99:48خصائص رمضان وما ينبغي علينا بعده من ذكر وعبادة وعمل صالح
رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
73 محتوى متاح في موضوع الملائكة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
99:48رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
50:26الحياء خلق إسلامي فطري وشعبة من الإيمان، أعلاه الحياء من الله، وهو عنصر حاكم في جميع الأخلاق الفاضلة يغلق أبواب الشر ويفتح أبواب الخير، وفقدانه يؤدي إلى فساد الحياة وغياب القيم.
51:35منصب الإفتاء موروث نبوي عريق، ودار الإفتاء المصرية تعمل بمنهج علمي راسخ يمتد من المذاهب الأربعة إلى التسعين مجتهدًا. ما يُسمى تضارب الفتاوى هو في حقيقته مخطط إعلامي لزعزعة الثوابت، والحل في التمسك بالدين وتشكيل رأي عام مضاد.
34:22جسد النبي صلى الله عليه وسلم طاهر مطهّر حيًّا وميتًا باتفاق الأئمة، لأنه هُيِّئ للوحي وتغيّرت بيولوجيته، وما هو نجس من البشر فهو طاهر منه، وهذا ثابت بنصوص الفقهاء والأحاديث الصحيحة.
99:25إبراهيم بن أدهم ترك الملك زاهدًا بعد هاتف روحاني، ومنهج الرسالة القشيرية يؤكد أن كل تصوف حقيقي مقيد بالكتاب والسنة، ولا فصل بين الشريعة والطريقة والحقيقة.
84:21علم التصوف المقيد بالكتاب والسنة هو الأداة والمعيار الذي يرشد السالك إلى الله ويحميه من الانحراف، والرسالة القشيرية من أبرز مراجعه، والشريعة والحقيقة وجهان لعملة واحدة لا يصح الفصل بينهما.
32:20التصوف يملك الإجابة على تحديات العولمة من خلال إحياء الحب والرحمة والتربية، وهو الأقدر على ردم الهوة بين السنة والشيعة وتقديم الإسلام للعالم بوجهه الحقيقي.
48:41شرح الحكم العطائية من 231 إلى 248 يتناول حقيقة العلم النافع الموصل إلى الله، وخطر العلم بلا خشية، وأسرار التواضع الحقيقي، ومكانة الإنسان بين عالمَي الملك والملكوت، وكيفية التحرر من سجن الدنيا بشهود المكوّن سبحانه.
27:48شرح الحكم العطائية يكشف أن إفراغ القلب من الدنيا شرط لامتلائه بالمعارف الإلهية، وأن الاستعاذة من الحور بعد الكور هي الاستعاذة من التراجع في الطريق إلى الله بعد التقدم فيه.
22:40الإمام الغزالي يحذر من التأويل الباطني الذي تستخدمه الباطنية لصرف ألفاظ الشرع عن ظواهرها وإسقاط التكليف، مستنداً إلى إنكار وجود الله أصلاً، وهو ضلالة محرمة لا أصل لها عند الصحابة والتابعين.
44:20خطبة تُبيّن تفرد النبي ﷺ في بشريته وإعداد جسده للوحي والإسراء، وتدافع عن منهج العلماء في فهم الدين بالعقل والنقل، وتدعو المسلمين إلى التمسك بدينهم ورفض الطعن في رسول الله.
29:18شرح الحكم العطائية من الحكمة 26 إلى 29 يكشف أن صحة البدايات بالشرع والإخلاص تضمن إشراق النهايات، وأن ما في القلب لا بد أن يظهر على الجوارح، وأن الإيمان الفطري أعمق من الاستدلال العقلي.
24:20النبي صلى الله عليه وسلم نورٌ وهداية للعالمين، ترك للأمة كنزًا من الأحكام والأخلاق كالرفق والرحمة والصبر، والاستقامة على طريق الله تثمر النجاح في الدنيا والآخرة.
33:58حديث «كل بدعة ضلالة» يعني ما يناقض أصول الشريعة لا كل جديد، وصلاة التراويح جماعةً نموذج على البدعة الحسنة التي أقرّها الخلفاء الراشدون.
14:57غزوة بدر الكبرى في السابع عشر من رمضان كانت أول انتصار عسكري للمسلمين، وهي مدرسة في الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله، وفي الترابط بين المؤمنين، وقد حمت الإسلام ونشرته في أرجاء الأرض.
