32 محتوى متاح في موضوع الحقوق والواجبات — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
82:06الحضارة الإسلامية حضارة إنسانية شاملة قامت على رؤية كونية ونظام أخلاقي وتطبيق عملي، وقوة المسلمين ضرورة عالمية لأن تجربتهم التاريخية أثبتت أنهم حين كانوا أقوياء قدموا الخير للبشرية دون استعمار أو إبادة أو عنصرية.
111:15الاعتداء على الكنائس ودور العبادة حرام في الإسلام بنص القرآن، والمنفذون خوارج تسلبت عقولهم بأفكار فاسدة مصدرها تكفيريون كسيد قطب، ويعملون كذئاب منفردة ألعوبة في أيدي أعداء الإسلام.
48:24الإسلام دين ومنهج حياة؛ سبعة وتسعون بالمائة من القرآن والسنة في الأخلاق والعقائد، وثلاثة بالمائة فقط في الأحكام الفقهية، والنبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وتعليم الناس الحياة بالحب والرحمة.
52:39الإسلام حرّر المرأة وأقام مساواة حقيقية بينها وبين الرجل في التكليف والحساب والولاية الدينية، وكثير من المفاهيم الشائعة حول ميراثها وشهادتها وولايتها مغلوطة تحتاج إلى تصحيح بالعودة إلى أصول الإسلام.
47:33الإسلام أسّس مفهوم المواطنة والتعايش مع غير المسلمين عبر نماذج نبوية عملية، ومفهوم أهل الكتاب أوسع مما يظن المتطرفون، وادعاءاتهم في تكفير المسيحيين وتفجير الكنائس مردودة بالنصوص والتاريخ الإسلامي.
50:29العدالة الاجتماعية في الإسلام توازن بين المصالح لا مساواة مطلقة، وهي الفريضة الغائبة عن العالم الإسلامي، ولا تتحقق إلا بالعمل والتعليم وسيادة القانون والاستقلال الحضاري.
48:53عدة المطلقة ثلاث حيضات أو ثلاثة أشهر، وتستحق المطلقة مؤخر الصداق ونفقة العدة ونفقة المتعة لسنتين، مع حقها في السكن طوال فترة العدة، وتختلف أحكامها بحسب نوع الطلاق رجعيًا أو بائنًا.
36:41القرآن الكريم يهدي على خمس مراتب متصاعدة: السنن الإلهية والمبادئ والحقائق والأحكام ومنظومة القيم، وتوليد العلوم من هذه المراتب هو مفتاح نهضة الحضارة الإسلامية.
48:16الزينة حق للمرأة يرتقي إلى الواجب، لكنه مقيد بعدم التشبه بالفاجرات وعدم إثارة الفتنة؛ فالمكياج الخفيف مباح والمبالغ فيه حرام، والعطر المكتوم جائز والفواح محرم، والنمص مكروه أو حرام إلا بإذن الزوج.
48:28النفس الإنسانية واحدة تتنقل بين أحوال الأمارة واللوامة والملهمة بحسب تربية صاحبها، والتقرب إلى الله يكون بالذكر والعبادة والدعاء، مع بيان أحكام الميراث والوصية للزوجة الكتابية وضوابط لبس الفضة للرجال وحرمة السحر.
54:53البورصة مشروعة في أصلها لتدوير المدخرات نحو الإنتاج، لكن المضاربة بمعنى المقامرة فيها حرام. والوصية إنشاؤها سنة وتنفيذها فرض، والوصية الواجبة تكليف اجتماعي لحماية أحفاد المتوفى.
45:02اللغة العربية أداة النهضة والدين معاً، وضياعها يعني فقدان الدين والدنيا في آنٍ واحد، لأن سبعة وتسعين بالمائة من جذورها تخدم الحياة لا الشريعة فحسب.
47:30الإسلام يؤسس منظومة متكاملة للعلاقات الإنسانية تبدأ من الأسرة وتشمل الجار والمجتمع والبشرية كلها، قائمة على المساواة والتعاون على البر والتقوى ونبذ التمييز الطبقي.
40:15القرآن الكريم كتاب هداية عامة محرر من الزمان والمكان والأحوال، يهدي من أراد الحق ويغلق على من أراد اللعب، ونظامه في الميراث وغيره هو الأقوم لأنه متسق مع منظومة العدالة والتكافل الاجتماعي.
28:34الإسلام يقوم على التكامل بين الرجل والمرأة لا الصراع، وختان الإناث عادة لا عبادة انتهى العلماء إلى تحريمه بعد ثبوت ضرره طبياً، وتولي المرأة القضاء والولايات العامة جائز استناداً إلى التاريخ الإسلامي والاختيار الفقهي.
26:15عقد الأمان يحرّم دم كل من دخل بلاد المسلمين بأمان، وأهل الذمة ليسوا مواطنين من الدرجة الثانية بل هم في كنف المسلمين وحمايتهم، والفقه الإسلامي يجب أن يتجدد بفهم الواقع المعاصر دون التخلي عن أصول الشريعة.
