73:23فضل صيام عشر ذي الحجة وسن الأضحية من البقر وحكم الحلف بالطلاق
فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
62 محتوى متاح في موضوع أقوال العلماء — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
73:23فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
54:19العدة تعبد لله لا علة معللة لها؛ فعدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام، وعدة المطلقة ثلاثة قروء أو ثلاثة أشهر، وتجب على كل امرأة دخل بها زوجها بصرف النظر عن وجود الرحم أو الحيض.
85:22الباقيات الصالحات هي أذكار التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والحوقلة، والزواج العرفي حلال لكن الرسمي أسلم، وتحديد النسل جائز بل مستحسن في أوقات الفتن، وليلة القدر مخفية متحركة في العشر الأواخر من رمضان.
40:14الأضحية سنة مؤكدة تجب بالنذر فقط، يُشترط فيها السلامة وجودة اللحم، وتُوزَّع أثلاثاً أو كلها للفقراء، ويجوز الاشتراك فيها بنيات متعددة في البقرة الواحدة.
45:15عدد ركعات التراويح ثمانية أو عشرون كلاهما سنة، وعلامات ليلة القدر أغلبية لا مطلقة وتبقى مخفية، مع أحكام فقهية رمضانية شاملة في الصيام والصلاة والفدية.
82:41الطريقة الشاذلية التي أسسها سيدي أبو الحسن الشاذلي تقوم على الذكر والفكر والتخلية والتحلية، مع التمسك بالشريعة وفتح بابي القلب: باب الحق وباب الخلق.
49:18يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الشافعية، ويمين الطلاق المعلق على شرط لا يقع إذا نُفِّذ الشرط أو كانت النية التهديد لا الطلاق الفعلي، ولا كفارة في هذه الحالات.
38:14سفر المرأة بدون محرم جائز متى توافر الأمن، وصلة الرحم واجبة لا تسقط بأمر أحد، وللزوجة أن تأخذ من مال زوجها البخيل بالمعروف في حدود المستهلكات القريبة دون تأثّل.
62:01النية تدخل في سبعين بابًا من الفقه أو أكثر كما بيّن السيوطي في الأشباه والنظائر، وتشمل أحكام عصير العنب والهجر والإحداد والسفر وقراءة القرآن والجعالة، وهي ليست مبالغة بل حقيقة فقهية موثّقة.
50:22الجماعات المتطرفة تُطبّق الشريعة بمنهج مقلوب يبدأ بالعنف بدلاً من الرحمة، وهو نتاج سطحية التعلم وغياب أصول الفقه، وقد تطور انحرافها عبر أجيال متعاقبة حتى بلغ قتل الأصحاب على تدخين سيجارة.
48:20الناسخ والمنسوخ في القرآن مسألة خلافية كبرى؛ فبينما يقول الجمهور بوجود نسخ في القرآن على ثلاثة أنحاء، يذهب فريق من العلماء المحققين إلى أنه لا توجد آية واحدة أجمع العلماء على نسخها، وأن كل آية لها شروط تطبيقها لا تُلغى.
43:31الاحتفال برأس السنة الميلادية وتهنئة غير المسلمين بأعيادهم جائزان شرعًا بدلالة القرآن والسنة وأقوال العلماء، وحديث التشبه لا يتناول الفرح المشترك بين أبناء الوطن الواحد.
41:18ليلة النصف من شعبان ليلة معتبرة شهدت تحويل القبلة وفيها يُرفع العمل السنوي، والدعاء فيها مستحب اقتداءً باستجابة الله لنبيه، والتوبة مفتوحة ما لم تطلع الشمس من مغربها.
38:05ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة ثبت فضلها بأحاديث معتبرة، يُستحب فيها قيام الليل وصيام النهار وإحياؤها بالدعاء والذكر والتلاوة والمصالحة، مع بيان أن الصيام بعد النصف لا يُبدأ بلا سبب أو عادة.
