ابن حزم

منظومة القيم في الإسلام وأصولها من أسماء الله الحسنى ومراتب التربية

منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.

مصارف الزكاة الثمانية وطريقة حساب زكاة المال المدخر ونصابه

الزكاة ركن إسلامي بنسبة 2.5% على المال النقدي البالغ نصاب 85 جرامًا ذهبًا بعد حول قمري، ومصارفها الثمانية في سورة التوبة، والمال المدخر للحاجات الأصلية لا زكاة عليه، وأفضل طريقة لإخراجها عبر المؤسسات الخيرية الموثوقة.

مفهوم المخالفة والمنطوق في نظرية الدلالة وأصول الفقه

نظرية الدلالة في أصول الفقه تشمل المنطوق والمفهوم ودلالات الاقتضاء والإيماء والإشارة، وهي الأدوات التي يستعملها الفقيه لفهم النصوص واستنباط الأحكام، وبها يُفسَّر الخلاف الفقهي المشروع بين المذاهب.

الأحاديث الضعيفة والموضوعة وحقيقة تنقية السنة النبوية وحجيتها

السنة النبوية حجة مجمع عليها، وقد بذل العلماء جهوداً ضخمة لتمييز الأحاديث الصحيحة من الضعيفة والموضوعة، وفهم النصوص يستلزم العقل والنقل والذوق معاً.

أنواع القياس في أصول الفقه وأركانه والفرق بين العلة والحكمة

القياس حجة شرعية واجبة العمل بها لأنها تُحدث ظناً راجحاً بحكم الله في المسائل غير المنصوص عليها، وأنواعه ثلاثة تبعاً لقوة العلة في الفرع مقارنةً بالأصل، والحكم يدور مع علته الظاهرة المنضبطة لا مع حكمته الباطنة.

التراث بين التجديد والتقديس ومناهج التجديد الإسلامي وأركانه

التجديد الحقيقي للتراث يستلزم الانطلاق من مناهجه لا التوقف عند مسائله، عبر خمسة أركان: المنهجية والمعرفية والنموذج المعرفي والموقف من التراث وإدراك الواقع، ويُوصَل بالتعليم والثقافة والإعلام والخطاب الجماهيري.

الفقه الشعبي في مواجهة الفقه العلمي وخطر الخروج عن المنظومة الفقهية

الفقه الشعبي دعوى قديمة متكررة تدّعي حق كل فرد في تفسير الدين بلا ضوابط، وقد أفضت تاريخياً إلى إنكار الصلاة والسنة وتحليل المحرمات، بينما يقوم الفقه العلمي على جماعة علمية بقواعد ومنهجية راسخة تضمن بقاءه وأثره.

حكم المعازف والأحاديث الضعيفة وخطر الهرم المقلوب في فهم الدين

حكم المعازف خلافي بين العلماء يدور حول المضمون والوسط لا الصوت ذاته، والتطرف نتاج قلب هرم التعليم الديني وإهمال الرحمة والفهم الصحيح قبل آيات القتال.

حكم فوائد البنوك والمال الحلال والحرام وضوابط الرزق الحلال

المال الحلال يستلزم الوعي قبل السعي وإتقان العمل، والعمل الإضافي جائز ما لم يُقصِّر في الأساسي، وفوائد البنوك حلال بفتوى مجمع البحوث، والمال الحرام يُرد لصاحبه أو يُتصدق به إن جُهل.

الاستطاعة للحج أنواعها وشروطها وما يُقدَّم عليها من الواجبات

الاستطاعة للحج تشمل القدرة الجسدية والمالية وأمن الطريق، وثمة واجبات كسداد الدين وبر الوالدين تُقدَّم عليه، والحج على التراخي عند الشافعية لا على الفور.

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والعلاقة بين كتاب الله المسطور والمنظور

القرآن الكريم كتاب هداية شبكي البنية لا يتعارض مع أي حقيقة علمية، والتناقض الظاهر يكمن في فهم الناظر للنص لا في النص نفسه، وفهمه الصحيح يستلزم أدوات من اللغة العربية وأصول الفقه وعلم التفسير.

