لماذا نفرح بيوم مولد النبي محمد وما هو تاريخ ميلاد الرسول بالميلادي والهجري؟
نفرح بمولد النبي محمد لأن ولادته كانت فاتحة نور ورحمة للعالمين، وقد اختار الله له يوم الاثنين من شهر ربيع الأول لحكم جليلة بيّنها العلماء. أما تاريخ ميلاد الرسول بالهجري فهو الثاني عشر من ربيع الأول عام الفيل، الموافق بالميلادي للثاني والعشرين من إبريل سنة 572م على الراجح عند المحققين.
- •
لماذا نفرح بمولد النبي محمد وما الحكمة في اختيار يوم الاثنين وفصل الربيع لميلاده؟
- •
تاريخ ميلاد الرسول بالهجري هو الاثنين 12 ربيع الأول عام الفيل، وهو اليوم ذاته الذي وُلد فيه وبُعث فيه وفق الحديث الصحيح.
- •
تاريخ ميلاد الرسول بالميلادي هو 22 إبريل 572م، استناداً إلى حسابات المؤرخين وعلماء الفلك ومقارنة وفاة كسرى أنوشروان بعمر النبي.
- •
صاحب مولد النبي محمد كرامات ظاهرة شهدها الحاضرون، منها النور الذي أضاء قصور الشام وانفلاق البرمة وولادته مختوناً.
- •
دار مولد النبي في شعب بني هاشم بمكة تحولت عبر التاريخ إلى مسجد ثم إلى مكتبة مكة المكرمة في موضعها اليوم.
- •
سمّاه جده عبد المطلب محمداً بعد أن أدخله الكعبة شاكراً الله، وهو اسم لم يكن مألوفاً عند العرب من قبل.
- 1
مولد النبي محمد كان يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام الفيل بمكة، وكان فاتحة نور ورحمة للعالمين وصفه الشعراء بأبلغ العبارات.
- 2
الروايات الحديثية والتاريخية تؤكد أن تاريخ ميلاد الرسول بالهجري هو يوم الاثنين في ربيع الأول عام الفيل، وأن وفاته كانت في الشهر ذاته.
- 3
تاريخ ميلاد الرسول بالميلادي هو 22 إبريل 572م، استُنتج من ربط عام الفيل بوفاة كسرى أنوشروان وحسابات الفلكيين والمؤرخين.
- 4
عمر النبي عند وفاته ثلاث وستون سنة يؤكد أن تاريخ مولد النبي محمد بالميلادي هو 22 إبريل 572م وفق الحسابات التاريخية الدقيقة.
- 5
الحكمة في مولد النبي يوم الاثنين وفصل الربيع تشير إلى بركته وكونه رحمة للعالمين وأن شريعته معتدلة سمحة كاعتدال الربيع.
- 6
نور النبوة ظهر في وجه عبد الله قبل الولادة، وبشّر إبراهيم وعيسى بمولد النبي محمد، وأكدت أمه آمنة رؤية النور الذي أضاء الشام.
- 7
دار مولد النبي محمد في شعب بني هاشم بمكة تحولت عبر التاريخ من دار إلى مسجد وهي اليوم موضع مكتبة مكة المكرمة.
- 8
المعجزات التي حدثت في مولد النبي محمد تشمل الأنوار التي أضاءت قصور الشام وشهادات النساء الحاضرات وتخفيف العذاب عن أبي لهب فرحاً بالمولود.
- 9
ابن رجب فسّر نور مولد النبي محمد بأنه إشارة إلى هدايته للعالمين، وسجوده لحظة الولادة دلالة على مقام القرب الإلهي الذي بدأ به أمره.
- 10
عبد المطلب أدخل النبي الكعبة شاكراً الله وسمّاه محمداً، مختاراً اسماً غير مألوف عند العرب لأنه أراد أن يحمده الله والخلق.
- 11
من كرامات مولد النبي محمد ولادته مختوناً مسروراً وانفلاق البرمة عنه، وكلاهما إشارة إلى عظيم مقامه وظهور أمره على العالمين.
متى وأين وُلد النبي محمد صلى الله عليه وسلم وما دلالة مولده الشريف؟
وُلد النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول عام الفيل، في دار أبي طالب بشعب بني هاشم بمكة المكرمة. وكان مولده الشريف فاتحة نور ورحمة للعالمين، أقبل فيه كما يقبل الغيث إلى الأرض المحتاجة إليه.
