84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة الرسالة الخالدة وإعجازه البياني والعلمي
القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
61 محتوى متاح في موضوع الاعتصام — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
96:32التجربة المصرية في التشريع الحديث لم تكن خروجاً من الشريعة، بل اجتهاداً فقهياً موثقاً أنجزه علماء كمخلوف المنياوي وقدري باشا والسنهوري، يثبت أن الهوية الإسلامية والمشاركة الحضارية لا تتعارضان.
68:13الفوضى الخلاقة مشروع فكري يقوم على إنكار الإله ويستهدف هدم خمسة أسس للنظام الإنساني: الأسرة والدولة والأخلاق والدين واللغة، وتنتقل أفكاره من الروايات إلى القوانين خطوة خطوة.
49:46الابتلاء سنة إلهية لا عقوبة، والتصرف الصحيح عنده صبر في الضيق وشكر في النعمة، مع الدعاء لرفع البلاء دون اعتراض على مشيئة الله.
51:40فقه الواقع هو الفهم الدقيق للواقع وإسقاط الأحكام الشرعية عليه عبر أربع مراحل: التصوير والتكييف والحكم والإنزال، مع مراعاة الزمان والمكان والأشخاص والأحوال والمقاصد والمآلات.
54:07الخلاف بين السنة والشيعة يتمحور حول خمس مسائل عقدية محددة أجاب عنها علماء الطرفين، والتقية عند الشيعة مفهوم محدود وليس تدليسًا عامًا، فيما يرفض علماء الشيعة سب الصحابة ويعدّونه من فعل العوام لا العلماء.
50:13وجه المرأة ليس عورة عند الجمهور وتغطيته مسألة عرف لا عبادة، وختان الإناث جريمة لا أصل لها في الشرع وفيه ضرر طبي متفق عليه، مع بيان أحكام الزكاة على الودائع والتجارة وأحكام الطلاق القضائي.
50:53باب التفكر هو الخامس من منازل السائرين، وهو تلمس البصيرة لبغية القلب عبر ثلاثة أنواع: التوحيد، ولطائف الصنع، وأسرار الأعمال والأحوال، لكل منها طريق للإدراك وعلاج للخروج من مزالقه.
38:52أحاديث آل البيت في كتب السنة تفوق بأضعاف ما في كتب الشيعة بالأسانيد الصحيحة، والخلاف الحقيقي بين المذهبين هو خلاف منهجي في التوثيق العلمي وعقيدة العصمة، لا مجرد خلاف عاطفي.
46:03العمل فريضة إسلامية شاملة لكل نافع، والعلاقة بين العامل وصاحب العمل تحكمها العقود الملزمة؛ فالمماطلة في الأجر ظلم محرم، وتعطيل الإنتاج بالاعتصام مع أخذ الراتب حرام.
39:23باب الفرار هو الخطوة الثامنة في مائة خطوة للوصول إلى الله، ويعني الهرب من الخلق الفاني إلى الحق الباقي بسرعة وطلب، وهو على ثلاث درجات تبدأ بالوعي والعلم وتنتهي بشهود الله وحده.
39:08النساء والمال والأولاد نعم من الله لا شر فيها، والفتنة تقع على المفتون الذي يتجاهل الإجراءات الشرعية، والإسلام لا يعادي الحياة بل ينظمها ويرتب أولوياتها.
41:39الخلع انفصال بمقابل مالي تختلف طبيعته بين الفقهاء فسخًا أو طلاقًا، وقانون الخلع المصري اعتبره طلاقًا بائنًا مع إبقاء حقوق المرأة في الحضانة والسكن وأجرة التربية.
43:51باب السماع آخر خطوة في قسم البدايات من منازل السائرين، وهو واردات قلبية وسمعية على ثلاث درجات ينبغي ألا تشغل العبد عن الله بل تعينه على التقدم في طريقه إليه.
35:26الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ركيزة أصيلة في الإسلام مستمدة من أم الكتاب، وهو جوهر حديث الدين النصيحة، وشرط خيرية الأمة الإسلامية التي تتحقق بالعبادة والعمارة والتزكية معاً.
31:26محمد عبده اختار إصلاح التعليم واللغة والفكر الديني طريقًا للنهضة بدلًا من السياسة، ورشيد رضا أكمل مسيرته بمبدأ المجتمع قبل الدولة، في مقابل منهج جمال الدين الأفغاني الذي انتهى بالفشل السياسي.
37:40الرياضة هي الخطوة التاسعة في قسم البدايات، وجوهرها تمرين النفس على الصدق بمقاومة الشهوات، وهي على ثلاث درجات تبدأ بتهذيب الأخلاق وتنتهي بتجريد الشهود.