توزيع العقيقة شرعا وأحكامها وعصمة الأنبياء وحكم الطلاق المتكرر

العقيقة كالأضحية في شروطها وتوزيعها بالتثليث بين الفقراء والأصدقاء والبيت، والأنبياء معصومون من الخطيئة لا من الخطأ غير المقصود، والطلاق المتكرر يُحسب بفتوى دار الإفتاء.

الكفاءة في الزواج بين الفقه والاجتماع وأثرها على استمرار الحياة الزوجية

الكفاءة في الزواج مسألة اجتماعية لا شرط ديني ثابت، والأساس فيها التوافق في الدين والخلق والبيئة، وتتغير معاييرها بتغير الأعراف والأزمنة والأماكن.

التقية عند الشيعة وحكم سب الصحابة والفرق بين السنة والشيعة في المسائل الخلافية

المسائل الخلافية بين السنة والشيعة سبع، أبرزها التقية وسب الصحابة والعصمة وتحريف القرآن، وأهل السنة يرفضون السب واللعن والتكفير ويدعون إلى حل الخلاف بالعلم والحوار لا بالعنف، مؤكدين أن التصوف ليس بوابة للتشيع.

حديث الفرقة الناجية وصحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة والسواد الأعظم

الزيادة في حديث افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة إدراج مضطرب بتسع روايات متناقضة لا يُحتج به، والنبي ﷺ أوصى بالسواد الأعظم لا بجماعة بعينها، فيما يستغل المتطرفون هذا الحديث ضمن عشرة مداخل لاستقطاب الشباب.

حكم النقاب على المذاهب الأربعة وهل هو فرض أم سنة وأدلة العلماء

النقاب ليس فرضًا بإجماع جمهور العلماء والمذاهب الأربعة، وقد أثبت الشيخ الألباني في كتابه «الرد المفحم» بطلان أدلة القائلين بوجوبه، وهو نفس موقف المفتي الذي اتهمه منتقدوه بالتناقض.

الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم وحقيقة النسخ وأقوال العلماء

الناسخ والمنسوخ في القرآن مسألة خلافية كبرى؛ فبينما يقول الجمهور بوجود نسخ في القرآن على ثلاثة أنحاء، يذهب فريق من العلماء المحققين إلى أنه لا توجد آية واحدة أجمع العلماء على نسخها، وأن كل آية لها شروط تطبيقها لا تُلغى.

حكم فوائد البنوك حلال أم حرام ورأي الأئمة الأربعة في التعامل مع البنوك

فوائد البنوك الحديثة ليست ربا لأن الربا محصور في الذهب والفضة عند الأئمة الأربعة، والأوراق النقدية انفصلت عن الذهب منذ 1970، والبنوك تمنع التضخم الذي هو السبب الحقيقي لتحريم الربا.

صفات النبي محمد وخيريته وكيفية التخلق بأخلاقه الشريفة

النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل المخلوقات وصفاته اكتملت بالرعاية الربانية قبل ميلاده، والتخلق بأخلاقه يكون بالتعلق والتأسي والاتباع.

لا هجرة بعد الفتح وأنواع الهجرة الشرعية بين الأمن والإيمان

هجرة الإيمان الشرعية انتهت بفتح مكة ولا تُعاد، وهجرة الأمن باقية لمن يُضطهد أو يُمنع من إقامة شعائره، أما ادعاءات الجماعات المتشددة باستمرار الهجرة لنصرة الدين فمبنية على خلط بين المعاني اللغوية والشرعية.

محظورات الإحرام للرجل والمرأة وأحكام الحج والتحلل

محظورات الإحرام محصورة وتشمل تغطية الرأس للرجل وكشف الوجه للمرأة، والمخيط المحيط، والعطر بكل أشكاله، وقص الشعر والأظافر، والعلاقة الزوجية، والصيد، وتبدأ من لحظة التلبية عند الميقات.

علم الجرح والتعديل وتوثيق السنة النبوية وخطورة إنكارها

السنة النبوية وحي غير متلوّ وتطبيق معصوم لكتاب الله، وقد أحاطها المسلمون بأكثر من عشرين علمًا في مقدمتها علم الجرح والتعديل الذي وثّق مليون سند لعشرين ألف راوٍ، مما يجعل إنكارها جهلًا علميًا وخطيئة دينية.