ما تاريخ ميلاد الرسول بالهجري وما الروايات الحديثية التي تحدد يوم ولادته ووفاته؟
ثبت بالحديث الصحيح عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم وُلد يوم الاثنين وبُعث فيه، وأكد ابن عباس أنه وُلد في أول شهر ربيع الأول وقُبض فيه أيضاً. وذكر ابن إسحاق أن ذلك كان لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول عام الفيل، وتعددت الروايات في تحديد وقت الولادة بين طلوع الفجر ووسط النهار.
ما تاريخ ميلاد الرسول بالميلادي وكيف ربط المؤرخون عام الفيل بالتقويم الميلادي؟
تاريخ ميلاد الرسول بالميلادي هو 22 إبريل 572م على الراجح، استناداً إلى أن النبي بلغ الثامنة من عمره عند وفاة كسرى أنوشروان عام 579م. وأكد ذلك حساب ميخائيل دبانه الذي وافق فيه يوم الاثنين 9 ربيع الأول سنة 53 قبل الهجرة يوم 22 إبريل 572م، وأيّده فلكي برلين إيدلر بحسابات مستقلة.
كم كان عمر النبي عند وفاته وكيف يُستنتج من ذلك تاريخ مولد النبي محمد بالميلادي؟
أتم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثاً وستين سنة في العام العاشر الهجري عام حجة الوداع، وهو ما أكده حديث ابن عباس عند مسلم. وبناءً على ذلك يمكن القول إن ميلاد النبي محمد كان يوم الاثنين الموافق 12 ربيع الأول عام 53 قبل الهجرة، أي 22 إبريل 572م، مع ملاحظة أن تقويم دبانه يتأخر يومين أو ثلاثة عن أغلب التقاويم.
لماذا نفرح بيوم مولد النبي محمد وما الحكمة في اختصاص ميلاده بيوم الاثنين وفصل الربيع؟
نفرح بمولد النبي محمد لأن ولادته في يوم الاثنين تتوافق مع يوم خلق الله فيه الشجر والأرزاق والخيرات، مما يجعل وجوده صلى الله عليه وسلم قرة عين وبركة شاملة لأمته. أما فصل الربيع فهو أعدل الفصول وأحسنها، وفيه إشارة إلى أن النبي رحمة للعالمين وأن شريعته سمحة معتدلة رفعت الإصر والأغلال عمن قبلنا.
ما قصة نور النبوة في وجه عبد الله وكيف بشّر إبراهيم وعيسى بمولد النبي محمد؟
كان نور النبوة ظاهراً في وجه عبد الله والد النبي، فكانت امرأة تعرض نفسها عليه طمعاً في ذلك النور، فلما حملت آمنة بالنبي فارق النور وجه عبد الله. وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن بدء أمره كان دعوة أبيه إبراهيم وبشرى عيسى الذي قال: ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد، فضلاً عن رؤية أمه آمنة النور الذي أضاء قصور الشام.
أين وُلد النبي محمد بالتحديد وما مصير دار مولده عبر التاريخ؟
وُلد النبي محمد في دار أبيه عبد الله بشعب بني هاشم بمكة، وقد وهبها النبي لاحقاً لعقيل بن أبي طالب. انتقلت الدار بعد ذلك إلى محمد بن يوسف أخي الحجاج، ثم أخرجتها الخيزران أم الخليفتين الهادي والرشيد فجعلتها مسجداً، وهي اليوم محل مكتبة مكة المكرمة في الزقاق المعروف بزقاق المولد.
ما المعجزات والكرامات التي حدثت في مولد النبي محمد وما شهادات النساء الحاضرات؟
شهدت الشفاء بنت عوف لحظة الميلاد نوراً أضاء ما بين المشرق والمغرب حتى رأت قصور الشام، وشهدت فاطمة بنت عبد الله أن النجوم تدنو وأن نوراً خرج أضاء الدار كلها. كما أن ثويبة بشّرت أبا لهب بالمولود فأعتقها فرحاً فخُفِّف عنه العذاب بسبب ذلك، وأخبرت آمنة أنها رأت نوراً أضاء قصور بصرى من الشام وأن حملها كان أخف حمل.
ما دلالة النور الذي ظهر عند مولد النبي محمد وما معنى سجوده لحظة الولادة؟
بيّن ابن رجب أن النور الذي خرج عند ولادة النبي إشارة إلى ما جاء به من هداية أزالت ظلمة الشرك من الأرض، مستشهداً بقوله تعالى: قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. أما سجوده صلى الله عليه وسلم لحظة الوضع فإشارة إلى أن مبدأ أمره كان على القرب من الله، إذ قال تعالى: واسجد واقترب، وقال النبي: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد.
