136:29منظومة القيم في الإسلام وأصولها من أسماء الله الحسنى ومراتب التربية
منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
71 محتوى متاح في موضوع الإسراف — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
136:29منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
46:23العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل أيام السنة، ويوم عرفة التاسع منها يكفر ذنوب سنتين لغير الحاج، وكل عمل صالح فيها أرجى للقبول، مع تحذير الحجاج من البقاء في مسجد نمرة وإضاعة وقت عرفة.
48:54الإسلام أسّس للمحافظة على البيئة عقديًا وفقهيًا منذ أكثر من أربعة عشر قرنًا، من خلال تسبيح الكائنات ومقصد عمارة الأرض والنهي عن الإسراف والتلوث، وصولًا إلى تحريم الصيد في الحج كنموذج للتوازن البيئي.
80:30النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين الوحي والعقل والتجربة، ويقبل الجانب الوصفي من العلوم الإنسانية دون تفسيراتها المادية، ويدعو إلى تأسيس علوم إسلامية أصيلة تنطلق من العقيدة وتستهدف سعادة الدارين.
48:26الغيرة شعور فطري محمود في حدوده، لكنها تتحول إلى شك مذموم يدمر الأسرة إذا أفرطت. الثقة الزوجية تُبنى بالحب والصراحة والقرب من الله، وتُهدد بغياب الوعي الثقافي عند استخدام وسائل التواصل الاجتماعي.
46:58يوم عاشوراء يُصام لأن الله أنجى موسى من فرعون فيه. والتصوف هو علم الإحسان المبني على تزكية النفس بالكتاب والسنة، وليس مأخوذًا من ديانات أخرى. وتُجيب الحلقة على مسائل فقهية متعددة في الزكاة والطلاق والكفن والتمويل العقاري.
43:47زكاة المال تجب على من بلغ ماله النصاب وهو ما يعادل ثمن خمسة وثمانين جراماً من الذهب، وتُحسب زكاة التجارة على رأس المال العامل بنسبة اثنين ونصف في المائة، بينما لا زكاة على الحلي ولا على العقار غير التجاري.
38:14سفر المرأة بدون محرم جائز متى توافر الأمن، وصلة الرحم واجبة لا تسقط بأمر أحد، وللزوجة أن تأخذ من مال زوجها البخيل بالمعروف في حدود المستهلكات القريبة دون تأثّل.
47:47قتل الإنسان بغير حق محرم في كل الأديان، والمتطرفون يبنون أفكارهم على الجهل وتحريف النصوص، وقد حذّر النبي ﷺ من الخوارج ووصفهم بكلاب أهل النار، فيما لم يثبت أن النبي ﷺ قتل أحدًا في حرب أو سلم.
26:32الفروض الأربعة عند موت المسلم هي الغسل والتكفين والصلاة والدفن، وكلها فروض كفاية تسقط عن الباقين إذا قام بها البعض، مع أحكام خاصة للسقط وشهيد المعركة.
46:18الباقيات الصالحات هي الأذكار الخمسة التي تبقى للإنسان بعد وفاته، والرجوع في الهبة حرام شرعاً، والتلاوة تختلف عن الترتيل في أن الترتيل يستلزم مراعاة التجويد.
42:56الاحتفال بالمولد النبوي الشريف مشروع بأدلة من القرآن والسنة وإجماع كبار العلماء، وحقيقة حب النبي ﷺ تقوم على الاتباع والتسليم والصلاة عليه، لا على التطرف والعنف الذي يناقض روح الإسلام.
38:12الإسلام يمتلك رؤية كلية متكاملة للبيئة تقوم على الإيمان والعمارة والتزكية، وتترجم إلى مبادئ عملية من حفظ ورحمة واقتصاد، سبق بها تعاليم الحفاظ على البيئة الحديثة بقرون.
33:55الرحمة ليست شعوراً عابراً بل منهج حياة متكامل يبدأ بقراءة النصوص بنظارة الرحمن الرحيم، ويمتد ليشمل التعامل مع الإنسان والحيوان والبيئة، مستنداً إلى حديث «الراحمون يرحمهم الرحمن».
38:43رمضان يكشف النفس البشرية أمام ذاتها لأن الشيطان مُصفَّد، فمن أذنب فمن نفسه وهواه ودنياه. والحل: التدرب على قلة الطعام والمنام والكلام ومخالطة الناس، والمبادرة بالاستغفار وإتباع السيئة بالحسنة.
