99:48خصائص رمضان وما ينبغي علينا بعده من ذكر وعبادة وعمل صالح
رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
75 محتوى متاح في موضوع الابتلاء — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
99:48رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
78:34يتناول هذا اللقاء مسائل فقهية متنوعة تشمل أحكام الزواج الإداري في الخارج، وأسباب ارتفاع نسب الطلاق، وحكم العدة والعقيقة والصدقة والميراث، فضلًا عن أهمية زيارة القدس الشريف ونصرة أهلها.
62:21يتناول هذا المجلس طيفًا واسعًا من الفتاوى والمسائل الشرعية، من معنى رياء العارفين والفرق بين الابتلاء والعقوبة، إلى أحكام اللباس والصلاة والميراث والولاية، مع بيان المعاني اللغوية والفقهية لكثير من المصطلحات.
39:18اليقين لا يزول بالشك في الوضوء، ومن تيقن وضوءه يبقى متوضئًا حتى يتيقن النقض. كما يجوز التيمم للعاجز عن الوضوء، والجمع بين الصلوات عند الحاجة، مع أحكام أخرى في الزكاة والمانيكير وشرب الخمر.
40:13يتناول هذا المجلس أحكامًا فقهية متنوعة تشمل تحريم المضاربة في البورصة باعتبارها قمارًا، وجواز الصوم والصلاة في الاستحاضة، وأحكام المهر والطلاق والزكاة وقصة السيدة مارية القبطية.
35:56يتناول هذا المحتوى علامات رضا الله عن العبد من توفيق واستمرارية واستجابة دعاء، والفرق بين دم الحيض والاستحاضة وأحكام الصيام فيهما، فضلاً عن مسائل فقهية متنوعة كطهارة الكلب وحكم الزكاة في بناء المساجد.
51:26الهجرة النبوية حدث فارق جمع بين التوكل على الله والأخذ بالأسباب، وأرست دروساً خالدة في بناء الدولة والمواطنة ورد الأمانات والصبر على الابتلاء.
48:41شرح الحكم العطائية من 231 إلى 248 يتناول حقيقة العلم النافع الموصل إلى الله، وخطر العلم بلا خشية، وأسرار التواضع الحقيقي، ومكانة الإنسان بين عالمَي الملك والملكوت، وكيفية التحرر من سجن الدنيا بشهود المكوّن سبحانه.
26:11الفتنة أشد من القتل لأنها سلسلة دماء لا تنتهي، والنجاة منها بالانسحاب فور رؤية الدم. كما يُفرَّق بين الروح والنفس والجسد، وبين الأمر بالمعروف وآفات اللسان.
35:59شرح الحكم العطائية من 81 إلى 90 يكشف أن القبض والبسط كلاهما من الله وفيهما خير، وأن الطي الحقيقي إخراج الدنيا من القلب، وأن المنع الإلهي إحسان والعطاء من الخلق حرمان.
32:47تعدد الزوجات استثناء مشروط بالعدل في النفقة وقسم الليالي، والإخلال بهذا العدل عقوبته شديدة يوم القيامة، غير أن العدل المطلوب هو العدالة لا التساوي الحرفي في كل شيء.
22:05الحكم العطائية تجمع بين القدر واللطف الإلهي، وتحذر من اتباع الهوى، وتكشف سر الخصوصية النبوية المستورة بالبشرية الظاهرة.
14:03الحقائق القرآنية نوع مستقل من أنواع هداية القرآن يشمل صفات الله وما يحبه وحقائق النفس البشرية، ويُوصل إليها بالتدبر وضم الشبيه إلى شبيهه حتى تتكشف قواعد راسخة.
10:47تفسير آية 105 من سورة البقرة يبيّن أن الكافرين لا يريدون للمسلمين خيراً، لكن الله يختص برحمته من يشاء، والهداية من الله وحده لا من جهد البشر، والمؤمن مطالب بالصبر والبلاغ لا بالغضب والقتال.
23:13القياس أداة فقهية محورية قوامها أربعة أركان، تُستخدم لاستنباط أحكام المستجدات كتحريم المخدرات قياسًا على الخمر، مع شروط دقيقة تمنع التعدي على الشرع.
48:16الحكم العطائية من 121 إلى 135 تكشف أن الفاعل الحقيقي لكل طاعة هو الله، وأن الأدب مع الله يقتضي نسبة الأشياء لحقائقها، والافتقار إليه سبحانه هو أسرع طريق للوصول إليه.