كيف سمّى عبد المطلب النبي محمداً ولماذا اختار هذا الاسم الذي لم يكن مألوفاً عند العرب؟
لما وُلد النبي أرسلت أمه آمنة إلى جده عبد المطلب فأتى وأخذه ودخل به الكعبة يدعو الله ويشكره. سمّاه محمداً وهو اسم لم يكن العرب يألفونه، فلما سُئل عن سبب رغبته عن أسماء آبائه أجاب: أردت أن يحمده الله في السماء وأن يحمده الخلق في الأرض.
ما الكرامات التي اختص بها النبي محمد عند ولادته وما دلالة انفلاق البرمة عنه؟
وُلد النبي صلى الله عليه وسلم مختوناً مسروراً مشيراً بالسبابة كالمسبّح، وقد عدّ الحاكم تواتر الأخبار بذلك، وقال النبي نفسه: من كرامتي على ربي أني وُلدت مختوناً ولم ير أحد سوأتي. أما انفلاق البرمة عنه فقد فسّره العلماء بأنه إشارة إلى ظهور أمره وانتشاره وأنه يفلق ظلمة الجهل ويزيلها.
مولد النبي محمد كان يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام الفيل الموافق 22 إبريل 572م، وصاحبته أنوار وكرامات تدل على عظيم مقامه.
تاريخ ميلاد الرسول بالميلادي هو 22 إبريل 572م وفق ما رجّحه المحققون من المؤرخين والفلكيين، مستندين إلى ربط عام الفيل بوفاة كسرى أنوشروان عام 579م وكون النبي بلغ الثامنة حينئذٍ، فضلاً عن حسابات ميخائيل دبانه وفلكي برلين إيدلر. أما تاريخ ميلاد الرسول بالهجري فهو الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول عام الفيل، وهو اليوم الذي أكده الحديث الصحيح عن أبي قتادة بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ذاك يوم وُلدت فيه وبُعثت فيه.
صاحب مولد النبي محمد كرامات ظاهرة رواها الحاضرون من النساء، أبرزها النور الذي أضاء قصور الشام لحظة الولادة، وانفلاق البرمة عنه، وولادته مختوناً مسروراً مما عدّه الحاكم متواتراً. وقد بيّن ابن رجب أن هذا النور إشارة إلى ما جاء به من هداية أزالت ظلمة الشرك، وأن سجوده لحظة الولادة يشير إلى مقام القرب من الله. أما الفرح بمولده فله أصل شرعي، إذ إن أبا لهب نفسه خُفِّف عنه العذاب لفرحه بمولده وعتقه ثويبة.
أبرز ما تستفيد منه
- تاريخ ميلاد الرسول بالميلادي هو 22 إبريل 572م على الراجح.
- ولد النبي يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام الفيل بمكة المكرمة.
- صاحب المولد الشريف أنوار وكرامات شهدها الحاضرون ورواها الثقات.
- اختيار يوم الاثنين وفصل الربيع لميلاده له حكم ربانية بيّنها العلماء.
- سمّاه جده عبد المطلب محمداً بعد دخوله الكعبة شكراً لله على هذا العطاء.
تحديد زمان ومكان مولد النبي ووصف عظمة الحدث
الزمان:
ولد الحبيب المصطفى يوم الاثنين بلا خلاف، والأكثرون على أنه لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول عام الفيل، وكانت ولادته في دار أبي طالب بشعب بني هاشم بمكة.
قال أحمد شوقي في مولده صلى الله عليه وسلم:
وُلِدَ الهُدَى فَالكَائِنَاتُ ضِيَاءُ وَفَمُ الزَّمَانِ تَبَسُّمٌ وَثَنَاءُ
الرُّوحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَوْلَهُ لِلدِّينِ وَالدُّنْيَا بِهِ بُشَرَاءُ
بِكَ بَشَّرَ اللهُ السَّمَاءَ فَزُيِّنَتْ وَتَضَوَّعَتْ مِسْكًا بِكَ الغَبْرَاءُ
يَوْمٌ يَتِيهُ عَلَى الزَّمَانِ صَبَاحُهُ وَمَسَاؤُهُ بِمُحَمَّدٍ وَضَّـاءُ
ذُعِرَتْ عُرُوشُ الظَّالِمِينَ فَزُلْزِلَتْ وَعَلَتْ عَلَى تِيجَانِهِمْ أَصْدَاءُ
ولد رسول الله في أيمن طالع وأسعده، وحل في أفضل وقت محمود بأحمده، وأقبل وخيل الخير تقاد بين يديه، وقدم قدوم الغيث إلى الأرض المحتاجة إليه، فكان مولده الشريف فاتحة نور ورحمة للعالمين.
