59:04الطريقة الصديقية الشاذلية وأوراد الذكر ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله
الطريقة الصديقية الشاذلية تسعى إلى الله وحده بالذكر والإخلاص، ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله هو مفتاح كل حِكمة عطائية وأساس السير الصحيح في هذا الطريق.
61 محتوى متاح في موضوع الأحزاب — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
59:04الطريقة الصديقية الشاذلية تسعى إلى الله وحده بالذكر والإخلاص، ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله هو مفتاح كل حِكمة عطائية وأساس السير الصحيح في هذا الطريق.
84:55مجلس يجمع أحكام الأوراد والذكر في الطريقة الصوفية، وآداب المريد مع شيخه ومقدمه، والتحذير من فتن وسائل التواصل الاجتماعي، مع شرح مفاهيم الحقيقة المحمدية وعلم الحرف والمجربات.
47:36القضاء والقدر علم الله الشامل بالكائنات لا يسلب الإنسان حريته، والدعاء يغير القضاء المعلق دون المبرم. تتضمن الحلقة فتاوى في الإجهاض والزكاة وصلاة المرأة والأحزاب الشاذلية وغيرها.
46:22تكبيرات العيد الأضحى مشروعة بصيغ متعددة أقرَّها الإمام الشافعي، والأضحية سنة لا واجب، وصك الأضحية حلال لمن تعذَّر عليه الذبح أو التوزيع.
35:35حجاب المرأة المسلمة فرض بإجماع جميع المذاهب الإسلامية استنادًا إلى القرآن والسنة، وأي رأي يخالف هذا الإجماع يُعدّ شذوذًا لا يُعتدّ به.
55:32مجلس علمي يجيب عن أسئلة روحية وعقدية متنوعة تشمل: الخوف من الذكر، منفرات الملائكة، الإخلاص في العبادة، علم الأوفاق، مشاهدة أقدار الله، والتعامل مع البلاء والمدح والذم.
77:20الطريقة الصديقية الشاذلية طريق روحي مقيد بالكتاب والسنة يقوم على الذكر والفكر وتزكية النفس، سندها متصل بالنبي عبر أبي الحسن الشاذلي المدفون في حميثرة بمصر مسامتاً للقبر النبوي الشريف.
48:21الظهار قول محرّم يوجب الكفارة ولا يُعدّ طلاقًا، وكفارته صيام شهرين أو إطعام المساكين. ويوم الجمعة لا ساعة نحس فيه بل فيه ساعة إجابة.
86:10علم التصوف الإسلامي علم وعمل موضوعه أعمال القلوب الموصلة إلى مرتبة الإحسان، مستمد من الكتاب والسنة والتجربة الإسلامية الإنسانية، وتُعدّ الرسالة القشيرية أجمع كتاب في هذا الفن.
24:17مجلس علمي يجيب عن أسئلة متنوعة تشمل معنى الفارقليط والبشارة بالنبي، وحكم الخوف من الرياء، والحكمة من وفاة أبناء النبي صغاراً، وأحكام الزكاة والوصية والزواج.
49:36المذاهب الفقهية لم تأتِ بتشدد بل أسست منهجاً علمياً رصيناً أخذه الغرب عن الأندلس، وحد الردة لم يُطبَّق إلا في حالات نادرة جداً خلال أربعة عشر قرناً، والأئمة الخمسة والثمانون كلهم وسطيون يُختار من آرائهم بضوابط.
49:03القرآن مطلق حمّال أوجه لكنه محكوم بضوابط السنة والإجماع والقياس واللغة، وآيات الأحكام لا يستنبط منها إلا المجتهد، وعلم الفرائض نظام متكامل لتوزيع الميراث على سبعة عشر وارثًا بأنصبة محددة.
53:11السلف فترة زمنية فاضلة تتميز بالأخلاق وليست مذهباً، والسلفية كمذهب بدعة حديثة لم تُعرف قبل سبعين سنة، واتباع السلف يكون في المناهج والأخلاق لا في عالم الأشياء.
58:31يشرح هذا الدرس مفهوم التوحيد الخالص عند أبي الحسن الشاذلي وخطر الشرك الخفي، ويفصّل مراتب الإسلام والإيمان والإحسان، ويتناول أحكام التكليف عند فقد الإدراك، ومنهج الطريقة الشاذلية في التيسير لا التشديد.