25:01المعجزة تصدر من نبي مع تحدٍّ ودعوى نبوة، والكرامة تجري على يد ولي صالح بلا ادعاء نبوة، وكل كرامة لولي هي معجزة لنبيه، والولي الحقيقي متواضع ملتزم بالكتاب والسنة.
20:36الطرق الصوفية مدارس تربوية متعددة لتزكية النفس وطريق الله واحد، ومعيار الاختيار بينها هو اليسر والقرب من السنة النبوية لا المظاهر الخارجية.
25:55﴿إنا كفيناك المستهزئين﴾ وعد إلهي قائم إلى يوم القيامة؛ والمسلم مأمور بالصفح والتسبيح والسجود والعبادة عند الأذى، لا بالانشغال بالمستهزئين.
12:02الآية 48 من سورة المائدة تُقرر أن القرآن مهيمن على كل وحي، وأن تعدد الشرائع من خلق الله وحكمته في الابتلاء، والمطلوب من المسلم استباق الخيرات لا الصدام مع الآخرين.
23:10الصبر الجميل صبر عند الصدمة الأولى بالرضا والتسليم دون معصية، وشكر النعمة واجب لأن نعم الله لا تُحصى، والمؤمن الذي يجمعهما يُبشَّر بمعية الله.
10:02الآية 118 تكشف عقلية طالبي المعجزات الحسية وجهلهم بصفات الله وحكمة الابتلاء، والآية 119 تؤكد أن مهمة النبي ﷺ البلاغ بالترغيب والترهيب مع تقديم البشارة على النذارة رحمةً من الله.
8:19الآية 152 من سورة آل عمران تكشف كيف تحوّل النصر في أحد إلى هزيمة بسبب ثلاثة أسباب متدرجة: الفشل خطأ، والتنازع خطأ أو خطيئة، والعصيان خطيئة مقصودة، مع بيان الفرق بين من يريد الدنيا ومن يريد الآخرة.
8:04الآية 214 من سورة البقرة تُقرر أن الابتلاء سنة ماضية في الأمم، وأن طريق الجنة محفوف بالمكاره، وتختم بالبشرى: ألا إن نصر الله قريب.
9:54الدنيا دار ابتلاء لا تخلص لأحد، وأذى الناس أشد المصائب لأنه يعطل الدعوة؛ فأمر الله بالصبر والتقوى لا بالانتقام، وذلك من عزم الأمور.
10:38النبي ﷺ نهى عن تمني الموت وأمر بالتوكل على الله والرضا بقضائه، وعلّم من ضاق به الحال دعاءً يفوّض فيه أمر الحياة والموت لله وحده.
9:41الآية 178 من آل عمران تكشف أن إمهال الكافرين وزيادة نعمهم ليس خيرًا لهم بل سببٌ لازدياد إثمهم، وأن النعمة تكليف ومسؤولية لا مجرد تشريف.
9:33آية ﴿لَيْسُوا سَوَاءً﴾ تنهى عن تعميم الأحكام على الناس، وتكشف أن الزمان والمكان والأحوال تؤثر في سلوك الإنسان، فيما تتميز الأمة المحمدية بكثرة السجود وتوفيق الله لها إلى شعائر العبادة.
8:17الالتزام بمنهج الله يورث الخير والتثبيت والأجر العظيم، والهداية الإلهية توفيق لا يُشترى بالمال، تجعل صاحبها موفقًا في قراراته، كما تجلى في قصة الأخت التي أخرجت الدنيا من قلبها فأعطاها الله من حيث لا تحتسب.
9:05آية ﴿لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّآ أَذًى﴾ تؤسس لمفهوم التوكل الحقيقي: الضرر محصور في الدنيا ولا يمس العقيدة، والتاريخ يشهد أن أعداء الإسلام ولّوا الأدبار في نهاية المطاف.
10:31الطريق إلى الله يقوم على أربعة ملامح: شكر النعمة، وصبر البلية، وإخلاص الطاعة، واستغفار المعصية، وهو ما يؤكده حديث «عجبًا لأمر المؤمن» الذي يجعل أمر المؤمن كله خيرًا.
9:11الأمة الوسط مكلَّفة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والشهادة على الناس، وتحويل القبلة كان ابتلاءً إلهيًا لتمييز المؤمنين الصادقين من المنقلبين على أعقابهم.