9:05نفقة المطلقة واجبة شرعًا طوال مدة العدة وتُقدَّر بالعرف، وقد حدد القانون المصري سقفها بسنة بسبب كثرة الادعاءات الكاذبة بتأخر الحيض.
9:21تفسير الآية الأولى من سورة النساء يكشف أن الرجل والمرأة أصلهما نفس واحدة، مما يُرسّخ المساواة في التكليف مع الاختلاف في الخصائص والوظائف، وأن الله وحده هو الذي يُقرر هوية الإنسان ذكرًا أو أنثى.
12:17حوار الأديان يبدأ بقواعد واضحة وتقبل الاختلاف، والإسلام يؤسس للتعايش على مبدأ الأخوة الإنسانية والمساواة في الحقوق لا التساوي في الخصائص.
10:41الغلو في الدين شدة وعنف وزيادة على هدي النبي تضر بالنفس والآخرين وتشوه صورة الإسلام، والشريعة الإسلامية جعلت الحقوق كلها واجبات حمايةً للإنسان.
7:56سورة النساء تُرسِّخ المساواة العادلة لا التساوي المطلق بين الرجل والمرأة، وتُبيِّن أن الميراث والحضانة مبنيان على التكامل والمراكز القانونية لا على الجنس.
23:21حكم صلاة الجماعة مختلف فيه بين الفرضية والسنة المؤكدة، وفوائدها تتجاوز الخمسين. وصحيفة المدينة كانت أول دستور تعددي أسسه النبي بعد ثمانية أشهر من التواصل مع جميع طوائف المدينة.
47:24مصطلح دار الكفر ودار الإسلام نشأ من الواقع التاريخي لا من نص شرعي، والفقهاء اشترطوا شروطاً صارمة لتحول الدار؛ وأول من وصف بلاد المسلمين بدار الكفر هو سيد قطب، وهو المنبع الفكري لتنظيم داعش.
2:19مقاصد الشريعة الخمسة عند الإمام الغزالي هي الأساس الإسلامي لحقوق الإنسان، لكن الإسلام يربط كل حق بواجب مقابل، خلافاً للمنظور الغربي الذي يفصل بينهما.
19:29الشخصية الاعتبارية كيان معنوي تحكمه لوائح لا نفس ناطقة، وهذا الفارق يُغير الأحكام الفقهية المتعلقة بالكفالة والبيع والضمان، فضلًا عن أن الأحكام تتغير بتغير الزمان والمكان والأحوال والأشخاص.
- هل يعني اختلاف الحقوق بين الرجل والمرأة في الإسلام تمييزًا أو انتقاصًا، أم أنه مجرد اختلاف في الوظائف والخصائص الطبيعية؟ - أقام الإسلام العلاقة بين الرجل والمرأة على أساسين: المساواة في أصل الخلقة والعبودية والتكاليف الشرعية، والتوصية بالإحسان إلى النساء. - أكد القرآن الكريم في آيات متعددة وحدة ال
- هل يكفي القرآن وحده دون السنة في فهم الدين وتطبيقه في الحياة اليومية؟ - القرآن الكريم كتاب هداية معجز استعمل 1890 جذراً فقط من أصل 80 ألف جذر عربي، مما يدل على إيجازه الإعجازي. - السنة النبوية بيان وتفصيل للقرآن، وقد وثّق علماء الأمة أكثر من مليون سند للحديث النبوي للتمييز بين الصحيح والضعيف. - ال
من كتاب: وقال الإمام
الإسلام يؤسس علاقة الرجل والمرأة على التكامل والمساواة في الكرامة والتكاليف، لا على الصراع أو التساوي المطلق، ويجيز تولي المرأة القضاء والولاية العامة مع مراعاة الواقع المتغير.
14 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
حقوق الإنسان في الإسلام ثوابت لا تتغير تنتظم في مقاصد الشريعة الخمسة، وقد سبق الإسلام الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بتحويل هذه الحقوق إلى واجبات شرعية راسخة لا استجداء فيها.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: الوحي - القرآن الكريم
الوحي قرآن وسنة لا يفترقان، وطاعة الرسول فريضة قرآنية، والثبات في زمن الفتن يكون بالرجوع إليهما والصبر والإخلاص.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: المرأة في الحضارة الإسلامية
المرأة في الإسلام مكرمة تكريماً إنسانياً كاملاً، وفهم وضعها يستلزم النظر في حقوقها وواجباتها معاً من خلال مصادر الشريعة والواقع التاريخي.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: المرأة في الحضارة الإسلامية
القرآن الكريم يساوي بين الرجل والمرأة في الخلقة والتكاليف والثواب، ويوصي بالإحسان إليها وصون حقوقها في الميراث والنفقة والمعاشرة.
3 دقيقة قراءة