المصلحة

منظومة القيم في الإسلام وأصولها من أسماء الله الحسنى ومراتب التربية

منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.

حكم الخروج على الحاكم الظالم وموالاة الكفار وفكر الخوارج في الإسلام

الخروج على الحاكم الظالم محرم بنص النبي الصريح، والواجب الاعتزال لا تكوين العصابات، وموالاة الكفار محرمة بشرط الظلم لا على إطلاقها، والخوارج مجانين جهلة يقرؤون القرآن بلا شروط فهم فيفسدون في الأرض.

المذاهب الفقهية الأربعة والتراث الإسلامي بين التأصيل والتجديد

التراث الإسلامي محوره النص الشريف، وقد أنتج المذاهب الفقهية الأربعة عبر الاجتهاد في فهمه؛ والتجديد الحقيقي يأخذ مناهج هذا التراث ويطورها دون التوقف عند مسائله الزمنية.

أحكام الزواج والطلاق والميراث والعقيقة والصدقة في الفقه الإسلامي

يتناول هذا اللقاء مسائل فقهية متنوعة تشمل أحكام الزواج الإداري في الخارج، وأسباب ارتفاع نسب الطلاق، وحكم العدة والعقيقة والصدقة والميراث، فضلًا عن أهمية زيارة القدس الشريف ونصرة أهلها.

عداء الإرهابيين للتصوف وتحليل الشخصية المتطرفة وجذور الفكر التكفيري

الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.

أسماء الله الحسنى وعددها ودور الأزهر في التعليم الإسلامي والفتوى

أسماء الله الحسنى تسعة وتسعون اسمًا بنص الحديث النبوي، وتنقسم إلى صفات الجمال والجلال والكمال. يكشف هذا اللقاء عن منهج التعلم الإسلامي الصحيح القائم على خمسة أركان، وعن دور الأزهر الراسخ الذي تؤكده الإحصاءات، ومواجهة فوضى الفتوى بالعلم والتوعية.

آفات اللسان والغيبة والنميمة وأحاديث حفظ اللسان وأمانة الكلمة

أمانة الكلمة فريضة إسلامية تقتضي حفظ اللسان من آفاته كالكذب والغيبة والنميمة وشهادة الزور، والتحلي بالصدق والنصيحة والأمر بالمعروف في كل ميادين الحياة بما فيها الإعلام.

إصلاح مناهج الفكر الإسلامي بين التراث والتجديد ومواكبة العصر

إصلاح مناهج الفكر الإسلامي ضرورة حضارية تقوم على تمييز المقدس الثابت من الاجتهاد البشري القابل للمراجعة، وتنقية التراث من الإسرائيليات والغفلات الفكرية، وإعادة الفكر رافدًا للعلم حتى تصح الفروع بصحة الأصول.

رفع اليدين في الدعاء وتفسير الرحمن على العرش استوى وأحكام فقهية متنوعة

رفع اليدين في الدعاء سنة نبوية، وتفسير الاستواء على العرش بالاستيلاء هو المعنى اللائق بالله، مع إجابات فقهية شاملة في الإجهاض والزكاة والزواج والإيجار وغيرها.

ولاية الفقيه والدولة المدنية ذات المرجعية الإسلامية وحقيقة الدولة الدينية في الإسلام

الإسلام لا يعرف دولة دينية كهنوتية لأن الوحي انتهى بخاتم الأنبياء، والدولة المدنية ذات المرجعية الإسلامية هي النموذج الصحيح القائم على الاجتهاد والمصلحة والشورى، بخلاف ولاية الفقيه التي تمثل دولة دينية حقيقية تخالف منهج أهل السنة.

الفتنة الطائفية في مصر وأسبابها وسبل التعايش في الإسلام

الفتنة الطائفية في مصر أزمة متراكمة منذ أربعين عامًا جذورها غياب القانون والتعليم والثقافة، والإسلام يوجب حماية المسيحيين ويجعل الأمن قبل الإيمان شعارًا للتعايش الحقيقي.

الرسالة القشيرية ومعرفة الله وأسماء الله وصفاته في عقيدة أهل السنة

الرسالة القشيرية تُثبت أن منهج أهل الطريقة مبني على عقيدة صحيحة في معرفة الله وأسماء الله وصفاته، قائمة على التوحيد الخالص بلا تمثيل ولا تعطيل، وأن صفاء العبادة لا ينال إلا بصفاء التوحيد.