47:48الإثم ما يترتب على الذنب من مؤاخذة، وهو كبائر وصغائر ولمم تتفاوت بحسب الزمان والمكان والنية، والسبيل إلى النجاة هو تخلية القلب من الإثم وتحليته بالبر والطاعة.
51:06الأشاعرة سادة أهل السنة والجماعة، والحجاب ثابت بالقرآن والسنة وإجماع الأمة، وزكاة المال المدخر للحاجة الأساسية لا تجب، مع فتاوى متنوعة في النفقة والصلاة وتغيير المنكر.
42:56الاحتفال بالمولد النبوي الشريف مشروع بأدلة من القرآن والسنة وإجماع كبار العلماء، وحقيقة حب النبي ﷺ تقوم على الاتباع والتسليم والصلاة عليه، لا على التطرف والعنف الذي يناقض روح الإسلام.
25:22الهرم المعدول منهج علمي راسخ يبني الفهم الإسلامي من القاعدة إلى القمة، بخلاف الهرم المقلوب الذي يُفضي إلى التطرف والجهل وتصدر غير المؤهلين للفتوى.
52:03الجمعية الشرعية مؤسسة دعوية خيرية مصرية تجاوزت المائة عام، تقوم على الإخلاص والعمل المنهجي المتدرج، وتضم آلاف المساجد ومعاهد الدعاة ومستشفيات مجانية وبرامج اجتماعية شاملة تخدم الملايين داخل مصر وخارجها.
51:37التنجيم الاستدلالي الذي يتنبأ بأحداث بعينها حرام لأنه كذب وادعاء لعلم الغيب، وقراءة صفات الأبراج للتسلية لا تجوز سدًا للذريعة، ومن صدّق المنجم عوقب بعدم قبول صلاته أربعين يومًا.
24:13غزوة تبوك في السنة التاسعة خرج فيها جيش العسرة بثلاثين ألف مقاتل، وانتهت بانتصار المسلمين دون قتال بعد فرار الروم وإبرام معاهدات مع القبائل المجاورة.
30:03الترتيل يعني الالتزام بقواعد التلاوة ومخارج الحروف، والتجويد يزيد عليه حسن الصوت والمقامات الموسيقية؛ وأقل ما يُعصم به المسلم من هجر القرآن ختمه مرة واحدة في السنة مع التدبر والعمل.
26:44النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان الصادق الأمين قبل البعثة وبعدها، تجلّت أخلاقه في الصدق المطلق والأمانة والعفو وحمل همّ الناس والإنفاق في سبيل الله.
27:25الجماعات المتطرفة تبني تكفير المجتمعات على أوهام عشرة زائفة، ومفهوم الولاء والبراء بدعة محدثة، والخلافة انهارت تاريخيًا والنبي ﷺ أمر بالاعتزال لا بالقتال.
25:17الأحزاب والأوراد الصوفية كحزب البحر للشاذلي مجموعات أدعية وأذكار منظمة، والباقيات الصالحات عناصر أساسية تتفرع منها تركيبات لا حصر لها من الذكر والدعاء المشروع.
46:28حكم الحلف بالطلاق للتهديد لا يقع به طلاق، وختان البنات لا يُفعل، وإخراج الزكاة طعاما جائز، ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله هو جوهر الحقيقة الروحية التي تثمر التوكل والرضا.
27:00حزب البحر دعاء مأثور عن الإمام أبي الحسن الشاذلي، جائز قراءته في أي وقت لأغراض العبادة أو الفوائد الدنيوية، وهو مقيّد بالكتاب والسنة ولا يخالف الشريعة.
24:46النبي صلى الله عليه وسلم فرّق بين الفرد والكيان في المسؤولية، والكيان المنحرف يجب فكّه والتبرؤ منه، لأن تحويل الجماعة إلى دين موازٍ للإسلام انحراف خطير يُفضي إلى الظلم والدماء.
21:11ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة تُرفع فيها الأعمال السنوية إلى الله، وأفضل أعمالها الدعاء بالعفو والعافية وفعل الخير والصيام، مع تجنب موانع المغفرة كقطيعة الرحم والتشاحن.
23:10غزوة الخندق في السنة الخامسة من الهجرة شهدت مواجهة عشرة آلاف مقاتل من الأحزاب بثلاثة آلاف مسلم، وانتهت بخيانة بني قريظة عهدهم، ثم محاكمتهم بنظام قضائي فريد أتاح للمتهم اختيار قاضيه.
