ما هو مصنف ابن أبي شيبة وموطأ الإمام مالك ومصنف عبد الرزاق وما دورها في تدوين السنة النبوية؟
مصنف ابن أبي شيبة وموطأ الإمام مالك ومصنف عبد الرزاق من أبرز كتب الحديث المبكرة التي دوّنت السنة النبوية في القرن الثاني الهجري. جمعت هذه المصنفات الأحاديث المرفوعة وأقوال الصحابة وفتاوى التابعين مرتبةً على الأبواب الفقهية. كان الهدف منها خدمة التشريع الإسلامي وتسهيل استنباط الأحكام الشرعية.

- •
هل تعلم أن موطأ ابن أبي ذئب كان أكبر حجمًا من موطأ الإمام مالك، لكنه لم يحظَ بالشهرة ذاتها؟
- •
مصنف عبد الرزاق الصنعاني يحفظ كثيرًا من مرويات ابن جريج الذي لم يصل كتابه إلينا مباشرة.
- •
موطأ الإمام مالك رُوي بروايات متعددة، وأشهرها رواية يحيى بن يحيى الأندلسي التي تضم ألفًا وثمانمائة وخمسة وخمسين حديثًا.
- •
مسند أبي حنيفة في الأصل ليس من تأليفه بل جُمع من حديثه، وبلغت مسانيده سبعة عشر مسندًا.
- •
مسند الإمام الشافعي جمعه أصحابه من كتابه الأم وليس من تصنيفه المباشر.
- •
تطور منهج تدوين السنة من تأليف مصنفات في موضوع واحد إلى جمع الأبواب ومزجها بأقوال الصحابة وفتاوى التابعين خدمةً للتشريع.
- 1
مصنف عبد الرزاق الصنعاني حفظ مرويات ابن جريج ومسائله الفقهية مع شيخه عطاء، بعد أن لم يصل كتاب ابن جريج الأصلي إلينا.
- 2
جامع معمر بن راشد وموطأ ابن أبي ذئب وجامع سفيان بن عيينة من المصنفات المبكرة، وصل بعضها جزئيًا ولم يصل بعضها الآخر.
- 3
مسند أبي حنيفة بلغ سبعة عشر مسندًا جُمعت في جامع المسانيد للخوارزمي، وكتاب الآثار للشيباني مرتب فقهيًا ومطبوع.
- 4
مسند الإمام الشافعي جمعه أصحابه من كتابه الأم وليس من تأليفه، ويضم أحاديثه المرفوعة والموقوفة.
- 5
موطأ الإمام مالك جمع الحديث والفقه وعمل أهل المدينة، وأشهر رواياته رواية يحيى بن يحيى الأندلسي بألف وثمانمائة وخمسة وخمسين حديثًا.
- 6
وكيع بن الجراح ألّف كتاب الزهد، وسعيد بن منصور ألّف السنن التي تشمل المعضل والمنقطع والمرسل وطُبعت في عدة مجلدات.
- 7
مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن أبي شيبة كلاهما مرتب على الأبواب الفقهية، ويجمع الحديث وأقوال الصحابة وفتاوى التابعين بالأسانيد.
- 8
تطور تدوين السنة في القرن الثاني من الموضوع الواحد إلى جمع الأبواب ومزج الحديث بالفقه، بهدف خدمة التشريع واستنباط الأحكام.
ما علاقة مصنف عبد الرزاق بكتاب ابن جريج وكيف حُفظت مرويات ابن جريج؟
مصنف عبد الرزاق الصنعاني يحفظ كثيرًا من مرويات ابن جريج الذي لم يصل كتابه إلينا مباشرة، إذ أكثر عبد الرزاق من إيراد روايات ابن جريج باعتباره شيخًا له. كما ذكر فيه كثيرًا من المسائل الفقهية التي وقعت بين ابن جريج وشيخه عطاء بن أبي رباح. وقد أشار بعض العلماء إلى أن ابن جريج كان له كتاب في السنن يشمل الطهارة والصلاة والزكاة وغيرها.
