كيف نشأ المذهب الشافعي في مصر وما رحلات الإمام الشافعي في طلب العلم؟

حفظ الإمام الشافعي- رحمه الله تعالى- القرآن، ولم يتجاوز سبع سنين، وكان يقرأ على إسماعيل بن قسطنطين، وكان شيخ أهل مكة في زمانه، ثم بدأ طلبه للعلم مبكرا، وعمره نحو عشر سنين، وحبب إليه العلم جدا، فكان يجالس العلماء بمكة، ويحفظ الحديث والمسائل، فيحكي عن نفسه فيقول:

جعلت لذاتي في هذا العلم وطلبه حتى رزقني الله منا ما رزق.

وقد كان الشافعي أول أمره فقيرا لا يجد ما يعطي المعلم، فرضي منه العلم أن يخلفه في مجلسه إذا قام لضبط له الكتاب حتى يعود.فلما ختم القرآن بدأ في مجالسة العلماء في المسجد الحرام وتلقي العلم عنهم، وكان لفقره لا يجد ثمن الورق لكتب فيه. فكان يجمع العظام العريضة ليكتب فيها،ثم يحفظها في جرة قديمة كانت لديهم.

وقد حال الفقر بين الشافعي – رحمه الله تعالى- وبين الرحلة الي الإمام الليث بن سعد بمصر و فكان شديد الحزن على ما فاته من لقاء الليث بن سعد إمام مصر في ذلك العهد، وأحد الأئمة المجتهدين.

ومع هذا فقد كان الشافعي يري في الفقر أكبر دافع لتعلم العم، ويرى أن الغني من موانع النشاط في تعلم العم، ويقول لا يصلح طلب العلم إلا لمفلس، فقيل: ولا الغني المكفى؟ فقال:ولا الغني المكفى.

ثم رحل – رحمه الله – إلى المدينة للأخذ عن علمائها، فقد كان حفظ موطأ الإمام مالك، وأراد أن يتلقاه عن الإمام مالك نفسه، وقد استصغر الإمام مالك سنه في أول الأمر، وطلب من الشافعي أن يحضر معه من يقرأ له، فلما سمع قراءة الشافعي أعجب مالك بها جدا،لفصاحة الشافعي وجودة قراءته.

وقد حفظ الشافعي الموطأ وقرأه على الإمام مالك وعمره ثلاث عشرة سنة تقريبا، أي كان ذلك سنة 163 هـ ولازمه حتى وفاته سنة 179هـ، أي أنه لازم الإمام مالك ست عشرة سنة.

ويقول الإمام الشافعي – رحمه الله تعالى-:

قدمت المدينة وأنا ابن ثلاث عشرة سنة، لأقرأ على مالك الموطأ، فقال لي: أطلب من يقرأ لك. فقلت: أنا لنفسي، فقرأت عليه، فكان ربما يقول لي في حديث من الأحاديث أعده، فأعيده حفظا.

يقول الإمام الشافعي – رحمه الله تعالى -:

لما مات مالك كنت فقيرا، فأتقن أن والي اليمن قد المدينة فكلمه بعض القرشين في أن أصحبه، فذهبت معه، واستعملني في أعمال كثيرة، وحمدت فيها،والناس أثنوا علي.

ولم يكن عند أمي ما تعطيني ما أتحمل به فرهنت دارا، فتحملت معه.

يقول الشافعي:

ووليت نجران،وبها الحارث بن عبد المدان وموال من ثقيف، وكان الوالي إذا أتاهم صانعوه فأردوني على نحو ذلك فلم يجدوا عندي.

وقد سار الإمام الشافعي – رحمه الله تعالى – فيهم بالعدل، فوشوا به للخليفة فحمل إلى بغداد عاصمة الدولة العباسية سنة 184 هـ، وأدخل على هارون الرشيد الذي عرف للشافعي قدره ومكانته فأطلقه، وأجازه بخمسين ألفا.

يقول الشافعي:

فما وصلت إلى الباب حتى فرقت الخمسين ألفا على حجاب أمير المؤمنين وبوابته.