18:20يتناول الجزء الثاني والعشرون من القرآن ثلاثة محاور كبرى: تحريم التبني وحكمته، ومعنى الأمانة بوصفها الاختيار الإنساني الحر، وعقوبة سيل العرم لقوم سبأ جراء إعراضهم عن الله.
24:34الخوارج كلاب أهل النار بنص حديث النبي ﷺ، وشهداء الدفاع عن الوطن في الجنة، بينما المدمرون المفسدون في النار، ومصر محروسة بحب أهلها لأهل بيت رسول الله.
22:25غزوة الخندق شهدت تأمين النبي ﷺ للمدينة بالخندق والآطام، وخيانة بني قريظة بتحريض حيي بن أخطب، وإفشال نعيم بن مسعود لتحالف الأحزاب باليهود بحيلة ذكية.
22:31سورة الفاتحة تحمل أكثر من عشرين اسمًا وتمثل ملخص الدين كله، فيما يتضمن الجزء الأول من القرآن محاور الخلق والاستخلاف والمساواة والتعامل الصحيح مع الدين.
10:26قصة سلمان الفارسي رحلة إيمانية طويلة من المجوسية إلى الإسلام، توّجها دعاء النبي ﷺ له بالشفاء والعافية حين مرض، فعاش معمّرًا سليمًا استجابةً لذلك الدعاء المبارك.
23:00قوة الردع المبنية على الإعداد الشامل تمنع الحرب وتحقق السلام، وكلمة ترهبون قرآنية إيجابية تختلف عن الإرهاب الذي يُرادفه الإرجاف، وجيل النصر يُبنى بالإعداد والشورى والتوكل على الله.
22:04بعد أحد استأسد الأعداء على المسلمين، وتحالفت قريش مع القبائل لتشكيل جيش من عشرة آلاف، فاقترح سلمان الفارسي حفر الخندق حلاً عسكرياً مستورداً من فارس، ووافق عليه مجلس الحرب الأعلى.
12:35ارتفع عدد الأحزاب السياسية في مصر إلى أكثر من مائة وأربعين حزبًا، مما يكشف اهتمام الشباب بالسياسة لكنه يعكس أيضًا تشتت الرؤى؛ والمطلوب من الشباب التعلم والإبداع وخدمة المجتمع تنمويًا لا تقليدًا.
20:30وثيقة المدينة أرست مبدأ المساواة بين القبائل وأسست لنموذج الدولة المدنية الإسلامية، لكن يهود المدينة نقضوا العهد وتحالفوا مع قريش في خيانة عظمى.
12:00الآية 26 من سورة البقرة تُقرر أن الله منزَّه عن كل أسباب الحياء البشري، وأن نسبة الحياء إليه تكون على المقابلة أي رحمةً لا حياءً حقيقيًا، وهو ما يسميه البلاغيون المشاكلة.
10:45الصلاة على النبي ﷺ ركن أساسي في الذكر والدعاء، وكتاب دلائل الخيرات هو أشهر مجموع في هذا الباب إذ بلغت مخطوطاته مليوني نسخة، ويُستفاد منه بتخصيص ورد يومي مع حضور القلب.
13:27المسجد في الإسلام ليس مكانًا للصلاة فحسب، بل هو مركز للعلم والتكافل وفعل الخير، وبناؤه صدقة جارية ثوابها مستمر إلى يوم القيامة.
4:28علم الحرف والأوفاق علم مساعد لا يؤثر غيابه في السير إلى الله، والأذواق الصوفية مقبولة بشرط ألا تخالف ظاهر النصوص الشرعية ولا تُلحق ضررًا.
3:57الانتماء إلى حزب سياسي جائز للأزهري وغيره لا بوصفه فريضة دينية، بل بوصفه نشاطاً مدنياً مباحاً يندرج في مساحة المعيشة التي تركها الدين لاجتهاد الناس.
10:37شروط استجابة الدعاء تبدأ بإطابة المطعم وتمر بحضور القلب والاستفادة من مجاميع الأدعية، والدعاء جائز بأي لغة مفهومة باتفاق العلماء.
4:09الرجولة ليست حكرًا على الذكور، بل هي قيمة إنسانية شاملة تعني حسن الخلق والشجاعة والجود، ويُدعى كل إنسان ذكرًا كان أم أنثى إلى التحلي بها اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم.
1:48أحزاب الطريقة الشاذلية الستة الشهيرة — ومنها حزب البحر وحزب البر — مأذون بها إذنا عاما لكل مسلم، ولها تأثيرات طيبة في النفس.
28:32الطرق الصوفية تتميز بحب عاطفي عميق للنبي وآل بيته يتجلى بأشكال متعددة عبر البلدان، وأهل البيت لهم خمسة معانٍ فقهية مختلفة، وهم غير معصومين ولا تحرم عليهم النار بنص قاطع.
24:38السنة السادسة من الهجرة كانت مرحلة فارقة بدأ فيها النبي بإرسال البعوث وتطهير المنطقة، وتضمنت قصة ثمامة بن أثال الذي تحول من مبعوث للاغتيال إلى مسلم فرض حصارًا اقتصاديًا أذعنت له قريش.
22:51قصة بني قريظة نموذج فريد في العدالة النبوية: خيانة عظمى في وقت الحرب أفضت إلى محاكمة تاريخية اختار فيها المتهمون قاضيهم بأنفسهم، وصدر الحكم موافقًا لشرع الله.
- كيف يخرج المسلم من دوامة الشهوات المتكررة دون أن ييأس من نفسه أو من روح الله؟ - الله سبحانه جعل النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة الوالد للأمة، وأزواجه أمهات المؤمنين، وهذا شرف عظيم يُبنى عليه طريق التوبة. - الخطوة الأولى هي اتخاذ النبي مصاحبًا دائمًا بالليل والنهار حتى يستحي المسلم من الذنب بحضوره.
- هل يمكن أن يكون الصلح الذي بدا مُجحفاً في ظاهره فتحاً مبيناً في حقيقته؟ هذا ما كشفه صلح الحديبية. - حرص النبي صلى الله عليه وسلم على أمن المدينة في السلم والحرب، فكان يخرج لملاقاة الأعداء خارجها أو يحصّنها كما فعل في غزوة الأحزاب. - الإسلام دين السلام لا الحرب، وقد طبّق النبي هذا المبدأ في صلح الح

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب أصحابه حبًا بالغًا يتجلى في رحمته ورعايته وغيرته عليهم، وكان يحرص على أن يخرج إليهم بقلب سليم خالٍ من الأحقاد.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون
الإكثار من ذكر الله واجب قرآني وسنة نبوية، والأوراد والأحزاب وسيلة مشروعة مستحبة لتحقيق هذا الإكثار، وإنكار المتشددين لها مخالف للقرآن والسنة وعمل السلف.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
تكشف أحاديث الصحابة عن محبة النبي العميقة لأصحابه من خلال مواقف عملية تجمع بين الرعاية الجسدية والقرب العاطفي والتعليم الحنون.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الإكثار من ذكر الله بأي أعداد مستحب مأمور به قرآنًا وسنةً، والأوراد اليومية والسبحة والجهر بالذكر والاجتماع عليه كلها مشروعة، والذكر بالاسم المفرد جائز لا دليل على حرمته.
19 دقيقة قراءة

من كتاب: خطوات الخروج من المعاصي
الله لم يجعل النبي أبًا لأحد من الرجال لتكون أبوته لأمته كلها، وأوصى بالتمسك بكتاب الله وعترته أهل بيته، ومن جعله أبًا روحيًا له عاش معه بالمحبة والاعتزاز.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين
النسخ في القرآن ثلاثة أنواع: نسخ الحكم والتلاوة معاً، ونسخ أحدهما دون الآخر، والجمهور على جواز الثلاثة مع امتناع نسخ القرآن كله إجماعاً، فيما تُناقَش الأدلة النقلية المستشهد بها كآية الرجم وحديث عشر الرضعات نقداً حديثياً دقيقاً.
25 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
حب آل البيت فريضة دينية مرتبطة بحب الله ورسوله، وأبوا النبي صلى الله عليه وسلم ناجيان لأنهما من أهل الفترة الذين لم تقم عليهم الحجة الرسالية، وحديث إن أبي وأباك في النار يُؤوَّل أو يُرد لمعارضته الآيات القطعية.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
السبحة مستحبة وليست بدعة، والإكثار من ذكر الله بأي أعداد مأمور به قرآناً وسنةً، والالتزام بالأوراد والأحزاب سنة السلف الصالح.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
المحبة في الله أساس حلاوة الإيمان وكمال الإيمان، والمتحابون في الله ينالون ظل الله يوم القيامة ومرافقة من أحبوا في الآخرة، فيما يمتد بر الوالدين إلى ما بعد وفاتهما بصلة أصدقائهم وذويهم.
13 دقيقة قراءة