اتفاقية سايكس بيكو وتقسيم العالم الإسلامي والفرق بين المؤامرة والصراع

اتفاقية سايكس بيكو قسّمت سوريا الكبرى إلى دول متعددة، وهي جزء من صراع علني موثق بين الغرب والعالم الإسلامي يمتد من الاستعمار حتى مخططات التقسيم الحديثة، والمواجهة الصحيحة له هي الكفاح السلبي لا حمل السلاح.

تحمل المسؤولية ومعناها في الإسلام وحكم التهرب منها

المسؤولية في الإسلام التزام شامل مبني على المساءلة أمام الله، ولا تنفصل عن السلطة، والتهرب منها جريمة تفضي إلى الطغيان والفساد.

أحكام الزكاة والربا والهبة والوصية وإجابات فقهية متنوعة

حلقة فقهية شاملة تجيب على أسئلة متنوعة في الزكاة والربا والهبة والوصية وأحكام الصلاة والطلاق والقدر، مع التأكيد على أن البنك تمويل وليس ربا وأن الهبة والميراث كلاهما مباح والاختيار بينهما بحسب المصلحة.

دور الفتوى في مواجهة الفكر المتطرف وأسباب ضلال الجماعات التكفيرية

الفتوى الصحيحة تسعى لهداية المتطرفين لا تكفيرهم، وأسباب ضلالهم محددة وقابلة للرد، لكن المواجهة الشاملة تتطلب منظومة متكاملة تشمل الإعلام والتعليم والقانون والإرادة السياسية.

الفتاوى الشاذة أسبابها وضوابط الفتوى الصحيحة وأحكام فقهية متنوعة

الفتاوى الشاذة تنشأ من تصدر غير المؤهلين وغياب إدراك الواقع والمآلات، والفتوى الصحيحة تستلزم علمين: فهم الواقع وملكة تنزيل الحكم عليه، مع مراعاة المقاصد والمصالح.

الجهاد في سبيل الله وفكر الخوارج وأحكام الوضوء والزكاة والميراث

الجهاد الشرعي مشروط بالراية والجيش المنظم وقتال من يقاتلنا فقط، وفكر الخوارج وداعش مرفوض ومنحرف. وتُجيب الحلقة على مسائل فقهية متعددة في الوضوء والزكاة والميراث والسحر ودائم الحدث والرهن والصبر على المصائب.

ضوابط الإجماع وشروط المجتهد واختلاف الأئمة في الفقه الإسلامي

الإجماع الشرعي يشترط في المجتهد إتقان اللغة والكتاب والسنة وأصول الفقه، واختلاف الأئمة رحمة تنوع لا تضاد، وهيئة كبار العلماء جزء من منظومة العلماء لا محتكرة للإجماع.

خطوط المحمول غير المسجلة وحكمها الشرعي وتقييد المباح لدفع الضرر

خطوط المحمول غير المسجلة محرمة شرعًا لأنها تُستخدم في الإرهاب والابتزاز والتحرش، وللحاكم والقضاء تقييد المباح متى أفضى إلى ضرر عام، وبائعها مع العلم بالتحريم شريك في الإثم.

واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وسنن الله في الهداية والضلال والتكامل بين البشر

الاختلاف بين البشر سنة إلهية تقتضي التكامل لا الصراع، وحيلولة الله بين المرء وقلبه نتيجة للإصرار على المعصية لا سبب لها، والإنسان محاسب على ما اختاره بإرادته الحرة.

البيئة من منظور إسلامي بين الرؤية الكلية والمبادئ العملية

الإسلام يمتلك رؤية كلية متكاملة للبيئة تقوم على الإيمان والعمارة والتزكية، وتترجم إلى مبادئ عملية من حفظ ورحمة واقتصاد، سبق بها تعاليم الحفاظ على البيئة الحديثة بقرون.

حوار الأديان في الإسلام ومقتضياته وكيفية إقامة حوار متكافئ مع الآخر

حوار الأديان فريضة قرآنية تقوم على المشترك الإنساني، وتنجح بتحديد الهدف وصدق الخطاب، لا بالجدل اللاهوتي ولا بالتنازل عن الثوابت.

تفسير سورة المائدة الآية 41 والاحتباك والموازنة بين المبادئ والمصالح

تفسير الآية 41 من سورة المائدة يجمع بين بيان أسلوب الاحتباك البلاغي النادر، وتأسيس منهج سياسي إسلامي يوازن بين المبادئ والمصالح، مع التأكيد على أن القرآن نسق مفتوح لا تنتهي عجائبه.