الروايات الحديثية والتاريخية في يوم الميلاد وشهره
ولد النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين لرواية عَنْ أَبِى قَتَادَةَ الأَنْصَارِىِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الاِثْنَيْنِ
فَقَالَ: « ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ ـ أَوْ أُنْزِلَ عَلَىَّ ـ فِيهِ ». [1]
وذكر الزبير بن بكار والحافظ ابن عساكر أن ذلك كان وقت طلوع الفجر، يدل له قول جده عبد المطلب:
ولد لي الليلة مع الصبح مولود.
وعن سعيد بن المسيب: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إبهار النهار ـ أي وسطه ـ وجزم به ابن دحية وصححه الزركشي في شرح البردة. [2]
ولد النبي صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " وُلِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ فِي أَوَّلِ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ، وَقُبِضَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ فِي أَوَّلِ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ". [3]
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: "وُلِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ، لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ عَامَ الفِيلِ". [4]
وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفِيلِ. [5]
وَقال الزُّبير بن بَكَّار: حملت به أمُّهُ في شِعْبِ أبي طالب، وولد يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول عام الفيل، وقيل: لثمان خلون منه، وقيل: لاثنتي عشرة ليلة خلت منه، وذلك بعد قدوم الفيل بشهر، وقيل: بأربعين. وقيل: بخمسين يوما.
قال: وكان قدوم الفيل لثلاث عشرة ليلة بقيت من المحرم يوم الأحد، وكان أوَّل المحرم يوم الجمعة، ووافق يوم ولادته يوم عشرين من نيسان سنة اثنتين وثمانين وثمانمائة للإسكندر ذي القرنين. [6]
ربط عام الفيل بالتقويم الميلادي وتحديد سنة الميلاد
فمتى كان عام الفيل ؟
يربط المؤرخون عام الفيل بكسرى فارس أنوشروان، وكذلك بتاريخ الإسكندر ذي القرنين.
يذكر جرجس العميد ابن أبي إلياس والذي اشتهر في أوربا باسم المكين وهو صاحب "مختصر التواريخ" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد بلغ الثامنة من عمره وقت وفاة كسرى أنوشروان والذي توفي عام 579 ميلادي. [7]
وبلغ الثامنة تحتمل أنه أتمها أو في أولها فيكون عام الفيل عام ميلاد النبي هو 571م أو 572م. أضف إلى أن الثامنة في عمر النبي محسوبة بالقمري على الغالب، فيكون الراجح 572 م.
ويقول: "إن النبي ولد ببطحاء مكة في الليلة المسفرة عن صباح يوم الاثنين لثمان خلون من ربيع الأول يوافقه من شهور الروم الثاني والعشرين من نيسان سنة 882 للإسكندر ".
وحسب التقويم العام لميخائيل دبانه:
فإن يوم الاثنين 9 ربيع أول سنة 53 قبل الهجرة يوافق 22 إبريل سنة 572م. [8]
وإن فلكي برلين الكبير المسيو إيدلر يقول: "إن محمدا صلى الله عليه وسلم قد ولد طبقا لما ذكره المكين يوم 22 نيسان من سنة 883 من تاريخ الإسكندر". [9]
ويقول الإمام شمس الدين الخلال: "من المؤكد أن النبي عليه الصلاة والسلام ولد في يوم الاثنين من شهر بيع الأول في العشرين من شهر نيسان عام الفيل في عهد كسرى أنوشروان، وفي الثالثة والخمسين هاجر إلى المدينة ". [10]
مدة إقامة النبي وعمره عند الوفاة واستنتاج تاريخ المولد
وعليه فإن رسول الله قد أتم ثلاثا وستين سنة في العام العاشر الهجري في حجة الوداع.
فَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ بِمَكَّةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا، وَمَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً. [11]
وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ الْبُدْنَ الَّتِى نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ كَانَتْ مِائَةَ بَدَنَةٍ، نَحَرَ بِيَدِهِ ثَلاَثاً وَسِتِّينَ، وَنَحَرَ عَلِىٌّ مَا غَبَرَ. [12]
وفيه أشارة إلى عدد سنين عمره صلى الله عليه وسلم وقت حجة الوداع العام العاشر.