34:41منازل السائرين طريق روحي مئة خطوة يبدأ باليقظة والتوبة ويمر بالمحاسبة والإنابة والذكر، مقيد بالكتاب والسنة، وغايته الوصول إلى الله باتباع النبي ﷺ.
20:07الجزء العاشر من القرآن يأمر بإعداد القوة للردع والسلام، ويُبيّن وظائف المسجد المتعددة، ويحذّر من كنز المال ويوجب الزكاة لتحقيق الاستقرار الاقتصادي والاجتماعي.
11:54القرآن لا يُفتح إلا للمؤمن المعتصم بالله، ومن دخله بإيمان وتوكل نال الرحمة والفضل والهداية إلى الصراط المستقيم، بينما يزيد الظالمين خسارًا.
25:52سقوط الخلافة العثمانية لا يعني وجوب إعادتها بالقوة، بل أرشد النبي إلى بدائل شرعية كالرئاسة والإمارة، وادعاءات الجماعات المتطرفة إقامتها مخالفة صريحة للسنة النبوية.
10:43الغلو في الدين له صور خفية تجاوزتها الأمة المحمدية بحفظ الله، وصور أخرى وقعت فيها كالتفرق والأمية وترك التغيير الذاتي والعنف الداخلي، وكلها مخالفة صريحة لأمر الله.
27:55البدعة المذمومة هي استبدال ما أمر به الشرع بغيره من الهوى، لا كل أمر مستحدث. وفهم الأحاديث النبوية يستلزم التدبر في المقاصد والمعاني مع الرجوع إلى الجماعة العلمية وأدوات الفقه، لا الوقوف عند ظاهر الألفاظ.
19:42خطبة جمعة في رجب تدعو إلى الاستعداد لرمضان بتحويل العادات إلى عبادات بالنية الصادقة، والتوبة، وتلاوة القرآن، والإخلاص لله.
18:41الجزء السادس عشر من القرآن الكريم يحمل خمسة محاور تربوية جوهرية: الأخذ بالأسباب، وتعظيم الكبير، والعمل الجماعي، والاعتراف بالحق، وتقويم الرجال بالحق لا العكس.
12:03يد الله مع الجماعة حديث نبوي يؤسس لقيمة الاتحاد والعمل الجماعي في الإسلام، ويُبطل التفاخر بالأنساب ويجعل التقوى والعطاء هما المعيار الحقيقي للتفاضل بين الناس.
8:01آية الاعتصام بحبل الله تصف تحولًا عظيمًا من العصبية الجاهلية إلى الأخوة الإيمانية، وتستوجب احترام الصحابة الكرام مع التمييز بين الاحترام والتقديس وبين الأدب وقلة الأدب.
16:09الجزء الرابع من القرآن الكريم يتمحور حول خمسة محاور: الاعتصام بحبل الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعدم الإصرار على الكبائر، والرحمة أصل الأخلاق، والمبادرة بالتوبة من قريب.
12:20آية «إنما وليكم الله» تحصر الولاية في الله ورسوله والمؤمنين، وتُرسّخ أن بقاء الأمة بولايتها لله، والسنة تطبيق معصوم للقرآن، والإجماع حجة شرعية ملزمة.
9:00آيتا 108 و109 من سورة آل عمران تختمان برنامجًا ربانيًا للإصلاح يقوم على الوحدة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مؤكدتين أن الله منزّه عن الظلم لأن الملك كله له وإليه ترجع الأمور.
9:06آية الاعتصام بحبل الله في سورة آل عمران تأمر بالتمسك الشديد بالقرآن الكريم وتنهى عن التفرق، وقد أثبت التاريخ أن وحدة المسلمين سبب نصرهم وتفرقهم سبب هلاكهم.
10:29الآية 14 من سورة المائدة تكشف أن نقض الميثاق مع الله يُفضي إلى العداوة والبغضاء الدائمة، والمسلمون مأمورون بالاعتصام بحبل الله والوحدة، مع انتقاد الصفات الذميمة لا الأشخاص.
7:32تفسير الآية 101 من سورة آل عمران يكشف كيف بقي النبي ﷺ في أمته بسنته وعترته، وكيف تحقق وعد الله بالكوثر ببقاء نسله، وأن الاعتصام بالله هو الأساس الوحيد للهداية.
10:14دعاء الوالدين للأبناء ودعاء الأبناء لوالديهم ودعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب من أعظم الأدعية المستجابة، لخلوصها من الرياء وتوافر شروط الدعاء فيها.
