84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة الرسالة الخالدة وإعجازه البياني والعلمي
القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
74 محتوى متاح في موضوع ابن عباس — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
75:09الخروج على الحاكم الظالم محرم بنص النبي الصريح، والواجب الاعتزال لا تكوين العصابات، وموالاة الكفار محرمة بشرط الظلم لا على إطلاقها، والخوارج مجانين جهلة يقرؤون القرآن بلا شروط فهم فيفسدون في الأرض.
85:03يتناول هذا المجلس فتاوى متنوعة أبرزها جواز بيع الذهب بالذهب اليوم لتحوله إلى سلعة، وجواز الدعاء بالموت عند الفتن، مع أحكام النذر والزكاة والصلاة على النبي عند النسيان وغيرها من المسائل الفقهية العملية.
69:37المنهج النبوي في تربية الصحابة قام على الاتصال الإيجابي وتحويل العلم إلى عمل، وجعل تعليم الجيران وتعلّم العلم واجبًا اجتماعيًا بعقوبة دنيوية، إلى جانب أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والدية والتصوف وغيرها.
67:07مجلس علمي شامل يتناول مراحل طلب العلم الشرعي ونظام الإجازة في الأزهر، والعلاقة بين الفقه والتصوف، مع إجابات فقهية عملية في الصلاة والزكاة والطهارة وغيرها.
41:56مجلس فقهي يجيب على أسئلة متنوعة في العبادات والمعاملات والعقيدة، من أحكام الوتر والزكاة والطلاق وصلاة الجمعة عند انقطاع الإمام، إلى تفسير الفرق بين الدال والمدلول في مسألة خلق القرآن.
80:30النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين الوحي والعقل والتجربة، ويقبل الجانب الوصفي من العلوم الإنسانية دون تفسيراتها المادية، ويدعو إلى تأسيس علوم إسلامية أصيلة تنطلق من العقيدة وتستهدف سعادة الدارين.
39:18اليقين لا يزول بالشك في الوضوء، ومن تيقن وضوءه يبقى متوضئًا حتى يتيقن النقض. كما يجوز التيمم للعاجز عن الوضوء، والجمع بين الصلوات عند الحاجة، مع أحكام أخرى في الزكاة والمانيكير وشرب الخمر.
100:00الرسالة القشيرية تُثبت أن منهج أهل الطريقة مبني على عقيدة صحيحة في معرفة الله وأسماء الله وصفاته، قائمة على التوحيد الخالص بلا تمثيل ولا تعطيل، وأن صفاء العبادة لا ينال إلا بصفاء التوحيد.
86:10علم التصوف الإسلامي علم وعمل موضوعه أعمال القلوب الموصلة إلى مرتبة الإحسان، مستمد من الكتاب والسنة والتجربة الإسلامية الإنسانية، وتُعدّ الرسالة القشيرية أجمع كتاب في هذا الفن.
24:10سعادة الدارين تقوم على العبادة وعمارة الأرض وتزكية النفس بالذكر والفكر والتخلية والتحلية وحسن الخلق، وكلها أسباب موصلة إلى الحياة الطيبة التي وعد الله بها المؤمن.
34:28الأصل في العبادات التوقيف عند الوارد، والأصل في الأشياء الإباحة، والأصل في الأبضاع التحريم؛ وهذه القواعد الثلاث تضبط العبادات والمستجدات والعلاقات، مع إجابات فقهية متنوعة في الصيام والزكاة والقبلة وغيرها.
24:36تجديد الخطاب الديني يستلزم برنامجًا محكمًا قائمًا على اللغة العربية والقيم والتوثيق والبحث العلمي، ومواجهة التطرف تبدأ بتفكيك الأفكار فكريًا قبل المواجهة الميدانية، مع إرادة سياسية حقيقية.
31:09قواعد التوثيق واحدة في القرآن والسنة والسيرة، لكن العلماء يتشددون في أحاديث الأحكام ويتساهلون في فضائل الأعمال بشروط، ولا بد من فهم النصوص في سياقها الكامل لا منتزعةً منه.
30:53سيد قطب بنى فكره على تعميم الجاهلية على كل المجتمعات وإسقاط شهادة أن محمدًا رسول الله من العقيدة، مما أفضى إلى تكفير المسلمين والدعوة إلى الصدام، وهي أفكار تطابق منهج الخوارج وتقف خلف الإرهاب المعاصر.