ويلاحظ على تقويم دبانه رغم دقته أن التاريخ الهجري يتأخر يومين أو ثلاثة مثال:
يوم 18 يوليو 623م يوافق في أغلب التقاويم 3 محرم من العام الهجري الأول، وعنده يوافق بداية التقويم الهجري.
ويوم 27 يناير 632م والذي رصد فيه تاريخ الكسوف الشمسي الذي حدث في المدينة مصاحبا لوفاة إبراهيم ابن النبي يوافق 29 شوال عام 10 هجري. بينما نجده عنده يوافق 26 شوال. [13]
وبناء على ذلك يمكن القول إن ميلاد النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يوم الاثنين الموافق 12 ربيع أول عام 53 قبل الهجرة 22 إبريل عام 572 ميلادي.
حكمة تخصيص المولد بيوم الاثنين وفصل الربيع عند ابن الحاج
وعن الحكمة في اختصاص ميلاده بيوم الاثنين وبفصل الربيع يقول أبو عبد الله ابن الحاج في "المدخل":
أولا: ما ورد في الحديث من أن الله تعالى خلق الشجر يوم الاثنين. [14]
وفي ذلك تنبيه عظيم، وهو أن خلق الأقوات والأرزاق والفواكه والخيرات التي يتغذى بها بنو آدم ويحيون ويتداوون وتنشرح صدورهم لرؤيتها وتطيب بها نفوسهم وتسكن بها خواطرهم عند رؤيتها لاطمئنان نفوسهم بتحصيل ما يبقي حياتهم على ما جرت به العادة من حكمة الحكيم سبحانه وتعالى، فوجوده صلى الله عليه وسلم في هذا الشهر في هذا اليوم قرة عين بسبب ما وجد من الخير العظيم والبركة الشاملة لأمته صلوات الله عليه وسلامه.
ثانيا: ففصل الربيع فيه تنشق الأرض عما في باطنها من نعم المولى سبحانه وتعالى وأرزاقه التي بها قوام العباد وحياتهم ومعايشهم وصلاح أحوالهم، فينفلق الحب والنوى وأنواع النبات والأقوات المقدرة فيها، فيبتهج الناظر عند رؤيتها وتبشره بلسان حالها بقدوم ربيعها، فمولده عليه الصلاة والسلام في شهر ربيع فيه إشارة ظاهرة من المولى سبحانه وتعالى إلى التنويه بعظيم قدر هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وأنه رحمة للعالمين وبشرى للمؤمنين وحماية لهم من المهالك والمخاوف في الدين، وحماية للكافرين بتأخير العذاب عنهم في الدنيا لأجله صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى
(وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم)
ثالثا: ما في شريعته من شبه الحال، ألا ترى أن فصل الربيع أعدل الفصول وأحسنها إذ ليس فيه برد مزعج ولا حر مقلق وليس في ليله ونهاره طول خارق بل كله معتدل، وفصله سالم من العلل والأمراض والعوارض التي يتوقعها الناس في أبدانهم في زمان الخريف، بل الناس تنتعش فيه قواهم وتصلح أمزجتهم، وتنشرح صدورهم؛ لأن الأبدان يدركها فيه من إمداد القوة ما يدرك النبات حين خروجه إذ منها خلقوا، فكان في ذلك شبه الحال بالشريعة السمحة التي جاء بها صلوات الله عليه وسلامه من رفع الإصر والأغلال التي كانت على من كان قبلنا، قال تعالى:
(الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم). [15]
نور النبوة في عبد الله وآمنة وبشارة إبراهيم وعيسى
وكان النبي نورا في وجه أبيه عبد الله، فكانت امرأة ترى نوره في وجه عبد الله فتعرض نفسها عليه، فلما دخل بآمنة فحملت برسول الله، خرج فلقيها فَمَا عَرَضَتْ
فَقَالَ: مَا لَك لَا تَعْرِضِينَ عَلَيَّ الْيَوْمَ مَا كُنْتِ عَرَضْتِ عَلَيَّ بِالْأَمْسِ؟
قَالَتْ: فَارَقَك النّورُ الّذِي كَانَ مَعَك بِالْأَمْسِ.
قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا) [النساء: 174]
وقال: (قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ) [المائدة: 15]
والنور الذي ظهر وقت ولادته اشتهر في قريش وكثر ذكره فيهم.