29:39اللغة العربية لغة حية ذات خصائص فريدة تربط تقلبات الحروف بمعانٍ جامعة، مما يجعل معرفتها مفتاحًا لفهم القرآن والسنة وتحقيق التفكير المستقيم.
23:34الأمانة هي التكليف الإلهي الذي تميز به الإنسان عن سائر المخلوقات، وهي مرتبطة بالإيمان والأمن، وتستوجب رفض الفساد والعدوان والتمسك بالكتاب والسنة.
22:48الإسلام يؤسس لعقل علمي متواضع لا يدّعي الإحاطة، ويرفض فلسفة النهايات ويدعو إلى التعلم المستمر من المهد إلى اللحد عبر قراءة كتاب الكون وكتاب الوحي معًا.
43:34هذه الخطبة تدافع عن النبي ﷺ وتُبيّن فرادة جسده وإعداده الإلهي لرحلة الإسراء والمعراج، مع الرد على المشككين بمنهج العقل والعلم الإسلامي.
24:00السحر حقيقة لكن تأثيره ضعيف كتأثير الإنفلونزا ويزول بالاستعاذة والقرآن، والتفريق بين الزوجين يكون بالوسوسة لا بقلب الأعيان، والملائكة كائنات قوية مطيعة لله خُلقت من النور.
15:30تفسير الآيتين 33 و34 من سورة البقرة يكشف أن العلم الحقيقي يؤدي إلى الإيمان، وأن سجود الملائكة لآدم فورًا نموذج للمسارعة في الخيرات، بينما صار رفض إبليس واستكباره سببًا مباشرًا لكفره.
26:16التعايش في الإسلام مبدأ راسخ مستمد من السيرة والتاريخ، يجمع بين الالتزام الكامل بالأحكام الشرعية والعيش السلمي مع الآخرين دون إكراه أو عنف.
11:46آية 166 من سورة النساء تثبت أن الوحي كله من عند الله بعلمه، وتقطع حجة من يظن أن النبي أضاف شيئًا من عنده أو أخطأ في التبليغ، مستندةً إلى شهادة الله والملائكة.
11:11تفسير آية 172 من سورة النساء يُثبت عبودية المسيح لله شرفًا لا نقصًا، ويختم بفضل المتحابين في الله الذين يكونون على منابر من نور يوم القيامة.
14:26التفقه في الدين علامة إرادة الله الخير بالعبد، والعلماء ورثة الأنبياء تستغفر لهم الملائكة، والعلم يرفع صاحبه فوق كل الطبقات ويبقى المخرج الوحيد للأمة بشرط الصدق.
8:12اسم الله الملك يدل على القوة المطلقة والسلطان الشامل، وهو يجمع بين معنى الملك العام والمالك الخاص، مما يعني أن تصرفه في الكون لا يُنسب إليه ظلم، ومن تحقق بهذا الاسم وثق بما عند الله وزهد في الدنيا.
27:30الإسلام دين خاتم عالمي يقوم على البيان لا الإكراه، ومنهجه في الحوار مع الآخر مؤصَّل من القرآن والسنة ويهدف إلى البحث عن المشترك والتعاون لا إلى تغيير دين الآخر.
8:50الآيات 123-125 من سورة آل عمران تصف نصر الله في بدر وإمداد المؤمنين بثلاثة آلاف ملك ثم خمسة آلاف بشرط الصبر والتقوى، مع بيان أن النصر من عند الله وحده.
18:50العلم فريضة تشريف وتكليف، واللغة العربية ركيزة استقامة الفكر، والقرآن الكريم محور الحضارة الإسلامية الذي لا يُستغنى عنه.
9:41آية ﴿وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم﴾ تُعلّم المؤمنين ألا يبنوا قراراتهم على الحسابات المادية وحدها، بل يستمدوا قوتهم من التأييد الرباني الذي يجعل القليل ينتصر على الكثير.
11:46تفسير الآية 173 من سورة النساء يكشف أن المؤمنين العاملين للصالحات يُوفَّون أجورهم ويُزادون من فضل الله، بينما يواجه المستكبرون عذابًا أليمًا، مع تأكيد أن الحسنات تمحو السيئات وأن الكبر ولو مثقال حبة خردل يحول دون دخول الجنة.