12:43حكم سفر المرأة بدون محرم مبني على علة الأمن؛ فمتى توفر الأمن في الطريق والإقامة جاز لها السفر للدراسة والعمل والعمرة وغيرها، وهو الرأي الأنسب لعصرنا.
26:15عدد ركعات التراويح عشرون أو ثماني ركعات وكلاهما جائز، والسنة النبوية تفسير وتفصيل للقرآن تكشف عِلل الأحكام وتعلمنا منهج التعامل مع النص القرآني.
40:45صلاة التراويح سنة في رمضان وليست فرضاً، وعدد ركعاتها مرن بين إحدى عشرة وست وثلاثين ركعة، وكل الأعداد جائزة مباحة وفق اجتهادات الصحابة والأئمة.
47:22يجب قضاء الصلاة الفائتة لأنها دين في الذمة يُسدَّد بأدائها من جديد، والنذر يُخرج من مال الناذر، وزكاة شهادات الاستثمار عشرة بالمائة من العائد، والإحرام بالعمرة من جدة جائز لمن لم يقصد البيت الحرام ابتداءً.
49:18زكاة الفطر واجبة بالإجماع على كل مسلم قادر عن نفسه ومن يعول، مقدارها صاع من الطعام أو قيمته نقدًا عند الحنفية، تُخرج قبل صلاة العيد وتُوزع على فقراء المنطقة أو عبر الجمعيات الخيرية الموثوقة.
28:58العلم عند المسلمين له معانٍ متعددة في اللغة والشرع والاصطلاح والعرف، وقد أسس العلماء الأوائل منظومة معرفية متكاملة قضى عليها الاستعمار الفرنسي، وحان الأوان للنهوض من جديد بالتأسيس العقلي والعلمي.
26:30كتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالي يُقرر أن العلم مدخل كل عمل صالح، وأن طلبه فريضة على كل مسلم، ولا يُقبل العمل إلا بالإخلاص والصواب، مع بيان شروط العمل بالحديث الضعيف.
14:45زكاة الفطر فريضة تجب بغروب شمس آخر رمضان بمقدار صاع (اثنين كيلو ونصف) من القوت، على كل مسلم حر عن نفسه وعمن تلزمه نفقتهم، ومن أخّرها أثم ولا تسقط عنه.
21:11ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة تُرفع فيها الأعمال السنوية إلى الله، وأفضل أعمالها الدعاء بالعفو والعافية وفعل الخير والصيام، مع تجنب موانع المغفرة كقطيعة الرحم والتشاحن.
14:39حد السرقة مشروط بانتفاء الشبهة والأخذ من حرز، وموضع القطع الكف لا الكتف، والهدف من الحد الردع لا الانتقام.
2:34اشتراط المحرم في سفر المرأة حكم معلّل بأمن الطريق؛ فمتى أمنت الطرق واستقرت الأوضاع جاز لها السفر بمفردها للعمل والدراسة وغيرهما.
12:54زكاة الفطر كيلوغرامان ونصف من القمح أو ما يعادلها نقدًا عن كل فرد، تُخرج قبل صلاة العيد، وتجب على الفقير والغني معًا.
12:26زكاة الفطر صاع من قوت البلد (اثنان ونصف كيلو) عن كل فرد تعوله، يجوز إخراجها نقدا، وتجب بغروب شمس آخر يوم من رمضان على كل مسلم فقيرًا كان أم غنيًا.
17:58الجزء الثاني من القرآن يقوم على محاور كبرى: وسطية الأمة وشهادتها على العالمين، والصلاة عماد الدين مع معنى القنوت فيها، وطيب المطعم شرط استجابة الدعاء، وتنظيم الاجتماع البشري من الأسرة إلى الدولة.
8:44النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلِّ أكثر من إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة، لكن سنته تشمل سنة الخلفاء الراشدين، فصارت العشرون ركعة هي المعمول به في مساجد الإسلام، وثوابها أكثر من الثمانية.
14:15الإيمان بالرسل ركن أساسي في العقل المسلم يقوم على أن الله أرسل أنبياء ورسلًا بالوحي والمعجزات، وللعلماء أربعة آراء في الفرق بين النبي والرسول أبرزها أن النبي أعم وأن عدد الأنبياء مائة وأربعة وعشرون ألفًا.
4:37زكاة الفطر صاع واحد (2.5 كيلو) من قوت البلد عن كل فرد تجب نفقته، تُخرج من بداية رمضان حتى صلاة العيد أو مغربه، وقيمتها النقدية تتفاوت بحسب نوع القوت.
9:49الجهالة في الآية 17 من سورة النساء تعني فقدان الإرادة لا الإدراك، وهذا الفرق الدقيق يُبنى عليه حكم الطلاق في حال الغضب الشديد.
7:18التجويد خاص بالقرآن الكريم ولا يُلزم به الأذان، فيجوز للمؤذن التغني بالأذان بصوت جميل دون التقيد بأحكام التجويد، وقد اختار النبي ﷺ مؤذنيه الأربعة لحسن أصواتهم.
14:13آية البقرة 23 تتحدى البشر بالإتيان بسورة من مثل القرآن، وكل محاولات المعارضة عبر التاريخ فشلت فشلًا ذريعًا، مما يثبت أن القرآن كلام الله غير المخلوق.
9:24تفسير الآية 146 من سورة آل عمران يكشف أن الأنبياء قاتلوا في سبيل الله وأن أتباعهم الربانيين صبروا ولم يهنوا، مع بيان عدد الأنبياء والرسل والخلاف العلمي في الفرق بينهما.
36:59الرسول من أُمر بتبليغ الوحي والنبي من لم يُؤمر به، والوصية الواجبة للأحفاد تُقدَّر بنصيب آبائهم أو الثلث أيهما أقل مع ضرورة استخراج الإعلام الشرعي لتوزيع المواريث بالعدل.
2:43الاحتفال بليلة النصف من شعبان مسألة أحياها المسلمون في أقطار متعددة استنادًا إلى أمر التذكير بأيام الله، وقد رأى العلماء أنه تحقيق لمقاصد الشريعة في ربط الحياة اليومية بالدين.
8:55المحافظة على الصلوات الخمس هي مفتاح الدنيا والآخرة، والقنوت تعلق القلب بالله، والصلاة لا تسقط حتى في أحرج لحظات الحرب.
- هل إخراج زكاة الفطر حبوبا أم نقدا أنفع للفقير في يوم العيد؟ - زكاة الفطر صدقة واجبة تجب بالإفطار من رمضان على كل مسلم يملك قوت يومه وزيادة. - مقدار زكاة الفطر صاع من غالب قوت أهل البلد، وصاع الأرز يعادل 2.400 كيلوجرام. - اتفقت المذاهب الأربعة على وجوب زكاة الفطر، وذهب الحنفية وجماعة من التابعين إل
- هل تعلم أن إخراج زكاة الفطر حبوبا قد لا يكون الأنفع للفقير في عصرنا، وأن إعطاءه نقدا أولى لأنه قد يحتاج ملابس أو لحما لا حبوبا؟ - زكاة الفطر واجبة بإجماع المذاهب الأربعة على كل مسلم يملك قوت يومه وزيادة تساوي مقدار الزكاة، دون اشتراط بلوغ نصاب زكاة المال. - مقدار زكاة الفطر صاع من غالب قوت أهل الب
- هل يجوز للمسلم تعظيم أزمنة وأماكن بعينها أم أن ذلك من البدعة؟ الإجابة في عقيدة المؤمن التي تُوجب تعظيم ما عظّمه الله. - فضل يوم الجمعة ثابت بالقرآن والسنة؛ فهو خير يوم طلعت عليه الشمس، وفيه خُلق آدم وفيه تقوم الساعة. - ليلة القدر في رمضان خير من ألف شهر، وهي الليلة المباركة التي أنزل فيها القرآن و
- هل تعلم أن المال الذي يُدفع حياءً لا يملكه الآخذ وله حكم المغصوب وجب رده أو التعويض عنه؟ - الحياء لغةً تغيُّر وانكسار من خوف الذم، وشرعًا خلق يبعث على اجتناب القبيح ويمنع التقصير في حق ذي الحق. - الفرق بين الحياء والخجل أن الخجل يظهر في الوجه بعد وقوع الريبة، أما الحياء فهو ارتداع قبل الفعل ومنع ل
- هل يمكن للأمة الإسلامية أن تحقق وحدتها دون الشورى، وما الفرق بينها وبين الخلاف الفقهي المشروع؟ - الشورى في الإسلام هي استطلاع آراء أهل الحكمة والخبرة للوصول إلى القرار السليم الموافق لشرع الله ومصالح الأمة. - ذكر الله الشورى في ثلاثة مواضع قرآنية تشمل الأسرة والدولة والمجتمع، وجعلها صفة أساسية من
- هل صلاة التراويح فرض أم سنة، وما الدليل النبوي على مشروعيتها في رمضان؟ - صلاة التراويح هي صلاة القيام في رمضان، سنها النبي ورغّب فيها بحديث من قام رمضان إيمانا واحتسابا. - أقل عدد ركعات صلاة التراويح ثماني ركعات، وأكثرها لا حد له وفق الروايات الصحيحة الواردة عن النبي. - ما عليه الفقهاء الأربعة في
- هل تعلم أن إخراج زكاة الفطر نقدًا هو الأفضل في عصرنا وفق رأي جمهور من العلماء لأنه أنفع للفقير؟ - زكاة الفطر في اللغة تعني النماء والطهر والصلاح، وهي صدقة واجبة تجب بالإفطار من رمضان على كل مسلم قادر. - مقدار زكاة الفطر صاع من غالب قوت أهل البلد، وصاع الأرز يعادل 2.4 كيلوجرام، ويختلف المقدار بحسب
- هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا بدلا من الحبوب، وما موقف المذاهب الفقهية من ذلك؟ - مقدار زكاة الفطر صاع من الحبوب يعادل 2.04 كيلوجرام، وصاع الأرز تحديدا 2.400 كيلوجرام، ويختلف المقدار بحسب كثافة نوع الحبوب. - اتفقت المذاهب الأربعة على وجوب زكاة الفطر على كل مسلم يملك قوت يومه وزيادة، والأفضل إخراجها
- كيفية الاستعداد لرمضان تشمل تنظيم اليوم والتدرج في الصيام والتلاوة وقيام الليل وذكر الله، وتركها يُعدّ من النفاق العملي. - فضل شهر شعبان كبير إذ تُرفع فيه الأعمال إلى الله وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر فيه من الصيام. - فضل ليلة النصف من شعبان ثابت بحديث صحيح يفيد أن الله يغفر فيها لجميع خلقه
- هل عدد ركعات صلاة التراويح ثمانٍ أم عشرون أم ستة وثلاثون، وما الدليل على كل قول؟ - قيام الليل في رمضان فرض على النبي ونافلة مؤكدة على الأمة، ومن قامه إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه. - سمي قيام رمضان بالتراويح لأن عمر بن الخطاب جمع المسلمين على عشرين ركعة مع الراحة بين كل أربع ركعات. - ح
- هل عدد ركعات صلاة التراويح عشرون أم ستة وثلاثون؟ اختلف العلماء في ذلك وللمذاهب آراء مفصّلة. - الشافعية والحنفية والحنابلة متفقون على أن التراويح عشرون ركعة بعشر تسليمات في رمضان. - المالكية يرون تسع ترويحات أي ستة وثلاثين ركعة استنادًا إلى عمل أهل المدينة القديم. - صلاة التراويح سنة مؤكدة وليست وا
- هل تعلم أن الأمة لم تعرف القول بأن التراويح ثمان ركعات إلا في العصر الحديث، خلافاً لإجماع المذاهب الأربعة على عشرين ركعة؟ - فضل قيام الليل عظيم؛ إذ وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه أفضل الصلاة بعد المكتوبة، وجعله من أسباب دخول الجنة وتكفير السيئات. - قيام الليل يمتد من بعد صلاة العشاء حتى الفجر
- هل تعلم أن النور في القرآن الكريم لا يعني معنى واحداً بل يشمل خمسة أنحاء: نور الرحمن، ونور القرآن، ونور النبي، ونور الإيمان، ونور الأكوان؟ - آية الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ألهمت مكتشف المصباح الكهربائي بعد تجارب عديدة بفضل التشبيه البليغ بالزجاجة المحيطة بالمصدر المضيء. -

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
علم المنطق لا يذم لذاته، والخلاف في حكمه منصبٌّ على المنطق المشوب بالفلسفة، أما الخالص منها فجائز بل فرض كفاية لمن يرد الشبه عن الإسلام.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل حكم ختان الإناث وضوابطه الطبية، وجواز سفر المرأة بدون محرم مع الأمان، ووجوب رد المال المسروق في التوبة من السرقة، إلى جانب مسائل في بر الوالدين وعضل الولي وأحكام فقهية متعددة.