ما هي أبرز المصنفات المبكرة في الحديث غير موطأ الإمام مالك وما الذي وصل منها؟
من أبرز المصنفات المبكرة جامع معمر بن راشد اليماني الذي يقع في عشرة أجزاء وصل منها خمسة أجزاء محفوظة مخطوطة في تركيا. وموطأ ابن أبي ذئب الذي كان أكبر من موطأ الإمام مالك. وجامع سفيان بن عيينة في السنن والآثار والتفسير، ولم يبقَ منه سوى نحو ست ورقات.
ما هو مسند أبي حنيفة وكم عدد مسانيده وما كتاب الآثار للشيباني؟
مسند أبي حنيفة النعمان بن ثابت له خمسة عشر مسندًا أوصلها الإمام أبو الصبر أيوب الخلوتي إلى سبعة عشر مسندًا، وكلها تنسب إليه لكونها من حديثه وإن لم تكن من تأليفه. وقد جمع الخوارزمي خمسة عشر منها في كتاب سماه جامع المسانيد مرتبًا على الأبواب الفقهية. أما كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة فهو مرتب على الأبواب الفقهية أيضًا وطُبع بالهند.
هل مسند الإمام الشافعي من تصنيفه وكيف جُمع؟
مسند الإمام الشافعي ليس من تصنيفه المباشر، وإنما هو عبارة عن الأحاديث التي أسندها الشافعي مرفوعةً وموقوفةً، جمعها بعض أصحابه النيسابوريين من كتابه الأم وغيره من مسموعات أبي العباس الأصم. وله طبعات عدة، ومن أفضلها طبعة مكتبة ابن تيمية في مجلدتين بتقديم مقبل بن هادي سنة 1416هـ.
ما منهج موطأ الإمام مالك وما أشهر رواياته وكم عدد أحاديثه؟
موطأ الإمام مالك جمع الآثار المرفوعة والمرسلات وفقه الصحابة وكبار التابعين وعمل أهل المدينة. رُوي الموطأ بروايات مختلفة لأن مالكًا كان دائم التهذيب والتنقيح له، وأشهر رواياته رواية يحيى بن يحيى الأندلسي التي تضم ألفًا وثمانمائة وخمسة وخمسين حديثًا، وإذا أُطلق موطأ مالك فالمقصود به هذه الرواية. ومن أكثر الروايات زيادات رواية أبي مصعب الزهري المطبوعة بتحقيق الدكتور بشار عواد معروف.
ما أبرز مؤلفات وكيع بن الجراح وسعيد بن منصور في علم الحديث؟
وكيع بن الجراح له كتاب الزهد المطبوع بتحقيق عبد الرحمن الفريوائي في مجلدتين. وسعيد بن منصور المروزي له كتاب السنن الذي يتضمن المعضل والمنقطع والمرسل، وقد طُبع في قطعتين بتحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي، ثم طُبع بقيته في خمس مجلدات بتحقيق الدكتور سعد بن عبد الله آل حميد.
ما منهج مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن أبي شيبة في جمع الحديث وترتيبه؟
مصنف عبد الرزاق الصنعاني مرتب على الكتب والأبواب الفقهية، وطُبع في إحدى عشرة مجلدة بتحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي. أما مصنف ابن أبي شيبة فقد جمع الروايات بالأسانيد وفتاوى التابعين وأقوال الصحابة مرتبًا على الأبواب الفقهية، وطُبع في أربع عشرة مجلدة. وقد ضاع جامع عبد الرزاق ولم يصل إلينا منه شيء.
