71 محتوى متاح في موضوع الخطأ — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
41:56مجلس فقهي يجيب على أسئلة متنوعة في العبادات والمعاملات والعقيدة، من أحكام الوتر والزكاة والطلاق وصلاة الجمعة عند انقطاع الإمام، إلى تفسير الفرق بين الدال والمدلول في مسألة خلق القرآن.
63:41دار الإفتاء المصرية مؤسسة راسخة تُجيب على نصف مليون فتوى سنويًا، ونجحت في نقل المتطرفين نحو الاعتدال عبر منهج علمي ممنهج، فيما يتجلى الإعجاز القرآني في ثبات النص واستيعابه لكل الأسقف المعرفية.
51:44إصلاح مناهج الفكر الإسلامي ضرورة حضارية تقوم على تمييز المقدس الثابت من الاجتهاد البشري القابل للمراجعة، وتنقية التراث من الإسرائيليات والغفلات الفكرية، وإعادة الفكر رافدًا للعلم حتى تصح الفروع بصحة الأصول.
13:28خطبة عيد الأضحى المبارك مكتوبة كاملة تجمع بين التكبير وأحكام الأضحية وأيام التشريق وفضل ذكر الله، وتختتم بدعاء يوم عيد الأضحى لصلاح مصر وتأليف القلوب.
74:47الفقه الشعبي دعوى قديمة متكررة تدّعي حق كل فرد في تفسير الدين بلا ضوابط، وقد أفضت تاريخياً إلى إنكار الصلاة والسنة وتحليل المحرمات، بينما يقوم الفقه العلمي على جماعة علمية بقواعد ومنهجية راسخة تضمن بقاءه وأثره.
52:28مستقبل مصر لن يُبنى بالسياسة وحدها، بل بإصلاح التعليم وتمكين الشباب وترسيخ الشورى وأدب الاختلاف، مع الانطلاق من هوية الأمة الإسلامية وثوابتها.
50:24الاختلاف الممدوح في الإسلام قائم على التنوع والتكامل لا الصراع، واختلاف الأئمة كان رحمة بالأمة لأسباب علمية موضوعية، بينما الفوضى الدينية اليوم سببها تصدّر غير المتخصصين للفتوى.
48:11من تراكمت عليه صلوات فائتة لسنوات يصلي فرائضه كما هي وينوي بنوافله وسننه قضاء ما فاته، مع تناول اللقاء لمسائل فقهية متعددة في الزكاة والزواج والأذان وبر الوالدين والمعاملات.
44:00حديث جبريل الكامل يُعلّم أركان الإيمان الستة وأركان الإسلام الخمسة ومرتبة الإحسان، ويُبيّن أن منظومة الأخلاق من الصدق والرحمة والمحبة هي الخلفية الحقيقية لكل إيمان وإسلام.
30:30أفكار سيد قطب التكفيرية أسست لسلسلة من التنظيمات المتطرفة من القاعدة إلى داعش، وكل من تأثر بها من عبد الله عزام إلى الظواهري والعدناني سلك طريق العنف والتكفير بعيداً عن المنهج العلمي الصحيح.
46:11الشائعات خطر داهم على الأفراد والأمم، وقد حاربها الإسلام بالتثبت والتبيّن وتحريم نقل الكذب، ومواجهتها تستلزم التربية الدينية والأخلاقية والقانون الرادع.
31:44سيد قطب فسّر أحداث السجن والخلافات الداخلية للإخوان بنظرية المؤامرة لا بالمنطق، وهو ما يكشف هشاشة فكره التي أنتجت لاحقًا خطاب التكفير والتطرف.
30:12سيد قطب أديب لا عالم شرعي، انحرف نحو تكفير المجتمع بسبب فقدانه الأدوات المنهجية والضغوط النفسية في السجن، وأسس تنظيماً سرياً خالف فيه حتى قيادة الإخوان أنفسهم.
47:30الإسلام يؤسس منظومة متكاملة للعلاقات الإنسانية تبدأ من الأسرة وتشمل الجار والمجتمع والبشرية كلها، قائمة على المساواة والتعاون على البر والتقوى ونبذ التمييز الطبقي.
