الحنابلة

46 محتوى متاح في موضوع الحنابلة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.

20 فيديو3 مقالة23 فصل من كتاب

دروس مرئية

مقالات مكتوبة

مقالة

إمامة المرأة في الصلاة بين الإجماع الفقهي وآراء المذاهب وحكمة التشريع

- هل كون الإمام ذكراً شرطاً لصحة صلاة الجماعة أم مجرد عرف اجتماعي؟ الجواب أنه شرط تعبدي شرعه الله لا حق للرجل ولا انتقاص للمرأة. - لم يعرف تاريخ المسلمين خلال أربعة عشر قرناً أن امرأة أمّت الرجال في صلاة الجمعة أو الفريضة، حتى في عصور حكمت فيها المرأة كشجرة الدر. - عرّف الفقهاء الإمامة بأنها ارتباط

مقالة

مفسدات الصوم واللبوس الشرجي في رمضان بين المذاهب الفقهية الأربعة

- هل استخدام اللبوس الشرجي في نهار رمضان يُعدّ من مفسدات الصوم أم لا؟ - الحنابلة يرون أن وضع اللبوس في فتحة الشرج لا يفسد الصوم مطلقاً سواء بعذر أو بغيره. - الأحناف يعتبرونه مفسداً للصوم ويوجب القضاء فقط إن كان لعذر، والقضاء والكفارة إن كان لغير عذر. - الشافعية يفرقون بين الضرورة وغيرها، فلا إفساد ع

مقالة

عدد ركعات صلاة التراويح وحكمها وأقوال العلماء ومعنى لا إله إلا الله

- هل عدد ركعات صلاة التراويح عشرون أم ستة وثلاثون؟ اختلف العلماء في ذلك وللمذاهب آراء مفصّلة. - الشافعية والحنفية والحنابلة متفقون على أن التراويح عشرون ركعة بعشر تسليمات في رمضان. - المالكية يرون تسع ترويحات أي ستة وثلاثين ركعة استنادًا إلى عمل أهل المدينة القديم. - صلاة التراويح سنة مؤكدة وليست وا

فصول من الكتب

آليات الاجتهاد
فصل من كتاب

من كتاب: آليات الاجتهاد

مشكلة القياس في الفقه الإسلامي وعقبات إحياء الاجتهاد والخبرة العملية

القياس أداة المجتهد الأولى، لكنه مفقود عملياً منذ أكثر من ألف عام بسبب دعوى منعه بعد القرن الرابع وانقطاع الخبرة التطبيقية، مما يستوجب إعادة بنائه بمنهج إجرائي محكم.

3 دقيقة قراءة

البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
فصل من كتاب

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني

قراءة القرآن جماعة بصوت واحد بين الاستحباب والكراهة عند المذاهب

قراءة القرآن جماعة بصوت واحد مشروعة بعموم الأدلة، مستحبة عند الشافعية والحنابلة، مكروهة عند الحنفية والمالكية دون تحريم، والمهم تحقيق الخشوع والتدبر.

4 دقيقة قراءة

البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
فصل من كتاب

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني

حكم زواج المتعة في المذاهب الأربعة والزواج بنية الطلاق

زواج المتعة باطل محرم بإجماع أهل السنة في المذاهب الأربعة لثبوت نسخه، أما الزواج بنية الطلاق فصحيح عند الجمهور مع الكراهة، والنكاح المؤقت بأجل يُبلغ باطل اتفاقاً.

15 دقيقة قراءة

المتشددون
فصل من كتاب

من كتاب: المتشددون

حكم النقاب على المذاهب الأربعة وشروط الحجاب الشرعي وثوب الشهرة

النقاب غير واجب شرعاً وقد يصل إلى البدعة إذا اتُّخذ شعاراً للتدين، والحجاب الشرعي يتحقق بأي ثوب يستر العورة ولا يصفها ولا يشفها، مع وجوب موافقة اللباس لعادات أهل البلد تجنباً لثوب الشهرة.

10 دقيقة قراءة

المكاييل والموازين الشرعية
فصل من كتاب

من كتاب: المكاييل والموازين الشرعية

نصاب زكاة الزروع والمحاصيل ونصاب الذهب والفضة عند المذاهب الأربعة

تجب زكاة الزروع عند بلوغ خمسة أوسق بنسبة العشر أو نصفه حسب طريقة السقي، وزكاة الذهب والفضة ربع العشر عند بلوغ النصاب المقرر، وذلك باتفاق المذاهب الأربعة مع تفاوت في التفاصيل.