8:48الآية 144 من سورة آل عمران تؤكد بشرية النبي محمد وتسلسل الرسالات، وتُبيّن أن الوساطة المشروعة هي وساطة التعليم والإرشاد لا وساطة العبادة، وأن صفات الأنبياء من صدق وأمانة وذكاء هي أساس قبولهم عند الناس.
8:28وحدة الأمة الإسلامية على اختلاف مذاهبها وأقطارها مردّها إلى توحيد الله لها على رب واحد ونبي واحد وكتاب محفوظ وقبلة واحدة، وأول تلك القبلة بيت الله الحرام الذي هو أول بيت وضع للناس.
52:56مقاصد الشريعة الخمسة تُحرّم إراقة الدماء وتوجب حفظ النفس، وحديث النبي ﷺ ينهى صراحةً عن الخروج على الحاكم بالسلاح ولو كان ظالمًا، فيما يُعدّ الإرهاب والتكفير ضلالًا مبينًا يشوّه الإسلام.
- هل يمكن للأمة أن تخرج من فتن آخر الزمان بعد أن ابتعدت عن المحجة البيضاء التي تركها النبي واضحة ليلها كنهارها؟ - المحجة البيضاء الدعوية تعني الطريق الكامل الذي أرشد إليه الإسلام، وكل انحراف عنها يفضي إلى فساد وفتنة تحير حتى الحليم. - يتقسم الناس في هذا العصر إلى فاجر قوي وعاجز تقي ومؤمن كامل، والإس
- هل يمكن للأمة الإسلامية أن تحقق وحدتها دون الشورى، وما الفرق بينها وبين الخلاف الفقهي المشروع؟ - الشورى في الإسلام هي استطلاع آراء أهل الحكمة والخبرة للوصول إلى القرار السليم الموافق لشرع الله ومصالح الأمة. - ذكر الله الشورى في ثلاثة مواضع قرآنية تشمل الأسرة والدولة والمجتمع، وجعلها صفة أساسية من
- هل يمكن تحقيق وحدة الأمة الإسلامية رغم كثرة المعوقات التي تعصف بها في عصرنا؟ - أمر الله بالاعتصام بحبله ونهى عن الفرقة، وأكد الأنبياء جميعاً على إقامة الدين دون تفرق. - الكسل والسلبية مرضان خطيران يضعفان إرادة الأمة ويُعالجان بالتوعية وتعزيز الثقافة والتعليم. - سيادة عقلية الانطباع وغياب التوثيق آ
- هل يجوز أن يُقدَّم الفاجر القوي على المؤمن التقي في زمن الفتن؟ الإسلام يرفض هذا المعيار جملةً وتفصيلًا. - تركنا النبي صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء، فلما زاغ الناس عنها شاع الفساد وفشت الفتن التي تجعل الحليم حيرانًا. - ينقسم الناس في هذا العصر إلى ثلاثة أنماط: فاجر قوي، وعاجز تقي، ومؤمن كا
- ما الفرق بين الاعتصام بحبل الله والاعتصام بالله، وأيهما أعلى درجة؟ - الاعتصام بحبل الله هو منهج البداية: اتباع القرآن والدين والتزام الأوامر وترك النواهي على جميع الأصعدة. - القرآن الكريم هو حبل الله المتين كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم، وهو عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه. - الاعتصام بالله هو
- كيف يمكن للمسلم أن يظل على الإسلام في كل لحظة دون أن يعرف متى يموت؟ الإجابة في آية آل عمران 102 التي تُعدّ أعظم آية من حيث العمل. - تحوّل العبادة إلى عادة هو أول الفساد في الأمم، إذ تفقد الصلاة أثرها في النهي عن الفحشاء والمنكر حين يؤديها المسلم بغفلة وشرود ذهن. - حديث إنما الأعمال بالنيات هو الأس
- هل يُعدّ متبع المذاهب الإسلامية الثمانية مسلماً معتبراً، وما الأساس الذي أجمع عليه العلماء في مؤتمر عمان 2005؟ - نظّمت مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي مؤتمراً دولياً بعمان جمع علماء من مذاهب سنية وشيعية وإباضية لبحث حقيقة الإسلام ودوره المعاصر. - أجمعت المرجعيات الدينية على أن من اتبع أياً من المذاه
- هل يمكن لعالم أزهري أن يجمع بين التراث الشرعي والفلسفة الغربية دون أن يفقد هويته؟ محمد عبد الله دراز نموذج حي على ذلك. - ولد محمد عبد الله دراز عام 1894م في قرية محلة دياي بالدلتا، وأتم حفظ القرآن الكريم ودراسة قراءاته قبل سن العاشرة. - ابتُعث إلى فرنسا بترشيح من الأزهر، وأصر على إتمام رسالته العل
- هل تعلم أن أبناء الحسن بن علي الذين استُشهدوا في كربلاء كانت أسماؤهم أبو بكر وعمر وطلحة، مما يكشف عمق المحبة المتبادلة بين آل البيت والصحابة؟ - أمر الله تعالى بالمودة في القربى في سورة الشورى، وقام أهل السنة والجماعة منذ عهد الصحابة بحب آل البيت وإكرامهم بعيداً عن الألاعيب السياسية. - حرص الإمام ا

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
أهل السنة والجماعة هم أتباع منهج النبي وأصحابه في الاعتقاد، ويُعرَّفون بالسواد الأعظم من المسلمين، وعقيدتهم في الصفات وسط بين التعطيل والتجسيم.