8:51الآية 97 من سورة النساء تؤسس لمبدأ المسؤولية المرتبطة بالقدرة، وتبين أن الهجرة لا تنتهي بفتح مكة بل تتسع لتشمل كل بُعد عن المعصية ولو شبرًا من الأرض.
9:09الآيتان 38-39 من سورة آل عمران تصفان استجابة الله لدعاء زكريا عليه السلام ببشارة يحيى بخمس صفات في سطر واحد، مما يكشف إعجاز القرآن الذي أدهش العرب الفصحاء.
9:25الكفر الذي يُمات عليه يجلب لعنة الله والملائكة والناس، وهي تعني الفساد وقلة البركة والأذى، لكن باب التوبة مفتوح ومهمة المسلم التبليغ دون إكراه أو يأس.
12:00الآية 26 من سورة البقرة تُقرر أن الله منزَّه عن كل أسباب الحياء البشري، وأن نسبة الحياء إليه تكون على المقابلة أي رحمةً لا حياءً حقيقيًا، وهو ما يسميه البلاغيون المشاكلة.
6:24اسم الله المحصي يعني إحاطة علمه وقدرته وتسجيله لكل شيء دون استثناء، وهو أساس فهم القضاء المبرم والمعلق وأثر الدعاء في تغيير المقدرات.
11:50آية النساء 95 تقرر أن المجاهدين يفضلون القاعدين درجةً عظيمة، وأن جهاد النفس هو الأساس الذي يُفضي إلى جهاد القتال، فيما يُعذر أصحاب الضرر ويُعطَون أجر المجاهدين.
8:26تفسير الآيتين 38-39 من سورة آل عمران يكشف أن دعاء زكريا عليه السلام عند رؤية كرامات مريم أفضى إلى بشارة الملائكة له بيحيى وهو قائم يصلي، مع بيان أن الدعاء نافع في كل حال وأن القيام في الصلاة محل إكرام من الله.
25:06الأدب جزء لا يتجزأ من العلم الحقيقي الموصل إلى الله، والفرق الجوهري بين معايشة عصر النبي ومعايشة حياته هو أن حياته منهج مفتوح صالح لكل زمان ومكان.
12:42آية الاستخلاف تؤسس لمبادئ كبرى: العبادة الاختيارية أسمى من القسرية، الحاكم هو الله، العلم أساس الوجود البشري، واللغة تعليم إلهي لا يجوز التلاعب بها.
7:00اسم الله القدوس يدل على كمال التنزيه والطهر والتنزه عن كل نقص، وهو ما يعبر عنه التسبيح وذكر «سبوح قدوس رب الملائكة والروح» في الركوع والسجود.
11:27الآية 30 من سورة البقرة تُجيب عن سؤال وجود الإنسان بمفهوم الاستخلاف، وتُرسي الأحكام الشرعية الخمسة لكل فعل بشري، وتُقرر أن المصلحة والمفسدة نسبيتان ولا يحددهما إلا الله.
8:53أولو العزم من الرسل خمسة: نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد، وعيسى عليه السلام وجيه في الدنيا والآخرة ومن المقربين كما بشّرت به الملائكة مريمَ في سورة آل عمران.
8:37نصر الله المسلمين يوم بدر رغم ضعفهم الشديد، والعبرة الخالدة من سورة آل عمران أن النصر مشروط بالتقوى الحقيقية التي تشمل الإعداد والوحدة والعمل لا مجرد الشعائر.
11:10الآية الثالثة من سورة البقرة تصف المتقين بالإيمان بالغيب وإقامة الصلاة والإنفاق، والغيب درجات من المحسوس المحجوب إلى غيب الغيب وهو ذات الله الذي لم يحط به نبي مرسل ولا ملك مقرب.
9:23تفسير آيتَي المجاهدين في سورة النساء يكشف أن الدرجات الموعودة لا تتناهى في عظمتها، وأن المغفرة تعني الستر الكامل يوم القيامة الذي يمتد خمسمائة سنة.
8:46الله والمرسلون لم يأمروا باتخاذ الملائكة أو النبيين أرباباً، والفرق الجوهري بين التقديس المباح والتأليه المحرم هو الفاصل بين التوحيد والكفر.