حكم الزواج العرفي وأركانه وحكم مس المصحف بدون وضوء عند الأئمة

الزواج العرفي حلال إذا توفرت أركانه الشرعية من خلو الموانع وقبول وإيجاب وشاهدين، ومس المصحف الورقي يشترط له الوضوء عند الأئمة الأربعة خلافًا لابن حزم، فيما يجوز الصلاة فور سماع الأذان مع استحباب ترديده أولًا.

حكم الموسيقى والغناء في الإسلام وضوابط حكم سماع الموسيقى

حكم الموسيقى والغناء مبني على مضمون الكلام واللحن والسياق؛ فما كان طيباً في كلامه ولحنه فهو جائز أو مندوب، وما اشتمل على مخالفات شرعية أو إسفاف فهو المحرم، ولا يصح تحريم الموسيقى مطلقاً استناداً إلى أدلة لا تحتمل ذلك.

الوقاية من المعاصي في رمضان وأسباب الذنوب ومعالم الطريق إلى الله

رمضان يكشف النفس البشرية أمام ذاتها لأن الشيطان مُصفَّد، فمن أذنب فمن نفسه وهواه ودنياه. والحل: التدرب على قلة الطعام والمنام والكلام ومخالطة الناس، والمبادرة بالاستغفار وإتباع السيئة بالحسنة.

الأمانة العظمى في الإسلام ومعناها وسبب حمل الإنسان لها دون سائر المخلوقات

الأمانة العظمى هي الاختيار الحر بين الطاعة والمعصية الذي قبله الإنسان وحده بفضل العقل، وتمتد لتشمل كل مسؤولياته تجاه الله والنفس والناس والأرض.

مصادر التشريع الإسلامي والإجماع وأنواعه وعلاقته بالنص والاجتهاد

الإجماع اتفاق المجتهدين على حكم شرعي، وهو مصدر تشريعي يحول الظني إلى قطعي ويحفظ هوية الإسلام، لكنه ليس كثيرًا وكثير مما يُدّعى إجماعًا لا يثبت عند البحث.

التلبية في الحج ومتى يدخل الحاج في الإحرام وأحكام الحج عن الميت

التلبية هي مفتاح الدخول في الحج كتكبيرة الإحرام في الصلاة، ومن مات بعدها يُعتبر حاجاً. الحج عن الميت جائز بشرط أن يكون الحاج قد أدى فرضه أولاً، وإخلاص النية وتطييب النفقة شرطان أساسيان لقبول الحج.

حكم مس المصحف بدون وضوء عند الأئمة الأربعة وآداب التعامل معه

الأئمة الأربعة يشترطون الوضوء لمس المصحف، لكن من عجز جاز له تقليد ابن حزم المجيز. والمصحف رمز إسلامي عظيم يجب تعظيمه، ووجوده في البيت بركة لا مجرد تبرك ظاهري.

حكم مس المصحف بدون وضوء على المذاهب الأربعة وآداب التعامل مع القرآن الكريم

الأئمة الأربعة يمنعون مس المصحف بدون وضوء تعظيمًا له، بينما المصحف الرقمي على الهاتف ليس مصحفًا شرعًا فيجوز مسه. وللمصحف آداب وتاريخ طباعة عريق يمتد من جمع أبي بكر حتى مصحف الملك فهد.

الفتوحات المكية وكتاب ابن عربي وموقف أهل السنة منه

ابن عربي عالم مجتهد بين الصواب والخطأ، دافع عن الإسلام أمام الفلسفات، وكتابه الفتوحات المكية لا يُقرأ إلا على شيخ متخصص بسبب غموض عباراته الرمزية.

المذاهب الفقهية المندثرة وأخلاق الإمام الشافعي وفضل ذكر الله

تناول هذا الدرس من إحياء علوم الدين اندثار كثير من المذاهب الفقهية وأسبابه، وأبرز أخلاق الإمام الشافعي من تعظيم الله وضبط اللسان والزهد والكرم، مع بيان أن ذكر الله هو المخرج من تأثير انتشار المنكر على القلب.