25 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الاتحاد قيمة إسلامية أصيلة مؤسَّسة بالقرآن والسنة، تُرسّخها العبادات اليومية وتجسّدها سيرة النبي في العمل الجماعي، وبركة الله تتنزل على الجماعة المتماسكة.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤيا المنامية ليست حجة شرعية لإثبات الأحكام عند جمهور العلماء، وفائدتها محصورة في البشارة والنذارة، مع اشتراط موافقتها للشريعة الثابتة.
25 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤيا منزلتها شريفة كمبشرات، لكنها ليست دليلاً شرعياً ولا حجة في الأحكام، ولا تُقبل إن خالفت نصاً قطعياً ولو تواطأت عند كثيرين.
17 دقيقة قراءة

من كتاب: الدعاء والذكر
خطبة الحاجة سنة نبوية تُستهل بها الخطب، وآية ﴿اتقوا الله حق تقاته﴾ تدعو إلى دوام الذكر وتحويل العادات إلى عبادات بالنية الصالحة والورد القرآني اليومي.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
أحاديث نبوية متعددة تؤكد وجوب اتباع السنة النبوية والاعتصام بالكتاب والسنة معًا، وأن كل بدعة ضلالة، وأن طاعة النبي ﷺ هي سبيل النجاة في الدنيا والآخرة.
19 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
مؤتمر عمان الإسلامي 2005 أصدر فتاوى موحدة تؤكد أن أتباع المذاهب الثمانية مسلمون، وأن التكفير له شروط صارمة، وأن الإفتاء لا يجوز إلا للمجتهد المؤهل.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
الفساد في الأرض سببه انقلاب الأولويات: تقديم الإنجاز على الأخلاق والمصلحة على الشريعة. والنجاة في الاعتصام بحبل الله والجمع بين القوة والتقوى، فالجار قبل الدار والكيف قبل الكم.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
البشر نوعان: آدمي يخطئ ثم يتوب ويرجع إلى الله، وإبليسي يُصر ويستكبر ويتحدى. التوبة من الذنوب مقبولة ما لم يُصر العبد أو يؤخرها حتى الموت.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
المحجة البيضاء هي الكتاب والسنة، وعليها يقوم منهج الإصلاح الرباني القائم على توحيد الله وبر الوالدين وكفالة اليتيم والصدقة التي تدفع البلاء.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين
الاعتصام ثلاث درجات: التمسك بحبل الله للعامة، والانقطاع عن الدنيا للخاصة، والاتصال بالله لخاصة الخاصة، وكلها تنتهي بالتمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها.
13 دقيقة قراءة

من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين
الفرار إلى الله درجات ثلاث تبدأ بتزكية النفس من الجهل والكسل والضيق، وترتقي إلى شهود الحق وراء كل شيء حتى يفنى الفرار نفسه في مقام الإحسان.
13 دقيقة قراءة

من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين
رياضة النفس هي تمرينها على قبول الصدق عبر ثلاث درجات متصاعدة، تبدأ بتهذيب الأخلاق والإخلاص في العمل، وترتقي إلى جمع القلب على الله، وتنتهي بتجريد الشهود والصعود إلى الجمع.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين
باب السماع هو حقيقة الانتباه وآخر خطوات البدايات في طريق الله، وله ثلاث درجات تتصاعد من سماع العامة إلى سماع الخاصة إلى سماع خاصة الخاصة، وكل درجة تقرّب السالك من الله شريطة ألا يقف عند الواردات بل يتجاوزها إلى المقصود.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين
طريق السلوك إلى الله يبدأ باليقظة ومحاسبة النفس والتوبة، ويمر بالإنابة والتفكر والذكر والتربية، وكله مقيد بالكتاب والسنة مع الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم.
12 دقيقة قراءة