كفارة، استنادًا إلى حديث أبي هريرة المتفق عليه: «من نسي وهو صائم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه»، وإلى حديث رفع الخطأ والنسيان عن هذه الأمة.
تمتد هذه القاعدة إلى مسائل أخرى كابتلاع البلغم الذي لا يُفسد الصوم مطلقًا، ودخول الماء في الأذن أثناء الوضوء الذي يُفطر إن كان عمدًا ولا يُفطر إن كان بغير قصد عند الشافعية، مما يُبيّن أن الفقه الإسلامي يُراعي النية والقصد في تحديد ما يُعدّ من مفسدات الصوم.
أبرز ما تستفيد منه
- الأكل والشرب نسيانًا في رمضان لا يُفسد الصوم ولا يوجب قضاءً ولا كفارة.
- ابتلاع البلغم أثناء الصيام لا يُعدّ من مفسدات الصوم.
- دخول الماء في الأذن عمدًا يُفطر، وسهوًا لا يُفطر عند الشافعية.
- العمد والقصد شرط أساسي في اعتبار الفعل مُفسدًا للصوم.
حكم من أكل أو شرب ناسيا في الصيام وأدلته الحديثية
من أكل ناسيا:
س64: ما حكم الصائم إذا أكل ناسياً؟
ج64: جاء في الحديث الصحيح قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه"«إن الله تعالى وضع عن هذه الأمة: الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه» [1].
وجاء في حديث أبي هريرة عن الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ: « من نسي وهو صائم فأكل وشرب فليتم صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه» [2]. وفي رواية أخرى: « فإنما هو رزق ساقه الله إليه، ولا قضاء عليه..» [3]. وفي لفظ آخر: « من أفطر من رمضان ناسياً فلا قضاء عليه ولا كفارة» [4]. وهذه الأحاديث الشريفة أدلة قاطعة على أن الصائم إذا أكل أو شرب ناسياً فعليه أن يتم صومه ولا قضاء عليه، ويومه الذي أتمه صحيح.
حكم ابتلاع البلغم أثناء الصوم وعدم إفساده للصيام
س65: ما حكم ابتلاع البلغم أثناء الصوم؟
ج65: ابتلاع البلغم للصائم لا يفسد الصوم.
حكم دخول الماء في الأذن أثناء الوضوء وتأثيره على الصوم
س66: هل دخول الماء في الأذن أثناء الوضوء يفطر الصائم؟
ج66: نعم إن كان عمدا، وإن سبقه لا يفطر عند الشافعية.
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
ما الحكم الشرعي لمن أكل أو شرب ناسيًا في رمضان؟
صومه صحيح ولا قضاء عليه ولا كفارة
ما الذي وضعه الله عن هذه الأمة وفق الحديث الصحيح؟
الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
ماذا يفعل الصائم الذي أكل أو شرب ناسيًا وفق الحديث النبوي؟
يتم صومه ولا شيء عليه
هل ابتلاع البلغم أثناء الصيام يُفسد الصوم؟
لا يُفسد الصوم مطلقًا
متى يُفطر الصائم بسبب دخول الماء في أذنه أثناء الوضوء؟
إذا كان دخول الماء عمدًا
ما موقف الشافعية من دخول الماء في الأذن سهوًا أثناء الوضوء للصائم؟
لا يُفطر الصائم
في أي كتب الحديث ورد حديث «من نسي وهو صائم فأكل وشرب فليتم صومه»؟
البخاري ومسلم
ما تعليل الحديث النبوي لعدم إفساد الأكل ناسيًا للصوم؟
لأن الله أطعمه وسقاه
أي هذه الأفعال يُعدّ من مفسدات الصوم؟
دخول الماء في الأذن عمدًا
ما الشرط الأساسي الذي يجعل الفعل مُفسدًا للصوم وفق المسائل المذكورة؟
أن يكون الفعل عمدًا ومقصودًا
ما حكم صوم من أكل ناسيًا في رمضان؟
صومه صحيح ويتم صومه، ولا قضاء عليه ولا كفارة.
ما نص حديث أبي هريرة في حكم الأكل ناسيًا أثناء الصوم؟
«من نسي وهو صائم فأكل وشرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه».
ما الأشياء الثلاثة التي وضعها الله عن هذه الأمة وفق الحديث الصحيح؟
الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه.
هل يجب القضاء على من أفطر ناسيًا في رمضان؟
لا، جاء في الحديث: «من أفطر من رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة».
هل ابتلاع البلغم يُفسد الصوم؟
لا، ابتلاع البلغم للصائم لا يُفسد الصوم.
ما حكم دخول الماء في الأذن عمدًا أثناء الوضوء للصائم؟
يُفطر الصائم إذا دخل الماء في أذنه عمدًا.
ما موقف الشافعية من دخول الماء في الأذن سهوًا للصائم؟
عند الشافعية لا يُفطر الصائم إذا دخل الماء في أذنه بغير قصد.
ما الفرق بين العمد والنسيان في مفسدات الصوم؟
العمد يُفسد الصوم ويوجب القضاء أو الكفارة، أما النسيان فلا يُفسد الصوم ولا يوجب شيئًا.
في أي مصادر حديثية ورد حديث رفع الخطأ والنسيان؟
أخرجه مسلم والدارمي والنسائي وأحمد وابن ماجه وابن حبان.
ما وصف الأحاديث الواردة في حكم الأكل ناسيًا في الصوم؟
هي أدلة قاطعة على صحة صوم من أكل أو شرب ناسيًا وعدم وجوب القضاء عليه.
ما الرواية الأخرى لحديث الأكل ناسيًا في الصوم؟
«فإنما هو رزق ساقه الله إليه ولا قضاء عليه»، أخرجه الدارقطني في السنن.
هل دخول الماء في الأذن سهوًا يُوجب القضاء عند الشافعية؟
لا، عند الشافعية لا يُفطر ولا يوجب قضاءً إذا كان بغير قصد.