35:06سنن الوضوء متعددة من السواك إلى الموالاة والتثليث والبدء باليمنى، والموالاة سنة عند الشافعي لا شرط، ومكروهات الوضوء تشمل الإسراف في الماء وتقديم اليسرى ومجاوزة الثلاث.
32:25وسائل التواصل الاجتماعي وسيلة يمكن إحسان استخدامها بمعرفة أقسام الإعلام الأربعة وضوابطها الشرعية، مع الإجابة عن مسائل فقهية متنوعة كالزواج والدية والإجهاض وغيرها.
29:42مرتبة الإحسان هي أعلى مراتب الدين وجوهر التصوف الحقيقي المقيد بالكتاب والسنة، وطريقها الذكر والفكر والتأمل في الكون والقرآن والنفس.
24:42التصوف الإسلامي هو علم تزكية النفس ومرتبة الإحسان، والدين جزء من الحياة لا في صراع معها، والأئمة الأربعة كانوا في قمة التصوف لا خارجه.
11:13مصادر التشريع الإسلامي الأربعة — الكتاب والسنة والإجماع والقياس — هي الطريق الوحيد لطاعة الله، والخروج عنها مشاققة للرسول قد تبلغ حد الشرك الذي لا يُغفر.
8:06دية القتل الخطأ مائة ناقة مقسمة أخماساً أو ألف دينار ذهبي، تُدفع من مال العاقلة مؤجلةً على ثلاث سنوات، وهي أخف من دية العمد من ثلاثة أوجه.
8:56الله لا يكلف نفسًا فوق طاقتها، والحسنة تُضاعف والسيئة لا تُضاعف، وقد علّمنا الله في خواتيم سورة البقرة أن ندخل إليه من باب الرحمة لا العدل.
24:58يُقسَّم العالم إلى ثلاث مناطق حسب خطوط العرض لتحديد مواقيت الصيام، وعند اختلال العلامات أو اختفائها يُرجع إلى توقيت مكة. التدخين وبخاخ الربو كلاهما مفطران، والمريض المزمن يفطر ويُطعم فدية، ومن أصرّ على الصيام حتى مات فقد مات على غير صيام.
8:23كتمان البينات كبيرة من الكبائر لأن الله لعن الكاتمين، والبينات هي الأصول التي يقوم عليها المجتمع في كل مجالاته، وضياعها يؤدي إلى الفوضى وتسلط القوي على الضعيف.
22:35الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة قرآنية ونبوية على كل مسلم، وتركها يُفضي إلى عقوبة جماعية، وضابطها إنكار المتفق عليه دون المختلف فيه مع درء الفساد الأكبر.
11:46آية 166 من سورة النساء تثبت أن الوحي كله من عند الله بعلمه، وتقطع حجة من يظن أن النبي أضاف شيئًا من عنده أو أخطأ في التبليغ، مستندةً إلى شهادة الله والملائكة.
11:18المصحف الإمام جُمع في عهد أبي بكر وانتقل عبر الخلفاء حتى نُسخ في عهد عثمان وأُرسل إلى الأمصار، والأساس في حفظ القرآن هو الحفظ في الصدور لا الكتابة وحدها.
8:19الآية 152 من سورة آل عمران تكشف كيف تحوّل النصر في أحد إلى هزيمة بسبب ثلاثة أسباب متدرجة: الفشل خطأ، والتنازع خطأ أو خطيئة، والعصيان خطيئة مقصودة، مع بيان الفرق بين من يريد الدنيا ومن يريد الآخرة.
13:49آية 147 من سورة النساء تؤكد أن الله لا يريد عذاب عباده بل يريد إيمانهم وشكرهم، ورحمته تسبق عدله، والإيمان الصحيح يزيد في القلب ولا ينقص.
10:21آية 79 من سورة البقرة تحذر بشدة من الافتراء على الله بكتابة كلام من عند النفس ونسبته إليه تعالى طلبًا لثمن دنيوي قليل، مع التفريق الواضح بين التحريف المتعمد والخطأ غير المقصود.
12:14القرآن ينفي قتل المسيح وصلبه يقينًا، ويُبيّن أن الروايات المخالفة مبنية على الظن، وأن قضية الصلب ليست أصلًا من أصول الخلاف الجوهري بين المسلمين والمسيحيين.