26:45القواعد الفقهية الخمس الكبرى هي مفاتيح مليون ومائتي ألف فرع فقهي، وقاعدة اليقين لا يزول بالشك واحدة منها، فيما ينقسم الدين إلى قطعيات لا تتجاوز ألف مسألة وظنيات تشكل الباقي.
12:47مسند ابن عباس في مسند الإمام أحمد يضم ألفاً وستمائة وستين حديثاً تشمل أحكام التوكل والهبة وتحريم الجمع بين المحارم في الزواج، وهو من أكثر الصحابة رواية عن النبي ﷺ.
24:23الخوارج في كل عصر يجمعون بين العبادة الظاهرة والإجرام الباطن، وقد حذّر منهم النبي ﷺ بأوصاف دقيقة تنطبق على داعش اليوم، فيما أكد الإسلام تحريم التكفير وصعوبة إخراج المسلم من الملة.
34:02سجود السهو سجدتان سنة عند نسيان التشهد الأول أو الشك في عدد الركعات، يبني المصلي على اليقين ويسجدهما في النهاية، وتركهما لا يبطل الصلاة.
7:51الحياة الطيبة التي وعد الله بها المؤمنين تشمل معاني متعددة كالقناعة والرضا ونسيم القرب، ومفتاحها الأعمق هو إدراك معنى لا حول ولا قوة إلا بالله.
14:09عدة الحامل المتوفى عنها زوجها تنتهي بوضع الحمل عند الجمهور بدليل حديث سبيعة الأسلمية، وقد رجع ابن عباس عن رأيه بأبعد الأجلين لما بلغه الحديث، كاشفاً عن منهج الصحابة في الاجتهاد والرجوع عنه بأدب.
13:10شعب الإيمان خصال متنوعة تجمع بين الأدب واللياقة والإخلاص لله، من إكرام الكبير وبر الوالدين إلى آداب المجلس والتبسم في وجه الأخ، وكلها مرتبطة بالنية الصادحة لوجه الله.
14:50التشدد في الدين يُفضي إلى الوسواس وتعقيد الحياة، وقد نهى النبي ﷺ عنه بقوله «هلك المتنطعون»، وعلّم البساطة قولًا وفعلًا من خلال شمائله الكريمة.
24:20عمرة القضاء جرت في السنة السابعة حيث دخل النبي مكة بألفي صحابي وتزوج السيدة ميمونة، ثم في السنة الثامنة جهّز جيش مؤتة الثلاثة آلاف ردًّا على مقتل سفيره الحارث بن عمير، وأسفرت المعركة عن استشهاد ثمانية عشر فقط رغم مواجهة مائتي ألف.
11:33حديث جبريل الثاني من الأربعين النووية يبيّن مراتب الدين الثلاث: الإسلام بأركانه الخمسة، والإيمان بأركانه الستة، والإحسان بمرتبتيه، وينتهي بكشف أن السائل كان جبريل عليه السلام.
22:22يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين الفرق الجوهري بين العالم الذي يبذل علمه لله وبين من يتخذه وسيلة للدنيا، مستشهدًا بآيات قرآنية وأحاديث نبوية تصف سبعة أصناف من العلماء المذمومين ومصيرهم يوم القيامة.
21:23التفسير الإشاري يُثبت الظاهر ويُضيف إليه، والباطني يُنكره ويُلغيه. والتلاعب بالأسماء دون النظر إلى المسميات يُفضي إلى تحريف أحكام الشريعة وإفساد العبادات.
12:27اليقين لا يزول بالشك قاعدة فقهية كبرى تعني أن الأصل المتيقن لا يُرفع بالشك، وتطبيقها في الصلاة يمنع المسلم من الاستجابة للوسواس ويمنحه قوة وثباتًا.
25:14في العودة من تبوك حاول المنافقون اغتيال النبي ﷺ فقرر إنهاء عهد النفاق بهدم مسجد الضرار وفضح زعيمهم عبد الله بن أبي بن سلول، وكشف أن الخوارج هم امتداد لهذا النفاق بصفاتهم الثابتة من العنف والتكفير والرأي الواحد.
26:20حلقات الذكر الجماعية جائزة بأدلة صريحة من السنة والقرآن، وإنكار بعض الصحابة لها كان على حد علمهم لا حكمًا شرعيًا نهائيًا، والصحابي ليس معصومًا في اجتهاده.
