هل يجوز الاستحمام في نهار رمضان واستخدام العطور والزينة للصائم؟

س19: ما حكم الاستحمام في نهار رمضان؟

ج19: يباح للصائم الاستحمام في نهار رمضان

س20: ما حكم العطور فى نهار رمضان؟

ج20: العطور في نهار رمضان جائزة محضًا.

س21: هل يجوز للمرأة أن تستخدم الروائح والعطور وتضع الماكياج في شهر رمضان؟

ج21: لا بأس أن يمس الصائم شيئًا من الطيب خاصة ما يحتاج إليه أو تعود عليه من وضع شيء من الروائح الطيبة في يديه أو ملابسه.. وكذلك تطييب المنزل بالبخور أو المعطرات، فهذا لا شيء فيه... ويجوز للمرأة أيضًا في نهار رمضان الزينة الخفيفة المعتدلة إذا كانت في حدود التكحيل أو الدهان ببعض الدهون الطيبة، كالخضاب في اليد والأصابع، أو ما يقوم مقام الخضاب مما هو مستعمل في أنواع الزينة الحديثة، بشرط ألا تتبرج بهذه الزينة، وألا تكون فاتنة للناس، وألا تخرج عن حد الاحتشام والعفاف والستر الذي هو الأصل في شأن المرأة المسلمة، فهذه الأمور ليست أكلاً ولا شربا ولا تبطل الصوم.

دخول الماء أثناء المضمضة والاستنشاق:

س22: أثناء الوضوء تتم المضمضة والاستنشاق وأحيانًا يدخل الماء إلى الحق رغم أنفي.. فهل هذا يفسد الصيام؟

ج22: المضمضة لا تفسد الصوم، لأن تجويف فم الإنسان ليس من الجوف، فالجوف يبدأ من مخرج حرف الخاء والحاء، في الحلق هذا بداية الجوف، ولذلك عندما نشرب الماء ينزل بعد هذا المكان الذي هو الحلق أي: مخرج حرف الخاء فبداية الجوف هكذا، إذن فالأسنان واللسان وتجويف الفم ليس من الجوف؛ فلذلك عندما ندخل ماء في الفم، أو نستنشق الماء بأنفنا لا يحدث شيء والصيام صحيح، ويسأل أحدهم فيقول: أنا أحب أن أتمضمض كثير، فأقول له المبالغة في المضمضة أثناء الصيام مكروهة، وعلى الإنسان أن يفعل السنة فقط فيتمضمض ثلاث مرات فقط لكن لا يتمضمض عشر مرات، ويسأل آخر فيقول وأنا اتمضمض أحسست أن الماء وصل إلى حلقي لا تجعل الوساوس تفسد الصيام وهذا لا يفسد الصيام، لأن هذا دخل رغما عنك، ومثله مثل غبار الطريق لا يفسد الصيام إذا وصل إلى الحلق.

في مذهب الإمام مالك و أبي حنيفة، وصول الماء إلى الجوف بسبب المضمضة أو الاستنشاق يبطل الصوم، وعلى من يحدث له ذلك أن يمسك بقية يومه ويصوم بدلاً منه قضاء بعد رمضان [1].

ويرى الإمام أحمد والإمام الشافعي في أحد قوليه، أن وصول الماء إلى الجوف من المضمضة أو الاستنشاق لا يفطر الصائم [2].

وهذا الرأي الأخير هو الذي نميل إليه؛ عملاً بالقاعدة الشرعية المقتضية ليسر وعدم المؤاخذة بالخطأ، ولأن وصول الماء إلى الجوف يحدث في مثل هذه الحالات اضطرارًا دون رغبة أو اختيار، وقد قال الله تعالى:

وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَـَكِن مّا تَعَمّدَتْ قُلُوبُكُمْ. (الأحزاب: 5).

الاحتلام:

س23: احتلمت في نهار رمضان فهل علىّ القضاء ؟

ج23: فرض الله تعالى الصيام على عباده كما جاء في القرآن الكريم قول الله تعالى:

فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ (البقرة: 185).

والصيام عبادة من العبادات التي أختص الله تعالى: نفسه بمعرفة ثواب الصائم دون غيره.

والإنسان يعتريه النسيان والخطأ والنوم والله سبحانه وتعالى لا تأخذه سنة ولا نوم ومن رحمة الله تعالى بخلقه أن رفع عنهم إثم الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه وبين سيدنا رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ أن القلم يرفع عن النائم؛

فعَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ قَالَ: « رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبُرَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ أَوْ يُفِيقَ » [3].

من هذا نبين أن النائم مرفوع عنه القلم فلا يؤاخذ بما يفعله أثناء نومه والصائم الذي احتلم أثناء صومه في نهار رمضان لا إثم عليه ولا قضاء.