2:14الكلاب أمة من الأمم أوحى الله بذلك للنبي حين أراد قتلها، والملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلب أو نجاسة أو صنم أو رائحة كريهة، وقد أفادت الكلاب الإنسان فائدة عظيمة حتى أُلِّف فيها كتاب يُبيّن فضلها.
4:19لين الجانب ثمرة مباشرة للرحمة الربانية في قلب النبي، وهو طريق إلى العفو والمشاورة وغرف الجنة لمن ألان كلامه وأطعم الطعام وقام الليل.
9:28رد السلام فرض كفاية وإلقاؤه سنة كفاية، وإفشاء السلام بين الناس سبب للمحبة ومن أسباب دخول الجنة، وللفقهاء إحدى وعشرون حالة لا يجب فيها الرد.
- كيف وصفت السنة الشريفة جمال النبي صلى الله عليه وسلم الجسدي وما الهدف من تفصيل هذه الأوصاف للأجيال القادمة؟ - كان شيب النبي صلى الله عليه وسلم قليلاً جداً لا يتجاوز سبع عشرة شعرة في مقدمة لحيته، وكان سببه تدبر القرآن والخشية من الله. - كان عرق النبي صلى الله عليه وسلم على وجهه كاللؤلؤ الرطب ورائحت
- هل تعلم أن المروءة شرط فقهي لقبول شهادة الشاهد حتى وإن اجتنب الكبائر كلها؟ - معنى المروءة لغةً هو الآداب النفسانية التي تحمل الإنسان على محاسن الأخلاق، واصطلاحاً هي ملكة نفسانية تمنع صاحبها عن الخصال الرذيلة. - أمر الله بالمروءة في القرآن الكريم من خلال الأمر بالاستقامة وحفظ الأمانات والعدل في الق
- هل تعلم أن الشهيد هو أول من يدخل الجنة بغير حساب وأن منزلته لا تطاولها إلا منزلة الأنبياء والصديقين؟ - الجهاد في الإسلام هو في سبيل الله لا في سبيل الاستعمار أو الهيمنة، وهو أعظم من القتال والقتال أعظم من القتل. - لفظ الشهيد يعني الشاهد والمشهود، فهو يشاهد الدنيا من الجنة وتحضره الملائكة. - الشهاد
- كيف أثّر الفكر الغربي على موقف بعض المثقفين المسلمين من الإيمان بالوحي، وما الذي جعل المسلمين يزدادون إيمانا عند إعادة النظر؟ - الوحي الإلهي للأنبياء على ثلاثة أشكال: الإيصال المباشر للقلب أو بالرؤيا، والتكليم من وراء حجاب، وإرسال جبريل عليه السلام. - وصف النبي صلى الله عليه وسلم نزول الوحي عليه ب
- ما هي أركان الإيمان الستة وكيف يؤمن المسلم بالرسل والملائكة واليوم الآخر؟ - الإيمان بالرسل يعني الإيمان بخمسة وعشرين نبيًا مذكورًا في القرآن، وبأن سيدنا محمدًا هو خاتم الأنبياء والمرسلين. - ذُكر اسم النبي محمد في القرآن خمس مرات: أربعًا باسم محمد ومرة واحدة باسم أحمد في سورة الصف. - الإيمان بالملا
- هل الإسلام دين حرب أم سلام، وكيف يختلف النموذج الإسلامي عن الفكر الغربي القائم على الصراع كأصل للعلاقات؟ - النموذج المعرفي الإسلامي يقوم على سنة التكامل لا الصراع، فالاختلاف بين المخلوقات للتنوع والتكامل لا للتضاد والتناحر. - اسم الله السلام من أسماء الله الحسنى، والتخلق به يعني أن يسلم المسلم نفس
- هل تعلم أن المبيت بمنى ليلتي أيام التشريق واجب على الحاج ويترتب على تركه إشكال فقهي؟ - يرمي الحاج في أيام التشريق الجمرات الثلاث بعد الزوال بسبع حصيات لكل جمرة مع الدعاء بينها بالترتيب من الصغرى إلى الكبرى. - يجوز النفر الأول إذا أتم الحاج رمي اليوم الثاني قبل الغروب، وإلا وجب البقاء لليوم الثالث

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
القرآن أُنزل على سبعة أحرف وتلاوته تجلب السكينة والملائكة، وخير الناس من تعلّمه وعلّمه، والنبي أرشد إلى ختمه في سبع ليالٍ.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
سيد الاستغفار أفضل صيغ الاستغفار وثوابه دخول الجنة لمن داوم عليه، ودعاء الكرب تعظيم لله رب العرش يُقال عند الشدة، مع أذكار النوم والاستيقاظ وفضل مجالس الذكر.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل: حكم حلق اللحية عند الشافعي وهو الكراهة، وجواز التصفيق للرجال في الحفلات، وجواز تولي المرأة القضاء بشرط الكفاءة، إلى جانب مسائل في الأسماء والتماثيل والتربية وإصلاح الأمة.