وَسَأَلَ أَبُو أُمَامَةَ رسول الله قَالَ: مَا كَانَ أَوَّلُ بَدْءِ أَمْرِكَ؟ قَالَ: «دَعْوَةُ أَبِى إِبْرَاهِيمَ، وَبُشْرَى عِيسَى، وَرَأَتْ أُمِّى أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ مِنْهَا قُصُورُ الشَّامِ». [16]
دعوة إبراهيم قوله:
(رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الحَكِيمُ) [البقرة:129]
وبشرى عيسى قوله:
(وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ) [الصف: 6]
زواج عبد الله من آمنة ودار مولد النبي وتحولها التاريخي
كان عبد الله بن عبد المطلب من أحب ولد أبيه إليه، ولما نجا من الذبح وفداه عبد المطلب بمائة من الإبل، زوجه من أشرف نساء مكة نسبًا.
مشى عبد المطلب بن هاشم بابنه عبد الله فخطب له آمنةَ فزوَّجها إيَّاه. وخطب إلى نفسه في مجلسه ذلك هالةَ بنتَ وُهَيْب بن عبد مناف ابنةَ عم آمنة وتزوجها، فقال الناس:
فَلَجَ عبدُ الله على أَبيه.
لأنَّ وهبًا كان أشرف قريش.
وحملت السيدة آمنة بنت وهب برسول الله صلى الله عليه وسلم في شعب أبى طالب عند الجمرة الوسطى أو الكبرى.
وولد رسول الله في دار أبيه عبد الله، والتي وهبها رسول الله فيما بعد لعقيل بن أبي طالب، فلم تزل في يده حتى توفي، فباعها ولده إلى محمد بن يوسف أخي الحجاج بن يوسف، فضمها إلى داره التي يقال لها: دار ابن يوسف، حتى أخرجتها الخيزران أم الخليفتين الهادي والرشيد فجعلتها مسجدًا يصلى فيه.
وهي الدار التي في الزقاق المعروف بزقاق المولد، وهي الآن محل مكتبة مكة المكرمة.
شهود لحظة الميلاد من النساء وما ظهر من أنوار وكرامات
لحظة الميلاد:
حضر ميلاد النبي قابلته الشِّفَاءُ بِنْتُ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ بْنِ الْحَارِثِ بن زهرة، وَهِيَ أم عبد الرحمن بن عوف وابنةُ عَمِّ أبيه عوف، قالت:
لما ولدت آمنة محمدا صلى الله عليه وسلم وقع على يدي، فاستهل، فسمعت قائلا يقول: رحمك ربك. فأضاء لي ما بين المشرق والمغرب، حتى نظرت إلى بعض قصور الشام.
رواه أبو نعيم في دلائل النبوة
وحضرت أم عثمان بن أبي العاص فاطمة بنت عبد الله، قالت:
شَهِدْتُ آمنةَ لما وَلَدَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فما شيء أنظرُ إليه من البيت إلا نورا، وإني لأنظر إلى النجوم تدنو حتى إني لأقول: ليقعن علي. فلما وضعته خرج منها نور أضاء له الدار والبيت حتى جعلت لا أرى إلا نورا.
رواه الطبراني في المعجم الكبير
وحضرت حاضنته ودايته أم أيمن بركة الحبشية، تقول عن رعايته:
ما رأيت رسول الله شكا جوعا قطُّ ولا عَطَشًا، وكان يغدو إذا أصبح فيشرب من ماءِ زَمْزَم شربةً، فربما عَرضتُ عليه الغذاء فيقول: أنا شبعان.
ولما بعث رسول الله آمنت به، ثم أعتقها وأنكحها زيد بن حارثة فأنجبت له أسامة، ولم يطل بها الأجل بعد وفاته صلى الله عليه وسلم إلا خمسة أشهر.
وحضرت ثويبة ميلاد النبي، فأسرعت تبشر عمه أبا لهب وكان مولاها، فأعتقها فرحا بمولده، فكان ذلك سببا في تخفيف العذاب عنه.
وأما السيدة آمنة فقالت:
رَأَيْتُ حِينَ حَمَلْتُ بِهِ أَنَّهُ خَرَجَ مِنِّي نُورٌ أَضَاءَ لِي قُصُورَ بُصْرَى مِنْ أَرْضِ الشَّامِ، ثُمَّ حَمَلْتُ بِهِ فَوَاَللَّهِ مَا رَأَيْت مِنْ حَمْلٍ قَطُّ كَانَ أَخَفَّ وَلَا أَيْسَرَ مِنْهُ، وَوَقَعَ حِينَ وَلَدْتُهُ وَإِنَّهُ لَوَاضِعٌ يَدَيْهِ بِالْأَرْضِ رَافِعٌ رَأَسَهُ إلَى السَّمَاءِ.
وبُصْرَى كانت أول موضع من بلاد الشام دخله نور الإسلام.
