57:02أحكام الرهن والوقف وزكاة شهادات الاستثمار والمذاهب الفقهية
يتناول هذا المجلس مسائل فقهية متنوعة تشمل أحكام الرهن والوقف وزكاة شهادات الاستثمار والانتقال بين المذاهب الفقهية وأحكام الحج والعمرة وزيارة القبور وغيرها من المسائل العملية.
71 محتوى متاح في موضوع البحث العلمي — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
57:02يتناول هذا المجلس مسائل فقهية متنوعة تشمل أحكام الرهن والوقف وزكاة شهادات الاستثمار والانتقال بين المذاهب الفقهية وأحكام الحج والعمرة وزيارة القبور وغيرها من المسائل العملية.
120:12نظرية الإفتاء تقوم على ثلاثة أركان: معرفة مقاصد الشريعة الخمسة ومراتبها، وقواعد الترجيح بين الأدلة المتعارضة، وإدراك الواقع المعاصر بمنهج إسلامي لإيقاع الحكم الشرعي على الأفعال البشرية.
60:00يشرح هذا المجلس أحكام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشروط سقوط وجوبه، ثم ينتقل إلى أصول اتباع السنة النبوية في العادات والعبادات، وفوائد الجوع وآفات اللسان، ضمن شرح الأربعين في أصول الدين للإمام الغزالي.
54:19العدة تعبد لله لا علة معللة لها؛ فعدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام، وعدة المطلقة ثلاثة قروء أو ثلاثة أشهر، وتجب على كل امرأة دخل بها زوجها بصرف النظر عن وجود الرحم أو الحيض.
53:58القرآن الكريم محور الحضارة الإسلامية ونسق مفتوح لتوليد العلوم، وقد استُخرج منه نحو تسعين سنة إلهية ومبادئ عامة وقيم مستمدة من أسماء الله الحسنى، فضلاً عن خصائصه الفريدة في التوثيق الصوتي وتحمّل الأسقف المعرفية المختلفة.
49:46الزوج مسؤول عن تهيئة أجواء الطاعة ودوام النصيحة لأسرته استناداً لحديث كلكم راع، لكنه غير مسؤول عن هداية زوجته أو أبنائه البالغين لأن الهداية بيد الله وذمة كل إنسان منفصلة.
80:44الحروف النورانية الأربعة عشر تحدٍّ قرآني للعرب ومفتاح لإعجاز رسم المصحف، والتوافق العددي في القرآن لطيفة تُفرح المسلمين لا معجزة يُحتجّ بها، فيما قطع المصحف الشريف رحلة طباعة طويلة من إيطاليا إلى مصحف الملك فهد.
46:10آية ﴿الرحمن على العرش استوى﴾ تُفسَّر بإثبات ذات الله ونفي المكان عنه، وكلمة «استوى» تحمل معاني متعددة في لغة العرب أبرزها الاستيلاء والقهر إظهاراً لجلال الله، مع التأكيد على أن كل ما يتوهمه الذهن فالله بخلافه.
48:53عدة المطلقة ثلاث حيضات أو ثلاثة أشهر، وتستحق المطلقة مؤخر الصداق ونفقة العدة ونفقة المتعة لسنتين، مع حقها في السكن طوال فترة العدة، وتختلف أحكامها بحسب نوع الطلاق رجعيًا أو بائنًا.
51:45تربية الكلاب جائزة للمنفعة كالحراسة والصيد، ومكروهة للتسلية فقط، مع خلاف المذاهب في نجاسته وطهارته، وحل مسألة بيعه بنظرية رفع اليد عن الاختصاص.
30:10القراءات العشر المتواترة تقوم على ثلاثة شروط محددة، والقراءات السبع اختيار مندرج منها، أما القراءات الشاذة فلها وظائف في التفسير والأحكام وإثبات التوثيق القرآني دون أن يجوز التعبد بها في الصلاة.