كيف تطور منهج تدوين السنة النبوية في القرن الثاني الهجري وما الغرض منه؟
تطور منهج تدوين السنة من جمع الأحاديث حول موضوع واحد على يد ابن شهاب الزهري إلى مرحلة جمع أحاديث الأبواب وضم بعضها إلى بعض ومزجها بأقوال الصحابة وفتاوى التابعين. واشتهر من بين هذه المؤلفات الموطأ ومصنفا ابن أبي شيبة وعبد الرزاق. وكان الغرض من هذا الجمع خدمة التشريع الإسلامي وتسهيل استنباط الأحكام الشرعية.
مصنف ابن أبي شيبة وموطأ الإمام مالك ومصنف عبد الرزاق تمثل ذروة تدوين السنة النبوية خدمةً للتشريع الإسلامي في القرن الثاني.
مصنف ابن أبي شيبة وموطأ الإمام مالك ومصنف عبد الرزاق هي أبرز ما أنتجه القرن الثاني الهجري من تدوين منظم للسنة النبوية. جمعت هذه المصنفات الأحاديث المرفوعة وأقوال الصحابة وفتاوى التابعين مرتبةً على الأبواب الفقهية، وكان الغرض الأساسي منها خدمة التشريع وتسهيل استنباط الأحكام.
إلى جانب هذه المصنفات الكبرى، برز مسند الإمام الشافعي الذي جمعه أصحابه من كتابه الأم، ومسند أبي حنيفة الذي بلغت مسانيده سبعة عشر مسندًا جُمعت لاحقًا في جامع المسانيد للخوارزمي. وقد تطور منهج التدوين من تأليف مصنفات في موضوع واحد على يد ابن شهاب الزهري إلى مرحلة جمع الأبواب ومزج الحديث بالفقه، مما أرسى قواعد فهم السنة الموثقة.
أبرز ما تستفيد منه
- مصنف عبد الرزاق يحفظ مرويات ابن جريج الذي لم يصل كتابه إلينا.
- موطأ الإمام مالك أشهر رواياته رواية يحيى بن يحيى الأندلسي.
- مسند أبي حنيفة جُمع من حديثه وليس من تأليفه المباشر.
- هدف التدوين في القرن الثاني كان خدمة التشريع واستنباط الأحكام.
دور ابن جريج وعبد الرزاق في تدوين الحديث والآثار المبكرة
مصادر التشريع الإسلامي 8
تكلمنا في المقالة السابقة عن بعض المصنفات التي ظهرت في الحديث الشريف بعد صدور أمر عمر بن عبد العزيز بالتدوين الرسمي للسنة النبوية المشرفة، وذكرنا أن كتاب عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (المتوفى سنة 150 هـ) الذي جمعه بمكة في الآثار وشيء من التفسير عن عطاء بن أبى رباح المتوفى سنة 114، وغيره من أصحاب ابن عباس، كان أحد هذه الكتب، ورغم أن كتاب ابن جريج لم يصل إلينا، إلا أن تلميذه عبد الرزاق بن همام الصنعاني (المتوفى سنة 211 هـ) قد جمع كثيرًا من مروياته في كتابه المصنف؛ حيث أكثر من إيراد رواياته عن ابن جريج باعتباره شيخًا له، كما ذكر عنه كثيرًا من المسائل الفقهية التي وقعت بين ابن جريج وشيخه عطاء، وقد ذكر بعض العلماء أن ابن جريج كان له كتاب السنن علي مثل ما تحتوى كتب السنن مثل الطهارة والصلاة والزكاة وغير ذلك.
الجامع والموطأ والسنن عند معمر وابن أبي ذئب وسفيان بن عيينة
-
ومن تلك المصنفات كذلك جامع مَعْمَر بن راشد اليماني (المتوفى سنة 151هـ) ويقع في عشرة أجزاء وصل إلينا منها الخمسة الأجزاء الأخيرة، وهي مخطوطة في تركيا.
-
وموطأ محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب (المتوفى سنة 158هـ) بالمدينة وكان أكبر من موطأ الإمام مالك بن أنس.
4-وجامع سفيان بن عيينة الهلالي (المتوفى سنة 198هـ) في السنن والآثار وشيء من التفسير، وقد بقى منه أوراق قليلة نحو ست ورقات.