تفسير ابن رجب لدلالة النور والسجود عند المولد ومقام القرب
قال ابن رجب:
«وخروج هذا النور عند وضعه إشارة إلى ما يجيء به من النور الذي اهتدى به أهل الأرض، وزالت به ظلمة الشرك منها، كما قال تعالى: (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إلى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إلى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) [المائدة: 15-16]
وفي سجوده صلى الله عليه وسلم عند وضعه إشارة إلى أن مبدأ أمره على القرب، قال الله تعالى: (وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ) وقال صلى الله عليه وسلم: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد". فحال محمد صلى الله عليه وسلم يشير إلى مقام القرب من الحضرة الإلهية.»
فما أكرم مولده الشريف عند من عرف قدره وبركته.
دخول عبد المطلب بالكعبة وتسميته محمدا وسبب هذا الاسم
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَلَمَّا وَضَعَتْهُ أُمُّهُ أَرْسَلَتْ إِلَى جَدِّهِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: أَنَّهُ قَدْ وُلِدَ لَك غُلَامٌ فَأْتِهِ فَانْظُرْ إِلَيْهِ.
فَأَتَاهُ فَنَظَرَ إلَيْهِ وَأَخَذَهُ فَدَخَلَ بِهِ الْكَعْبَةَ؛ فَقَامَ يَدْعُو اللهَ وَيَشْكُرُ لَهُ مَا أَعْطَاهُ ثُمَّ خَرَجَ بِهِ إِلَى أُمِّهِ فَدَفَعَهُ إِلَيْهَا.
وسماه محمدا، وهذا الاسم لم يكن العرب يألفونه، فسألوه لم رغب عن أسماء آبائه. فأجاب:
أردت أن يحمده الله في السماء، وأن يحمده الخلق في الأرض.
كرامة ولادته مختونا وقصة البرمة ودلالة ظهور أمره
ووُلدَ صلى الله عليه وسلم مختونا مَسْرُورا مقبوضةً أصابعُ يديه مشيرًا بالسَّبَّابةِ كالمسبِّح بها. وروي أن عبد المطلب خَتَنَه يومَ سابِعه وجعل له مأدُبةً. وروي أن جبريل عليه السلام ختنه حين شق صدره.
وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله:
"مِنْ كَرَامَتِي عَلَى رَبِّي أَنِّي وُلِدْتُ مَخْتُونًا وَلَمْ يَرَ أَحَدٌ سَوْأَتِي".
رواه الطبراني وأبو نعيم وابن عساكر من طرق
وقال الحاكم في المستدرك: تواترت الأخبار بأنه صلى الله عليه وسلم ولد مختونا.
وعن العباس عم النبي قال: ولد رسول الله مختونا مسرورا. فأعجب جده عبد المطلب وحظى عنده وقال: ليكونن لابني هذا شأن. ومختونا أي مقطوع الختان ومسرورا أي مقطوع السرة من بطن أمه.
وروى أبو نعيم عن ابن عباس قال: كان في عهد الجاهلية إذا ولد لهم مولود من تحت الليل وضعوه تحت الإناء لا ينظرون إليه حتى يصبحوا، فلما ولد رسول الله طرحوه تحت برمة، فلما أصبحوا أتوا البرمة فإذا هي قد انفلقت اثنتين وعيناه صلى الله عليه وسلم إلى السماء فعجبوا من ذلك.
وفي انفلاق البرمة عنه صلى الله عليه وسلم إشارة إلى ظهور أمره وانتشاره وأنه يفلق ظلمة الجهل ويزيلها.