ابن حزم الأندلسي والمذهب الظاهري وكتاب المحلى في تاريخ التشريع الإسلامي

ابن حزم الأندلسي عالم قرطبة الكبير في القرن الخامس الهجري، تحوّل من الشافعية إلى المذهب الظاهري الذي يتمسك بظاهر النصوص ويرفض القياس، وترك إرثًا علميًا ضخمًا أبرزه كتاب المحلى.

فرضية الحجاب بإجماع العلماء وحكم نظر الخاطب إلى المخطوبة

الحجاب فرض بإجماع الأمة لا خلاف فيه، ونظر الخاطب إلى مخطوبته مسألة خلافية بين الورع المتمثل في رأي الأئمة الأربعة والرخصة المستندة إلى حديث جابر، والأمر متروك للخاطبين.

حديث تحريم المعازف في صحيح البخاري ومفهوم الاقتران عند الفقهاء

حديث المعازف في البخاري محل نقاش علمي قديم؛ ابن حزم طعن في سنده بسبب انقطاع، والفقهاء يختلفون هل الاقتران مع المحرمات يُفيد التحريم أم لا.

خطبة صلاة العيد خطبتان وحكم ذلك عند العلماء والإجماع

خطبة العيد خطبتان بإجماع العلماء منذ عهد الصحابة، ومن ادّعى أنها خطبة واحدة فقد خالف الإجماع وجهل أصول الاستصحاب المقلوب في علم الأصول.

تفسير آيات المحرمات في سورة النساء وأحكام الربيبة وأم الزوجة

أم الزوجة تحرم بالعقد إلى الأبد وتُعامَل معاملة الأم، والربيبة تحرم بالدخول فقط، وقيد الحجور في الآية بيان للغالب لا شرط عند جمهور الأئمة.

إباحة الطيبات في الإسلام وأسباب التحريم الخمسة في الشريعة

الأصل في الأشياء الإباحة، وكل ما أحله الله طيب. التحريم محصور في خمسة أسباب: الإسكار وذهاب العقل، والنجاسة، والاستقذار، والضرر.

نظرية القطعي والظني في الاجتهاد الإسلامي وأثرها على الفكر المتطرف

الدين الإسلامي منه قطعي بالإجماع كالعبادات والمحرمات الكبرى، ومنه ظني محل اجتهاد؛ وتجاهل هذا الفرق هو الجذر الفكري للتطرف والإرهاب.

الفرق بين النص ومفهوم النص وأثره في الاجتهاد الفقهي

الفرق بين النص ومفهوم النص أساس الاجتهاد الفقهي؛ فالنص ثابت والفهم قابل للاختلاف، وإغفال هذا الفارق مصدر الضلال والتطرف.

من هم أولو العزم من الرسل وتفسير سورة آل عمران 45-46

أولو العزم من الرسل خمسة: نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد، وعيسى عليه السلام وجيه في الدنيا والآخرة ومن المقربين كما بشّرت به الملائكة مريمَ في سورة آل عمران.

حقيقة دار الإسلام ودار الكفر وأصول التكفير عند العلماء والجماعات المتطرفة

مصطلح دار الكفر ودار الإسلام نشأ من الواقع التاريخي لا من نص شرعي، والفقهاء اشترطوا شروطاً صارمة لتحول الدار؛ وأول من وصف بلاد المسلمين بدار الكفر هو سيد قطب، وهو المنبع الفكري لتنظيم داعش.

من كتاب: آليات الاجتهاد

شروط المجتهد وتطورها عند علماء الأصول عبر التاريخ

شروط المجتهد تطورت تطوراً واضحاً عبر التاريخ الفقهي من الإيجاز إلى التفصيل، مع اتجاه عام نحو التيسير في شروط اللغة والحديث مع الإبقاء على جوهر العلم بالكتاب والسنة والقياس.