الديمقراطية والشورى في الإسلام بين الدولة المدنية ومنهج التأصيل

الديمقراطية نظام تقره الإسلام في أركانه الجوهرية، والدولة الإسلامية دولة مدنية لا دينية، ومنهج التأصيل هو الحاكم في التعامل مع الأنظمة السياسية الحديثة.

أخطاء حسن البنا والدين الموازي بين التكفير والكذب والتلبيس

جماعة الإخوان المسلمين بنت هويتها على دين موازٍ يجمع السرية والعنف والظاهر والباطن، وأنتجت ثقافة كذب متوارثة منذ حسن البنا حتى سيد قطب، بينما يقف النظام المصري بمحكمته الدستورية شاهدًا على تطبيق مبادئ الشريعة.

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومستوياته وتطبيقه في الدولة الحديثة

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة ذات مستويات متعددة تمتد من الفرد إلى مؤسسات الدولة، ويُقدَّم الأمر بالمعروف لأنه أصعب تنفيذاً، فيما يتغير مضمون التطبيق وأدواته بتغير الزمان والمكان والعرف.

شروط عقد الإيجار وأسباب بطلانه وحكم خلو الرجل في الفقه الإسلامي

الإجارة عقد على المنافع جُوِّز على خلاف القياس رأفةً بالناس، ويشترط لصحته تحديد الأجرة والمدة وكون العين مملوكة للمؤجر باقية مقدورة التسليم، ويبطل بتلف العين، وخلو الرجل جائز شرعًا باتفاق الأئمة.

تقديم المبادئ على المصالح وهيبة الدولة الإسلامية والتعددية الدينية

النبي صلى الله عليه وسلم علّمنا أن المبادئ تُقدَّم على المصالح عند التعارض، وأن هيبة الدولة لا تُترك، وأن التعددية الدينية تُدار بالحكمة لا بالإكراه.

إدراك الواقع ومكونات العقل المسلم بين المصلحة والعوالم الخمسة والفتوى

العقل المسلم يسعى لإدراك الواقع عبر عوالم الأشياء والأشخاص والأفكار والأحداث، ويربطها بالمصادر الشرعية لتحقيق الفتوى الصحيحة التي تراعي المصلحة ومآلات الأمور.

بيعة العقبة الثانية وعدد المبايعين ومن حضرها ودور المطعم بن عدي

بيعة العقبة الثانية جرت في السنة الثالثة عشرة من النبوة وبايع فيها سبعون رجلاً واثنتا عشرة امرأة من الأوس والخزرج، وأثارت خوف قريش على مصالحها التجارية، فيما أنقذ المطعم بن عدي سعد بن عبادة من بطش المشركين بحكمته.

السيرة النبوية وعرض الإسلام على القبائل وقصة الطفيل بن عمرو الدوسي

في السنة الحادية عشرة من النبوة، رفضت قبائل الإسلام لأسباب سياسية، بينما أسلم ضماد الأزدي والطفيل بن عمرو الدوسي لأن العلم والنية الصالحة قادا كليهما إلى الحق.

هجرة النبي من مكة إلى المدينة وإقامته في قباء وتأسيس المسجد النبوي

وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى قباء في التاسع من ربيع الأول وأقام أربعة أيام أسّس فيها مسجد قباء، ثم دخل المدينة وصلى أول جمعة ونزل عند أبي أيوب الأنصاري حيث بركت ناقته في موضع المسجد النبوي.

المصلحة المرسلة وشرع من قبلنا وأدلة الاستدلال المختلف فيها

الأدلة المختلف فيها كشرع من قبلنا والمصلحة المرسلة ليست خروجًا على الشريعة، بل هي تطبيق عملي لمقاصدها الكلية في كل زمان ومكان.

شروط المجتهد في الإسلام بين العلم والتقوى والتصور المبدع

شروط المجتهد أربعة: الإسلام والعلم والتقوى والتصور المبدع، وهي تقابل ثلاثية التعليم والتربية والتدريب في علم التربية الحديث، ولا يصح الاجتهاد بدون الإيمان بالرؤية الكلية التي هي العقيدة الإسلامية.

المصالح المرسلة ومراعاة المصلحة في مكونات العقل المسلم وأحكامها

المصلحة في الإسلام نسبية ومشوبة بالمفسدة، وتنقسم إلى معتبرة وملغاة ومرسلة، والله وحده هو الذي يحددها لعلمه بخلقه وارتباط الأفعال بالثواب والعقاب يوم القيامة.