38:41الإسلام يعالج غلاء الأسعار من خلال تحريم الاحتكار وتشجيع السوق الحر والإنتاج المحلي وترشيد الاستهلاك وفرض الزكاة، مع اعتبار الغلاء ابتلاءً يستوجب الصبر والشكر والعمل.
35:33الوضوء شرط صحة الصلاة، وأركانه ستة بالترتيب، وسننه عشرة، وهو يكفّر الصغائر ويطهّر من اللمم، مع التحذير من الإسراف في الماء.
35:06سنن الوضوء متعددة من السواك إلى الموالاة والتثليث والبدء باليمنى، والموالاة سنة عند الشافعي لا شرط، ومكروهات الوضوء تشمل الإسراف في الماء وتقديم اليسرى ومجاوزة الثلاث.
13:35الدين يسر وليس عسر، والنبي صلى الله عليه وسلم حذّر من التنطع والتكلف بقوله «هلك المتنطعون»، وأمر بالتبشير والتيسير وإعطاء كل ذي حق حقه.
14:40أحكام تجهيز الميت في الإسلام أربعة: الغسل والتكفين والصلاة والدفن، ويُختتم بتلقين الميت بعد الدفن تذكيرًا له بإجابات أسئلة القبر.
32:49مبدأ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها يعني أن التشريع الإلهي مبني على التوازن والعدالة والحب، فلا يُخاطَب من لا يفهم الخطاب، ولا يُؤمر أحد بفعل خارج عن نطاق الإمكان، وهو مبدأ يسري في العبادة والإدارة والاجتماع والسياسة كلها.
14:07أخلاق النبي ﷺ من صدق وأمانة وعطاء كانت ثابتة قبل البعثة وبعدها، وهي نموذج واجب الاتباع يُلزم الأغنياء بالعطاء ومساعدة المحتاجين.
12:50الإسراف في الأكل والشرب مذموم شرعًا وعقلًا، والنبي ﷺ علّمنا الاكتفاء بلقيمات يُقمن الصلب، وكان يعيش ببساطة حتى خرج مرة من بيته من شدة الجوع، والاقتصاد في الاستهلاك يُعظّم نعمة الله ويُصلح علاقتنا بالبيئة.
13:32حديث ثلاث منجيات وثلاث مهلكات يضع منهجًا متكاملًا للحياة: التقوى والإنصاف والقصد في مقابل الهوى والشح والعجب بالنفس، وإعجاب المرء بنفسه هو أشد المهلكات.
14:51النهي عن التكلف حديث نبوي مرفوع يدعو إلى البساطة في كل شؤون الحياة، وقد جسّده النبي صلى الله عليه وسلم في فراشه وطعامه وتعامله، وهو أساس الاختيار الفقهي بانتهاج الأيسر وتحقيق المصالح.
11:36الإسلام يُقدّس الماء انطلاقًا من الآية القرآنية ﴿وجعلنا من الماء كل شيء حي﴾، ويُرسي آدابًا عملية في شربه واستعماله وصونه من التلويث والإسراف.
14:35أطيب الكسب من عمل اليد، والإنفاق على الأسرة صدقة مضاعفة، والكرم يوسّع على صاحبه بينما البخل يضيّق عليه، وأخلاق التعاون كإكرام الضيف واليتيم والجار واجبة في الإسلام كما كانت محمودة قبله.
14:20الإسلام أرسى منظومة متكاملة للحفاظ على البيئة قبل أن يعرفها العالم، تشمل النهي عن الإسراف والإفساد، والرفق بالحيوان، وصون التوازن البيئي من خلال نصوص قرآنية وأحاديث نبوية صريحة.
25:08رمضان شهر عظيم فُرض صيامه في السنة الثانية من الهجرة، نزل فيه القرآن، وفيه ليلة القدر؛ فاستقباله يكون بالعبادة والجود وحفظ اللسان والاعتكاف في العشر الأواخر.
21:11بعد فتح مصر على يد عمرو بن العاص، خطب أهلها محذرًا من أربع خصال تجلب النصب والضيق والمذلة: كثرة الأولاد، وانخفاض الحال، وتضييع المال، والقيل والقال.
12:19تتناول هذه الحلقة تفسير آيتين من سورة المائدة: الأولى عن الإسراف بوصفه خروجًا عن الاعتدال يشمل القتل والقمار والأكل وغيرها، والثانية عن عقوبة الحرابة وأحكامها في الفقه الإسلامي.
12:35الماء والكلأ والنار حق مشترك لا يجوز منعه، والإسراف في الماء محرم حتى في العبادة، وقد أرسى النبي صلى الله عليه وسلم منظومة متكاملة لترشيد الموارد وحماية البيئة.