49:15أمية النبي صلى الله عليه وسلم ثابتة بالقرآن والإجماع وهي في حقه معجزة وكمال لا نقص، وشبهة الحديبية لا تقدح فيها، وقد ظل أميًا حتى وفاته.
45:00السواك مستحب في كل حال إلا بعد الزوال للصائم، لأن خلوف فمه أحب عند الله من ريح المسك، ويجوز استبداله بفرشاة الأسنان أو الإصبع الخشن.
24:36تجديد الخطاب الديني يستلزم برنامجًا محكمًا قائمًا على اللغة العربية والقيم والتوثيق والبحث العلمي، ومواجهة التطرف تبدأ بتفكيك الأفكار فكريًا قبل المواجهة الميدانية، مع إرادة سياسية حقيقية.
49:45العداء الغربي للإسلام نشأ من صدام تاريخي في الأندلس وتحريف ممنهج لصورة الإسلام، وتجذّر في نشأة القانون الدولي الذي بنى أحد مصادره على العداء للمسلمين، مما يفسر ازدواجية المعايير في قضية فلسطين والقدس حتى اليوم.
22:46الحملة الفرنسية على مصر أسفرت عن مقتل كبار علماء الأزهر، فأعاد حسن العطار بناء النهضة بحوزة علمية وبعثة رفاعة الطهطاوي إلى باريس، مؤكدًا أن العلم واللغة العربية هما أساس أي نهضة إسلامية حقيقية.
29:43الوصايا السبع النبوية في حديث مسلم تُرسم خريطة عمل للمجتمع المسلم عبر العلم والتكافل والانتماء الوطني، فيما يُنبّه على خطورة التهاون في لفظ الطلاق ووجوب التحقيق فيه عند دار الإفتاء.
32:29الاحتكار كبيرة شرعية تشمل كل سلعة تضر بمعيشة الناس، والسوق في الإسلام حرة لكنها مقيدة بمنظومة أخلاقية، والفتوى مجال نوعي متخصص، والدين علم يختلف جوهريًا عن التدين كسلوك.
31:35فكر الإخوان المسلمين يبني منظومة من التوحيد المثلث والحاكمية والتكفير تُشكّل دينًا موازيًا مغايرًا للإسلام الصحيح، والرد عليه يكون بالقراءة الناقدة والتمسك بالمحجة البيضاء.
49:09الشك في عدد الركعات يُعالج بالبناء على الأقل دائماً، إلا الموسوس في كل صلاة فيبني على الأكثر علاجاً، مع فتاوى متنوعة في الزكاة والميراث والحجامة وبر الوالدين وسجود السهو.
44:52القرآن الكريم محفوظ في الصدور بسند متصل وقراءات عشر، وتاريخ طباعته يمتد من أوروبا إلى مصر حيث استقر الرسم العثماني بفضل علماء أفنوا حياتهم في ضبطه وتحقيقه.
24:49فهم النصوص الشرعية يستلزم منهجًا علميًا من سبع خطوات تجمع بين التوثيق والفهم والتفريق بين القطعي والظني، وغياب هذا المنهج هو الذي أنتج التطرف لا النصوص ذاتها.
26:31المعلم الحق من يعامل طلابه كأبنائه بالشفقة والستر والتشجيع، ويعلّم لوجه الله لا للمال، ويحرم عليه استغلال طلابه أو استخدامهم كخدم.
30:25الأوهام العشرة لجماعة الإخوان والجماعات المتطرفة هي مفاهيم خاطئة بُنيت على غير أساس علمي، تبدأ باتهام المجتمع بالعمالة وتنتهي بتكفير الناس، وقد أفضت إلى ظهور مئة جماعة متطرفة تقاتل المسلمين بدلاً من أعدائهم الحقيقيين.
36:13تابوت العهد صندوق مقدس أقرّ القرآن وجوده وسمّاه تابوت السكينة، وتتعدد الروايات حول محتوياته ومكانه واختفائه، لكن لا يوجد نص شرعي يربطه بآخر الزمان أو يؤكد مكانه الحالي.