ثم أخذ الشافعي يتصل بالحياة العلمية ببغداد، وكان ذلك أول أخذه العلم عن علماء بغداد وخاصة الإمام محمد بن الحسن صاحب الإمام أبى حنيفة صاحب المذهب المشهور. وقد أكثر الشافعي من الأخذ على محمد بن الحسن، وتلقي جميع مصنفاته، ودرس مذهب الحنفية دراسة واسعة حتى كان يقوم، ويناظر تلاميذ محمد بن الحسن في مجلسه.

وقد أقام الشافعي مدة في بغداد، سافر بعدها عائدا إلى بلده بمكة، ليعقد بها أول مجاله في الحرم المكي.

ثم عاد الشافعي بعد ذلك من مكة إلى بغداد، وذلك سنة 195هـ، وقد بلغ من العمر خمسا وأربعين سنة، وقد استوى عالما له منهجه المتكامل، ومذهبه الخاص به.

وقد كان للشافعي في هذه المرحلة الثانية أثر واضح على الحياة العلمية في بغداد.

يقول الإمام إبراهيم الحربي (وهو أحد المجتهدين من مدرسة الحديث):

قدم الشافعي بغداد، في الجامع الغربي عشرون حلقة لأصحاب الرأي، فلما كان في الجمعة لم يثبت منها إلا ثلاث حلق أو أربع.

وقد مكث الشافعي في بغداد في هذه القدمة سنتين، نشر بها مذهبه القديم، وصنف كتابه المسمى بـ(الحجة) وتخرج به جماعة من الفقهاء.ولازمه فيها أربعة من كبار أصحابه: احمد ابن حنبل، وأبو ثور، والزعفراني، والكرابيسي.

ثم رجع الإمام الشافعي – رحمه الله تعالى – إلى مكة ليعود إلى بغداد مرة ثالثة وأخيرة في سنة 198هـ، إلا أنه يمكث في هذه المرة الأخيرة غير بضعة أشهر عزم فيها على الرحيل إلى مصر.

غادر الإمام الشافعي – رحمه الله تعالى – بغداد بعد أن نشر بها مذهبه، وترك بها عددا كبيرا من أصحابه وتولوا بعده نشر المذهب، والتصنيف فيه حتى أصبحت لهم مدرسة متميزة خاصة بهم داخل المذهب الشافعي عرفت بمدرسة العراقيين.

وكان الإمام الشافعي – رحمه الله تعالى – يعرف جيدا أحوال مصر قبل قدومه، فقد سأل الربيع عن أهل مصر قبل أن يرحل إليهم فقال الربيع: هم فرقتان، فرقة مالت إلى قول مالك وناضلت عنه، وفرقة مالت إلى قول أبي حنيفة وناضلت عنه.

فقال الإمام الشافعي – رحمه الله تعالى -:

أرجو أن أقدم مصر إن شاء الله، فأتيهم بشيء أشغلهم به عن القولين جميعا.

فكان كما قال رحمه الله تعالى.

وكان قد نبغ بمصر عدد من أئمة المالكية، فأول من أدخل مذهب مالك الإمام عبد الله بن وهب، وتبعه كثيرون، كعبد الرحمن بن القاسم،وأشهب بن عبد العزيز، وانتهت إليهما رئاسة المذهب المالكي بمصر كما كان من أئمة المالكة عبد الله بن الحكم، وأبنه محمد، والذي صحب الإمام الشافعي – رحمه الله تعالى – لما قدم مصر.

وكان بالإضافة إلى المالكية والحنفية يوجد أصحاب الإمام الليث ابن سعد، والذي قال الإمام الشافعي – رحمه الله تعالى – فيه:

الليث أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به.

وكان الشافعي يتأسف كثيرا على فوات الليث، وقد توفي الليث سنة 175هـ، وكان الشافعي فقيرا لا يملك نفقة السفر إلى مصر للقائه.

وقد قدم الإمام الشافعي – رحمه الله تعالى – مصر 199هـ، صاحبا معه من تلاميذه الربيع بن سليمان المرادي، وعبد الله بن الزبير الحميدي، واللذين كانا ملازمين له في رحلاته، وابتدأ في إلقاء دروسه بجامع عمرو بن العاص، ومال إليه كثير من المصريين لعربيته وقرشيته، وتحول من أتباع مالك وأبي حنيفة إلى مذهبه، كالإمام البويطي والمزني.