10 دقيقة قراءة

من كتاب: أصول الفقه وعلاقته بالفلسفة

تعريف أصول الفقه وعلاقته بالفلسفة الإسلامية والمنهج العلمي

أصول الفقه منهج علمي إسلامي مستقل يجمع بين الإجراءات العملية للتعامل مع النص الشرعي والرؤية الفلسفية الكلية، وقد تفوق المسلمون به على سائر الأمم في توثيق المعرفة الدينية.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني

طاعة الرسول وحجية السنة النبوية في بيان القرآن الكريم

السنة النبوية ليست مستقلة عن القرآن بل هي بيانه وشرحه، وطاعة الرسول فريضة قرآنية، ومن رفض السنة فقد عطّل القرآن وخالفه.

14 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني

الوصية الواجبة في الميراث وأحكامها في الشرع والقانون المصري

الوصية الواجبة حق شرعي وقانوني للأحفاد المحجوبين عن الميراث، مقدارها ما كان يرثه أبوهم لو عاش بحد أقصى ثلث التركة، ولا تحتاج إلى إذن الورثة لتنفيذها.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

أنواع القياس ونظرية الإلحاق وأركانها في أصول الفقه

نظرية الإلحاق تقوم على القياس الذي يُعدّي الحكم من أصل منصوص إلى فرع مستجد بواسطة العلة الجامعة، وأنواعه ثلاثة: الأولى والمساواة والأدنى، ويجب العمل به شرعًا لأن الظن الراجح واجب الاتباع.

20 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون

كل بدعة ضلالة وحكم البدعة الحسنة عند علماء المسلمين

حديث «كل بدعة ضلالة» خاص بالبدعة المذمومة التي تخالف أصول الشريعة، وجمهور العلماء يُقسّمون البدعة إلى واجبة ومندوبة ومباحة ومكروهة ومحرمة، ومجرد ترك النبي لأمر لا يدل على تحريمه.

12 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين

حجية الرؤيا في الأحكام الشرعية وآراء الأصوليين والفقهاء فيها

الرؤيا المنامية ليست حجة شرعية لإثبات الأحكام عند جمهور العلماء، وفائدتها محصورة في البشارة والنذارة، مع اشتراط موافقتها للشريعة الثابتة.

25 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين

الرأي الراجح في حجية الرؤيا وأدلة نفيها عن مصادر الأحكام الشرعية

الرؤيا ليست دليلاً شرعياً معتبراً لإثبات الأحكام؛ إذ حصر الشرع أدلته في الكتاب والسنة والإجماع والقياس، والنائم غير مكلف ولا مأمون على الضبط، والرؤيا رمزية ظنية لا تصلح مصدراً للتشريع.

9 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين

الرؤيا ليست حجة شرعية وحدودها بين المبشرات والأدلة الشرعية

الرؤيا منزلتها شريفة كمبشرات، لكنها ليست دليلاً شرعياً ولا حجة في الأحكام، ولا تُقبل إن خالفت نصاً قطعياً ولو تواطأت عند كثيرين.

17 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين

تدوين السنة في عصر التابعين وجهود العلماء في حفظ الحديث النبوي

دوّن التابعون السنة النبوية في صحف وأجزاء منذ منتصف القرن الأول الهجري، ثم تحوّل التدوين إلى مشروع رسمي بأمر عمر بن عبد العزيز، وتطور في القرن الثاني إلى مصنفات حديثية كبرى خدمةً للتشريع الإسلامي.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول

كل بدعة ضلالة وحديثها وأقسام البدعة ومبادئ الفقه الإسلامي

البدعة المذمومة هي ما خالف أصول الشريعة ولا أصل لها فيها، وحديث «كل بدعة ضلالة» محمول عليها دون غيرها، فيما يُعدّ الخلاف الفقهي الاجتهادي رحمة للأمة لا تفريقًا لها.

30 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول

حكم زكاة الفطر نقدا وإخراجها في المذاهب الأربعة وشروط وجوب الزكاة

إخراج زكاة الفطر نقودًا جائز بمذهب التابعين والحنفية وجماعة من المالكية، وهو الأرجح في عصرنا لانحصار التبادل في النقود وتحقيقًا لمصلحة الفقير. كما تشترط الزكاة في المال النامي الزائد عن الحاجة الأصلية البالغ النصاب، ويجوز إعطاء الفقير منها ما يكفيه غالب عمره.

