ما فضل الصلاة على النبي وما أبرز دلائل النبوة التي تكشف محبة المخلوقات للمصطفى صلى الله عليه وسلم؟

بمولد الهادي المصطفى، والحبيب المجتبى، رسول رب العالمين إلى العالمين وإلى يوم الدين صلى الله عليه وسلم، وبمولده صلى الله عليه وسلم كان ميلاد خير أمة أخرجت لناس، وببعثه كان العهد الآخر، والميثاق الخاتم من الله إلى البشر، وإلى أن يرث الله تعالى الأرض ومن عليها، يقول صلى الله عليه وسلم:

(بعثت أنا والساعة كهاتين) [1]

وأشار بأصبعيه الشريفين السبابة والوسطى؛ يدل بذلك على أن الأمر قريب، وهـو قريـب عنـد الله وإن استطاله الناس ﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا﴾ [2]

﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا﴾ [3]

ومن هنا نبهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه إنما بعث بين يدي الساعة، وبشرّنا بأن طائفة من أمته سيظلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، وبشرنا بأن الإسلام سيعود غريبًا فطوبى للغرباء، وبشرنا فقال:

(سيأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر)

وبشرنا فجعل أجر العامل منا كخمسين من صحابته الكرام [4]، وبشرنا بالأجر العميم، وبشرنا أن نتمسك بديننا إلى أن نلقى الله آمنين.. فاللهم استر عوراتنا، وآمن روعاتنا في الدنيا ويوم يقوم الأشهاد يا أرحم الراحمين.

لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرحت الأكوان به كل الأكوان؛ الجماد.. النبات.. الحيوان.. الإنسان؛ فيا فرحة من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ويا لسروره ! أظهرت الأكوان كلها حبها للنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم؛ في منشئه وفي وجوده؛ يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم:

(إِنِّي لأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ. إِنِّي لأَعْرِفُهُ الآنَ) [5]

؛ إنه يعلمه ويشاهده ويسمعه وهو يسلم عليه؛ تثبيتًا لفؤاده الشريف، وإكرامًا لمقامه عند ربه، وتدريجًا به صلى الله عليه وسلم للاتصال بعالم الغيب، والنبي صلى الله عليه وسلم أمسك حصى فسبح الحصى في يديه وأصله في الصحيح، ولكن زاد أبو نعيم في الدلائل، والبيهقي في الدلائل أيضًا -أن الحصى لما سبح بين يديه وسمعه أصحابه ناوله إلى أبي بكر، فسبح الحصى في يديه إكراما للحبيب صلى الله عليه وسلم، وأرجعه إلى النبي فناوله إلى عمر، فسبح الحصى بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم في يد عمر وأرجعه إلى النبي، فناوله إلى عثمان فسبح الحصى في يد عثمان بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، ثم توزع الحصى على الصحابة فلم يسبح [6]، والنبي صلى الله عليه وسلم كان واقفا على أحُدُ وهو يقول لنا:

(أحُدُ جبل يحبنا ونحبه) أخرجه البخاري ومسلم [7]

كان واقفا عليه وهؤلاء الفتية الذين بشرهم بالجنة، فارتعش أحُدُ واهتز وارتج، حتى ضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدمه الشريفة فسكن [8].

لا تـلومـوا أُحـدًا لاضـطـرابٍ إذ عــــلاه فالــوجـــد داءُ

أُحُـــد لا يُـــلام فهــو مُحِـبٌ ولَكَم أطــربَ المـُحِبَ لـقاءُ

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع منصوب في المسجد فيخطب فجاء رومي فقال: ألا نصنع لك شيئا، تقعد وكأنك قائم؟ فصنع له منبرا له درجتان، ويقعد على الثالثة -والمنبر الذي في المدينة الآن مكان ذلك المنبر الشريف- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما صنع المنبر فتحوّل إليه حن الجذع، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتضنه فسكن وقال:

(لو لم أحتضنه لحّن إلى يوم القيامة) [9]

حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفن؛ يعني الجذع [10].