7:54الرهن ضمان للدين لا وسيلة للكسب، والانتفاع بالعين المرهونة أو أخذ إيجارها ربا محرم يستوجب المحاسبة والتصحيح، مع وجوب الأمانة في رد الديون وعدم كتمان الشهادة.
10:50كفارة القتل الخطأ صيام شهرين متتابعين قمريين، وانقطاع التتابع بسبب رمضان أو العيد أو الحيض لا يُبطل الكفارة لأنه بقهر الشرع، بخلاف المرض الذي يوجب الإعادة.
8:28القتل الخطأ لا إثم فيه لكن الشرع أوجب كفارة تحرير رقبة مؤمنة ودية مائة جمل مخمسة تعظيمًا لحرمة النفس البشرية واستشعارًا لفظاعة القتل.
9:53تفسير الآية 46 من سورة النساء يكشف الفرق بين «سمعنا وعصينا» و«سمعنا وأطعنا»، ويرسم منهجًا قرآنيًا متكاملًا لمراحل الفهم والتصديق وأدب الحوار وتجنب التلبيس في المصطلحات.
9:01بعد قضاء مناسك الحج يأمر الله بذكره كذكر الآباء أو أشد، ويُفرّق القرآن بين من يطلب الدنيا وحدها ومن يجمع بين خيري الدنيا والآخرة بالدعاء الجامع.
12:00الآية 26 من سورة البقرة تُقرر أن الله منزَّه عن كل أسباب الحياء البشري، وأن نسبة الحياء إليه تكون على المقابلة أي رحمةً لا حياءً حقيقيًا، وهو ما يسميه البلاغيون المشاكلة.
7:43الآية 62 من سورة آل عمران تُقرّر أن القرآن هو القصص الحق المحفوظ من التحريف، وتفرّد حفظه عبر القراءات والحفّاظ من كل جنس وعصر دليلٌ على إعجازه الإلهي.
8:21اليمين الغموس حلف بالله كذبًا على الماضي يغمس صاحبه في النار، وحكمه التوبة عند الجمهور والكفارة مع التوبة عند الشافعي، والحلف بغير الله لا ينعقد به يمين شرعي.
11:33آية النساء 125 قاعدة حضارية كبرى: إسلام الوجه لله يُنتج مجتمعات آمنة سعيدة، وهو ما ميّز الحضارة الإسلامية عن سائر الحضارات في عدم إبادة الشعوب والتفرقة العنصرية واستعباد الأحرار.
8:51الآيتان 49 و50 من سورة النساء تنهيان عن تزكية النفس كذبًا وتؤكدان أن الكذب إثم مبين يهدم المجتمعات، والصدق في جميع العلاقات واجب وهو أساس بناء الحضارة الإنسانية.
8:25الإنسان بطبعه كثير الخطأ، والعبرة في المسارعة إلى التوبة والمغفرة لا في الاستمرار على الذنب، والله فتح باب رحمته الواسعة لمن يعود إليه تائبًا.
5:24الحديث التاسع والثلاثون من الأربعين النووية يبيّن أن الله رفع المؤاخذة عن أمة النبي في الخطأ والنسيان والإكراه، مع بيان الفرق بين الخطأ غير المقصود والخطيئة المقصودة وما يستوجبه كل منهما.
8:53آية 109 من سورة النساء تدرّب المؤمنين على الإنصاف وترتيب الأولويات، بإنكار الخطأ مع الحفاظ على المحبة، وتجسّد قصة ابن سلول هذا التوازن بصورة عملية.
8:38تفسير الآية 60 من سورة النساء يكشف أن التحاكم إلى الطاغوت يشمل كل نظام بشري يُقدَّم على شريعة الله، وأن الإسلام جاء لتحرير البشرية من الظلم الطبقي والديكتاتوري إلى العبودية الربانية الحقة.
9:11خواتيم سورة آل عمران تُقابل بين مصير المتقين والكافرين، وتُنصف أهل الكتاب المؤمنين، وتختم بأمر المؤمنين بالصبر والمصابرة والمرابطة والتقوى.