12:24الأخلاق هي المساحة الكبرى في الإسلام نصًا وروحًا، والنبي ﷺ كان معلمًا في كل لحظة يحول القيم إلى حياة يعيشها الصحابة جيلًا بعد جيل.
14:00المذهب الإباضي مذهب فقهي معتمد من المذاهب الثمانية، مؤسسه الفعلي جابر بن زيد، منتشر في عُمان والجزائر، وله كتب وأصول مستقلة تُغني الدرس الفقهي الإسلامي.
15:47علم التصوف وأسرار الشريعة علم نخبة يقوم على البصيرة والتربية لا على الحفظ المجرد، والمعلومات بلا تربية هباء قد تُضل صاحبها.
24:55يشرح هذا المحتوى منهج الفقهاء في الجمع بين النصوص المتعارضة من خلال مثال حديثي الطواف والنهي عن الصلاة، ثم يفصّل أنواع الإدراك الأربعة في الصلاة مع أحكام التكبير عند الدخول على الإمام.
11:42عبد الله بن عباس حبر الأمة وبحرها، دعا له النبي بالفقه والتأويل فأصبح موسوعة علمية شاملة في الفقه والحديث والتفسير والشعر، وكان عمر يُقدمه على كبار الصحابة لنباهته وعلمه.
21:11بعد فتح مصر على يد عمرو بن العاص، خطب أهلها محذرًا من أربع خصال تجلب النصب والضيق والمذلة: كثرة الأولاد، وانخفاض الحال، وتضييع المال، والقيل والقال.
10:34قلة الأنام ركيزة روحية تجمع بين التأمل والتدبر وخدمة الناس، وتكتمل مع قلة الكلام والمنام والطعام لتُوصل العبد إلى العبادة الحقة والحكمة الربانية.
24:19أولاد النبي محمد وذرية فاطمة الزهراء من الحسن والحسين، وفاة الحسن سنة 49 هجرية، واستشهاد الحسين في كربلاء سنة 61 هجرية، مع قصص كرمهما الفائق وموقف ابن عباس من فرحة معاوية بوفاة الحسن.
12:25آيات الحكم بما أنزل الله في سورة المائدة لا تعني تكفير كل من أوقف الحدود لشبهة، فالكفر أنواع وإيقاف الحدود درءًا للشبهة سنة ثابتة عن عمر بن الخطاب.
12:00تفسير الآية 44 من سورة المائدة يكشف أن الحكم بغير ما أنزل الله درجات لا درجة واحدة، وأن التكفير المطلق لكل حاكم بغير شرع الله منهج الخوارج المردود، لا منهج ابن عباس وعلماء الأمة.
11:53الجمع بين الأختين حرام لقطعه الرحم، ويمتد هذا الحكم للجمع بين المرأة وخالتها أو عمتها، وللعلماء ضابط عملي لمعرفة جواز الجمع بين أي امرأتين بتحويلهما إلى ذكور.
8:44الشفاعة الحسنة هي السعي في قضاء حوائج الناس بإخلاص، وثوابها يعادل اعتكاف أربعين سنة، بينما الشفاعة السيئة تعود بالوزر على صاحبها، والله المقيت يعلم النوايا ويجازي على القصد.
12:42آية الاستخلاف تؤسس لمبادئ كبرى: العبادة الاختيارية أسمى من القسرية، الحاكم هو الله، العلم أساس الوجود البشري، واللغة تعليم إلهي لا يجوز التلاعب بها.
6:27قاعدة البينة على المدعي واليمين على من أنكر تُنظّم الإثبات القضائي في الإسلام، وتشمل الشهود والوثائق والسجلات الرسمية، وتُحذّر من شهادة الزور والحلف الكاذب.
5:24الحديث التاسع والثلاثون من الأربعين النووية يبيّن أن الله رفع المؤاخذة عن أمة النبي في الخطأ والنسيان والإكراه، مع بيان الفرق بين الخطأ غير المقصود والخطيئة المقصودة وما يستوجبه كل منهما.
20:26الإنسان بطبعه كثير الخطأ، وخير علاج لتكرار الذنب بعد التوبة هو المبادرة بالتوبة من جديد دون يأس، والثقة برحمة الله الواسعة.