24 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
دعاء القنوت سنة مؤكدة في صلاة الصبح عند الشافعية والمالكية يُقال بعد الركوع، وصلاة التراويح عشرون ركعة بإجماع المذاهب الأربعة، فضلًا عن مسائل فقهية أخرى كالصلاة في المساجد ذات الأضرحة والمصافحة بعد الصلاة والقراءة من المصحف.
43 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوى الرمضانية
صلاة التراويح سنة مؤكدة في رمضان للرجال والنساء، أقلها ثماني ركعات والمعتمد عند الفقهاء الأربعة عشرون ركعة، ويجوز أداؤها في البيت مع مراعاة الطمأنينة وإتمام الأركان.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوى الرمضانية
زكاة الفطر صاع عن كل فرد تُخرج طعاما أو نقدا، والإخراج نقدا جائز بل أفضل للفقير، ومقدارها عند الحنفية نصف صاع من القمح أو صاع من التمر والشعير، وتصرف في المصارف الثمانية للمسلمين.
15 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين
نسخ الأخبار مسألة أصولية دقيقة تنقسم إلى أقسام متعددة؛ ما لا يتغير مدلوله لا يجوز نسخه إجماعاً، وما يقبل التغير محل خلاف بين ثلاثة أقوال، والنزاع في حقيقته يرجع إلى التخصيص لا الرفع الكلي.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
عمل المرأة مشروع في مجالات متعددة بضوابط شرعية أبرزها الحجاب وعدم الخلوة، وسفرها بدون محرم جائز عند أمان الطريق وإذن الزوج وفق أقوال العلماء.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
يجوز سفر المرأة بدون محرم للدراسة وغيرها بشرط الأمان والرفقة المأمونة وفق أقوال المالكية والشافعية، كما أن الاحتفال بعيد الأم جائز شرعاً لأن البر بالوالدين أصل ثابت في الإسلام.
16 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
النبي من أوحى الله إليه ليجدد شريعة سابقة، والرسول نبي زاد عليه بالأمر بالتبليغ؛ فكل رسول نبي وليس كل نبي رسولاً، والنبوة منحة إلهية لا تُنال بمجاهدة ولا رياضة روحية.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
السنة النبوية تستقل بتشريع أحكام جديدة لا تعارض القرآن بل تكمله، وحجيتها واجبة بأمر الله، وإنكارها يُفضي إلى الخروج عن منهج الإسلام.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: المصطلح الأصولي ومشكلة المفاهيم
تعريف القياس لغة يدور بين التقدير والمساواة، واصطلاحاً هو إثبات مثل حكم معلوم في معلوم آخر لاشتراكهما في العلة، وكل لفظ في تعريف البيضاوي محل تحليل دقيق يكشف منهج الأصوليين في ضبط المصطلحات.
10 دقيقة قراءة