7:54قتل المؤمن محرّم تحريمًا مطلقًا في سورة النساء، والقتل الخطأ استثناء يؤكد هذه القاعدة لا ينقضها، إذ لا مؤاخذة بلا قصد ولا إرادة.
6:34الآية 92 من سورة النساء تُقرر أن القتل الخطأ يوجب الدية لأهل القتيل وتحرير رقبة مؤمنة أو صيام شهرين متتابعين، وأن هذه الأحكام هي طريق التوبة إلى الله وتعظيم لحرمة الدم المسلم.
7:34القتل الخطأ يوجب الدية والكفارة؛ والكفارة عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين، والدية المعتمدة في مصر تُحسب بالفضة وتبلغ نحو تسعين ألف جنيه تيسيرًا على الناس.
7:54الآية 92 من سورة النساء تُقرر على القاتل خطأً كفارة تحرير رقبة مؤمنة أو صيام شهرين متتابعين، ودية مسلمة لأهل القتيل تسقط إن تصدقوا بها، مع تأكيد روح الأخوة والتسامح بين المسلمين.
11:10الناس درجات عند الله في الرضوان والسخط، والسبيل إلى الرضوان إحاطة الفرائض بالنوافل وتوسيع دائرة الصلاة، مع التحذير من التنطع في الدين وتحريم الحلال.
- هل يتحمل قائد القطار أو السيارة المسئولية الشرعية الكاملة عن كل حادث يقع أثناء قيادته؟ - حكم القتل الخطأ يوجب الدية لورثة المقتول والكفارة على القاتل خطأ وفق أحكام الشريعة الإسلامية. - مجمع الفقه الإسلامي بجدة بحث قضية حوادث السير في مؤتمرين عامَي 1993 و2003 وأصدر قرارات تفصيلية. - الهيئات العامة
- هل يجوز أن يكون صيام الشهرين المتتابعين في كفارة القتل الخطأ عوضاً عن الدية كاملةً؟ - الدية شرعاً هي المال الواجب في النفس، وأصلها قوله تعالى في سورة النساء الآية 92. - مقدار الدية لم يُعيَّن في القرآن الكريم، وإنما جاء تحديده من السنة النبوية وقضاء الصحابة. - العاقلة هي عصبة القاتل من النسب، وتتح
- هل تعلم أن المستمع للغيبة شريك فيها بالإثم، ويجب عليه الإنكار بلسانه أو قلبه؟ - آفات اللسان اثنتا عشرة آفة تبدأ بالكلام فيما لا يعني وتنتهي بالخطأ في ألفاظ العقيدة. - تعريف الغيبة هو ذكر أخيك الغائب بما يكره في بدنه أو نسبه أو خلقه أو ثوبه، حتى لو كان فيه ما تقول. - كفارة الغيبة تجمع بين التوبة لل
- هل كل خطأ يُعدّ ذنباً يستوجب العقاب، أم أن الشرع يفرق بين ما وقع بقصد وما وقع بغيره؟ - الفرق بين الخطأ والخطيئة يقوم على النية؛ فالخطأ معفو عنه غالباً بينما الخطيئة تستوجب الاستغفار والتوبة. - حديث «كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون» يؤكد أن الوقوع في الخطأ طبيعة بشرية والمخرج منه التوبة. - ا
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الخلاف في مسائل العقيدة جائز في فروعها غير القطعية كما هو جائز في الفقه، والضابط هو قطعية النص لا تسمية العلم، وقد أثبت الصحابة والأئمة هذا الخلاف عملاً وتنظيراً.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى التراث
نظرية الدلالة هي محور علم أصول الفقه، تبحث في كيفية فهم الألفاظ الشرعية ومعانيها عبر مباحث الوضع والأمر والنهي والمنطوق والمفهوم والعام والخاص والمطلق والمقيد، بهدف استنباط الأحكام الشرعية من النصوص.