9:48الآية العاشرة من سورة النساء تُحذِّر من أكل مال اليتيم ظلمًا بالإسراف والتبذير، وتصفه بأنه أكلٌ للنار في البطون في الدنيا وصلوٌ في السعير في الآخرة، مع بيان الفرق بين الأكل بالحق والأكل ظلمًا.
14:15قاعدة «الضرر يُزال» المستنبطة من حديث «لا ضرر ولا ضرار» تشمل حماية الإنسان والحيوان والنبات والجماد، وتتفرع منها قواعد: الضرورات تبيح المحظورات، وارتكاب أخف الضررين واجب، والضرورة تُقدَّر بقدرها.
12:01تفسير الآية 64 من سورة المائدة يكشف فساد عقيدة اليهود في وصف الله بعجز اليد، ويُقرر قواعد فقهية مهمة كناقل الكفر ليس بكافر والجزاء من جنس العمل، مع دليل حي على حفظ القرآن من التحريف.
21:18سقطت الأندلس بسبب الإسراف والترف والفرقة، بينما مارست محاكم التفتيش الإسبانية التعذيب والإكراه على الارتداد حتى القرن التاسع عشر، والدرس المستفاد هو ضرورة الوحدة الإسلامية لتجنب تكرار هذا المصير.
11:36إقامة الصلاة الحقيقية تعني أن تنهى صاحبها عن الفحشاء والمنكر فتتحول من عبادة قاصرة إلى عبادة متعدية، وكذلك الزكاة تحرك الدورة الاقتصادية وتعمر المجتمع حين تؤدَّى على وجهها.
12:22الآية 32 من سورة المائدة تحرّم قتل النفس وتكشف عن اسم الله الصبور الذي يرسل الرسل بالبينات المتعددة، وتعلّم القرآن الكريم من خلالها قاعدة الإنصاف وتجنب التعميم في الحكم على الناس.
14:36من جمع في يومه الصيام واتباع الجنازة وإطعام المسكين وعيادة المريض دخل الجنة، والمرأة التي تنفق زكاتها على زوجها الفقير وأيتامها تنال أجرين.
10:12تفسير الآية 60 من سورة البقرة يكشف ثلاث معجزات في قصة استسقاء موسى عليه السلام، وتُعلِّم الإدارة الرشيدة وعدم الإسراف في الموارد وتجنب الفساد في الأرض.
5:42اسم الله العدل يعني أن الله لا يظلم أحدًا، وقد أمرنا بالعدل في كل شيء: في القضاء والأوصاف والمعيشة والعلاقات، لأن العدل أساس الملك وقرين الإحسان.
8:20الإنفاق في سبيل الله نفعه يعود على المنفق دنيا وآخرة، وضابطه ابتغاء وجه الله الذي يحول دون الإسراف وسوء توزيع الثروة، كما أن الهداية بيد الله وحده وعلى الداعية البلاغ فحسب.
10:09الآية 34 من سورة النساء تُخيّر الزوج بين الوعظ والهجر والتأديب عند النشوز، وحرف الواو يفيد التنوع لا الترتيب، مما يعني أن ضرب الزوجة ليس إلزامًا بل إرشاد يراعي اختلاف المجتمعات والأزمنة.
10:41سورة النساء ترسم منظومة متكاملة للأمن الاجتماعي: حماية الأموال من السفهاء مع ضمان رزقهم وكسوتهم ومعالجتهم نفسيًا، لأن المال قيام الحياة والله هو مالكه الحقيقي.
8:55آية البخل في آل عمران تحذر من الإمساك بأي فضل أنعم الله به سواء كان مالاً أو علماً أو تقوى، وتؤكد أن البخل شر على صاحبه وأن عاقبته التطويق يوم القيامة.
7:59وصية الله للأنبياء وأممهم جميعًا هي التقوى، وهي الخوف من الله والعمل بوحيه والرضا بالقليل والاستعداد للآخرة، وفقدانها يؤدي إلى الإسراف وانهيار الحضارات.
4:37الإسراف مذموم في الإسلام في كل جوانب الحياة، والوسطية والاعتدال واجبان حتى في العبادة كالوضوء، لأن إضاعة المال والماء تضر المجتمع وتولد الندم والحسرة.
8:36الآية 34 من سورة النساء تُبيّن أن القوامة تعني قيام الرجل بأعباء الحياة، وأن المرأة الصالحة قانتة حافظة لبيتها، وكلٌّ منهما يفرح بما أقامه الله عليه لتنشأ الأسرة الطيبة.
19:43الإسلام يُلزم المسلم بحماية البيئة وتعميرها استناداً إلى أن الكون مسبِّح ساجد له حقوق، والإنسان مكلَّف بالتعمير لا التدمير، والرحمة بالأكوان طريق الجنة.
9:20الإنسان حر في التصرف في ملكه حال حياته بسبب معقول وبما يرضي الله، أما التركة بعد الوفاة فلها أحكام شرعية مستقلة لا يجوز الخلط بينهما.
- هل تعرف الفرق بين ما يحرم على المحدث حدثاً أصغر وما يحرم على الجنب والحائض؟ الإجابة تكشف تدرجاً فقهياً دقيقاً. - سنن الغسل عشرة أشياء تكمل الغسل وتحسنه، منها التسمية والوضوء الكامل قبل الاغتسال ونية سنة الغسل. - من سنن الغسل: الدلك، والموالاة، والتيامن، وإفاضة الماء ثلاث مرات، وتخليل الشعر، وتعهد
- هل تعلم أن النوم لا ينقض الوضوء في حالة واحدة محددة وهي تمكين المقعدة من محل الجلوس؟ - مكروهات الوضوء خمسة تشمل الإسراف في الماء والزيادة على ثلاث غسلات والاستعانة بالغير بلا عذر، وهي لا تُبطل الوضوء لكن الأولى تركها. - الاستنجاء واجب شرعاً على كل مسلم، وتركه حرام حتى وإن لم يكن المسلم يريد التطهر
- هل يمكن بناء حضارة حقيقية دون تكوين إنسان يحمل قيم الرحمة والزهد والتوبة في آنٍ واحد؟ - تحتاج الأمة إلى قوة بشرية مؤهلة في كل الميادين، وعلماء الإسلام ربطوا ذلك ببناء شخصية الفارس النبيل بسبع سمات محددة. - الرحمة أول سمات الفارس النبيل، وهي علامة حياة القلب، وقد استفتح المحدثون تعليمهم بحديث الرحم
- هل تعلم أن ترشيد الاستهلاك ليس تقشفاً مؤلماً بل هو منهج حضاري أوصل أمماً كاليابان وألمانيا وماليزيا إلى مصاف الدول المتقدمة؟ - التقشف البناء يقوم على أربعة أسس: حسن استغلال الموارد، وترتيب الأولويات، والعدالة في التوزيع، ورسم الاستراتيجية المستقبلية. - معنى الزهد في الدنيا عند علماء المسلمين هو أن
- هل يمكن أن تدخل الجنة بسبب رحمتك بحيوان، أو تدخل النار بسبب قسوتك معه؟ الإسلام يجيب بنعم. - الرحمة أول خلق ينبغي أن يتحلى به الفارس النبيل، وهي علامة حياة القلب وصحة الإيمان. - حديث «الراحمون يرحمهم الرحمن» يُفتتح به علماء الحديث دروسهم تأكيدًا لمكانة الرحمة في الإسلام. - علاج قسوة القلب يكون بذكر
- هل يمكن أن يكون الطعام سبباً في انهيار الحضارات وشيوع سوء الأخلاق في المجتمعات؟ - حديث «أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء» يتضمن ثلاثة مستويات لطيب المطعم: المصدر الحلال، ونوع الطعام الطيب، وآداب تناوله. - يشترط في المصدر أن يكون خالياً من الرشوة والسرقة والغش، وبعيداً عن المحرمات كالخمر والخنزير والميت
- هل تعلم أن سوء الأخلاق المنتشر في العالم قد يكون سببه سوء الطعام وعدم الاهتمام بطيب المطعم؟ - طيب المطعم له مستويان: الحلال في مصدر الكسب وفي ذات المطعومات، والجودة والطيب في الإعداد والمذاق. - من كان مطعمه وملبسه ومشربه حراماً فإن دعاءه لا يُستجاب وإن أطال السفر ومد يديه إلى السماء. - فضل إطعام ا
- هل تعلم أن نهر النيل ذُكر في السنة النبوية الصحيحة ضمن أنهار الجنة إلى جانب سيحان وجيحان والفرات؟ - الماء في القرآن الكريم نعمة كبرى أحيا الله بها الأرض وبثّ فيها الدواب، وشكرها واجب ديني. - رتّب الفقهاء أفضلية المياه فجعلوا نيل مصر في مرتبة رفيعة بعد ماء زمزم والكوثر. - الإسلام نهى عن تلويث الماء
- هل يجوز للمسلم أن يحب الحياة ويتمتع بها أم أن ذلك يتعارض مع الزهد والإيمان؟ - الحياة هبة ربانية ومنة إلهية، وقد أرشد الله المسلم إلى كيفية التمتع بها ضمن ضوابط شرعية واضحة. - الفرق جوهري بين حب الحياة المحمود وحب الدنيا المذموم الذي وصفه النبي بالوهن. - النية الصالحة تحوّل الأفعال العادية إلى عباد
- هل يمكن توظيف مبادئ الإسلام لحل مشكلات البيئة المعاصرة؟ الإجابة نعم، فأحكامه ثرية من حيث الرؤية الكلية والأحكام الفرعية ومنظومة القيم الأخلاقية. - يرى المسلم طبقاً للقرآن الكريم أن الكون بجماده ونباته وحيوانه يسبح لله ويسجد له، مما يرسخ احترام البيئة عقيدةً لا مجرد سلوك. - يُعدّ الكون في الإسلام م
- هل يمكن أن يكون الزهد في الدنيا طريقاً لبناء الحضارة لا للتخلي عنها؟ - الفوضى الخلاقة التي روّج لها الغرب أثبتت فشلها وأسالت الدماء في العراق وأفغانستان ولبنان وفلسطين. - التقشف البناء نهج نجحت فيه الهند والصين واليابان وماليزيا وألمانيا لتحقيق الاكتفاء الذاتي والرفاهة. - الزهد في الدنيا والرغبة ف
- هل تساءلت لماذا لا يُستجاب دعاؤك رغم كثرته؟ الجواب قد يكون في طبيعة ما تأكله. - حديث «أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء» يُحدد مستويين لطيب المطعم: حِلّ المصدر وطيب الطعام ذاته في مذاقه وإعداده. - قصة آدم عليه السلام تكشف أن الأكل المخالف كان سبب الطرد من الجنة، وأن هذه البلية مستمرة إلى يوم القيامة. -
- هل يكفي حسن النية وحده لإصلاح الأفعال، أم لا بد من معيار أخلاقي ثابت مستمد مما يحبه الله ومما لا يحبه؟ - حدد القرآن الكريم ثلاث عشرة صفة لا يحبها الله، الابتعاد عنها يُصلح الفرد والمجتمع ويُحسّن علاقة الإنسان بربه والكون. - العدوان هو أول الصفات المذمومة وأشدها أثراً، وينهى عنه القرآن نهياً صريحاً

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
النظافة في الإسلام فلسفة شاملة تمتد من طهارة القلب إلى نظافة البيئة والجسد والثياب، وقد جسّدها النبي صلى الله عليه وسلم في تعاليمه وسلوكه اليومي.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الكبر المذموم شرعاً هو دفع الحق وإنكاره واحتقار الناس، لا حب الجمال والزينة المباحة، مع اشتراط اجتناب الإسراف والخيلاء في المأكل والملبس.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
فرائض الوضوء خمسة بالترتيب تبدأ بالنية وتنتهي بغسل الرجلين، والغسل من الجنابة واجب عند وجود البلل، ومسائل الطهارة المتعددة كالمصافحة والكريمات والتيمم لها أحكام مفصلة تراعي اليسر ورفع الحرج.
26 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
يمين الطلاق يقع في الغضب المعتاد وكفارته إطعام عشرة مساكين أو صيام ثلاثة أيام، وأسباب الطلاق تعود غالبًا لسوء الخلق والمشكلات المادية وتدخل الأهل، مع تحريم نكاح التحليل والدعوة للصبر قبل الإقدام على الطلاق.
29 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
الإسلام يُرسّخ الاهتمام بالبيئة من خلال مبدأ عمارة الأرض وحقوق الأكوان، ويجعل الرحمة بالمخلوقات طريقًا للجنة والعنف عليها طريقًا للنار.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
الله لا يحب ثلاث عشرة صفة مذمومة في مقدمتها العدوان والفساد والظلم والإسراف والكبر، واجتنابها هو جوهر الأخلاق الإسلامية التي تنتهي بالأمر بالعدل والإحسان.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
طيب المطعم بمستوييه — الحلال في المصدر والطيب في الذات — شرط لاستجابة الدعاء وحسن الأخلاق، وضوابط الطعام القرآنية والنبوية من عدم الإسراف وآداب الأكل هي طريق إصلاح الفرد والمجتمع.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
طيب المطعم والتزام الرزق الحلال في الموارد والمصارف هو شرط استجابة الدعاء، وغسيل الأموال الحرام محرم شرعاً ويُفضي إلى الظلم وهلاك المجتمعات.
6 دقيقة قراءة