هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء أو بنية القضاء وهل يجوز صيامها متفرقة؟

س59: كيف أصوم يوما وأفطر يوما وفى نفس الوقت أصوم الاثنين والخميس. كما أن الجمعة سوف يكون منفردا كل أسبوعين؟

ج59: هذا الذي تقوله من الجمع بين صيام يوم وإفطار آخر وكذا صيام يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع، أمر في غاية المشقة، وليس ممكنا، فإما أن تفعل هذه وإما أن تأتي بالأخرى، وبالطبع سوف يكون الجمعة منفردا لأن هذا نظام والآخر نظام آخر.

جمع نية صيام الستة من شوال مع ما عليه من أيام في رمضان:

س60: هل يجوز بعد شهر رمضان صيام الست أيام البيض مع وجدود نية التعويض عن الأيام التي تم الإفطار فيها في شهر رمضان؟

ج60: يجوز عند كثير من الفقهاء اندراج صوم الفرض، ولا يجوز له أن يجمع مع السُنة قضاء ما عليه من أيام رمضان؛ حيث إن لكل عمل نية مستقلة، وعلى ذلك فلا يجوز جمع السنة مع الفرض بنية واحدة.

وبناءً عليه: يجوز للمرأة المسلمة أن تقضي ما فاتها من صوم رمضان في شهر شوال، وبذلك تكتفي بصيام قضاء ما فاتها من رمضان عن صيام الأيام الستة، ويحصل لها الثواب؛ لكون هذا الصيام قد وقع في شهر شوال، وذلك قياسًا على من دخل المسجد فصلى ركعتين قبل أن يجلس بنية صلاة الفرض أو سنة راتبة، فيحصل له ثواب ركعتي تحية المسجد؛ لكون هذه الصلاة أداها قبل أن يجلس فأجزأت عن تحية المسجد.

قال البيجيرمي في حاشيته:

"وتحصل بركعتين فأكثر"، أي يحصل فضلها، ولو كان ذلك فرضًا أو نفلاً أخر، سواء أنويت معه أم لا، لخبر الشيخين: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين" [1].

ولأن المقصود وجود صلاة قبل الجلوس وقد وجدت بذلك، وكذلك المقصود شغل البقعة بالصلاة وقد حصل. وكذلك المقصود في صيام الست شغل الزمان بالصيام وقد حصل أيضا.

صيام ستة أيام من شوال:

س61: ما مدى مشروعية صيام ستة أيام من شوال (الستة أيام البيض)؟ وما ثوابها؟ وهل يشترط التتابع لصيام الستة البيض؟

ج61: ورد عن أبي أيوب الأنصاري ـ رضي الله تعالى عنه وأرضاه ـ فيما رواه عنه مسلم في صحيحه عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ أنه قال:

" من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر " من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر" [2].

فصيام هذه الأيام (الستة من شوال) سُنة عند كثير من العلماء، ويحتسب فيها المسلم مع صيام أيام رمضان كأنه صام ستة وثلاثين يوماً، والحسنة بعشر أمثالها؛ أي ثلاثمائة وستين، وهي عدد أيام السنة الهجرية.

كما لاحظ العلماء أنها تكون بالنسبة لرمضان مثل صلاة السنة البعدية مع الفريضة في الصلاة، كما أن صيام شعبان مثل صلاة السنة القبلية مع الفريضة، وهذا يسد الخلل الذي يقع في الفريضة، ويدل على قبول صيام رمضان إن شاء الله تعالى؛ لأن من علامة قبول الطاعة الاستمرار عليها بعدها، ويدل أيضًا على أن العبد لم يمل من الطاعة فبادر للصيام مرة أخرى بمجرد فطره يوم العيد، يوم الجائزة.

ولا يشترط تتابعها، فيمكن توزيعها على شهر شوال في الاثنين والخميس، أو في الأيام البيض وسط الشهر، وإن كانت المبادرة بها بعد العيد والتتابع أفضل.

س62: ما حكم صيام يوم السبت أثناء صيام الستة من شوال؟

ج62: إفراد يوم السبت بالصيام عن الستة من شوال جائز وكذلك الجمعة منفردًا؛ لأن نهي رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – عن الصيام في الأوقات إنما يكون للصيام المطلق وبغير سبب.

الصيام المنهي عنه:

س63: عند صيام أيام متتالية قضاءً أو نافلة فهل يمكن أن أبدأ بيوم الجمعة؟

ج63: عند صيام أيام متتالية قضاءً أو نافلة يمكن أن تبدأ بيوم الجمعة من غير أي حرج.