29 دقيقة قراءة
من كتاب: المتشددون
المتشددون قدموا السعي على العلم فأفضى ذلك إلى تصدر المتعالمين للفتوى والطعن في العلماء، وقد حذّر الحافظ ابن عساكر من هذا بقوله «لحوم العلماء مسمومة»، والعلاج هو التمييز بين العالم والواعظ وإلزام غير المتخصص بالتقليد.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: المكاييل والموازين الشرعية
مقدار دية القتل الخطأ مائة من الإبل مخمسة أو ما يعادلها ذهبًا أو فضةً، وتتفاوت تفاصيل الأصناف والبدائل النقدية بين المذاهب الأربعة، فيما تُقدَّر دية المرأة بنصف دية الرجل في جميعها.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
كلمتا سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان؛ وتتضمن الأحاديث أحكاماً جوهرية في الإمارة والقضاء والاجتهاد وطاعة النبي ورحمة الله.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
البدعة المذمومة هي ما خالف أصول الشريعة ولا أصل لها فيها، وحديث «كل بدعة ضلالة» محمول عليها دون غيرها، فيما يُعدّ الخلاف الفقهي الاجتهادي رحمة للأمة لا تفريقًا لها.
30 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الخطأ بيوم واحد في الوقوف بعرفة لا يُبطل الحج عند جمهور العلماء، والمرأة مكلفة بأداء الفريضة دون اشتراط إذن زوجها.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
فقه المعاملات المالية المعاصرة يُجيز تقليد العلماء المجيزين لفوائد البنوك، وتُحسب زكاة المال المدخر على الرصيد الفعلي بنسبة 2.5%، وعمليات التجميل مباحة للضرورة الطبية أو النفسية دون سواها.
35 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
فتاوى شاملة في أحكام الصيام تتناول فضل صيام ست من شوال وجواز تقديمها على القضاء، وحكم إفطار المريض بأمر الأطباء، وأحكام الكفارة والقضاء، وضوابط الصيام في البلاد ذات النهار الطويل، وغيرها من المسائل العملية.
21 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
البيع بالتقسيط مع الزيادة في الثمن جائز شرعاً بشرط توسط السلعة ومعلومية الأجل، وتتناول هذه الفتاوى مسائل متعددة في المعاملات المالية كالتأمين والإجارة والديون والتركات.
27 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
القتل الخطأ في حوادث السيارات يوجب صيام شهرين متتابعين كفارةً لا تسقط بالعفو، ودية مقدارها نحو 36 ألف جنيه مصري تسقط إذا عفا أهل القتيل وتُدفع من مال العاقلة لا من مال القاتل.
26 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوى الرمضانية
مبطلات الصيام في رمضان تشمل الأكل والشرب والجماع عمدًا والحيض والنفاس، وكفارة الإفطار عمدًا صوم ستين يومًا أو إطعام ستين مسكينًا، أما الإفطار بعذر الحيض أو الحمل فيوجب القضاء فقط.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: النسخ عند الأصوليين
النسخ يرفع الحكم السابق، والتقييد يُضيِّق المطلق مع الإبقاء على العمل بالدليلين، والاستثناء يُخرج بعض الأفراد بأداة متصلة، وهذه الفروق الثلاثة أساس في علم أصول الفقه.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: فتاوى النساء
الكتب التي تُلزم الناس بمذهب مؤلفها وتصف المخالف بالفسق والضلال تُسهم في تشرذم الأمة، بينما الخلاف الاجتهادي المؤسَّس على المنهج العلمي الصحيح رحمةٌ واسعة أقرّها كبار الأئمة.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
يتناول هذا المحتوى أسس علم الوضع اللغوي من تعريف الحقيقة والمجاز وأنواع الدلالة الثلاثة إلى أقسام اللفظ المفرد وحروف المعاني في اللغة العربية.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
إجماع الصحابة الكرام حجة قطعية في الشريعة الإسلامية، مستمدة من مشاهدتهم للوحي وتعلمهم المباشر من النبي ﷺ وتزكية الله لإيمانهم، وقد أجمع أهل العلم على الاحتجاج به.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
اتبع الصحابة منهجاً دقيقاً في رواية الحديث وقبوله، تمثّل في ثمانية ضوابط أساسية تجمع بين التثبت والعرض على القرآن والسنة، مع تفاوتهم بين الإكثار والإقلال من الرواية خشية الخطأ.
2 دقيقة قراءة