11:41الصبر على البلاء والمصائب يكفّر الخطايا ويرفع الدرجات ويُدخل الجنة، والابتلاء رحمة إلهية لا عقوبة، والتعامل معه يكون بالاستغفار والصبر والرضا والتسليم لله.
9:03الحديث القدسي ما يرويه النبي ﷺ عن الله وليس قرآنًا، وجزاء الصبر على فقد الأحبة الجنة، ومن صبر على الطاعون نال أجر الشهيد دون أحكامه.
8:51الآية 179 من سورة آل عمران تُقرر أن الابتلاء سنة ربانية لتمييز المؤمن الحق من المدّعي، والغاية منه إقامة الحجة على العبد لمصلحته، والنجاة تكون بالإيمان والتقوى.
10:22الآية 124 من سورة البقرة تُبيّن أن الله ابتلى إبراهيم بالوحي فأتمّه ناجحًا، فجعله إمامًا للناس، مع التأكيد على أن الإمامة تُسند للناجحين العادلين لا للظالمين.
33:35يشرح ابن عطاء الله السكندري في هذه الحكم أن الواردات والكرامات ثمار مؤقتة لا ينبغي التعلق بها، وأن تزكية النفس الحقيقية تقوم على الذكر والتربية والخلوة حتى يتعلق القلب بالله وحده دون سواه.
7:51الحنان المنان اسمان من أسماء الله الحسنى ثابتان بالسنة النبوية، يدلان على حنو الله على عباده وسعة نعمه التي لا تُحصى، مع بيان حكمة الابتلاء والنهي عن تمني البلاء.
7:27اسم الله الجامع يعني أنه يجمع كل الصفات والمتقابلات ويجمع الناس ليوم القيامة، والإيمان بهذا اليوم ركن أساسي يضبط سلوك المؤمن ويحقق السلام في الأرض.
9:11الابتلاء سنة إلهية عائدة بالنفع على المؤمن، والصبر الجميل هو مفتاح تحويل المحنة إلى منحة، فيما تكشف الآية ذاتها قاعدة نحوية دقيقة هي الكسرة الصوتية للتخلص من التقاء الساكنين.
9:33الآية 167 من سورة آل عمران تكشف بلاغة قرآنية دقيقة: استخدام الفعل في وصف المنافقين بدلًا من الاسم يفتح باب التوبة لكل من وقع في عمل من أعمال النفاق، ولا يحكم عليه بالنفاق الثابت.
8:31الله وحده عليم بذات الصدور، وهذه الصفة تجعل الإيمان دافعًا حسيًا إلى الخير ومانعًا من الشر، وهي جوهر ما يميز المسلم في عقيدته وسلوكه.
8:26الله يبتلي المؤمنين تكليفًا وتشريفًا ليجعلهم شهداء على الخلق، والظلم ظلمات يوم القيامة لأنه يطفئ نور صاحبه حين يحتاجه أشد الحاجة.
7:57آية 143 من سورة آل عمران تفضح التناقض بين ما يتمناه الإنسان في الرخاء وما يفعله عند الشدة، والحل هو الصبر على الابتلاء والعبادة على قدر الطاقة دون تكليف النفس ما لا تطيق.
8:23تفسير الآية 142 من سورة آل عمران يكشف أن الجنة لا تُنال بلا ابتلاء وجهاد، وأن الجهاد في الإسلام أوسع من القتال ليشمل جهاد النفس عن الشهوات والمعاصي، وكلمة الحق عند السلطان، والحج، وكلها درجات من الصبر والمجاهدة.
7:47آية 141 من سورة آل عمران تكشف أن البلاء يُمحّص المؤمنين فيخرجون أقوياء صالحين للبقاء، بينما يُمحق الكافرين ويُفنيهم، كما يُفرز الفرن الطوبَ الجيد من الرديء.
9:00آية القرح في سورة آل عمران تدعو المؤمنين إلى الرضا والتسليم، وتكشف أن المس يدل على الداخل النفسي، وأن المثلية سنة كونية لا تساوٍ حرفي في الابتلاء.
7:11الصبر الممدوح هو الصبر في الله وبالله ولله، والله مع الصابرين معية تشريف ورفعة، والمحن تنزل للتذكير والرجوع إليه لا للعقوبة.
9:26الآية 152 من سورة آل عمران تكشف أن الابتلاء في أُحُد كان درسًا ربانيًا في الصبر وعدم الإحباط والمتابعة، وأن نتيجة أُحُد كانت انتصارًا حقيقيًا للمسلمين رغم الجراح.