8:18آية ﴿فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون﴾ تدعو إلى ذكر الله في كل حال خاصة أمام الملأ، وإلى شكر النعم بوضعها في مواضعها، وتحذر من كفران النعمة باستعمالها في المعصية أو الإهمال.
7:07حديث «احفظ الله يحفظك» الذي علّمه النبي لابن عباس يُرسّخ التوحيد الخالص ويحرر المسلم من التعلق بغير الله، مع بيان أن القدر مكتوب والنصر مع الصبر.
20:55تُكره الصلاة في المقبرة والحمام وأماكن النجاسة، وفي ثلاثة أوقات محددة، مع تفصيل دقيق في النوافل بحسب نوع سببها سابقًا أو مقارنًا أو لاحقًا.
4:12الفرار إلى الله يعني التوكل عليه والتوبة من الذنوب والإعراض عمن سواه، وهو ممكن بيسر لمن آمن برحمة الله الجميل.
- كيف حافظ الصحابة على السنة النبوية بالكتابة قبل عصر التدوين الرسمي؟ - أنس بن مالك كان يلقي كتبه إلى طالبي العلم ويوصي بنيه بتقييد العلم بالكتاب. - سعد بن عبادة وسمرة بن جندب كتبا أحاديث نبوية في صحائف انتقلت إلى أبنائهم ثم إلى التابعين. - ابن عباس ترك كتبا كثيرة حملها مولاه كريب، وتعاقب العلماء عل
- هل كان الصحابة يقبلون كل حديث يُروى عن النبي دون تمحيص؟ الواقع أنهم وضعوا ضوابط دقيقة بالغة الصرامة. - التزم علي بن أبي طالب ضابط الاستحلاف، إذ كان يطلب من الراوي أن يحلف قبل أن يصدقه في ما يرويه عن النبي. - اشترط الصحابة اللقيا والسماع المباشر في نقل الحديث، وتجلى ذلك في رحلة جابر بن عبد الله لسم
- هل التشديد في الفتوى يُخرج الناس من الدين بدلاً من إدخالهم فيه؟ هذا ما يجيب عنه مبدأ التيسير في الإفتاء. - التيسير من أولى أولويات المفتي، ويقوم على إلقاء الستر وجعل الناس متبعين لقول معتبر في الشرع. - تتبع الرخص جائز بشروط وقيود عند أكثر العلماء، ومنهم العز بن عبد السلام والقرافي، استناداً إلى قا
- هل تعلم أن الصحابة الذين حُفظت عنهم الفتوى بلغوا مائة ونيفاً وثلاثين نفساً بين رجل وامرأة، وأن سبعة منهم فقط كانوا المكثرين الذين شكّلوا الفقه الإسلامي؟ - الله سبحانه وتعالى هو المفتي على الحقيقة، وأول من قام بوظيفة الإفتاء تبليغاً عن رب العالمين هو رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوحي المبين. - رص
- كيف يمكن لمسلم اليوم أن يطمئن إلى صحة السنة النبوية في ظل كثرة الشبهات حول الحديث والرواية والنقل عبر القرون؟. - بيان تعريف السنة النبوية وعلاقتها بالقرآن الكريم، وأنها أقوال وأفعال وتقريرات النبي المعصوم التي يجب اتباعها في التشريع والعمل اليومي. - توضيح عناية الصحابة بنقل القرآن والسنة، وإنشاء ا
- من هم الصحابة الذين كتبوا السنة النبوية في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكيف حافظوا عليها؟ - عبد الله بن عمرو بن العاص دوَّن السنة في صحيفته الصادقة التي سمعها مباشرة من النبي دون واسطة، وكانت من أعز ما يملك. - أبو هريرة رغم أنه لا يعرف الكتابة كان يستكتب لنفسه، وحُفظت عنه صحيفة رواها تلميذه همام

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة في الرحمة والرعاية؛ يقضي حوائج المساكين والأرامل، ويلاعب الأطفال ويكرمهم، ويرفع معنويات الضعفاء، ويُدخل البهجة على من حوله بالمزاح اللطيف.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الخلاف في مسائل العقيدة جائز في فروعها غير القطعية كما هو جائز في الفقه، والضابط هو قطعية النص لا تسمية العلم، وقد أثبت الصحابة والأئمة هذا الخلاف عملاً وتنظيراً.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء مستحب عند المذاهب الأربعة بدليل الأحاديث النبوية وفعل الصحابة، ولا يُنكر على من يفعله لأنه من مسائل الخلاف الفقهي المعتبر.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
زواج المتعة باطل محرم بإجماع أهل السنة في المذاهب الأربعة لثبوت نسخه، أما الزواج بنية الطلاق فصحيح عند الجمهور مع الكراهة، والنكاح المؤقت بأجل يُبلغ باطل اتفاقاً.