23 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
أركان الإيمان الستة تشمل التوحيد والملائكة والكتب والرسل واليوم الآخر والقضاء والقدر، وعقيدة الأشاعرة هي تقرير لمذهب السلف لا ابتداع، مع بيان أن الدعاء لا يتعارض مع القدر بل هو من القدر نفسه.
32 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
الإيمان بالملائكة والكتب والرسل واليوم الآخر أركان لا يصح الإيمان بدونها، وعذاب القبر حق ثابت بالوحي، واليوم الآخر يوم بعث وحساب وجزاء.
13 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم مستحب ومشروع باتفاق المذاهب الأربعة، مدعوم بأدلة قرآنية وأحاديث صحيحة، وليس شركاً بأي وجه من الوجوه.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
التوبة النصوح واجبة فورًا من كل ذنب، وشروطها الإقلاع والندم والعزم على عدم العودة، وقصة آدم وحواء نموذج قرآني على قبول الله للتوبة وعفوه الكامل عن عباده.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
صفات الأنبياء الواجبة تشمل الصدق والأمانة وعصمة الأنبياء من الذنوب وكمال العقل والتبليغ، بينما يجوز عليهم السهو والنسيان في غير البلاغيات، والنبوة مقصورة على بني آدم دون الجن والملائكة.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
الإنسان مخلوق من التراب ومتناسل من آدم عليه السلام، خُلق في أحسن تقويم دون تطور نوعي، وهو أفضل المخلوقات لحمله أمانة التكليف والاختيار ومقاومته الشهوات.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
الملائكة مخلوقات نورانية مطيعة لله تماماً، لهم وظائف متعددة كتبليغ الوحي وقبض الأرواح وحفظ الإنسان، ومن أسمائهم في القرآن جبريل وميكائيل ومالك، والإيمان بهم واجب.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
اللغة العربية ذات فلسفة لغوية فريدة تقوم على ترابط الجذور ووحدة دلالتها، وجذور القرآن والسنة لا تتجاوز 3600 جذر من 40000 جذر عربي، مما يجعل تعلمها ميسورًا وفهم القرآن عميقًا.
14 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
النموذج المعرفي الإسلامي رؤية كلية مبنية على الوحي تجيب عن أسئلة الوجود الكبرى وتُميِّز المسلم في اعتقاده وسلوكه، في مقابل نموذج غربي يحصر المعرفة في التجريب ويُنحّي الألوهية والآخرة.
14 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
الإسلام دين عالمي خاتم يقوم على البيان لا الإكراه، ومنهج الحوار فيه مستمد من القرآن والسنة والتجربة التاريخية، هدفه البحث عن المشترك والتعاون لا تغيير دين الآخر.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
التعايش في الإسلام منهج متكامل مستند إلى السيرة النبوية والتجربة التاريخية، يجمع بين الالتزام الكامل بالأحكام الشرعية ورفض الصدام مع المجتمعات المختلفة، بعيدًا عن الإرهاب الفكري والعنف.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: الدعاء والذكر
اسم الله القدوس يعني المنزه عن كل نقص، والتحقق به يستلزم تطهير القلب من الشهوات والمعاصي والرياء، وإخلاص الطاعات لله وحده حتى ينور الله القلب ويفتح عليه.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
السلام قيمة إسلامية جوهرية: هو اسم من أسماء الله وتحية أهل الجنة وشعار المسلمين، وقد جسّده النبي ﷺ في صلح الحديبية الذي كان أكبر نصر للإسلام وأثمر تضاعف أعداد المسلمين.
2 دقيقة قراءة