تفسير سورة المائدة وصفات المنافقين الذين في قلوبهم مرض

الذين في قلوبهم مرض في الآية 52 من سورة المائدة هم منافقون يسارعون نحو الخارج بلا تأمل، يرددون مصطلحات لا يفهمونها، ويدّعون الإسلام مع رفض أصوله.

صلح الحديبية وبنوده وأسبابه الاستراتيجية وعلاقته بفتح مكة

صلح الحديبية لم يكن تنازلًا بل خطة استراتيجية محكمة لفك الحصار عن المدينة، علّمت المسلمين فن التفاوض وتقديم المصلحة العامة على الخاصة، وأفضت في نهاية المطاف إلى فتح مكة.

خطبة الجمعة عن اللحظة الفارقة في مصر ونبذ التكفير والعمل

مصر تمر بلحظة فارقة تستدعي العمل والتوحد ونبذ التكفير والكسل، والمسلم مطالب بالزيادة في العبادة وعمارة الأرض وتقديم المصلحة العامة.

تفسير سورة البقرة الآيتين 11 و12 ومعنى لا تفسدوا في الأرض بشكل مبسط

الآيتان 11 و12 من سورة البقرة تفضحان المنافقين الذين يدّعون الإصلاح وهم المفسدون الحقيقيون، لأن الله وحده هو من يصف الأفعال بالحسن والقبح، وعدم شعورهم بفسادهم سببه فقدانهم للمعيار الإلهي.

تفسير سورة البقرة الآيتين 53 و54 بشكل مبسط ومعنى الكتاب والفرقان

الآيتان 53 و54 من سورة البقرة تُبيّنان نعمة الكتاب والفرقان كمعيار إلهي مطلق لا تُغني عنه المعايير البشرية، وتدعوان إلى التوبة مع بيان فلسفة العقوبة الشرعية ودلالة أفعل التفضيل في ﴿خير لكم﴾.

تفسير آية المنافقين في سورة النساء وحكم تصنيف الناس وعدم تسليط الكافرين

آية 141 من سورة النساء تكشف صفات المنافقين المتربصين وتؤجل الحكم على القلوب إلى الآخرة، محذرةً من تصنيف المسلمين لأن ذلك يفتح الباب للكافرين على المؤمنين.

تفسير سورة النساء الآيتين 15 و16 وحكم الفاحشة وشروط الشهادة

تفسير الآيتين 15 و16 من سورة النساء يكشف حكمة اشتراط أربعة شهود على الفاحشة، وأن الستر أساس الشريعة، مع فتح باب التوبة لمن تاب وأصلح.

شرح حديث لا ضرر ولا ضرار وقاعدة الضرر يزال في الفقه الإسلامي

حديث «لا ضرر ولا ضرار» قاعدة فقهية كبرى تقوم على رفع الضرر عن النفس والغير، وتوازن المصالح والمفاسد وفق ما شرعه الله، مما يجعل الفقه الإسلامي صالحاً لكل زمان ومكان.

تفسير الآية 219 من سورة البقرة وويسألونك ماذا ينفقون قل العفو ومعناه

الآية 219 من سورة البقرة تُقرر أن تحديد المصلحة والمفسدة بيد الله لا البشر، وأن منافع الخمر والميسر ملغاة شرعًا لأن إثمهما أكبر، وأن العفو في آية الإنفاق يعني الزيادة والفضل.

تفسير الآية 30 من سورة البقرة والأحكام الشرعية الخمسة وحكمة الاستخلاف في الأرض

الآية 30 من سورة البقرة تُجيب عن سؤال وجود الإنسان بمفهوم الاستخلاف، وتُرسي الأحكام الشرعية الخمسة لكل فعل بشري، وتُقرر أن المصلحة والمفسدة نسبيتان ولا يحددهما إلا الله.

تفسير سورة النساء الآية 107 والنهي عن المجادلة عن الخوان الاثيم

الآيتان 107-108 من سورة النساء تنهيان عن الدفاع عن الخوانين الآثمين الذين تشربت قلوبهم الخيانة، وتؤكدان أن الله لا يحب الخوان الاثيم وأن هؤلاء يستخفون من الناس دون الله.