مسند الإمام أبي حنيفة وكتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني
-
ومسند الإمام أبى حنيفة النعمان بن ثابت (المتوفى سنة 150 هـ) وله خمسة عشر مسندًا، وقد أوصلها الإمام أبو الصبر أيوب الخلوتى إلي سبعة عشر مسندًا، كلها تنسب إليه لكونها من حديثه، وإن لم تكن من تأليفه، وقد جمع الخوارزمى أبو المؤيد محمد بن محمود (المتوفى سنة 655 هـ) بين خمسة عشر منها في كتاب سماه «جامع المسانيد» رتبه علي ترتيب الأبواب الفقهية بحذف المعاد وترك تكرير الإسناد، وهو مطبوع في مجلدتين بمطبعة مجلس دائرة المعارف بالهند 1332.
-
وكتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني صاحب أبى حنيفة (المتوفى سنة 199هـ) وهو مرتب علي الأبواب الفقهية، وهو مطبوع بالهند 1406 في مجلدة، وأخرى بتحقيق الشيخ أبو الوفا الأفغاني في مجلدتين.
مسند الإمام الشافعي وطبيعة جمع أحاديثه المرفوعة والموقوفة
- ومسند الإمام محمد بن إدريس الشافعي (المتوفى سنة 204 هـ) وليس هو من تصنيفه، وإنما هو عبارة عن الأحاديث التي أسندها الإمام الشافعي مرفوعها وموقوفها، وقد جمعها بعض أصحابه النيسابوريين من كتابه الأم، وغيره من مسموعات أبى العباس الأصم التي كان انفرد بها عن الربيع، وله طبعات كثيرة، ومن أفضلها طبعة في مجلدتين بتقديم مقبل بن هادى طبعة مكتبة ابن تيمية 1416هـ.
منهج موطأ الإمام مالك وتعدد رواياته وأشهر طبعاته
- ثم موطأ الإمام مالك بن أنس بن مالك الأصبحي (المتوفى سنة 179هـ) بالمدينة وطريقة الإمام مالك، فيه أنه جمع الآثار المرفوعة والمرسلات وفقه الصحابة وكبار التابعين وعمل أهل المدينة، وقد رُوى الموطأ بروايات مختلفة، ويختلف عددها لتباين روايات الموطأ عن الإمام مالك وكان دائم التهذيب والتنقيح لموطأه، وأشهر رواياته رواية يحيى بن يحيى الأندلسى (المتوفى سنة 234هـ) وعدد أحاديثها ألف وثمانمائة وخمسة وخمسين حديثًا، وإذا أُطلق موطأ مالك فالمقصود به رواية يحيى، ومنها رواية عبد الله بن مسلمة القعنبى (المتوفى سنة 221هـ) وهي من أكبرها، ومن أكثر الروايات زيادات رواية أبى مصعب أحمد بن أبى بكر القرشى الزهرى المتوفى سنة 242 هـ، وهي مطبوعة بتحقيق الدكتور بشار عواد معروف، طبعة مؤسسة الرسالة في مجلدتين 1412، ومن جملتها رواية محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبى حنيفة، وفيها أحاديث يسيرة يرويها عن غير مالك، وأخرى زائدة علي الروايات المشهورة وهي أيضا خالية من عدة أحاديث ثابتة في سائر الروايات.
كتب الزهد والسنن لعباد وكيع بن الجراح وسعيد بن منصور
ثم جاءت طائفة أخرى من العلماء ألفوا وصنفوا من أشهرهم:
-
وكيع بن الجراح الرؤاسي (المتوفى سنة 197هـ) وله كتاب «الزهد» وهو مطبوع بتحقيق عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي في مجلدتين، طبعة دار الصميعي 1415.