30:53سيد قطب بنى فكره على تعميم الجاهلية على كل المجتمعات وإسقاط شهادة أن محمدًا رسول الله من العقيدة، مما أفضى إلى تكفير المسلمين والدعوة إلى الصدام، وهي أفكار تطابق منهج الخوارج وتقف خلف الإرهاب المعاصر.
54:24عدة الوفاة فريضة تعبدية أربعة أشهر وعشرة أيام تشمل النكاح الصحيح والفاسد والعرفي، وحقوق المطلقة تشمل المؤخر والأثاث ونفقة العدة والمتعة، مع اعتبار الأعذار المشروعة في تغيير مكان الاعتداد.
21:36الشهادتان تستلزمان عقيدة صحيحة كاملة لا مجرد نطق، والعلم الواجب على كل مسلم هو علم المعاملة الذي يتجدد بواجب الوقت في كل حال.
49:45مراكز الأبحاث الغربية تمثل العقل الاستراتيجي المؤثر في صنع القرار، وبعضها يستهدف الإسلام بشكل ممنهج، والمواجهة تبدأ ببناء مراكز فكر إسلامية حقيقية قائمة على الوقف والعلم والصدق.
28:42مذكرات سيد قطب بخط يده تفضح تناقضاته بين الخطاب السلمي وتنظيم جلب السلاح وصناعة المتفجرات، مما يثبت عدم صلاحيته للقيادة الفكرية أو الحركية.
12:31الحوار هو الأصل في بناء العقلية والتعلم، وقد جسّده الأزهر في نظام التعجيز ومادة أدب البحث والمناظرة، والشباب اليوم مدعوون لاستعادة هذه القواعد مع الانفتاح الواسع الذي توفره وسائل الاتصال الحديثة.
22:48الإسلام يؤسس لعقل علمي متواضع لا يدّعي الإحاطة، ويرفض فلسفة النهايات ويدعو إلى التعلم المستمر من المهد إلى اللحد عبر قراءة كتاب الكون وكتاب الوحي معًا.
23:55التجديد الإسلامي في الأزهر تجسّد في تطوير التعليم وإدخال القانون وتقريب المذاهب الإسلامية، وكان التأصيل العلمي ثم إيصاله للناس هو جوهر هذا المشروع.
15:01جمع المصاحف القديمة مر بمراحل من عهد النبي حتى عثمان، وأثبتت الدراسات العلمية الحديثة بما فيها تقرير معهد برلين والإشعاع الكربوني أن القرآن لم يُحرَّف، فضلاً عن ظاهرة إعجازية في رسمه العثماني تتعلق بنسب الحروف.
9:02معرض البرديات العربية المشترك بين دار الكتب المصرية والمكتبة النمساوية يُثبت بوثائق تاريخية من القرن الأول الهجري أن الإسلام قام على التسامح والتعايش لا الصدام، وأن العلم يتجاوز الحدود والديانات.
29:35العمل الخيري في الإسلام يقوم على خمسة محاور: الصحة والتعليم والبحث العلمي والتكافل الاجتماعي والحياة، ويُموَّل عبر الزكاة والصدقات والوقف الإسلامي، مع التأكيد على أن القول لا يكتمل إلا بالعمل.
24:02الإسلام يضع أخلاقيات واضحة للبحث العلمي تجيز التجارب للحاجة، ويفرق بين الحقائق الثابتة والنظريات القابلة للنقاش، ومشاهدات داروين يمكن قراءتها إسلامياً كدليل على وحدة الخالق لا على التطور.
22:47أصول الخلوة الأربعة التي مارسها النبي في غار حراء قبل البعثة هي قلة الطعام والمنام والأنام والكلام، وقد جاء الإسلام بالقرآن والسنة مؤيدًا لكل واحدة منها بأدلة تفصيلية.