28:32الطريق إلى الله مقيد بالكتاب والسنة ومقسم إلى عشر مراحل أولها اليقظة من الغفلة، وتزكية النفس تستلزم العلم والشيخ وإخلاص النية مع عدم الالتفات إلى الكرامات والرؤى.
- هل يكفي قول الحق وحده ليكون المرء صادقاً، أم أن الصدق يشمل الإيمان بالله وكلامه أيضاً؟ - الصدق خلق إسلامي أجمع العقلاء على مدحه، ومدحه الله في القرآن ووعد الصادقين بالجنة والرضوان الأبدي. - أحاديث عن الصدق كثيرة تؤكد أن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة، وأن الكذب يهدي إلى الفجور والنار. -
- هل يمكن أن يكون السخط على قضاء الله سبباً في الخروج من دائرة الإسلام؟ نعم، فالرضا بالقضاء والقدر واجب متفق عليه والسخط حرام بالإجماع. - الرضا بالله ورسوله وقضائه هو السعادة الحقيقية، وقد وصفه عبد الواحد بن زيد بأنه باب الله الأعظم وجنة الدنيا وسراج العابدين. - الرضا قسمان: رضا العبد بالله وهو مطلو
- كيف يصبر المسلم على البلاء والمصائب وما الفرق بين الصبر الطائع والصبر الكاره الآثم؟ - أمر الله المؤمنين بالصبر والمصابرة وربط الفلاح بالامتثال لهذا الأمر في سورة آل عمران. - جزاء الصبر على البلاء عظيم؛ فمن صبر على فقد بصره محتسباً أدخله الله الجنة كما في حديث ابن حبان. - قسّم الماوردي الصبر إلى ست
- كيف يواجه المسلم الفتن والشهوات المحرمة في زمن اختلط فيه الحق بالباطل وتصدّر فيه التافهون للشأن العام؟ - الفتنة ضد الفرقان، وهي لبس في الرؤية يُعالَج بالفرار منها وعدم المشاركة فيها والتعوذ بالله من شرها. - التقوى هي الخطوة المحورية للخروج من الفتن، إذ يجعل الله بها للمؤمن فرقاناً يميّز به الحق من
- كيف يخرج المسلم من المعاصي والشهوات المحرمة وما الخطوات العملية لذلك؟ - الخطوة الثالثة للخروج من المعاصي هي اكتساب البصيرة والقدرة على التفريق بين الحق والباطل، وهي ثمرة استحضار النبي صلى الله عليه وسلم وكثرة الذكر. - التقوى هي السبب المباشر لمنح الله الفرقان للمؤمن، كما بيّنت آية الأنفال، وهو نور
- هل يمكن أن تكون الأمة الإسلامية واحدة في عقيدتها رغم تعدد الشعوب والأجناس والأزمنة؟ - التوحيد في الإسلام لا يقتصر على توحيد الإله بل يشمل وحدة النبي والكتاب والقبلة والرسالة عبر الزمان. - الأمة الإسلامية تنقسم إلى أمة دعوة تضم الإنسانية كلها، وأمة إجابة تضم المصدّقين بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم
- هل هناك شر محض في الوجود أم أن الخير يكمن في كل شيء حتى في أشد المحن؟ - عقيدة المسلم أن الله خالق كل شيء من خير وشر، وأن الحكمة الإلهية تظهر في كليهما. - القرآن الكريم يقدم أدلة صريحة على أن الحسنة والسيئة كلتيهما من عند الله، وأن تقييمنا البشري قد يخطئ. - حادثة الإفك في سورة النور نموذج قرآني على
- هل يمكن أن ينطق رضيع في المهد دفاعًا عن بريء متهم زورًا؟ هذا ما أثبته حديث النبي عن ثلاثة تكلموا في المهد. - قصة جريج العابد الواردة في صحيح البخاري تُبيّن كيف اتُّهم عابد بريء بالزنا فأنطق الله الطفل الرضيع ببراءته. - تكلُّم عيسى عليه السلام في المهد كان دفاعًا عن أمه مريم، وفيه إشارة إلى عظم بر
- كيف يمكن للإنسان أن يحافظ على نعم الله ويزيدها بدلاً من أن يعرّضها للزوال؟ - شكر نعم الله واجب في كل وقت، وسبيله العمل بما يحبه الله في تلك النعم. - حديث الأبرص والأقرع والأعمى يكشف أن الله يبتلي عباده بإسباغ النعم ليرى أيشكرونها أم يكفرونها. - الطريق الأول لشكر النعمة هو الثناء على الله والإقرار
- كيف يكتمل الإيمان باليوم الآخر وما الذي يجب اعتقاده في البرزخ وعذاب القبر ونعيمه وفق أركان الإيمان الستة؟ - عذاب القبر ونعيمه حق ثابت بالقرآن والسنة، واختلف العلماء هل يقع على الروح وحدها أم على الروح والجسد معا. - الإيمان بالقدر خيره وشره هو الركن السادس من أركان الإيمان، ويعني الرضا بالقضاء والق

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
التعاون والعطاء قيمة إسلامية راسخة تشمل الجيران والزوجين والمسافرين، ولا يُحتقر القليل منها، بل يُضاعف الله أجره ويبارك فيه.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل حكم الغناء والاحتراف فيه، والتحايل على الضرائب في بلاد غير المسلمين، وأحكام المصافحة بين الرجل والمرأة مع قواعد التعامل مع الخلاف الفقهي، وفتاوى في الطب النفسي والإجهاض وبر الوالدين وعالم الجن وخلق السماوات والأرض.