ولكم في القصاص حياة تفسير الآية ومعنى أولي الألباب في سورة البقرة

آية ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾ تفوق كل كلام بشري في الإيجاز والشمول، وتدعو أولي الألباب إلى ترتيب صحيح: القلب فوق العقل، والعقل فوق النشاط.

حب الله لخلقه بين المخلوقية والأفعال ورحمته المتخللة لكل شيء

الله يحب خلقه من حيث المخلوقية ويكره أفعالهم السيئة، ورحمته تتخلل حتى العقوبة، والهداية بيده وحده لا بيد أحد سواه.

الإيمان باليوم الآخر وأهميته وثمراته في مكونات العقل المسلم

الإيمان باليوم الآخر مكوّن عقلي وعقدي أساسي في الإسلام يؤثر مباشرة في سلوك المسلم اليومي، ويميّزه عن عقائد التناسخ الباطلة، ويجمعه مع أهل الكتاب في قدر مشترك من الإيمان.

من كتاب: الطريق إلى التراث

النموذج المعرفي الإسلامي وتجديد الخطاب الديني في مواجهة النموذج الغربي

النموذج المعرفي الإسلامي منظومة عقدية متكاملة تجيب عن الأسئلة الكبرى وتُرسي التكليف أساساً للسلوك، وإعادة صياغته ومقارنته بالنموذج الغربي هي جوهر تجديد الخطاب الديني وشرط الحوار الحضاري الواعي.

11 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

المصلحة المرسلة وسد الذرائع وأدلة الاستدلال المختلف فيها في الفقه الإسلامي

الأدلة المختلف فيها كالمصلحة المرسلة وسد الذرائع والعرف وعمل أهل المدينة وغيرها أدوات اجتهادية نشأت من الفكر الفقهي لسد الفجوة بين النصوص المحدودة والحوادث غير المحصورة، ولكل دليل منها شروطه وضوابطه ومن قبله ومن رفضه.

15 دقيقة قراءة

من كتاب: ختان الاناث

حكم ختان الإناث بين الفقه الإسلامي والمعارف الطبية المعاصرة

ختان الإناث مكرمة لا واجب ولا سنة في الإسلام، وأحاديثه كلها ضعيفة، وبعد إجماع الأطباء على ضرره وجب شرعاً تحريمه وتجريمه.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية

فوائد البنوك حلال أم حرام وزكاة المال المدخر وحكم عمليات التجميل

فقه المعاملات المالية المعاصرة يُجيز تقليد العلماء المجيزين لفوائد البنوك، وتُحسب زكاة المال المدخر على الرصيد الفعلي بنسبة 2.5%، وعمليات التجميل مباحة للضرورة الطبية أو النفسية دون سواها.

35 دقيقة قراءة

من كتاب: قضية تجديد الأصول

حجية السنة وثبوتها بين التجديد والمنهج الأصولي عند العلماء

تناول عدد من العلماء والمفكرين مسألة حجية السنة وثبوتها بمناهج متباينة، بين الإنكار الكلي والتشكيك الجزئي والدعوة إلى تضييق نطاقها، وقد رد جمهور علماء الأصول على هذه الاتجاهات مؤكدين إجماع المسلمين على حجية السنة.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: قضية تجديد الأصول

فقه الواقع وتجديد أصول الفقه وتكامله مع العلوم الإنسانية

أصول الفقه بوضعه الراهن غير كافٍ وحده لمعالجة الظواهر الإنسانية، والحل في تجديده بإعادة النظر في الاجتهاد والإجماع وتكامله مع المنهج التجريبي، مع اعتماد الوحي والوجود معاً مصدرين للمعرفة لبناء فقه واقع حقيقي.

11 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين

وجوه نسخ الحكم إلى بدل وأدلة الجمهور على جوازه بالأثقل

نسخ الحكم إلى بدل ثلاثة وجوه: مساوٍ وأخف وأثقل. الجمهور يجيزون النسخ بالأثقل عقلاً وسمعاً، والمذاهب المخالفة ضعيفة لا تصمد أمام أدلة الجمهور العقلية والنقلية.

10 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين

نسخ الفعل قبل التمكن من الامتثال بين الجواز والمنع في أصول الفقه

نسخ الفعل قبل التمكن جائز عند جمهور أهل السنة استناداً إلى أدلة شرعية وعقلية، خلافاً لجمهور المعتزلة الذين يرون امتناعه، ومحل النزاع محدد بما قبل مضي زمن يسع الفعل.