11:26تفسير سورة الفاتحة يُبيّن أن القرآن يجيب عن الأسئلة الثلاثة الكبرى للبشرية بالإيمان بالخالق والتكليف واليوم الآخر، وأن الله مالك وملك ليوم الدين يتصرف فيه كيف يشاء دون أن يُوصف بظلم.
23:00قوة الردع المبنية على الإعداد الشامل تمنع الحرب وتحقق السلام، وكلمة ترهبون قرآنية إيجابية تختلف عن الإرهاب الذي يُرادفه الإرجاف، وجيل النصر يُبنى بالإعداد والشورى والتوكل على الله.
18:33العلم لا يُذم لعينه بل لأدائه إلى الضرر أو صرف القلب عن الله، والبحث العلمي طليق بينما التطبيق مقيد بالنفع وعدم الإضرار.
11:07تفسير الآية الأولى من سورة المائدة يكشف قاعدة الإمام الشافعي في تحديد الحلال والحرام من الحيوانات بناءً على استقذار العرب، فيحرم الفيل والضبع ويُبيح الزرافة والغزال.
8:11سؤال إبراهيم عليه السلام عن إحياء الموتى كان طلبًا لليقين لا شكًّا، والله أقره على ذلك مفتوحًا أبواب البحث العلمي للمؤمن الذي ينطلق من إيمانه لا من حيرته.
9:43آيات آل عمران 93-95 تدعو إلى إحضار التوراة ودراستها مشتركةً، وترد على ادعاءات حصر العهد الإبراهيمي في إسحاق، وتُثبت أن إسماعيل هو الوحيد الذي يصح أن يُقال عنه ذبيح إبراهيم، وتختم بالتحذير من الافتراء على الله.
3:27البحث العلمي حر لا قيود عليه، لكن التطبيق يجب أن يكون منضبطاً بالشروط الشرعية والخيرية للبشر، ولا يجوز توجيه نتائج البحث للإسلام على أنه يُبيح الحمق أو يتجاهل شروطه.
8:36الإنفاق واجب ولا يُقبل إلا من الطيب الحلال، والشيطان يوسوس بالفقر ليصرف عن الإنفاق بينما يعد الله المنفق بالمغفرة والفضل.
8:35آية ﴿وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ﴾ هي قضية الكون الكبرى التي تجيب عن أسئلة المنشأ والحاضر والمستقبل، وتكشف أن الرحمن أرسل الرسل تشريفًا للإنسان، والرحيم فتح باب التوبة رحمةً به.
7:58قصة إبراهيم مع الطيور الأربعة في الآية 260 معجزة حقيقية تُرسّخ اليقين بإحياء الموتى، وختامها بـ﴿عزيز حكيم﴾ يربط العلم بالامتثال، فيما تدعو الآية 261 إلى توسيع مفهوم الإنفاق ليشمل البحث العلمي والدعوة.
8:18آية ﴿فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون﴾ تدعو إلى ذكر الله في كل حال خاصة أمام الملأ، وإلى شكر النعم بوضعها في مواضعها، وتحذر من كفران النعمة باستعمالها في المعصية أو الإهمال.
13:41المنهج في الإسلام رؤية كلية تجيب عن الأسئلة الفلسفية الكبرى وتنبثق عنها أداة معرفية ثلاثية الأركان: مصادر المعرفة وكيفية الاستفادة منها وشروط الباحث.