16 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب

فرائض الوضوء وسننه بالترتيب وأحكام الغسل من الجنابة والطهارة

فرائض الوضوء خمسة بالترتيب تبدأ بالنية وتنتهي بغسل الرجلين، والغسل من الجنابة واجب عند وجود البلل، ومسائل الطهارة المتعددة كالمصافحة والكريمات والتيمم لها أحكام مفصلة تراعي اليسر ورفع الحرج.

26 دقيقة قراءة

من كتاب: قضية تجديد الأصول

التجديد في أصول الفقه بين الاجتهاد الأصولي وآراء العلماء المعاصرين

التجديد الحقيقي في أصول الفقه يقوم على طرح آراء غير مسبوقة في مسائل كدلالة الاقتران ونسخ التلاوة والإجماع، وهو نوع لا يصدر إلا عن مجتهد أو من قارب الاجتهاد.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين

أنواع النسخ في القرآن الكريم وأدلته وآراء العلماء

النسخ في القرآن ثلاثة أنواع: نسخ الحكم والتلاوة معاً، ونسخ أحدهما دون الآخر، والجمهور على جواز الثلاثة مع امتناع نسخ القرآن كله إجماعاً، فيما تُناقَش الأدلة النقلية المستشهد بها كآية الرجم وحديث عشر الرضعات نقداً حديثياً دقيقاً.

25 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء

فتاوى الخطبة وحكم الشبكة والمهر ورؤية الخاطب لمخطوبته

الشبكة جزء من المهر بالعرف وتعود للخاطب عند فسخ الخطبة، وللخاطب رؤية مخطوبته بما يظهر أمام المحارم مع سعة فقهية في ذلك.

6 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء

حكم تولي المرأة القضاء والمناصب السياسية والعامة في الإسلام

يجوز للمرأة في الإسلام تولي المناصب العامة والقضاء والمشاركة السياسية ضمن الضوابط الشرعية، وهي مسألة خلافية معتبرة بين الفقهاء، والفتوى بالجواز مستندة إلى أدلة قرآنية وتاريخية وافرة.

22 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

وما ينطق عن الهوى إلا وحي وحجية السنة النبوية في القرآن الكريم

القرآن الكريم يشهد بنص قطعي أن النبي ﷺ لا ينطق عن الهوى وأن كل ما صدر عنه وحي إلهي، مما يجعل السنة النبوية حجة شرعية ملزمة كالقرآن في وجوب القبول والعمل.

12 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

مهمة النبي في بيان القرآن الكريم وحجية السنة النبوية وعلاقتها بالكتاب

السنة النبوية هي البيان التام للقرآن الكريم، وقد أوكل الله إلى النبي ﷺ مهمة شرح معانيه وتفصيل أحكامه، وهو ما أجمع عليه أئمة الدين من الشافعي وأحمد والطبري وابن حزم وغيرهم.

10 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

إجماع علماء الأمة على حجية السنة النبوية ومرجعيتها الشرعية

أجمع علماء الأمة الإسلامية عبر العصور على حجية السنة النبوية ومرجعيتها التشريعية، وأكد ذلك الشافعي وابن حزم وابن تيمية والشوكاني، فيما تجلى هذا الإجماع في حياة عامة المسلمين اليومية.

6 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

موطأ الإمام مالك وأبرز مصنفات تدوين الحديث النبوي عبر العصور

تدوين الحديث النبوي مرّ بمراحل متطورة بدأت بصحف فردية في القرن الأول، ثم تحوّل إلى تدوين رسمي بأمر عمر بن عبدالعزيز، وانتهى بمصنفات جامعة كموطأ الإمام مالك ومصنفَي ابن أبي شيبة وعبدالرزاق في القرن الثاني الهجري.

7 دقيقة قراءة

من كتاب: المصطلح الأصولي ومشكلة المفاهيم

الألفاظ الشرعية بين الاصطلاح العرفي وتطور المصطلحات في العلوم الإسلامية

الألفاظ الشرعية اصطلاح عرفي خاص بالشرع، والمصطلح الواحد قد يتعدد معناه بتعدد العلوم والمدارس وعبر الزمن، وضبط المصطلحات شرط أساسي لحسم كثير من الخلافات العلمية.

8 دقيقة قراءة