13 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين

نسخ الأخبار في أصول الفقه بين الجواز والمنع وأقوال العلماء

نسخ الأخبار مسألة أصولية دقيقة تنقسم إلى أقسام متعددة؛ ما لا يتغير مدلوله لا يجوز نسخه إجماعاً، وما يقبل التغير محل خلاف بين ثلاثة أقوال، والنزاع في حقيقته يرجع إلى التخصيص لا الرفع الكلي.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء

حكم تولي المرأة القضاء والمناصب السياسية والعامة في الإسلام

يجوز للمرأة في الإسلام تولي المناصب العامة والقضاء والمشاركة السياسية ضمن الضوابط الشرعية، وهي مسألة خلافية معتبرة بين الفقهاء، والفتوى بالجواز مستندة إلى أدلة قرآنية وتاريخية وافرة.

22 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

مستند الإجماع بين الدليل التفصيلي والجملي وأنواعه عند الأصوليين

مستند الإجماع إما دليل تفصيلي أو جملي مستمد من القواعد الكلية للشريعة، وينقسم الإجماع إلى إجماع حكم في المسائل الدينية وإجماع فتوى في القضايا الدنيوية المتغيرة، ويحتج به حتى مع جهل مستنده.

4 دقيقة قراءة

من كتاب: تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها

الترجيح بين مسالك العلة وترتيب أدلة إثباتها في أصول الفقه

مسالك إثبات العلة مرتبة من الأقوى إلى الأضعف، وعند تعارض القياسين يُقدَّم القياس الذي ثبتت علته بالمسلك الأعلى رتبةً، مع تفاصيل دقيقة في مراتب المناسبة وتطبيقات فقهية على تعارض المصالح الدينية والدنيوية.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها

تعارض وجوه الترجيح بين الأقيسة وأثره في الاجتهاد الأصولي

الترجيح بالذات مقدم على الترجيح بالحال في تعارض الأقيسة، والتعارض الحقيقي لا يقع إلا بين دليلين ظنيين، ووجوه الترجيح لا تنحصر بل تعود إلى قوة تصور المجتهد ومدى موافقة الحكم لمقاصد الشريعة.

13 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين

تعريف الواجب في أصول الفقه والفرق بين الفرض والواجب عند المذاهب

الواجب هو الفعل الذي يذم شرعاً تاركه قصداً مطلقاً، وهو مرادف للفرض عند الجمهور خلافاً للحنفية الذين فرّقوا بينهما بالقطعي والظني، والخلاف لفظي في نهاية المطاف.

34 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين

الواجب الموسع والمضيق وفرض العين والكفاية في أصول الفقه

الوجوب ينقسم باعتبار الوقت إلى مضيق وموسع، وباعتبار الفاعل إلى فرض عين وفرض كفاية، ولكل قسم أحكامه وشروطه المفصلة عند الأصوليين.

18 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام

المساواة بين الرجل والمرأة في الإسلام وحكم تولي المرأة القضاء والولاية

الإسلام يؤسس علاقة الرجل والمرأة على التكامل والمساواة في الكرامة والتكاليف، لا على الصراع أو التساوي المطلق، ويجيز تولي المرأة القضاء والولاية العامة مع مراعاة الواقع المتغير.

14 دقيقة قراءة

من كتاب: صناعة الافتاء

منهج الفتوى وآدابها ومراحلها وعوامل تغيرها في الفقه الإسلامي

الفتوى الشرعية تقوم على منهج مرتب في الأدلة وآداب محددة في الصياغة، وتمر بأربع مراحل في ذهن المفتي، وتتغير في الأحكام الاجتهادية والعرفية دون الأحكام القطعية النصية.

12 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر

أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأثر النسبية المطلقة على القيم والاجتماع البشري

إنكار وجود الله يفضي حتماً إلى النسبية المطلقة التي تُسقط كل معيار للحق والخير، وتجعل القوة هي الفيصل الوحيد، وهو ما حذّر منه القرآن في آية ﴿أفرأيت من اتخذ إلهه هواه﴾.

2 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر

سمات العصر الحديث من تحول معيار التقويم إلى التجاوز الشامل للقيم

العصر الحديث يتسم بتحويل معيار الحكم على الناس من الأخلاق إلى الإنجاز المادي، وبروز مقياسية القانون والنسبية، وصولاً إلى مرحلة ما بعد الحداثة التي تسعى لتفكيك الدين والأسرة واللغة والجنس تحت شعار الحرية والإبداع.

5 دقيقة قراءة