- كيف يمكن تجديد الخطاب الديني دون فهم عوالم الواقع الخمسة المتداخلة: الأشياء والأشخاص والأحداث والأفكار والنظم؟ - العلم التجريبي أداة لا غنى عنها في التعامل مع عالم الأشياء، بشرط أن يلتزم بالأخلاق والأوامر الربانية ويخدم التعمير لا التدمير. - العلم في لغة القرآن هو ما يوصل إلى الله، والعلماء جمع عل
- هل يعدّ توليد العلوم فريضة على المسلمين أم مجرد ترف فكري؟ الحضارة الإسلامية قامت على العلم وجعلت النص الشريف محورها ومعيارها. - اخترع المسلمون الأوائل علوما جديدة ونقلوا عن الأمم السابقة ما يعينهم على فهم الحقيقة، وتجلى ذلك في عصر الترجمة وأعمال البيروني والخوارزمي. - خبا توليد العلوم بعد سقوط بغد
- هل يمكن تحقيق وحدة الأمة الإسلامية رغم تعدد معوقاتها الثقافية والعلمية والسياسية؟ - عدم إدراك الواقع بعوالمه الأربعة (الأشياء والأشخاص والزمان والأحداث) يُعدّ من أبرز معوقات وحدة الأمة الإسلامية. - الأزمة الثقافية التي تمر بها الأمة تشبه سيارة عالقة في الوحل تحتاج إلى إصلاح شامل يبدأ بمراجعة مناهج
- هل يمكن تحقيق وحدة الأمة الإسلامية رغم كثرة المعوقات التي تعصف بها في عصرنا؟ - أمر الله بالاعتصام بحبله ونهى عن الفرقة، وأكد الأنبياء جميعاً على إقامة الدين دون تفرق. - الكسل والسلبية مرضان خطيران يضعفان إرادة الأمة ويُعالجان بالتوعية وتعزيز الثقافة والتعليم. - سيادة عقلية الانطباع وغياب التوثيق آ
- هل ما زالت المؤسسة الدينية في مصر تؤدي دورها الحقيقي أم أن التشكيك في مكانتها له ما يسنده؟ - دار الإفتاء المصرية تأسست عام 1895م وتصدر اليوم ثمانية آلاف فتوى شهرياً، أي ثمانية أضعاف ما صدر في عهد الإمام محمد عبده خلال ست سنوات كاملة. - توثق دار الإفتاء جميع فتاواها وتنشرها في 23 مجلداً وعلى الإنتر
- هل يمكن أن يُستخدم القرآن الكريم نفسه أداةً للتلبيس والتضليل عبر الاقتصار على جزء من الآية؟ - الكذب حرام في كل دين وهو من الأفعال الشائعة التي تحتاج النفس إلى التذكير بخطورتها باستمرار. - التلبيس كبيرة من الكبائر لأنه يعطل الفهم والتفاهم ويدعو إلى النفاق والاختلاف بين البشر. - من أبرز صور التلبيس
- هل يتعارض العلم التجريبي مع الشريعة الإسلامية، وكيف حلّت الحضارة الإسلامية هذه الإشكالية عبر مفهوم القراءتين؟ - الحضارة الإسلامية تميزت بالعدل وتوزيع الثروات والتعددية الدينية وتحرير العبيد، وهي سمات لم تعرفها الحضارات الاستعمارية. - مصادر المعرفة في الإسلام هما الوحي والكون معاً، وكلاهما صادر عن
- هل يمكن بناء حضارة إسلامية دون تأصيل مفهوم الأمة الواحدة في العقول والمناهج؟ - الأمة الواحدة في الإسلام تمتد من آدم عليه السلام وتشمل جميع الأنبياء والرسل في موكبهم المقدس عبر التاريخ. - القرآن الكريم يُقرر مساواة البشر في الأصل والمصير والخطاب الإلهي، مما يجعل الإنسانية كلها أمة دعوة. - فقدان مفه
- كيف يمكن للعلم أن يكون أداةً حضاريةً لا مجرد معلومات، وما الفرق بين الرؤية الكلية والإجراءات المنهجية في بناء الحضارة الإسلامية؟ - العلم هو الأداة الأولى لتحويل مفهوم الحضارة إلى واقع معيش، وهو رؤية كلية تنبثق عنها إجراءات تتمثل في منهج البحث العلمي بأركانه الثلاثة: المصادر والطرق والباحث. - الإسل
- هل يجوز تمويل البحث العلمي من أموال الزكاة وما الدليل الشرعي على ذلك؟ - البحث العلمي هو نقطة البداية الصحيحة لعودة العرب والمسلمين إلى خريطة الحضارة الإنسانية الحديثة. - حدد القرآن الكريم مصارف الزكاة الثمانية في سورة التوبة، وأبرزها مصرف (في سبيل الله) الذي اختلف العلماء في تفسيره. - يرى جمهور ال