15 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون
الفتوى صناعة مركبة لها شروط صارمة وآداب دقيقة، واستغلال المتشددين غير المؤهلين للإعلام الحديث أفضى إلى فوضى فتاوى تضر المجتمع المسلم.
16 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون
النقاب غير واجب شرعاً وقد يصل إلى البدعة إذا اتُّخذ شعاراً للتدين، والحجاب الشرعي يتحقق بأي ثوب يستر العورة ولا يصفها ولا يشفها، مع وجوب موافقة اللباس لعادات أهل البلد تجنباً لثوب الشهرة.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
النبي صلى الله عليه وسلم كان قدوة في احترام الأطفال والتواضع لهم، ورحمة الصغير وإكرام الكبير منهج إسلامي أصيل مرتبط بالجزاء الإلهي.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
تدوين السنة النبوية بدأ في عهد النبي نفسه بإذن خاص لعدد من الصحابة، وأبرز شواهده الصحيفة الصادقة لعبد الله بن عمرو وصحيفة همام بن منبه، مما يدحض دعوى تأخر التدوين إلى القرن الثاني الهجري.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
اهتم الصحابة بنقل السنة النبوية شفهيًا وكتابةً وفق ضوابط دقيقة في قبول الرواية، وتفاوتوا في كثرة الرواية، وكان أبو هريرة أكثرهم حديثًا.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
تتناول هذه المسائل حكم الحسابات الفلكية في الصوم، والتزام أهل كل بلد برؤيتهم، وصحة صوم تارك الصلاة، وفضل تفطير الصائم، وجواز الجمع بين قضاء رمضان وصيام الست من شوال.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية
الإمام الشافعي هاشمي مطلبي يلتقي نسبه بالنبي في عبد مناف، وُلد 150هـ بعسقلان ونشأ يتيمًا بمكة، وعاش في عصر عباسي زاهر شهد نشأة المذاهب الفقهية الكبرى.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين
جمهور الأصوليين يمنعون نسخ الإجماع والنسخ به، لأن النص متقدم عليه، ولا يمكن انعقاد إجماعين متعارضين، والقياس يبطل بمخالفة الإجماع.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
زواج المتعة محرم بإجماع أهل السنة ومنسوخ إلى يوم القيامة، والزواج المؤقت باطل كذلك، أما الزواج بنية الطلاق دون اشتراط فصحيح عند الجمهور.
15 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
- تتكرر شبهة ظلم المرأة في الميراث في النقاشات المعاصرة، بينما يقوم الرد الشرعي على إثبات عدل الله المطلق ونفي الظلم عن تشريعاته بنصوص قرآنية قاطعة. - توضيح أن أنصبة الميراث لا تُبنى على جنس الوارث ذكرا كان أو أنثى، بل على ثلاثة معايير أساسية: درجة القرابة، وموقع الجيل، والعبء المالي الملقى على عاتق
9 دقيقة قراءة

من كتاب: اعرف نبيك
أعمام النبي الاثنا عشر من بني عبد المطلب تفاوتوا في إدراك الإسلام، وأبرزهم حمزة الشهيد والعباس الذي توسل به عمر في الاستسقاء، فيما اشتُهر عقيل بن أبي طالب بعلمه الواسع بالأنساب.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
تدوين السنة النبوية بدأ في حياة النبي ﷺ بإذنه الصريح، وكتبها عدد كبير من الصحابة في صحائف موثقة وصلت إلينا، مما يدحض الزعم بأن التدوين لم يبدأ إلا في القرن الثاني الهجري.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
أرسى التابعون دعائم توثيق السنة النبوية بالمذاكرة والكتابة والتدوين الرسمي، مما أسس لعلم الحديث رواية ودراية وحفظ معالم الدين من الضياع.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
الفقه في الدين هو الفهم الحقيقي للسنة النبوية واستنباط معانيها، ويتحقق بالجمع بين النظر التفصيلي الفقهي والنظر المقاصدي الذي يكشف حكمة الشريعة وغاياتها.
9 دقيقة قراءة