كيف يساعد حسن الظن بالله على الخروج من المعاصي والشهوات وما الآيات الدالة على ذلك؟

حسن الظن بالله سبحانه وتعالى

إنه من الكافرين

سورة الحجر

جانب الرجاء

جانب الخوف

﴿والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة﴾

ابن عطاء الله السكندري

من يعتمد على عمله لا على الله يفقد الرجاء حين يُخطئ

سورة الزمر

اليأس من النفس وارد عند تكرار الزلات أما اليأس من رحمة الله فمحرم شرعاً

هو الاعتقاد الراسخ بأن الله غفور رحيم يقبل التوبة ويغفر الذنوب جميعاً، مما يُخرج المسلم من حالة اليأس من نفسه عند تكرار الوقوع في الشهوات والمعاصي.

لأن الله تعالى قال: ﴿ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون﴾، فالقنوط من رحمة الله صفة الضالين، كما أن اليأس من روح الله صفة الكافرين.

اليأس من روح الله محرم وهو صفة الكافرين، أما اليأس من النفس فهو شعور يعتري المسلم عند تكرار الوقوع في الزلات، ومخرجه حسن الظن بالله.

قوله تعالى في سورة الزمر: ﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم﴾.

قال: 'من علامات الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل'، أي أن من يعتمد على عمله لا على فضل الله يفقد رجاءه حين يُخطئ.

الإضافة هي: 'ونقصان الخوف عند وجود الطاعة'، أي أن الاغترار بالطاعة وفقدان الخوف من الله آفة تُقابل آفة فقدان الرجاء عند الزلة.

قوله تعالى في سورة المؤمنون: ﴿والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون﴾، وهي تصف المؤمنين الذين يتصدقون وهم خائفون.

يُغلَّب الرجاء عند الوقوع في الزلات والمعاصي، ويُغلَّب الخوف عند أداء الطاعات، وهذا التوازن يُعين المسلم على الاستمرار في طريق الله.

لأن نقصان الرجاء عند الوقوع في الزلل يُفضي إلى اليأس من الغفران، وهو أثر سيء يُعيق السير إلى الله ويُقرِّب من القنوط المذموم.

يُقصد به الأسماء الدالة على العفو والغفران والرحمة كالغفور والرحيم والعفو، وهي التي يستند إليها المسلم لتغليب الرجاء عند وقوعه في الزلات.

هي حالة تقارب اليأس من النفس وسوء الظن بها، وهي تختلف عن اليأس من رحمة الله المحرم، ومخرجها حسن الظن بالله.

يُساعد تغليب الرجاء على تحقيق التوازن النفسي والروحي للمسلم، فيمنعه من الانهيار واليأس ويُعينه على العودة إلى الله والاستمرار في طريق التوبة.