- هل يجوز تقييد البحث العلمي بضوابط أخلاقية أو دينية، أم أن الحرية المطلقة شرط لاكتمال البحث ومعرفة الحقائق؟ - البحث العلمي الخالص ينبغي أن يكون مطلقًا من كل قيد، لأن هذا الإطلاق جزء لا يتجزأ من تكامله ومعرفة الحقائق الكونية. - الضوابط الأخلاقية والمهنية والشرعية تنتمي إلى دائرة الاستعمال لا إلى دائ
- هل يكفي خطاب أوباما في القاهرة وحده لبناء علاقة حقيقية بين العالم الإسلامي والغرب، أم أن الأمر يحتاج إلى خطط عملية ملموسة؟ - الانسحاب من العراق وإغلاق جوانتانامو خطوات أُقرّت، لكن أفغانستان تحتاج إلى خطة واضحة لأن الاحتلال لن يأتي بخير. - السلام العادل يبدأ بإقامة الدولة الفلسطينية وعودة النازحين
- كيف أصبح البسطاء أكثر التصاقاً بشعر ابن الفارض في الحب الإلهي من المثقفين أنفسهم؟ - كانت الثقافة قبل مائتي سنة حكراً على علماء الدين والأزهر الذي كان المعيار الفاصل بين العلم والخرافة. - ابن سودون ويوسف الشربيني نموذجان لعلماء جمعوا بين الديني والشعبي في تسجيل المزاج المصري والريفي. - ابن الفارض ش

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
المبيت في منى واجب عند الشافعية ويترتب على تركه دم، وتتناول أحكام الحج والعمرة مسائل عملية متنوعة تشمل النفقة والإحرام والطواف والنيابة.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
فقه المعاملات المالية المعاصرة يُجيز تقليد العلماء المجيزين لفوائد البنوك، وتُحسب زكاة المال المدخر على الرصيد الفعلي بنسبة 2.5%، وعمليات التجميل مباحة للضرورة الطبية أو النفسية دون سواها.
35 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوى الرمضانية
يجوز أداء العمرة والحج بالأقساط ومن مال البنوك بناء على الخلاف الفقهي المعتبر، وطواف الوداع مشروع واجب عند الجمهور يلزم بتركه دم، مع تفصيل في مسائل الإحرام والمحرم وأحكام الطواف.
13 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
علم أصول الفقه هو المنهج العلمي الإسلامي لاستنباط الأحكام من مصادر التشريع الإسلامي عبر أدوات منضبطة تشمل الكتاب والسنة والإجماع والقياس والاستدلال، وتنتهي بمقاصد الشريعة الخمسة.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
التعايش في الإسلام منهج متكامل مستند إلى السيرة النبوية والتجربة التاريخية، يجمع بين الالتزام الكامل بالأحكام الشرعية ورفض الصدام مع المجتمعات المختلفة، بعيدًا عن الإرهاب الفكري والعنف.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
العمل الخيري في الإسلام يقوم على خمسة محاور: الصحة والتعليم والبحث العلمي والتكافل الاجتماعي والحياة، وتُموَّل بالوقف والزكاة والصدقات، مع ضرورة أن يُصدِّق العملُ القولَ.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
أركان منهج أصول الفقه ثلاثة: المصادر والطرق وشروط الباحث. والحكم الشرعي خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين، وأقسامه الخمسة هي أوصاف الفعل البشري التي تُكوِّن مسائل الفقه.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
توليد العلوم فريضة على المسلمين، قامت عليها حضارتهم وخبت بعد سقوط بغداد، وإحياؤها اليوم يستلزم التصور المبدع والمبادئ العشرة للعلوم جسرًا بين الشرع والواقع.
6 دقيقة قراءة