-
سعيد بن منصور المروزي (المتوفى سنة 227 هـ) بمكة، صاحب السنن، وسننه من مظان المعضل والمنقطع والمرسل وقد طبعت منه قطعة في مجلدتين بتحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي طبعة منشورات المجلس العلمي 1388 وطبع بقيته في خمس مجلدات بتحقيق الدكتور سعد بن عبد الله آل حميد طبعة دار الصميعي 1414.
مصنف عبد الرزاق الصنعاني ومصنف ابن أبي شيبة في خدمة الفقه
-
عبد الرزاق بن همام الصنعاني (المتوفى سنة 211 هـ) وله «الجامع» وكتاب «المصنف» وهذا المصنف مرتب علي الكتب والأبواب الفقهية، وهو مطبوع في إحدى عشرة مجلدة بتحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي، طبعة المكتب الإسلامي 1403 وأما الجامع فلم يصلنا منه شيء.
-
مصنف أبى بكر بن عبد الله بن أبى شيبة العبسي (المتوفى سنة 235 هـ) وقد جمع فيه الروايات علي طريقة المحدثين بالأسانيد وفتاوى التابعين وأقوال الصحابة، مرتبًا علي الكتب والأبواب علي ترتيب الفقه، وهو مطبوع في أربع عشرة مجلدة بتحقيق عامر العمري الأعظمي، اهتم بطباعته ونشره مختار أحمد الندوي السلفي بومباى، الدار السلفية 1403.
تطور منهج تدوين السنة وخدمة التشريع والإعداد لفهمها
ويمكن القول بأن منهج التدوين في عصر التابعين كان يقوم علي جمع الأحاديث النبوية التي تدور حول موضوع واحد، فكان لكل باب من أبواب السنة مؤلف خاص به، وقد بدأ ذلك علي يد ابن شهاب الزهري (المتوفى سنة 124هـ) ثم تطور التدوين في القرن الثاني إلي مرحلة أخرى، وهي جمع أحاديث الأبواب وضم بعضها إلي بعض، ومزج الأحاديث بأقوال الصحابة وفتاوى التابعين، واشتهر من بين هذه المؤلفات الموطأ، ومصنفا ابن أبى شيبة، وعبد الرزاق، وقد حملت المصنفات عناوين مثل: مصنف، وسنن، وموطأ، وجامع، وجمعت مادتها الأولى عن الأجزاء والصحف التي دونت قبل مرحلة التصنيف، وكان الغرض من جمع السنة بهذه الطريقة في القرن الثاني هو خدمة التشريع وتسهيل استنباط الأحكام .
ولعلنا في تلك المقالات السبعة الأخيرة أجبنا عن الجزء الثاني من السؤال الثاني، وهو كيف وصلت إلينا السنة موثقة، وفيما يلي من مقالات سوف نجيب عن السؤال الثالث وهو: كيف نفهم ما ورد إلينا موثقا؟
ما شعورك تجاه هذا المقال؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا المقال؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
من جمع مرويات ابن جريج في مصنفه بعد أن لم يصل كتاب ابن جريج إلينا مباشرة؟
عبد الرزاق الصنعاني
كم عدد أحاديث رواية يحيى بن يحيى الأندلسي من موطأ الإمام مالك؟
ألف وثمانمائة وخمسة وخمسون حديثًا
ما الذي يميز موطأ ابن أبي ذئب عن موطأ الإمام مالك؟
كان أكبر منه حجمًا
كم عدد مسانيد أبي حنيفة التي أوصلها الإمام أبو الصبر أيوب الخلوتي؟
سبعة عشر مسندًا
من جمع خمسة عشر مسندًا من مسانيد أبي حنيفة في كتاب واحد؟
الخوارزمي أبو المؤيد محمد بن محمود
هل مسند الإمام الشافعي من تصنيفه المباشر؟
لا، جمعه أصحابه من كتابه الأم
على أي ترتيب بُني مصنف ابن أبي شيبة؟
على ترتيب الأبواب الفقهية
ما الغرض الأساسي من تدوين السنة النبوية في القرن الثاني الهجري؟
خدمة التشريع وتسهيل استنباط الأحكام
من بدأ منهج تدوين الأحاديث حول موضوع واحد في عصر التابعين؟
ابن شهاب الزهري
في كم مجلدة طُبع مصنف عبد الرزاق الصنعاني بتحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي؟
إحدى عشرة مجلدة
ما الذي يجمعه موطأ الإمام مالك إلى جانب الأحاديث المرفوعة؟
فقه الصحابة وكبار التابعين وعمل أهل المدينة
كم جزءًا يقع فيه جامع معمر بن راشد وكم وصل منها؟
عشرة أجزاء وصل منها خمسة
ما اسم كتاب ابن جريج الذي ذكر فيه السنن على غرار كتب الطهارة والصلاة والزكاة؟
ذكر بعض العلماء أن ابن جريج كان له كتاب السنن يشمل الطهارة والصلاة والزكاة وغيرها، لكنه لم يصل إلينا.