وحن الجذع حنينًا سمعه من في المسجد، والنبي وصفه ربه بأنه

﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾ [11]

للجن والإنس والجماد والحيوان والنبي صلى الله عليه وسلم هو الذي قال:

(إنما إنا رحمة مهداة) [12]

والنبي صلى الله عليه وسلم هو الذي قال:

(الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) [13]

فنزل النبي صلى الله عليه وسلم بقدره الجليل، واحتضن هذا الجذع حتى سكن وهو يقول -والصحابة تسمع-:

(أفعل إن شاء الله. أفعل إن شاء الله)

وقال:

(والله لو لم أحتضنه لبقى في حنينه إلى يوم القيامة)

ودفن النبي صلى الله عليه وسلم الجذع وسأله الناس: تفعل ماذا يا رسول الله ؟ قال:

(سألني أن يكون رفيقي في الجنة فقلت: أفعل إن شاء الله)

أي أنه يدعو ربه سبحانه وتعالى، يدعو ملك الملوك أن يصاحبه هذا الجذع في الجنة.

وسبح الطعام بين يده صلى الله عليه وسلم [14] وكثر ونمى حتى إنه قد كفى الجم الغفير, وكثر الماء بين يده وفار [15] وهو خير ماء على وجه الأرض، بل وفي الأكوان كلها.

وأفضلُ المياهِ ماءٌ قد نَبَـْـع من بين يَدَيِ النبيِّ المتَّبَعْ

وسقى الجيش كله، وانقاد له الشجر [16] واشتكت له الناقة ما يفعله صاحبها بها [17].

ورسول الله صلى الله عليه وسلم أحبته الأكوان، حتى الكفار أحبوه..؛ لما جاءت ثويبة إلى أبي لهب وبشرته بأن محمدا قد وُلد أعتقها وذكر السهيلي أن العباس قال: لما مات أبو لهب رأيته في منامي في شر حال فقال: ما لقيت بعدكم راحة إلا أن العذاب يخفف عني كل يوم اثنين قال: وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين [18] فإذا كان النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم قد بلغت رحمته العالمين حتى الكفار، فما بالك بالمؤمنين عند فرحهم به وسرورهم وحبورهم بمقدمـه الشريـف ﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾ [19]

﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾ [20]

وأيام الله تكون نحسًا على الكافرين وعذابًا على المشركين، وهي في الوقت ذاته نصرة للمؤمنين، ولذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينة، ووجد أهلها من اليهود يصومون يوم عاشوراء وسأل ما هذا؟ قالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى -﴿وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾- فلما نجى فيه الله موسى-يعني وأهلك فرعون- قال:

(نحن أولى بموسى منهم) [21]

فصامه وأمر بصيامه صلى الله عليه وسلم،

والقرآن قد يأتينا بشيء عام يظل إلى يوم القيامة أمرًا للمؤمنين، وإرشادا لهم وتوجيهًا لشأنهم؛ فإذا نفذناه في أي وقت كان فإنه يكون من الدين؛ لأنه من كلام رب العالمين، وإنما جعلناه إماما لنا، وجعلناه هاديًا لنا، وجعلناه مرشدا لنا، وسيظل شأن القرآن عظيمًا إلى يوم الدين:

(لا تنتهي عجائبه ولا يَخْلَقُ عن كثرة الرد) [22]

أيها المؤمنون؛ افرحوا برسول الله.. أحبوا رسول الله.. علموا أبناءكم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم..لا نجاة لنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن إلا برسول الله صلى الله عليه وسلم.. التفوا حول سنته وشريعته ومقامه الكريم، بقلوبكم.. بعقولكم.. بسلوككم.. بحياتكم.. بأموالكم.. بأنفسكم وبيعوها لله.. أخرجوا الدنيا من قلوبكم ولتكن في أيديكم.. أحبوا رسول الله فإن حبه ركن الإيمان.. أحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثروا من الصلاة عليه بالليل والنهار ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [23]

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [24]