2 دقيقة قراءة

البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
فصل من كتاب

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول

رد الشبهات الإسلامية وأحكام الفقه المعاصر في العلاقات والحدود والجهاد والديمقراطية

يعالج هذا المحتوى جملة من الشبهات الكبرى حول الإسلام، من التعامل مع غير المسلمين وطاعة الوالدين في الطلاق، إلى تطبيق الشريعة والحدود والردة والإرهاب والجهاد والديمقراطية والعقود الفاسدة في دار الحرب، مقدمًا أدلة قرآنية وفقهية وتاريخية تفصيلية.

47 دقيقة قراءة

البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
فصل من كتاب

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول

كل بدعة ضلالة وحديثها وأقسام البدعة ومبادئ الفقه الإسلامي

البدعة المذمومة هي ما خالف أصول الشريعة ولا أصل لها فيها، وحديث «كل بدعة ضلالة» محمول عليها دون غيرها، فيما يُعدّ الخلاف الفقهي الاجتهادي رحمة للأمة لا تفريقًا لها.

30 دقيقة قراءة

البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
فصل من كتاب

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول

دعاء القنوت في صلاة الفجر والوتر وعدد ركعات التراويح عند المذاهب

دعاء القنوت سنة مؤكدة في صلاة الصبح عند الشافعية والمالكية يُقال بعد الركوع، وصلاة التراويح عشرون ركعة بإجماع المذاهب الأربعة، فضلًا عن مسائل فقهية أخرى كالصلاة في المساجد ذات الأضرحة والمصافحة بعد الصلاة والقراءة من المصحف.

43 دقيقة قراءة

البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
فصل من كتاب

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول

الطرق الصوفية وكرامات الأولياء وسماع الميت عند زيارة القبور

الطرق الصوفية منهج تربوي روحي يقوم على تطهير النفس والتزام الشريعة، وكرامات الأولياء حق عقدي ثابت لا تنقطع بالوفاة، والميت يشعر بزائره ويرد السلام.

28 دقيقة قراءة

فتاوى النساء
فصل من كتاب

من كتاب: فتاوى النساء

حكم الصلاة في المقابر والمساجد ذات الأضرحة عند المذاهب الأربعة

الصلاة في المقابر مختلف فيها بين المذاهب الأربعة، أما الصلاة في المسجد المتصل بضريح فهي جائزة عند جمهور الفقهاء، والنهي الوارد إنما يتعلق بالسجود للقبر أو جعله قبلة لا بمجرد وجوده بجوار المسجد.

10 دقيقة قراءة

فتاوى النساء
فصل من كتاب

من كتاب: فتاوى النساء

الحلف بالطلاق وكفارته وأحكام الطلاق في مسائل الأسرة

الحلف بالطلاق يقع إن صدر في غضب معتاد أو بنية الإيقاع، ولا يقع إن كان بنية التهديد فقط وتجب كفارة يمين. وتتناول هذه الفتاوى مسائل متعددة في أحكام الطلاق كطاعة الوالد في الطلاق والمحلل وعدة المطلقة وغيرها.

17 دقيقة قراءة

تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها
فصل من كتاب

من كتاب: تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها

العلاقة بين التعارض والتناقض والتعادل والنقض في أصول الفقه

التعارض الأصولي يختلف عن التناقض والتعادل والنقض في المحل والأثر والحكم، وفهم هذه الفروق ضروري لتطبيق قواعد الجمع والترجيح بين الأدلة الشرعية.

4 دقيقة قراءة

المرأة في الحضارة الإسلامية
فصل من كتاب

من كتاب: المرأة في الحضارة الإسلامية

حكم إمامة المرأة في المذاهب الأربعة والحكمة من ذلك

أجمعت المذاهب الأربعة وسائر المذاهب الفقهية على منع إمامة المرأة للرجال في الفريضة، وهو حكم تعبدي مقاصدي لا انتقاص من كرامة المرأة، بل إعلاء لشأنها ومراعاة للعفة والحياء.

4 دقيقة قراءة

سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين
فصل من كتاب

من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين

كتاب منازل السائرين وترجمة مؤلفه عبد الله الأنصاري الهروي

عبد الله الأنصاري الهروي إمام حنبلي من ذرية أبي أيوب الأنصاري، ألّف كتاب منازل السائرين الذي يُعدّ من أرفع الكتب في مقامات التصوف، وقد شرحه عشرات العلماء وتصدّى ابن القيم للدفاع عنه.

6 دقيقة قراءة

    الحنابلة — جميع المحتوى | أ.د. علي جمعة