30 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
تزكية النفس وعلاج قسوة القلب بالذكر الدائم هما جوهر الدين الإسلامي، إذ جاءت 97% من السنة النبوية في الأخلاق، والإسلام يهدف إلى بناء إنسان صادق وفيّ قادر على عمارة الأرض.
38 دقيقة قراءة

من كتاب: خطوات الخروج من المعاصي
الفرقان بين الحق والباطل نعمة ربانية تُنال بالتقوى والذكر ودعاء الهداية، والنجاة من فتن آخر الزمان تكون بالتمسك بالقرآن والفرار من الفتن والمبادرة بالأعمال الصالحة.
15 دقيقة قراءة

من كتاب: خطوات الخروج من المعاصي
الفتن نوعان: شبهات تُدفع بالعلم، وشهوات تُدفع بالتقوى، وكلاهما ابتلاء إلهي لتمييز الصادق من الكاذب وتمحيص الإيمان.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين
نسخ الفعل قبل التمكن جائز عند جمهور أهل السنة استناداً إلى أدلة شرعية وعقلية، خلافاً لجمهور المعتزلة الذين يرون امتناعه، ومحل النزاع محدد بما قبل مضي زمن يسع الفعل.
13 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
الإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان يقتضي الرضا بقضاء الله، والدعاء لا يتعارض مع القدر بل هو من القدر ذاته وسبب لرد البلاء.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
الإنسان مخلوق من التراب ومتناسل من آدم عليه السلام، خُلق في أحسن تقويم دون تطور نوعي، وهو أفضل المخلوقات لحمله أمانة التكليف والاختيار ومقاومته الشهوات.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
الثبات على الدين معنى عظيم علّمه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله وفعله، وأساسه وضوح العقيدة والتمسك بالقول الثابت لا إله إلا الله، مع اليقين بأن التثبيت من الله وحده في الدنيا والآخرة.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
محمد خاتم الأنبياء بشّر به كل رسول قبله، وذُكر في التوراة والإنجيل، وأثبت علماء مسلمون هذه البشارات بالأدلة اللغوية والنصية، مع دعوة المسلمين إلى الصبر والذكر والدعوة بالحكمة.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
الله وعد بكفاية المستهزئين بنبيه، والرد الحقيقي هو الصفح الجميل والعبادة والإنتاج ونشر الدعوة، لا الانشغال بالغيظ والوهن.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
النماذج الأربعة التي تركها النبي ﷺ للتعايش مع الآخر هي أسس خالدة لا ينسخ بعضها بعضًا، وأولها نموذج مكة الذي يقوم على الصبر والتعايش رغم الاضطهاد والأذى الشديد.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: الوحي - القرآن الكريم
الوحي قرآن وسنة لا يفترقان، وطاعة الرسول فريضة قرآنية، والثبات في زمن الفتن يكون بالرجوع إليهما والصبر والإخلاص.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
البلاء الذي تعيشه الأمة يُواجَه بثلاثة تكليفات جامعة: إدامة ذكر الله، وشكره وترك المعاصي، والاستعانة بالصبر والصلاة؛ فمن أتى بها نال صلوات ربه ورحمته.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
المعصية تُظلم القلب وتجلب العذاب على الأمة، والنجاة في التوبة والاستغفار والتمسك بالقرآن والصلاة وذكر الله.
5 دقيقة قراءة