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
في أي يوم من الأسبوع وُلد النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
الاثنين
في أي شهر هجري وُلد النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
ربيع الأول
ما تاريخ ميلاد الرسول بالميلادي على الراجح عند المحققين؟
22 إبريل 572م
كم كان عمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم عند وفاته؟
ثلاث وستون سنة
من هي القابلة التي حضرت ولادة النبي محمد وشهدت النور الذي أضاء قصور الشام؟
الشفاء بنت عوف
لماذا خُفِّف العذاب عن أبي لهب رغم كفره؟
لأنه أعتق ثويبة فرحاً بمولد النبي
ما الاسم الذي أطلقه عبد المطلب على النبي ولماذا اختاره؟
محمد، ليحمده الله في السماء والخلق في الأرض
أين وُلد النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالتحديد؟
في دار أبيه عبد الله بشعب بني هاشم
ما الذي أشار إليه ابن رجب بسجود النبي لحظة ولادته؟
أنه مبدأ أمره كان على القرب من الله
ما مصير دار مولد النبي محمد في مكة المكرمة اليوم؟
هي الآن محل مكتبة مكة المكرمة
ما الحكمة التي ذكرها ابن الحاج في اختصاص ميلاد النبي بفصل الربيع؟
لأن الربيع أعدل الفصول وفيه إشارة إلى اعتدال الشريعة السمحة
من الذي ربط تاريخ ميلاد الرسول بالميلادي بوفاة كسرى أنوشروان؟
جرجس العميد المكين
ما الكرامة التي اختص بها النبي محمد عند ولادته وذكرها هو بنفسه؟
أنه وُلد مختوناً ولم ير أحد سوأته
ما الذي أشار إليه انفلاق البرمة عن النبي لحظة ولادته؟
أنه يفلق ظلمة الجهل وأن أمره سيظهر وينتشر
ما أول بدء أمر النبي محمد كما أخبر هو بنفسه؟
دعوة أبيه إبراهيم وبشرى عيسى ورؤيا أمه النور
ما اليوم الذي وُلد فيه النبي محمد وما الدليل الحديثي على ذلك؟
وُلد يوم الاثنين، والدليل حديث أبي قتادة في صحيح مسلم أن النبي قال: ذاك يوم وُلدت فيه وبُعثت فيه.
ما تاريخ ميلاد الرسول بالهجري؟
الثاني عشر من ربيع الأول عام الفيل، وهو ما أكده ابن إسحاق وابن عباس في الروايات التاريخية.
كيف حدد المؤرخون تاريخ ميلاد الرسول بالميلادي؟
ربطوا عام الفيل بوفاة كسرى أنوشروان عام 579م، وكون النبي بلغ الثامنة حينئذٍ، فكان الراجح أن ميلاده كان عام 572م.
كم سنة أقام النبي في مكة وكم في المدينة؟
أقام بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه، وبالمدينة عشراً، وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة.
ما الحكمة في خلق الشجر يوم الاثنين وصلتها بمولد النبي؟
ذكر ابن الحاج أن الله خلق الشجر والأرزاق يوم الاثنين، فكان مولد النبي في هذا اليوم قرة عين وبركة شاملة لأمته.
ما وجه الشبه بين فصل الربيع وشريعة النبي محمد؟
الربيع أعدل الفصول وأحسنها خالٍ من البرد والحر المفرطين، وكذلك شريعة النبي سمحة معتدلة رفعت الإصر والأغلال عمن قبلنا.
ما قصة نور النبوة في وجه عبد الله والد النبي؟
كانت امرأة ترى نوراً في وجه عبد الله فتعرض نفسها عليه، فلما حملت آمنة بالنبي فارق النور وجهه فلم تعد تعرض عليه.
ما بشارة عيسى عليه السلام بالنبي محمد؟
قال عيسى: ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد، وهو ما أشار إليه النبي حين سُئل عن أول بدء أمره.
من هي أم أيمن وما علاقتها بمولد النبي؟
هي بركة الحبشية حاضنة النبي ودايته، آمنت به لما بُعث، أعتقها وأنكحها زيد بن حارثة، ولم تعش بعده إلا خمسة أشهر.
ما الذي رأته آمنة أم النبي أثناء حملها به؟
رأت أنه خرج منها نور أضاء قصور بصرى من أرض الشام، وأخبرت أن حملها كان أخف حمل وأيسره.
ما معنى وُلد النبي مسروراً؟
مسروراً تعني مقطوع السرة من بطن أمه، ومختوناً تعني مقطوع الختان، وكلاهما من كرامات مولده الشريف.
ما الذي فعله عبد المطلب حين أُخبر بولادة النبي؟
أتى فأخذه ودخل به الكعبة يدعو الله ويشكره، ثم سمّاه محمداً وخرج به إلى أمه.
لماذا اختار عبد المطلب اسم محمد للنبي؟
قال: أردت أن يحمده الله في السماء وأن يحمده الخلق في الأرض، وهو اسم لم يكن العرب يألفونه.
ما الذي حدث للبرمة التي وُضع تحتها النبي ليلة ولادته؟
كانت عادة الجاهلية وضع المولود تحت إناء حتى الصباح، فلما وُضع النبي تحت البرمة انفلقت اثنتين وعيناه إلى السماء.
ما دلالة النور الذي ظهر عند مولد النبي وفق تفسير ابن رجب؟
قال ابن رجب إنه إشارة إلى ما جاء به النبي من هداية أزالت ظلمة الشرك من الأرض، كما قال تعالى: قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين.