ما وضع المرأة في الإسلام وكيف تناولت الشريعة حقوقها وواجباتها في القرآن والسنة والتراث الفقهي؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد النبي الآمين وعلى آله وصحبه أجمعين.. وبعد

فيكثر السؤال عن وضع المرأة في الإسلام، وهذا يجعلنا نرجع إلى مصادره وإلى نتاج المسلمين الفكري وإلى واقعهم التاريخي وإلى واقعهم المعيشي، فالمرأة إحدى نوعي الجنس البشري، الذي كرمه الله على كثير من خلقه قال تعالى:

﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍۢ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًۭا﴾ [1]

ولا شك أن هذا التكريم يشمل الذكر والأنثى، فالرجل مكرم باعتباره إنسان، والمرأة مكرمة باعتبارها إنسان كذلك، وقد كرم الله المرأة ولم يظلمها فيما تستحقه من حقوق، ولم يحمّلها ما لا تطيق؛ لأنه سبحانه خالقها وهو أعلم بما يناسبها من حقوق وما يتوافق معها من واجبات قال سبحانه:

﴿أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقْ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ﴾ [2]

فقضية العدل والإنصاف مع المرأة ينبغي أن تكون متكاملة، فلا ينظر لها من جانب الحقوق فحسب، بل يمتد النظر ليشمل جانب الواجبات؛ فإن الله لم يخلق الإنسان ـ أرقى مخلوقاته ـ عبثاً ليمتعه بمجموعة من الحقوق دون أن يطلب منه واجبات يقول الله تعالى:

﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَٰكُمْ عَبَثًۭا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾ [3].

وهناك حقائق لابد أن تكون مستقرة في عقل وقلب كل مسلم ومسلمة والتي عبر عنها القرآن بقوله تعالى:

﴿وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾ [4] ﴿وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا﴾ [5] ﴿وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّٰمٍۢ لِّلْعَبِيدِ﴾ [6] ﴿وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ﴾ [7] ﴿وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًۭا﴾ [8] ﴿فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ﴾ [9].

فكل هذه الآيات وغيرها كثير تؤكد على حقيقة مهمة يجب أن تكون راسخة في عقيدة من شهد أن لا إله إلا الله وأن سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم رسول الله وهي أن عدل الله مطلق وليس في شرعه ظلم لبشر أو لأي أحد من خلقه، والله لا يوزن حكمه بموازين البشر بل المقياس الإلهي هو الذي ينبغي أن تقاس به أفعال العباد.

وإن المشكلة التي نواجهها في أيامنا هذه هي أن قضية المرأة وحقوقها في الشريعة الإسلامية سارت موضع نقاش وجدل بين من لا يعرف المرأة وحقيقتها، ولا يعرف الشريعة الإسلامية وحقيقتها، وأصبح الحوار أشبه بحوار الطرشان، وقد دفعني هذا الواقع المؤلم إلى أن أجمع بحثًا عن المرأة المسلمة في مصادر الشريعة والواقع التاريخي لها وسميته: « المرأة المسلمة في مصادر الشريعة والواقع التاريخي » وقد قسمته لعدة فصول وهي:

الباب الأول: المرأة في نصوص الشرع الشريف، وفيه فصلان:

الفصل الأول: المرأة في القرآن الكريم.

الفصل الثاني: المرأة في السنة النبوية.

الباب الثاني: المرأة المسلمة في التراث الفقهي، وفيه ثمانية فصول:

الفصل الأول: ميراث المرأة بين الحقائق والافتراءات.

الفصل الثاني: شهادة المرأة المسلمة ورد الشبه حولها.

الفصل الثالث: تعدد الزوجات وحقيقته.

الفصل الرابع: حق المرأة في اختيار زوجها.

الفصل الخامس: إمامة المرأة في الصلاة.

الفصل السادس: ختان الإناث.

الفصل السابع: حقوق المرأة السياسية.

الفصل الثامن: ضرب النساء في الإسلام.

الباب الثالث: المرأة المسلمة في الواقع التاريخي، وفيه خمسة فصول:

الفصل الأول: نساء حاكمات.

الفصل الثاني: نساء قاضيات.

الفصل الثالث: نساء محاربات.

الفصل الرابع: نساء مفتيات وعالمات.

الفصل الخامس: نساء تولين الحسبة (السلطة التنفيذية).

خاتمة: في أوضاع المرأة غير المسلمة قديماً وحديثاً.