أين توجد مخطوطات جامع معمر بن راشد التي وصلت إلينا؟
الخمسة الأجزاء الأخيرة من جامع معمر بن راشد محفوظة مخطوطة في تركيا.
ما اسم الكتاب الذي جمع فيه الخوارزمي مسانيد أبي حنيفة؟
جمعها في كتاب سماه جامع المسانيد، رتّبه على الأبواب الفقهية بحذف المعاد وترك تكرير الإسناد، وطُبع في مجلدتين.
ما الفرق بين مسند أبي حنيفة وكتاب الآثار للشيباني؟
مسند أبي حنيفة جُمع من حديثه وليس من تأليفه، بينما كتاب الآثار للشيباني صاحب أبي حنيفة مؤلَّف مرتب على الأبواب الفقهية.
ما رواية موطأ الإمام مالك التي تحتوي على أكثر الزيادات؟
رواية أبي مصعب أحمد بن أبي بكر القرشي الزهري هي من أكثر روايات الموطأ زيادات، وهي مطبوعة بتحقيق الدكتور بشار عواد معروف.
ما رواية موطأ الإمام مالك التي تُقصد عند الإطلاق؟
رواية يحيى بن يحيى الأندلسي هي المقصودة عند إطلاق موطأ مالك، وتضم ألفًا وثمانمائة وخمسة وخمسين حديثًا.
ما الذي يتضمنه كتاب السنن لسعيد بن منصور من أنواع الحديث؟
سنن سعيد بن منصور من مظان المعضل والمنقطع والمرسل.
ما كتاب وكيع بن الجراح الذي وصل إلينا مطبوعًا؟
كتاب الزهد لوكيع بن الجراح، وهو مطبوع بتحقيق عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي في مجلدتين.
ما الذي حدث لجامع عبد الرزاق الصنعاني؟
جامع عبد الرزاق لم يصل إلينا منه شيء، خلافًا لمصنفه الذي وصل كاملًا.
ما العناوين التي حملتها المصنفات الحديثية في القرن الثاني الهجري؟
حملت عناوين مثل: مصنف، وسنن، وموطأ، وجامع، وجمعت مادتها من الأجزاء والصحف التي دُوّنت قبل مرحلة التصنيف.
ما رواية موطأ الإمام مالك التي فيها أحاديث يرويها عن غير مالك؟
رواية محمد بن الحسن الشيباني، وفيها أحاديث يسيرة يرويها عن غير مالك، وأخرى زائدة على الروايات المشهورة.
ما المرحلتان الرئيسيتان في تطور تدوين السنة النبوية؟
المرحلة الأولى جمع الأحاديث حول موضوع واحد، والمرحلة الثانية جمع أحاديث الأبواب ومزجها بأقوال الصحابة وفتاوى التابعين.
من أصحاب الإمام الشافعي الذين جمعوا مسنده؟
جمعه بعض أصحابه النيسابوريين من كتابه الأم وغيره من مسموعات أبي العباس الأصم التي انفرد بها عن الربيع.